3,191 matches
-
ar trebui să poarte un nume, nu? Să-i zicem stadiul de androgin. Ce zici? - Da, sună ca lumea. Știți că pe mine mă mai cheamă și Andrei? Tac din gură. Nu am voie să mă arăt plăcut surprins de coincidență, căci ea este capabilă să ne lege altfel decât îmi permite profesia. Acest băiat are nevoie de o identitate sexuală, dar simte că ea nu va fi ceea ce au spus părinții că trebuie să fie. Și atunci ce va fi
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
nu prea au de-a face cu sexul: părinții, bunicii și chiar prietenii; în general oamenii „care-ți vor binele“. De obicei, părinții și bunicii decid când să nu faci sex, iar prietenii decid când să faci sex. Cu excepția câtorva coincidențe, mai niciodată aceste decizii nu corespund dorințelor tale. Ar fi minunat dacă ai putea decide singur, dar oare ai această capacitate? În literatura anglo-saxonă cu privire la management sunt folosiți adesea termeni precum informed decision sau informed consent, adică decizie sau consimțământ
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
chiar, undeva, elogiul eterogenului în istorie, pledând pentru pluralism și toleranță. "Din parte-mi, spunea el, orice poziție istorică mi-a părut întotdeauna acceptabilă, numai să nu excludă vreo poziție pe care se poate situa istoricul". E lesne de observat coincidența dintre această atitudine în plan istoriografic și deschiderea pluralistă pe care lumea contemporană o reclamă oriunde sub unghi politic. Planurile se intersectează, cele două registre ale realului comunică între ele, aceeași nevoie adâncă de adevăr le nutrește pe amândouă. Momentul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
în critică vremii, proza lui fantastică va fi redusă drastic la observații generale, prea puțin favorabile, precum aceea a lui E. Lovinescu: "...e de semnalat, totuși, în celelalte volume de nuvele predilecția lui pentru senzaționalul de fapt divers și pentru coincidență melodramatica" 4. Ori, în cel mai bun caz, interpretată drept încercarea (firește, eșuată) de adaptare la un gen literar mult prea subtil pentru un scriitor realist, autodeclarat și certificat ca atare în epoca: "Paralel cu acest aspect de realism ușor
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Fernando Arrabal, în Alain Schifres, Entretiens avec Arrabal, Editions P. Belfond, 1969, p. 129) Spre deosebire de o artă rece, coerentă, represiva, se ridică artă baroca, expresie a "principiului plăcerii", baza a contestației oricărei societăți alienante.") 43 Poate nu este tocmai o coincidență succesul pe care l-a avut piesă în montarea lui Garcia la BITEF și la Sao Paolo, în același an în care omenirea a trait două evenimente majore: aselenizarea și cele trei zile de muzică de la Woodstock. Anul 1969 e
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
a dat naștere acestui program-cadru, mulat pe modelul japonez al programului VLSI (Very Large Scale Integration)93. Acest program cadru a fost gândit ca "răspuns la dezordinea activităților de cercetare-dezvoltare extrem de disparate la nivelul Uniunii Europene la acel moment"94. Coincidența lansării celui de-al doilea program-cadru în anul 1987, odată cu adoptarea Actului Unic European, nu este întâmplătoare. Este momentul în care cercetarea este ridicată la rang de responsabilitate comunitară. Cunoscut și sub numele de ESPRIT II, acest program a urmărit
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
doar în stadiul ideologic, doctrinar și partidic, așa cum s-au petrecut lucrurile în Vest, primele două sînt cele ce explică "pasiunea franceză a comunismului"9. Nu l-am amintit însă pe Marc Lazar nici pentru excelența analizei sale, nici pentru coincidența amintită, ci dintr-un motiv mult mai substanțial din punctul de vedere al prefațatorului, și anume acela că, dacă putem întrevedea un fir roșu al "comunizării" spiritului public francez, putem întrevedea în același timp, chiar dacă la începuturi mai discret și
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
trăire", care nu înseamnă însă o simplă abandonare în voia ecuațiilor vitale, care sunt întotdeauna variabile, contingente și întotdeauna limitate. Când te abandonezi, nu mai trăiești tu ci ești trăit, la întâmplare. Cred că tot misterul experienței rezidă în această coincidență perfectă cu termenul exterior ție (care poate fi o întâmplare sau o stare de suflet), și, în același timp, o depășire a lui, o eliberare de el. De aceea fiecare nouă experiență cere o renunțare; nu la faptul în sine
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
apelînd "la o cale de exprimare extra-conștientă: imaginea simbolică".7 La vechii greci, de exemplu, simbolul divinității avea o dublă față: solară, cu referire precisă la Zeus, și nocturnă, cu trimitere la Hades, în joc ar fi acel motiv al "coincidenței contrariilor" despre care a scris pagini admirabile Mircea Eliade. Numai că Paul Diel îl interpretează cu totul diferit. Mai exact, unitatea solar-nocturn ar simboliza "legea supraconștientă a armoniei și legea subconștientă a dizarmoniei"8 împreună, prin jocul lor neprevăzut, cele
