11,935 matches
-
lucrurile acționând oarecum pe cont propriu am fost eliminat din joc. Formulând respectivele avertismente am subliniat și faptul că problema nu este una locală ci una globală. Așa stând lucrurile, atât timp cât Occidentul euro-atlantic nu se va recunoaște ca parte în dispută și nu va fi gata să negocieze o soluție de compromis, insistând doar ca prin sancțiuni economice să împingă Rusia la dialog cu Ucraina, criza nu se va stinge ci se va agrava. Ne place sau nu, Rusia nu poate
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
în hiperextensie și ridicându-i mandibula, partea îngustă a măștii acoperindu-i baza nasului, asistenta îi aplică două ventilații. Emanuela își reluă setul de compresiuni cardiace. Cele două femei, care cu doar două ore în urmă avuseseră un conflict, o dispută destul de urâtă în legătură cu dispariția fetiței, acum erau unite într-o luptă contracronometru cu moartea. Luptau cot la cot să salveze o viață. Se priveau, înțelegându-se din priviri, care și ce proceduri să aplice. După patru seturi de compresiuni și
ÎN MÂNA DESTINULUI...(7) de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1519 din 27 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367838_a_369167]
-
Articolele Autorului E luna ce stăpânește Două anotimpuri. Totul s-a întâmplat în Alte timpuri, Când vara și toamna, Văzând-o cât de Harnică era, Au vrut s-o aibă Fiecare Și s-au certat pe ea. Și după lungi dispute Duse de-amândouă, S-au hotărât S-o-împartă-n două. Dar nici atunci disputa Nu s-a terminat. Vara vroia mai mult Și toamna, Mai darnică din fire, A cedat. S-a mulțumit cu-o parte La-ntreială, Lăsând pe celelalte două Pentru
SEPTEMBRIE... de MARIN BUNGET în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367291_a_368620]
-
în Alte timpuri, Când vara și toamna, Văzând-o cât de Harnică era, Au vrut s-o aibă Fiecare Și s-au certat pe ea. Și după lungi dispute Duse de-amândouă, S-au hotărât S-o-împartă-n două. Dar nici atunci disputa Nu s-a terminat. Vara vroia mai mult Și toamna, Mai darnică din fire, A cedat. S-a mulțumit cu-o parte La-ntreială, Lăsând pe celelalte două Pentru vară. De aceea iubesc toamna, Pentru dărnicie. Pentru-mplinirea ei În bogăție
SEPTEMBRIE... de MARIN BUNGET în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367291_a_368620]
-
religioase, ci și, decurgând din acestea, asumarea unui rol foarte serios în formarea (nu doar informarea) persoanelor responsabile, ce va conduce la construirea viitorului nostru comun european, prin inducerea unei concepții creștine sănătoase și a valorilor tradiționale autentice. Acolo unde disputa dintre secularizarea extremă, ca ateism exercitat în mod oficial, cu strictă referință la sfera publică, și extremismul religios înțeles ca luptă armată pentru victoria cauzei, trece în prim-planul vieții noastre sociale, se impune cu calm și luciditate, promovarea de către
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
asta. Alta era durerea. Înjurătura lui mă lovise în creier ca o măciucă ghintuită. Îmi frigeau toți nervii de durere, că omul atentase la partea dorsală a mamei. O consideram parte intangibilă, pe care o apăram în toate certurile și disputele cu copiii. Și acum?.. Nemernicul ăsta!.. Nu se poate! Nu admit! În plin atac cu bulgări mă opresc brusc, mă întorc și strig din răsputeri către om, întorcându-i înfuriata înjurătură, ca pe un bumerang: -Ba, pe-al mă-tii
CÂŢU-MÂŢU-PARTEA A DOUA de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1552 din 01 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367463_a_368792]
-
atenuat vibrațiile. La 22 iunie se împlinesc trei sferturi de veac de la intrarea României în cel de-al Doilea Război Mondial, moment controversat în istoriografia românească. Perioada de după Revoluția declanșată în decembrie 1989 a creat premisele unei și mai accentuate dispute privind oportunitatea alierii României cu Germania lui Hitler, controversă exacerbată în mediul politic de pe malurile Dâmboviței și Bâcului. Mareșalul Antonescu e privit de basarabeni ca un erou al dezrobirii românilor, chiar dacă numai vremelnic, din teritoriile smulse din trupul răsăritean al
