3,782 matches
-
Admirator al erudiției umaniste a lui Nicolae Milescu, traducătorul din limba greacă al Vechiului Testament versiune ce va sta la baza Bibliei de la București (1688)-, ambasadorul Regelui Soare l-a îndemnat să scrie, pentru mai buna cunoaștere a raporturilor între dogma catolică și cea ortodoxă, Enchiridion sive Stella Occidentalis Occidentali Splendens (Manual sau Steaua Orientului strălucind Occidentului): "Am fost surprins să găsesc un om scrie Arnauld de Pomponne , așa vecin cu Tartaria, dar atît de instruit în limbi și cu o
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
verbe la prezentul etern. "Oul dogmatic" se înscrie în ciclul inițiatic, consacrat misterului nunții cosmice. Ieșirea din sine a spiritului creator (nunta împlinită) înseamnă moarte. Oul cu plod" poate semnifica Duhul Sfânt care plutește deasupra apelor cosmice, reprezentând virtualitatea Creației. Dogma închisă în "nevinovatul ou" este "dogma" creației barbiene. Prin nunta închisă în "trei talazuri", trebuie să înțelegem "sfârșit de drum", locul unde Sinele Marii Ființe Cosmice fuzionează cu sine. Ruperea din sine a Spiritului creator dă naștere formelor materialității; oul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
se înscrie în ciclul inițiatic, consacrat misterului nunții cosmice. Ieșirea din sine a spiritului creator (nunta împlinită) înseamnă moarte. Oul cu plod" poate semnifica Duhul Sfânt care plutește deasupra apelor cosmice, reprezentând virtualitatea Creației. Dogma închisă în "nevinovatul ou" este "dogma" creației barbiene. Prin nunta închisă în "trei talazuri", trebuie să înțelegem "sfârșit de drum", locul unde Sinele Marii Ființe Cosmice fuzionează cu sine. Ruperea din sine a Spiritului creator dă naștere formelor materialității; oul va da naștere formelor, dar nunta
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
pune în contact cu iraționalul (Anton Nicolae); este înzestrat cu forță telurică și putere vizionară, stopând zona instinctelor elementarului; pare a fi bântuit de coșmaruri și prevestiri apocaliptice". Bogumil este un spirit demonic, un confident al meșterului, un slujitor al dogmei bogumilice, opunîndu-se rațiunii, nefiind de acord cu Manole, care încerca să evite crima printr-o soluție științifică: "calculul e un joc necurat". El îl împinge pe meșter la jertfă. Întreaga piesă stă sub semnul "demonului creației" (George Gană), demonicul fiind
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
rol principal. Preoții sunt produsul acestei religii populare și nu al unor seminarii teologice. Abia cunosc liturghia și oficiază cele șapte taine după ureche, dar participă alături de enoriașii lor la toate celelalte practici populare pe care mitropolitul, bun cunoscător al dogmei creștine, le poate considera păgâne. Preotul din secolul al XVIII-lea este foarte aproape de enoriașii săi. Chiar dacă nu cunoaște Sfânta Liturghie sau celebrarea bote zului în confor mitate cu canoanele conciliare, el se bucură de respectul și încrederea enoriașilor. Este
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cum se cuvine acest capital inestimabil, compus din atâtea vieți omenești sacrificate pe altarul libertății. Lumea noastră, în orice sector de activitate, e datoare să țină cont de legitimele aspirații ale tinerilor, să le asigure acel climat formativ, curățit de dogme și prejudecăți, pentru ca puritatea sacrificiilor de azi să-și pună pecetea, indelebil, pe edificiul social de mâine. Nu e deloc pretențios să spunem că aceasta ar trebui să fie nota specifică a oricărui nou proiect de rezonanță socială. Cei care
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
valoare, foarte asemănătoare cu aceea către care năzuiesc inițiații. Peter Sloterdijk 104 spune că negativismul lui Cioran este existențial, trăit, un cu totul alt negativism decât cel specific pesimistului. Cioran însuși este de părere că nimicul nihilist este numai o dogmă și că eșecul personal, nu cel teoretic, este pentru el "esențialul în viață", "mai însemnat decât moartea", iar ură de sine este "legea universală a tot ce e viu". Viața ar fi, după el, un blestem, fie doar și pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
a lui Cioran: "Încă de pe când aveam șaptesprezece ani, înainte de a fi primit o cultură superioară, am fost impresionat de mizeria vieții, ca Buddha în tinerețea-i, când a văzut boală, bătrânețea și moartea. De atunci, el se leapădă de dogmă iudaica a providenței și vede în lume opera unui demon care a chemat creaturile la viață pentru a se desfată cu spectacolul belelelor acestora"33. Pentru Sábato, apropierea de Dumnezeu înseamnă apropierea de oameni, iar iubirea și speranța sunt "parte
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
