4,884 matches
-
Totuși, în celebra sa operă, Lavater nu se ocupă doar de diferite chipuri omenești, ci și de fețele cailor, păsărilor, șerpilor și peștilor, pe care le studiază cu atenție, vorbind amănunțit despre modificările observate în expresia lor. Iar Gali și discipolul său Spurzheim au emis, la rîndu-le, unele sugestii privitoare la caracteristicile frenologice ale altor ființe decît oamenii. De aceea, cu toate că mă simt prea puțin pregătit pentru o operă de pionierat, mă voi strădui să aplic la balenă aceste două semiștiințe
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
1997, vol 1. Aceste închideri afective ajung în cele din urmă să aibă repercusiuni corporale. Lui Wilhelm Reich îi aparțin, negreșit, cele mai pătrunzătoare analize ale noțiunii de carapace corporală (vezi: Wilhelm Reich, Character Analysis, Orgone Institute Press, New York, 1949). Discipolul lui cel mai strălucit, Alexander Lowen, a efectuat apoi altele, la fel de pătrunzătoare (vezi: Alexander Lowen, Physical Dynamics of Character Structure, Grune and Statton, New York, 1958). * Joc de cuvinte intraductibil, bazat pe cuvântul aimant, „afectuos” și omonimul lui care înseamnă „magnet
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
nu atât accesibilitatea, cât coerența întregului. După apariția Întemeierii metafizicii moravurilor, dar înainte de publicarea Criticii rațiunii practice și a celei de-a doua ediții a Criticii rațiunii pure, el îi scria, în septembrie 1785, cu un anumit sentiment de neliniște discipolului său Christian Gottfried Schütz: „Trebuie să-mi țin gândurile încontinuu legate ca să nu pierd firul care leagă întregul sistem.” Mulți ani mai târziu, în prefața celei de-a doua ediții a Religiei în limitele rațiunii pure (ianuarie 1794), Kant va
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Timotei Cipariu, August Treboniu Laurian s-au format în școli deja puternic impregnate de ideile kantiene. Ei au căutat sprijin și îndrumare în scrierile lor de etică, filosofia istoriei și dreptului, estetică sau pedagogie în lucrările lui Kant și ale discipolilor filosofului. Lucrul este întru totul firesc dacă ținem seama de faptul că ei s-au format în mediul culturii germane de la începutul secolului al XIX-lea. Există o caracteristică marcantă a primelor începuturi ale recepției gândirii lui Kant în cultura
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
și aprecia că aici „se vede geniul lui Platon față de Kant care e mai plăvan”. Kant „are impresia că posedă soluții, în timp ce Platon își dă seama că nu rezolvă nimic”. (Citat după Isabela Vasiliu-Scraba, În labirintul răsfrângerilor. Nae Ionescu și discipolii săi, Editura Star Tipp, Slobozia, 2000, p. 22.) O POSIBILĂ DISCUȚIE ÎNTRE BLAGA ȘI KANT Immanuel Kant este probabil filosoful cel mai frecvent invocat și mai mult discutat în paginile Trilogiilor 1. De multe ori atunci când Lucian Blaga enunță sau
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
pe care l-a stârnit, după 1990, publicarea unora dintre „cugetările” lui Petre Țuțea, nu puține pătrunse de o adversitate viscerală față de spiritul științific în genere și față de valorile moderne ale raționalității. Căci fervoarea și radicalitatea negației acestui fundamentalist religios, discipolul cel mai ortodox al lui Nae Ionescu, nu își poate găsi perechea decât în starea de spirit a primilor creștini, care așteptau sfârșitul iminent al lumii. Să susții la sfârșitul mileniului al doilea că, făcând abstracție de preocupările practice, rațiunea
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Cum a ajuns Reiki În Occident Ca sistem de vindecare, Reiki este folosit și promovat În Occident de la sfîrșitul anilor ’30 și, pînă pe la Începutul anilor ’90, povestea descoperirii Reiki s-a răspîndit numai prin viu grai, predată de profesor discipolului Într-un mod foarte tradițional. Această poveste spune că dr. Mikao Usui era un mare Învățat care preda Într-un seminar creștin. Într-o zi, a fost provocat de un student care l-a Întrebat dacă el crede În poveștile
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
Întîi și Gradul al Doilea În seminarii ținute pe parcursul cîtorva zile, În loc să le ceară studenților să lucreze În clinica sa mai multe luni. În orice caz, nivelul de Maestru era predat, de regulă, ca un fel de ucenicie, În care discipolii lucrau Împreună cu Takata timp de aproximativ un an. Doamna Takata folosea Împuternicirea spirituală ritualică, pe care o Învățase de la Hayashi și pe care ea o numea inițiere, pentru a le transmite studenților săi capacitatea de a vindeca. De asemenea, Îi
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
