6,045 matches
-
unul. De Sfinții Voievozi, în primul an de după război, cu ocazia hramului bisericii din sat, în pomelnicul dat popii, pe lângă numele lui Vasile cel căzut de schijă sau de glonț undeva departe în Răsărit, a fost trecut și Ion cel dispărut. Tatăl a plâns atunci poate pentru prima dată după cei duși. În anul următor, tot de Sfinții Voievozi, popa cel bătrân al satului, citi de pe pomelnic și numele său. Plecase între timp ca să- și caute feciorii pe câmpiile celea
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
noștri au încercat să-și facă singuri dreptate. Rezultatul final: în afara celui decedat pe meleaguri străine, încă doi dispăruți în urma unui accident stupid. Ultimul, întors din pușcărie, a fost văzut cerșind, undeva la periferiile capitalei. Între timp fostele logodnice, ale dispăruților noștri flăcăi, au devenit cele mai bogate și mai bine cunoscute doamne din țară; adevărate vedete și modele pentru tinerele care doreau din tot sufletul să reușească și ele în viață. Când se întâlneau în marile saloane din provincie, din
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
din țară; adevărate vedete și modele pentru tinerele care doreau din tot sufletul să reușească și ele în viață. Când se întâlneau în marile saloane din provincie, din capitală sau din străinătate, nici pe departe nu-și aminteau de flăcăii dispăruți. Sărmanii de ei! În timp ce fericirea dormita pitită în tinda lor, s-au dus s-o caute unde nu trebuia. Pentru aceasta au plătit cu viața. * * * Trecuse patruzeci și ceva de ani de la absolvire, timp în care a devenit posesorul unei
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
aproape o oră și jumătate. Discuția s-ar fi prelungit încă mult timp, dacă septuagenarul provincial nu s-ar fi grăbit la tren. Această întâlnire întâmplătoare cu doamna Gladiola a șters praful și a scos la suprafață conturul unor persoane dispărute ce au făcut sacre evenimentele și au sfințit locul pe unde au trecut aproape nebăgate în seamă. La început în cancelarie, mai târziu și în alte împrejurări, Bidaru se simțea cel mai bine în prezența a două persoane: Doru Gârleanu
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
rezistența în timp. După cum afirmă și Basil Munteanu "sentimentul antic e un sentiment intelectual. Ei cer Antichității învățăminte de artă și de morală, profitabile prezentului, dar nu înțeleg s-o contemple de dragul ei [...]. Ei înțeleg nu să reînvie o epocă dispărută, ci să continue o școală încă perfect valabilă deși neglijată timp de mai multe veacuri."74 Cu alte cuvinte, clasicii nu urmăreau să facă ce au făcut anticii, ci cum au făcut anticii. Aceasta e ideea pe care o transmite
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
reprezintă o prejudecată de analiză critică: "dacă abordăm un poet fără această idee preconcepută, vom descoperi deseori că nu numai cele mai bune, dar cele mai personale părți ale operei lui, ar putea fi socotite tocmai acelea în care poeții dispăruți, predecesorii lui, își manifestă cel mai viguros perenitatea." Cu alte cuvinte, orice artist trebuie perceput nu doar în individualitate, ci prin raportare, prin integrare în șirul de umbre care în mod conștient asumate sau nu, l-au creat. Mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
arte, nu înseamnă nimic singur. Însemnătatea lui, felul în care e privit, e felul în care e privită legătura lui cu poeții sau artiștii dinaintea lui. Nu poate fi prețuit singur: trebuie plasat, în contrast și spre comparație, printre cei dispăruți." Folosirea negațiilor dă mai multă forță frazei. Această putere persuasivă asociată, după cum am mai menționat, încrederii în punctul de vedere asumat, este, probabil, unul din motivele pentru care Eliot a reușit să se impună drept unul dintre cei mai importanți
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
asumării moștenirii intelectuale a trecutului. Regretul lui Eliot este că epoca modernă tinde să fie ancorată exclusiv în prezent, ajungându-se la un fel de provincialism temporal "pentru care lumea este doar proprietatea celor vii, o proprietate în care cei dispăruți nu-și au partea." Reliefarea moștenirii spirituale se face prin accentuarea rolului fundamental al valorificării celor două culturi de bază ale Europei cea greacă și cea latină. Admirația pentru aceste două tipuri de spiritualitate îl așază pe Eliot alături de clasicii
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
au rezistat nici realității unei familii creștin-democrate în fază embrionară, nici examenului relațiilor dintre Sacerdoțiu și Imperiu. La puțin timp după moartea lui De Gasperi (19 august 1954), Étienne Borne a răspuns cu asprime la omagiul omului de Stat italian dispărut: "Trinitatea Adenauer, Schuman, De Gasperi, toți trei la putere în același timp, toți trei creștin-democrați, au făcut să se protesteze împotriva Internaționalei negre, o fabulație ridicolă; dar se mai spunea, că cei trei mari europeni, suferind insurmontabilul destin al originilor