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Dumnezeu. Acest lucru l-a încercat Renașterea italiană. Afirmarea capacităților proprii omului așa cum o face umanismul implică absența ierarhiei atotprezente în perioada feudală. Umanitatea omului este una, fiecare trebuie deci să aibă un raport identic și direct cu Dumnezeu. Principiul coincidenței contra-riilor, enunțat de Nicolaus Cusanus, arată că toți oamenii se întîlnesc în Dumnezeu la fel cum toate figurile matematice coincid în infinit. Nu numai că nici o ierarhie nu mai poate sub-zista între om și Dumnezeu, dar fiecare om este constitutiv
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
hazard și de genialitate. O istorie "rațională" (Lakatos) a științei este deci posibilă, în timp ce filosofia sau arta nu se pot preta la așa ceva. Demonstrația o fac aceste frecvente exemple de descoperiri științifice simultane și independente, prezentate de către istoria evenimențială drept coincidențe curioase, ele nefiind altceva decît manifestările necesității raționale ce prezidează progresul științei. Economia, ca și fizica sau biologia, furnizează astfel de exemple, cel mai frapant fiind, fără îndoială, apariția concomitentă a marginalismului în trei colțuri ale Europei, odată cu Jevons, Menger
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
an sabatic, urmat de unul jubiliar, sanctificat, în care activitatea econo-mică este supusă aceluiași moratoriu: fără se-mănat, fără recoltat, fără comercializări. Desigur, aceste cifre au o simbolistică ce depășește cadrul analizei noastre economice, important e însă a reține aici "coincidența" dintre textul biblic și teoriile modernității. Indicatorul principal pe care își bazează analiza cei ce se ocupă de studiul fluctuațiilor economice este dinamica prețurilor. Istoria economică înregistrează, într-adevăr, în ultime-le sute de ani cel puțin, o evoluție ciclică
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
carte, ca și comportamentul lor contradictoriu. Dacă sensibilitatea și melancolia sunt trăsături comune, în rest, ei se dovedesc a fi caractere mult diferite. Ladima este avatarul spiritului polemic, al intransigenței, orgoliului și lucidității lui Camil Petrescu. Am semnalat deja unele coincidențe între viața autorului și cea a personajului său. Mai sunt și altele. Articolele lui Ladima aparțin întru totul gazetarului Camil Petrescu și fuseseră publicate în ziarul Omul liber la rubrica Între oglinzi paralele după cum, presupun criticii, conflictul de opinii între
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
De acum voi fi singur între cer, pământ și ape, ca porumbelul care a zburat peste pământ după potop. Zi și noapte. Solidaritatea femeii cu mine e ca zborul a două suflete în nesfârșitul lumii. Sunt mulțumit și de o coincidență... Nu-mi închipuisem că are să vie, dar dacă a venit e de o sută de ori mai frumos."123 Zborul acesta planat, pe lângă automobilul femeii iubite, să nu amintească oare de reverența pe care orice cavaler o făcea în fața alesei
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
firea lucrurilor ca orice căutare să se soldeze cu un succes ori, după caz, să fie un fiasco. Însingurarea pe care apropiații scriitorului o considerau o componentă constantă a temperamentului său este ineluctabil legată de figura seducătorului (Iată o frumoasă coincidență, pe care merită să o semnalăm într-o digresiune; jurnalul seducătorului se intitulează capitolul consacrat de către Nicolae Manolescu Adelei lui Ibrăileanu din volumul al II-lea al eseului Arca lui Noe. Sunt notorii izolarea și intimitatea prin intermediul cărora criticul de
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
de Fata Morgana. Sub pecetea acestei scheme manieriste, devenită cu scurgerea secolelor mit, stau deopotrivă Camil Petrescu și persona sa. Din studiul lui Al. Paleologu, asupra căruia ne îngăduim să mai stăruim din dorința de a constata fericitele și măgulitoarele coincidențe cu ipotezele noastre, mai remarcăm și că acele prouesses (priorități, rezolvări care nu suferă amânare) se transpun sub forma unor subtrefugii și comunicări ce se manifestă prin compunerea unor poezii criptice. Amantul își declamă iubirea într-o manieră voalată. Este
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
mese nu dau semne că s-ar solidariza cu poetul? Simpla lui verticalitate morală nu ni se pare o explicație mulțumitoare. În fine, întâlnirea celor doi, în miez de noapte, sub geamul iluminat al d-nei T. să fie o simplă coincidență? Adevărul este că, asemeni rivalului său, el caută tot felul de pretexte pentru a-și deconspira adevărata dragoste, însă timiditatea și statutul său social, inferior d-nei T., sunt obstacole insurmontabile. Firesc, și prin intermediul celei de a doua persone a sa