de mii, printre care se află și cei răniți În cutremurul de la Tokyo de pe 1 septembrie 1923 - deși acest număr trebuie să-i fi inclus nu doar pe cei ajutați de dr. Usui personal, ci și pe cei ajutați de discipolii săi! (Usui a devenit faimos pentru munca sa și se pare că a fost lăudat de Împăratul de atunci, Taisho.) Învățăturile dr. Usui puneau accentul nu numai pe vindecare pur fizică, ci și pe o trezire spirituală. Importanța propriei vindecări
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
Usui mai folosea și 125 de poeme inspiratoare (Gyosei) ale Împăratului Meiji Mutsuhito ca ghid pentru studenți În evoluția personală și spirituală. Iată un exemplu de poezie stilizată Waka (numită și Tanka) scrisă de Împăratul Mutsuhito, pe care o Învățau discipolii dr. Usui: Valu l După o clipă de furtună Vine una de calm. Valul pe un ocean Este, În fapt, Ca viața omenească. Toate cele 125 de poeme sînt redate de Walter Lubeck, Frank Arjava Petter și William Rand În
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
energetic care să trebuiască vindecat. Din momentul În care a Început să-i Învețe pe alții să se folosească de Reiki, și-a dat seama că era nevoie de anumite instrucțiuni și a scris Usui Reiki Hikkei, un manual destinat discipolilor săi. Frank Arjava Petter și soția lui, Chetna Kobayashi, au tradus o copie a manualului dr. Usui (Manualul Reiki original al dr. Mikao Usui, Frank Arjava Petter, Lotus Press, 1999), care oferă instrucțiuni pentru tratamentul unor boli și părți ale
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
corp Încă de la naștere, ci numai prin ale oamenilor care au fost „acordați” la frecvența vibratorie a acesteia. Acest acordaj sau această Împuternicire spirituală reprezintă modul În care capacitatea de vindecare este transferată energetic de la un Maestru Reiki la un discipol printr-un ritual sacru, ceea ce constituie o parte esențială a unui curs sau seminar de Reiki. Conectarea la energia Reiki - Împuternicirea Spirituală În budism, Împuternicirea spirituală este un element obișnuit, dar foarte special al exercițiului spiritual și constă În transferul
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
un element obișnuit, dar foarte special al exercițiului spiritual și constă În transferul Înțelepciunii, al cunoașterii existențiale, al puterii de pătrundere și al capacităților de la un Maestru, prin gînd și voință, În profunzimea minții, a trupului și a spiritului unui discipol. Vă amintiți, poate, că dr. Usui a primit Împuternicire spirituală pe muntele Kurama, unde a ajuns la cunoașterea profundă și la Înțelegerea simbolurilor Reiki și a fost Înzestrat cu capacitate de vindecare. Împuternicirea spirituală realizată de un Maestru Reiki este
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
sau acordaje, Întrucît ele Îl inițiază pe student Într-o nouă viață prin Reiki și Îl „acordează” pe acesta la vibrațiile unice ale energiei spirituale de vindecare Reiki (a acorda Înseamnă a armoniza cu). Acordajele creează un canal energetic În interiorul discipolului prin care energia Reiki poate curge de la Sursă de-a lungul corpului energetic al acestuia - chakrele creștetului, frunții, gîtului și inimii - și de-a lungul mîinilor. + 1 ilustrație - Fluxul energiei Reiki după acordaj De fapt, acest acordaj redeschide eului nostru
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
mult dincolo de limitele corpului nostru fizic. „Împuternicirea spirituală”, care are loc În timpul acordajului, constă În deschiderea unei părți a spiritului nostru, Reiki, la care Înainte nu știam să accedem În mod conștient, astfel Încît o conștientizăm pentru Întîia oară. Imediat ce discipolii capătă acest acordaj, pot ajunge la Reiki și o pot folosi ca pe o energie vindecătoare pentru ei Înșiși și pentru alții. Aceștia vor continua să aibă această capacitate pentru tot restul vieții, Întrucît Reiki vine prin Sinele nostru Superior
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
anumite variații de la un profesor la altul, la fel cum sînt, cu siguranță, diferențe Între simbolurile celor 22 de Maeștri inițiali pregătiți de către doamna Takata. Se poate ca ea să fi fost Îndrumată să facă ușoare modificări În cazul fiecărui discipol și, cum nu Îi permitea nici unuia să-și ia notițe În timpul cursurilor, trebuia ca Maeștrii instruiți de ea să se bazeze pe propria memorie atunci cînd le predau, la rîndul lor, altor studenți, astfel explicîndu-se anumite schimbări. Modul corect În
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
plictisitoare, fiindcă autorul Își citea monoton lucrările deja publicate. Prelegerile altora (Nae Ionescu, de pildă) străluceau prin farmecul scânteietor, prin spontaneitate și teatralitate. Uneori, din diverse motive, autorii prelegerilor nu au apucat să și le publice, această responsabilitate revenind unor discipoli. Celebra lucrare a lui Ferdinand de Saussure Cours de linguistique générale (Lausanne, Paris, 1916) a fost publicată de Charles Bally și Albert Sechehaye. Un curs despre Eminescu al regretatei Ioana Em. Petrescu a fost publicat ulterior de Ioana Both, pe