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
mult un deficitar, în sensul constituțional, hereditar: despre Alexandru Vodă (1629-1630), Miron Costin spune că era "om de trup și de hire slab, boleac". Uneori, acești deficitari aveau tulburări de vorbire: erau gângavi, termen în circulație, încă, sau "făicavi", termen dispărut. Un termen dispărut este "apestisit". Apestisit reprezintă similarul lui arierat mintal: "... unii coconi, fiindu-le firea mai iute și mai vârtos trează, ei aleg de socotesc binele și răul, iar alții mai apestisiți și mai zăbavnici cu priceperea minții și
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
în sensul constituțional, hereditar: despre Alexandru Vodă (1629-1630), Miron Costin spune că era "om de trup și de hire slab, boleac". Uneori, acești deficitari aveau tulburări de vorbire: erau gângavi, termen în circulație, încă, sau "făicavi", termen dispărut. Un termen dispărut este "apestisit". Apestisit reprezintă similarul lui arierat mintal: "... unii coconi, fiindu-le firea mai iute și mai vârtos trează, ei aleg de socotesc binele și răul, iar alții mai apestisiți și mai zăbavnici cu priceperea minții și cad"44. În ceea ce privește
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
își caută fără răgaz Expresia!... În practică, stea de mărimea întâi a "generației '60", volubilul Nichita stănescizează tot ce atinge cu ochiul ori cu cuvântul; ca ins, fermecător în sensul originar al termenului, punând în desenul liric tentacule vibratorii, pretimpuriu dispărutul, la doar cincizeci de ani (decembrie 1983), imprima realului și oniricului o grație ingenuă. Melancoliile poetului ridicându-se la metafizică, reacțiile lui ținând de centralitatea Eului intim, liniile în acvaforte și stările evanescente, toate acestea îi punctează mitologia subiectivă, profilul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
la Sorescu acționează constant o inteligență fină. Cerul, marea, natura în sine, bestiarul nu confiscă atenția; erosul, pus între paranteze, tinde vădit spre galanterie: "Câte păsări o fi stricat / Cerul / Până să-ți nimerească mersul / Atât de lin?" (Pentru păsările dispărute). Cel mai amplu poem, Nevermore (din Astfel, 1973), punctat cu întrebări despre timp, despre fericire și tristețe adresate posacului Corb e, în esență, un monolog. Pulsul celor 109 versuri urmează (paralel) pulsul narativ al modelului Poe, cu alte reverberații însă
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Neanderthal, care ar fi trăit în urmă cu 450.000 de ani, iar datele cert atestate cu greu sunt de găsit cu 5.000 de ani înaintea noastră? Unde au dispărut sutele de mii de ani, dacă nu în civilizațiile dispărute?) Ei, bine, dacă n-ar exista granițele, este greu de imaginat modul cum își vor rezolva disputele de patrimoniu țările civilizațiilor următoare. (Pentru că un minim simț moral ne obligă să ne gândim și la cei ce ne vor succeda. Cum
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
a arătat că este firesc ca, într-un stat unde autoritatea se confundă cu teroarea, să "nu-și mai amintească" nici un vecin din Brandul Mic (Republica Umanistă Vandana) de familia O'dodo, de frica de a nu împărtăși soarta celor dispăruți. Și a mai adăugat Zimberlan că, în urma scurgerii de documente secrete din subsolul Palatul Rakavanda Nouă sediul Președinției Republicii Umaniste Vandana -, șeful arhivei, cei trei adjuncți ai săi, precum și alți patru funcționari, au dispărut și ei. Iar despre Raphael Zumba
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
se afla angajată în cea de a doua conflagrație mondială, secătuită de cheltuielile războiului, iar viața oamenilor de rând, a femeilor și copiilor era profund marcată de sărăcie, de spaima bombardamentelor și de listele tot mai lungi cu morți și dispăruți, publicate de ziarele vremii. În această atmosferă tulbure, dominată de nesiguranță și lipsuri, în toamna anului 1942 am început să învăț la Școala Normală „Al. Vlahuță" din Șendricenii Dorohoiului, la școala cunoscutului cărturar și om de cultură C.N. Iancu, având
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
el, nu va putea niciodată [...] să se substituie memoriei evreiești"63. Memoria seculară sacralizată a contemporanilor noștri, care poartă greaua povară a genocidului, va avea oare același viitor ca memoria suferinței transmisă în trecut credincioșilor din generație în generație? Odată dispăruți ultimii supraviețuitori, problema aceasta se va pune cu toată gravitatea. De unde, poate, această urgență a istoriei, nu doar pentru a universaliza experiența istorică a evreilor, ci și pentru a o face transmisibilă posterității, pentru evrei și ne-evrei deopotrivă, o