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
ideea convertirii violenței în contrariul ei, actul ca atare fiind pus sub auspicii divine. Este, practic, vorba de o ambivalență, de "o ambiguitate latentă"172, ce se actualizează în plan sematic și pragmatic. Mitemul copilului orfan se înfățișează din perspectiva coincidenței de factură biografică. Destule variante ale baladei reflectă interesul autorului popular pentru soarta copilului lăsat acasă și rămas singur după moartea părinților. Acesta, conform informațiilor oferite de Mircea Eliade, este investit cu o serie de trăsături specifice. Este singur și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
pentru a treia oară într-un sanatoriu din străinătate. Asemeni lui Leonardo, dar, cu alte preocupări și parcă pentru a-și reabilita Supraeul, Camil Petrescu era convins că Doctrina substanței reprezintă apogeul spiritualității sale, ignorând multă vreme opera de ficțiune. Coincidențele (aparent!) bizare merg chiar până la balada populară. Ca și soția din povestirea lui Edgar Poe, Ana se stinge pe măsură ce mănăstirea câștigă în verticalitate. Un anumit aspect din biografia lui Camil Petrescu vine să încununeze câmpul mitic al Meșterului Manole. Cei
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
dar și a refuzurilor împărtășite. Într-un mod asemănător acestui proces de "seducție" și convingere, reînnodăm firul asocierilor, voite sau accidentale, teoretice, orientate spre abstract ori ezoteric. Ordonând în continuare afinitățile Camil Petrescu-Eminescu, zăbovim, poate speculativ, asupra cifrei sacre 33. Coincidența a mai fost, de altfel, sesizată. Eminescu se stinge spiritual la vârsta morții și reînvierii. Tot ceea ce creează, după 1883, este constituit doar din rescrieri din memorie ale unor poezii deja finisate, chiar publicate. Perioada celor șase ani de cumplită
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Cum se-nchide ca o rană printre nori întunecoși." Structura simetrică se dezvoltă, în continuare, prin conotația thanatică a epilogurilor: înmormântarea savantului-dascăl, alegorie a condiției geniului, în viziunea eminesciană, și moartea celor doi eroi (Fred și Ladima), alegorie camilpetresciană a coincidenței destinale. Similitudinile l-au îndrituit pe Mircea Zaciu să vorbească fără rezerve de un arhetip eminescian în opera scriitorului interbelic: "...aceste drame succesive ale cunoașterii umane sunt integrate într-un simbol cosmic al cărui arhetip (ca și atitudinea erotică a
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
etic. Faptul că această posibilă ierarhizare are un fundament biologic nu o justifică și nici nu o legitimează, însă o explică, atât ca parte a moștenirii genetice, cât și în consonanță cu natura umană. De asemenea, nu este o simplă coincidență faptul că cei patru factori menționați - având la bază conceptul de evitare a producerii unui rău - sunt în deplin acord cu preceptele religioase și umaniste ale moralității universale. Aceste idei, și în special „nu-i face altuia ceea ce nu vrei
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
economie politică etc.) Analizând ceva ca o medie, înseamnă că acceptăm că acel ceva nu există decât teoretic, fiind funcție de elementele în mijlocul cărora se află situat. Însă, la fel de bine, se poate întâmpla ca el să existe independent, fiind doar o coincidență faptul că se află tocmai în punctul central dintre diferitele calități sau cantități. De pildă, doi se află, oricum, în realitatea înconjurătoare, chiar dacă el se întâmplă să fie și media dintre unu și trei. Dar doi este totodată și o
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
și pe ansamblul; se realizează astfel autoaprecierea lucrării produse; (notăm acest punctaj cu A); - profesorul face corectura în roșu și apoi, pe ansamblu: se realizează în acest fel aprecierea lucrării de către profesor; (notăm rezultatul cu C); - se analizează gradul de coincidență statistică dintre cele două aprecieri; se examinează abaterile semnificative ale lui A; - examinarea se face de către elev, în prezența profesorului; sunt formulate concluzii și, eventual, se stabilește un program de pregătire suplimentară recuperatorie. Evaluarea pregătirii elevilor, individual și pe ansamblu
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
prin transfer de personalitate. Hans nu va pregeta să-și povestească viața de discipol al maestrului, pornind de la Varianta Lüneburg, deloc străină bătrânului domn Frisch, ba chiar o obsesie negativă a înveteratului jucător de șah. În acest joc narativ al coincidențelor fără cusur, povestea lui Mayer este cusută cu ața albă a tuturor aluziilor. Orfan, crescut de o bunică la Viena, Hans are de mic copil revelația jocului de șah, ca un fel de vocație fatală. Descoperă într-o cafenea din
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]