SUNT ŞI EU ÎN CETATE (VIII) – PEREGRINI PE URMELE CELOR CARE AU RĂSPUNS LA COMANDA “OSTAŞI, VĂ ORDON [Corola-blog/BlogPost/367470_a_368799]
-
Antonescu e privit de basarabeni ca un erou al dezrobirii românilor, chiar dacă numai vremelnic, din teritoriile smulse din trupul răsăritean al României, pe când politicienii de la București au restricționat prin lege apologia antonesciană. Nu sunt îndrituit să fiu parte în această dispută, nefiind istoric, dar nu pot fi imun la înțelesul pe care frații noștri basarabeni îl dau odiseei Armatei Române pe Frontul de la Răsărit, ei văzând în campania ostașilor români în stânga Prutului necesara reparație venită din partea Mamei-România, de la sânul căreia au
SUNT ŞI EU ÎN CETATE (VIII) – PEREGRINI PE URMELE CELOR CARE AU RĂSPUNS LA COMANDA “OSTAŞI, VĂ ORDON [Corola-blog/BlogPost/367470_a_368799]
-
și cerințele pe care ar fi trebuit să le satisfacă pentru a avea șanse de reușită într-o astfel de misiune. Dialogul dintre Moise și Dumnezeu este, de altfel, prototipul rugăciunii și al spovedaniei adevărate. Odată angajat într-o asemenea "dispută", omul face primii pași strict necesari în afara spațiului securizant, îndărătul căruia caută să-și șteargă identitatea și se apropie de focul revelației, care îl va ajuta să-și preschimbe destinul, urmându-și vocația primordială și înălțându-se, în acest fel
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366815_a_368144]
-
această acțiune represivă nu a putut fi încheiată decât abia în luna februarie anul 1956, prin evacuarea forțată a așezământului, cu ajutorul a nu mai puțin de 220 de ofițeri M.A.I. înarmați până-n dinți cu pistoale-mitralieră. Faptul că în această dispută locuitorii satelor din jurul mănăstirii au pactizat și fraternizat fără rezerve cu monahii, a atras atenția autorităților asupra influenței pe care o putea exercita Biserica asupra maselor și asupra faptului că, în pofida propagandei ateiste, numărul oamenilor dispuși să urmeze o viață
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366815_a_368144]
-
și cerințele pe care ar fi trebuit să le satisfacă pentru a avea șanse de reușită într-o astfel de misiune. Dialogul dintre Moise și Dumnezeu este, de altfel, prototipul rugăciunii și al spovedaniei adevărate. Odată angajat într-o asemenea "dispută", omul face primii pași strict necesari în afara spațiului securizant, îndărătul căruia caută să-și șteargă identitatea și se apropie de focul revelației, care îl va ajuta să-și preschimbe destinul, urmându-și vocația primordială și înălțându-se, în acest fel
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366816_a_368145]
-
această acțiune represivă nu a putut fi încheiată decât abia în luna februarie anul 1956, prin evacuarea forțată a așezământului, cu ajutorul a nu mai puțin de 220 de ofițeri M.A.I. înarmați până-n dinți cu pistoale-mitralieră. Faptul că în această dispută locuitorii satelor din jurul mănăstirii au pactizat și fraternizat fără rezerve cu monahii, a atras atenția autorităților asupra influenței pe care o putea exercita Biserica asupra maselor și asupra faptului că, în pofida propagandei ateiste, numărul oamenilor dispuși să urmeze o viață
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366816_a_368145]
-
Autorul volumului „Clipe astrale ale omenirii” explica evoluția gândirii lui Nietzsche de la contestarea zeilor la nostalgia lor. Evoluția gândirii acestuia a fost sinuoasă, bogată în neașteptate fiorduri, cu drumul segmentat de mai multe etape. Trăsătura etapelor lui Nietzsche a stârnit dispute în rândul comentatorilor săi. Karl Jaspers, în monografia dedicată lui Nietzsche, împarte evoluția cugetării lui în trei perioade: 1. perioada încrederii în cultură și genii (până la 1876) 2. perioada încrederii pozitiviste în știință (până la 1881) 3. perioada elaborării unei „noi