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
române, I.L. Caragiale, va suferi același proces calomnios, cunoscut În literatura română drept „afacerea Caion”. Întregul dosar al problemei Îl găsim În biografia consacrată lui Caragiale de către Șerban Cioculescu (1977, pp. 194-201). Totul a plecat de la un fapt banal: un discipol al lui Macedonski, Const. Al. Ionescu (Caion), a avut proasta inspirație de a trimite la redacția Moftului român (publicație condusă de Caragiale) un poem În proză inspirat de... părul iubitei sale! Caragiale publică poemul sub titlul Un frizer-poet și o
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
în care personajul principal, Fabien, se transformă rând pe rând într-o serie de persoane diferite. Klein evidențiază astfel legătura dintre identificare și proiecție folosind termenul identificare proiectivă. Rivière (1936/1980), Bion (1962/1979) și Meltzer et al. (1975/1984), discipoli ai Melaniei Klein, vor demonstra mai târziu că ambivalența este esențială în constituirea oricărei identificări, iar aceasta într-un mod cu mult mai precoce decât susținea Freud. Îi datorăm școlii engleze delimitarea prototipurilor identificării: încorporarea, introiecția, precum și aportul original al
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
sine; dacă iubește un obiect, el îl absoarbe”. Introiecția își pune pecetea pe orice iubire obiectuală și, în consecință, și pe transfer. Astfel, Ferenczi (1912/1968) o consideră un mijloc prin care interesele copilului se lărgesc. Freud va prelua de la discipolul său această expresie pentru a vorbi despre modul în care eul supune „introiecției” obiectele sursă de plăcere, respectiv „expulzării”, obiectele care-i provoacă neplăcere (1915a/1968). În „Doliu și melancolie” (1917b/1968), Freud descrie introiecția ca pe un mecanism de
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
când se pune problema investigării personalității, obiectul probelor proiective. Este suficient să amintim aici, spre a ne convinge, modul în care Rorschach evocă nașterea testului petei de cerneală. El a fost de-a dreptul uimit să citească în jurnalul unui discipol al lui Leonardo da Vinci modul în care autorul și-a surprins maestrul, într-o seară ploioasă, „stând în contemplare în fața unui perete pătat de umezeală. Da Vinci îi descrie o splendidă himeră cu botul căscat, deasupra căreia plutește un
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
nației”, de „polirea și iscusirea” ei, și, mai ales, de redeșteptarea conștiinței originii ei nobile, autorul se oprește și asupra unor probleme de limbă. Limba, susținea el, ar trebui purificată de cuvinte nelatine, tot așa cum slovele trebuie îndepărtate neîntârziat. A., discipol al lui P. Maior, e un neînduplecat latinist. SCRIERI: Scurtă apendice la Istoria lui Petru Maior carea, prin adevărate mărturisiri a mai multor scriitori vechi, începutul românilor din romani adevărați la mai mare lumină îl pune, Buda, 1828, reed. parțial
AARON-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285138_a_286467]
-
ciururilor sparte, se hotărăște, la vârsta de 50 de ani, să plece din Transilvania pentru a-și căuta o fostă iubire din tinerețe, pe Anghelina. Trece în Țara Românească, aflată sub cârmuirea lui Vlad Țepeș, unde întâlnește alți doi vrednici discipoli ai lui Don Quijote: pe grecul Kyr Kalos de Cucureaza, care practicase, în copilărie, îndeletnicirea de covrigar la Stambul, ajungând apoi boier muntean, și pe Născocor de Cârlibaba, căpitan de țigani din Moldova, ins fudul și țâfnos, care călătorise până în Țara
BUDAI-DELEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285910_a_287239]
-
țară, care a bucurat inima fiecărui om al muncii, a fost alegerea ca Președinte al Consiliului de Miniștri a celui mai drag fiu al clasei muncitoare și poporului muncitor, tov. Gh Gheorghiu-Dej, conducătorul partidului nostru, luptător neobosit pentru fericirea poporului, discipol credincios al genialilor dascăli ai omenirii muncitoare, Lenin și Stalin (...)”. *** ● În luna iulie 1952 Proiectul de Constituție a R.P.R.73 ● În perioada iulie-noiembrie, masivă implicare a poeților la tema dată, în întreaga presă, redată foarte selectiv în culegerea Marea lege
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Dragomir care toți au apărut în literatura noastră în ultimii zece ani. De asemenea, opera atât de originală, de personală a lui Alexandru Jar, centrată pe sentimente eroice, pe dramatismul cel mai ascuțit al vieții, apoi opera lui Eusebiu Camilar, discipol al lui Sadoveanu în privința limbii literare, în dezvoltarea ei de la mistica Avizuha la Neguri și Temelia, unde se vede nașterea agriculturii socialiste. Saltul calitativ făcut de Marin Preda - în două etape - de la Întâlnirea din Pământuri la Ana Roșculeț, și de
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]