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
societatea noastră mai multe drepturi decât îndatoriri. Este totodată un mod de a goli viața evreiască de esența ei, de bogăția internă, care se dezvoltă în interacțiunea cu Celălalt. Ne putem întreba, de asemenea, în ce măsură Holocaustul garantează perenitatea memoriei celor dispăruți și a supraviețuitorilor lagărelor, deși aceasta era intenția inițială: ca morții să fie ținuți minte pentru a nu muri a doua oară. Această intenție inițială a fost pervertită pentru a servi unor nevoi identitare, mize politice, interese ale marilor preoți
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
orienteze reflecția, iar abordarea teologică putea să-și dea frâu liber. Cuvântul ebraic korban, utilizat și în idiș și care înseamnă "sacrificiu"ggggg, apărea deja în memoriile despre genocid scrise de supraviețuitori pioși, precum și pe primele monumente ridicate în memoria dispăruților din Europa de Est. Iar dacă termenul martyr, în engleză, a fost îndelung folosit în timpul războiul pentru a desemna victimele genocidului, el a fost preluat și de laici. Astfel, spațiul din Ierusalim dedicat memoriei genocidului, Yad Vashem, a cărui construcție se prelungește
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
perpetua la nesfârșit iudaitatea devenită sinonimă cu victimitatea, când, într-un viitor apropiat, supraviețuitorii vor dispărea într-un final? Ce-i drept, construcțiile memoriale par că se pot lipsi de martori direcți. Apelurile recente, în Franța, la recunoașterea memoriei sclaviei, dispărută acum aproape două secole, tinde să demonstreze asta. Până atunci, eterna victimă se poate prevala de o poziție de superioritate absolută, înaltă în plan moral și inatacabilă. Și totuși, victima nu este mai virtuoasă pentru că a fost victimă. Cei care
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Neanderthal, care ar fi trăit în urmă cu 450.000 de ani, iar datele cert atestate cu greu sunt de găsit cu 5.000 de ani înaintea noastră? Unde au dispărut sutele de mii de ani, dacă nu în civilizațiile dispărute?) Ei, bine, dacă n-ar exista granițele, este greu de imaginat modul cum își vor rezolva disputele de patrimoniu țările civilizațiilor următoare. (Pentru că un minim simț moral ne obligă să ne gândim și la cei ce ne vor succeda. Cum
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
a arătat că este firesc ca, într-un stat unde autoritatea se confundă cu teroarea, să "nu-și mai amintească" nici un vecin din Brandul Mic (Republica Umanistă Vandana) de familia O'dodo, de frica de a nu împărtăși soarta celor dispăruți. Și a mai adăugat Zimberlan că, în urma scurgerii de documente secrete din subsolul Palatul Rakavanda Nouă sediul Președinției Republicii Umaniste Vandana -, șeful arhivei, cei trei adjuncți ai săi, precum și alți patru funcționari, au dispărut și ei. Iar despre Raphael Zumba
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
ca meridian 0, fiecare linie de longitudine va trece prin mijlocul unora dintre cele mai cunoscute oracole de pe pămînt: Angkor, Insula Paștelui, marea stupă din Katmandu, Susa, Nan Madol, Arran, sau obeliscul de la Vatican (vezi Michael Pye, Kirsten Dalley, Civilizații dispărute și secrete ale trecutului, Lifestyle, București, 2014, de unde am selectat informațiile). În templele antice, amplasamentele, proporțiile, unghiurile erau asociate cu mișcarea energiei. Spre pildă, plasînd un tetraedru într-o sferă, unghiul sub care primul atinge suprafața sferei este de 19
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
lipsită de o viziune unitară. Am măritat sau părăginit 90% din capitalul indigen, inclusiv perlele coroanei, iar apoi am devenit dependenți de capitalul străin, datori vînduți, și nu ne-a mai rămas decît să ne cercetăm corupții, apăruți, iar unii dispăruți, ca ciupercile după ploaie. Tehnologiile noii economii au penetrat puternic și mediul românesc, schimbînd mentalități, structuri profesionale, productivități, valori etc. Nefiind în stare să producem un model propriu de societate, am preluat orbește valorile și "valorile" occi dentale, sub monitorizarea
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
cetăți tematice care se străduiesc să răspundă nevoilor de „autenticitate” ale turiștilor dornici de excursii în ținuturi îndepărtate, de ambianță și de exotisme folclorice. În anumite parcuri tematice sunt reconstituite virtual sau material orașe antice, rezervații pentru pieile roșii, animale dispărute, momente din istoria națională. Altele recreează indoor climate, păduri tropicale, viscol, medii maritime; altele, în sfârșit, simulează erupții vulcanice sau cutremure. Am basculat într-o industrie a experienței caracterizată printr-o orgie de simulări, de artificii hiperspectaculoase, de stimulări senzoriale
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]