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]
-
Toate Articolele Autorului Născut cu scopul cinstei și iubirii, Sacrificiului suprem față de țară, Atras a fost în lupta jertfei, Apărând haina militară. A fost, însuși Zăgănescu căpitanul, Cinstit erou din Dealul Spirii, Solemn crucii, apărând poporul, Voința și demnitatea firii. Disputa lui Bălșan cu turcul, A născut o luptă însângerată, Împingând pe Kerim-Pașa, Să garanteze libertatea-n dată. Au pierit cu sutele ostașii, În fața focului de armă, Lăsând lacrimi pe pământ, Eroism, curaj și faimă. În această zi de treișpe, Îi
EROI PESTE TIMP de DAN IOAN GROZA în ediţia nr. 2008 din 30 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367752_a_369081]
-
ortodoxă orientală, ce va conduce spre profilarea în cultura și societatea românească a două direcții: una pro europeană (însemnând capitalism, liberalism, urbanism, cosmopolitism, sincronism cu Europa, catolicism) și alta națională sau tradițională (însemnând preeminența agriculturii, tradiționalism, civilizație sătească, autohtonism, ortodoxie). Disputele politico-culturale, la nivelul elitelor, pe marginea acestor două curente directoare, vor conduce și la diferite viziuni ale importanței și aportului Bisericii ortodoxe și a Ortodoxiei în general, în ce privește ideile de naționalism și cultură. Este redată în carte ca și exemplu
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
frumos decât pe vremea lui Solomon, pentru că existau zeci de palate, un teatru și un amfiteatru, băi publice și case de distracție care îl înfrumusețeau. Sub dominația romană Ierusalimul trăia aceeași viață tumultoasă, era plin de forfotă, de mizerii și dispute. Aici avea să vină Iisus Hristos la doisprezece ani, pentru a se închina la templu, uimind pe cărturari prin cunoștințele sale. Tot aici avea să se întoarcă spre sfârșitul activității publice, profețind asupra cetății: „Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
anul 70 d. Hr., Titus se îndreaptă către Ierusalim cu patru legiuni, profitând din plin de luptele interne și de foametea ce a cuprins orașul. Sub dominația romană Ierusalimul trăia aceeași viață tumultoasă, era plin de forfotă, de mizerii și dispute. Aici avea să vină Iisus Hristos la doisprezece ani, pentru a se închina la templu, uimind pe cărturari prin cunoștințele sale. Tot aici avea să se întoarcă spre sfârșitul activității publice, profețind asupra cetății: „Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Patapievici de a fi făcut acest lucru examinând prin prisma cauzală, în diversele sale retorte, condiția omului recent. Văzută din perspectiva divizărilor actuale ale scenei americane ce marchează turnirul între două direcții majore de mentalitate (reflectate pe plan politic în disputa dintre liberali și conservatori, dintre stânga și dreapta, dintre democrați și republicani), cartea românului Horia Roman Patapievici capătă astfel o relevanță surprinzător de incisiva, cu precădere prin raportare la acuzațiile de antioccidentalism și antiamericanism ce i s-au adus. Atitudinea
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
au adus. Atitudinea analitică ce definește abordarea din Omul recent se înscrie într-adevăr într-un curent de gândire și atitudine intelectuală nu mai puțin american sau occidental decât cele acționând dinspre stânga liberală, în cealaltă jumătate de teren a disputei despre idei și valori ce animă acum sfera publică a societății din Statele Unite. Ochirea critica aruncata de Patapievici unora dintre ipostazele omului nou, și repudiată de unii drept antioccidentală, este pe deplin compatibilă cu unele abordări critice cât se poate
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
societății. Așa cum arăta și Horia Roman Patapievici, prin refuzul de a accepta vreun ascendent impus de ordinea ierarhică a diferenței pornind de la un atare model de interpretare, ideologia omului recent a aruncat mize noi în arenă, cu întregul cortegiu de dispute pendinte. S-au deschis astfel fronturi multiple în luptele de idei dintre vechi și nou, materializate în dezbateri despre existența (sau nu) a unei autorități morale supreme și, pornind de aici, despre acreditarea (sau combaterea) relativismului etic ca normă; despre
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
IV-lea al PMR (al IX-lea al PCR) era planificat din timpul lui Gheorghiu-Dej și nu numai că nu a fost convocat în grabă, ci s-a desfășurat după patru luni de la moartea acestuia. Într-adevăr, a fost o dispută între Ceaușescu și Maurer (cu care s-a aliat Bârlădeanu) în legătură cu fondul de acumulare și cel de consum. Bârlădeanu a fost „tras pe linie moartă” nu în 1966, ci în 1969, până atunci fiind membru în CPEx și vicepreședinte al
INTERVIU CU ISTORICUL IOAN SCURTU LA ANIVERSAREA CELOR 75 DE ANI DE VIAŢĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368470_a_369799]
-
context al interferențelor genetico-culturale, v-am invocat scrierile într-un articol despre amiciția dintre Nicolae Titulescu și Maxim Litvinov. Cunoscând franceza, germana, engleza și italiana, Titulescu se adresa la ședințele Societății Națiunilor în limba celui cu care se afla „în dispută”. Un alt aspect este cel al unui soi de virulență verbală (posibilă combinație de viclenie oltenească și inteligență speculativă asiatică), aspect ce i-a diferențiat pe Titulescu și Litvinov, dar care i-a „apropiat” pe Titulescu și Ceaușescu. Să nu
INTERVIU CU ISTORICUL IOAN SCURTU LA ANIVERSAREA CELOR 75 DE ANI DE VIAŢĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368470_a_369799]
-
duc la disparițiea curților, teritoriilor și propietățile imperiilor întâlnite. Este cea mai mare deplasare și schimbare de teritorii din istoria omului! Nici până azi efectele cauzate de popoarele migratoare nu au fost estompate. Și azi, ele mai sunt subiectul unor dispute teritoriale, lingvistice, materiale, motiv pentru care s- a inventat ,,arheologia,,. Arheologie ce se luptă încă cu ideea de ,,ăsta a fost cândava al meu și trebuie să-mi justifice apartenența, propietatea și locul aici. În această periodă tulbure, dispar popoare
INSTINCTUL PROPIETĂȚII de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2112 din 12 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368725_a_370054]
-
schimb, decât să ne furăm, să ne bătem și certa mereu din aceasă cauză. Corect! Se știe istoria monedei, a banilor. Ce nu se știa, sau ce nu s-a prevăzut, este că până și banii au devenit motiv de dispută cumplită între oameni, socoietăți, state națiuni. Dar efecutl cel mai cumplit al banilor a fost și rămâne faptul că , dacă nu îi ai poți muri de foame, pur și simplu. Nu ai unde locui, nu ai cu ce te îmbrăca
INSTINCTUL PROPIETĂȚII de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2112 din 12 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368725_a_370054]
-
și prin intermediul unor pasaje din Talmud, reluând lectura celorlalte izvoare mult mai târziu, sub formă laică. Nu urmăresc să prezint răscoala Macabeilor din anii 166-164 î.e.n. și purificarea Templului de la Ierusalim, din anul 164 î.e.n., nici istoria regatului macabeu și disputele pe care le-a provocat. Cititorilor interesați le recomand să citească lucrări istorice și lucrări halahice, studii științifice, comentarii religioase și cărți populare. Fiecare după interesul și dorința lui de cunoaștere. În asemenea lucrări va găsi atât istoria evenimentului, cât
SARBĂTOAREA DE HANUCA – ÎNTRE ISTORIE ŞI LEGENDĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368767_a_370096]