religia marii majorități a Românilor este biserica dominantă în Statul român; iar cea greco-catolică are întaietate față de celelalte culte. Biserica ortodoxă română este și rămâne neatârnată de orice chiriarchie străină, păstrându-și însă unitatea cu Biserica ecumenică a Răsăritului în privința dogmelor. În tot regatul României Biserica creștin ortodoxă va avea o organizație unitară cu participarea tuturor elementelor ei constitutive, clerici și mireni. O lege specială va statornici principiile fundamentale ale acestei organizații unitare, precum și modalitatea după care Biserica își va reglementa
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
Religia creștină ortodoxă fiind religia marei majorități a Românilor, biserica ortodoxă este biserica dominantă în Statul Român, iar cea greco-catolică are întâietate față de celelalte culte. Biserica ortodoxă română este și rămâne neatârnată de orice chiriarhie străină, păstrandu-și însă unitatea, în privința dogmelor, cu biserica ecumenică a Răsăritului. Chestiunile spirituale și canonice ale bisericii ortodoxe române țin de o singură autoritate sinodală centrală. Raporturile dintre diferitele culte și Stat sunt de domeniul legilor speciale“. Articolul 20 stabilea următoarele: “Actele stării civile sunt de
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
religia marei majorități a Românilor este biserica dominantă în Statul român; iar cea greco-catolică are întâietatea față de celelalte culte. Biserica ortodoxă română este și rămâne neatârnată de orice chiriarchie străină, păstrându-și însă unitatea cu Biserica ecumenică a Răsăritului în privința dogmelor. În tot regatul României Biserica creștin ortodoxă va avea o organizație unitară cu participarea tuturor elementelor ei constitutive, clerici și mireni. O lege specială va statornici principiile fundamentale ale acestei organizații unitare, precum și modalitatea după care Biserica își va regulamenta
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
Religia creștină ortodoxă fiind religia marei majorități a Românilor, biserica ortodoxă este biserica dominantă în Statul Român, iar cea greco-catolică are întâietate față de celelalte culte. Biserica ortodoxă română este și rămâne neatârnată de orice chiriarhie străină, păstrandu-și însă unitatea, în privința dogmelor, cu biserica ecumenică a Răsăritului. Chestiunile spirituale și canonice ale bisericii ortodoxe române țin de o singură autoritate sinodală centrală. Raporturile dintre diferitele culte și Stat sunt de domeniul legilor speciale. ART. 20 Actele stării civile sunt de atribuția legii
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
să plîng 26. Fiecare moment este interpretat pornind de la această coerență și mai ales plecînd de la lumina ce o reprezintă Uniunea Sovietică și conducătorul ei, Stalin. Cum să nu asemeni aceste sentimente cu cele ale credincioșilor unei Biserici, cu respectul dogmelor, cu infailibilitatea papei? Cum altfel să percepem incredibila campanie pentru cea de a șaptezecea aniversare a lui Stalin? Nici o întrebare nu putea răzbate. Nu puteai să ai drepatate împotriva partidului. Mediul politic constituit dintr-un anticomunism virulent, din ofensiva patronală
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
grup de conducători contestatari ia în discuție orientările pro-sovietice ale partidului. Printre ei, Ernst Fischer, care face figură de gînditor. Poet și filosof renumit, Fischer se remarcase foarte de timpuriu prin criticile literare în care el contesta în mod deschis dogmele inepte ale lui Jdanov și ale lui Stalin asupra chestiunilor culturale. Această reînnoire va fi materializată în 1965 prin alegerea unui nou președinte, Franz Muhri, în locul lui Johan Kpolenig și printr-o participare electorală netradițională în 1966. Într-adevăr, în
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
grecești, privitor la sprijinul acordat de către Statele Unite dictaturii coloneilor. Dar pe acest teren el este concurat de către partidul socialist (PASOK). În plus, conducerea, puternic marcată de sacrificiile din timpul războiului civil, rămîne încă foarte influențată de practicile staliniste. Închisă în dogmele și certitudinile sale, ea este incapabilă să se deschidă preocupărilor noilor pături sociale. Ea este, fără îndoială, cea mai conservatoare dintre marile partide comuniste. Referința la URSS este permanentă, în timp ce apărarea principiilor dictaturii proletariatului și ale marxism-leninismului este intransigentă. Vîntul
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
Și, cînd refluxul revoluționar se face simțit, PCP-ul reușește să-și organizeze retragerea. În alianță cu alte mici mișcări de stînga, el obține 14,6% la alegerile legislative din 1976. Cu toate acestea, vechea gardă veghează cu gelozie asupra dogmelor, a marilor principii marxist-leniniste și asupra fidelității necondiționate față de URSS. Conducerea nu a mai suferit schimbări esențiale de mai multe zeci de ani și ea este deci impermeabilă evoluțiilor sociologice ale societății portugheze. Acest fapt nu împiedică PCP-ul, ca
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
cuvintele"101. Invitație pe care, de altfel, o regăsim în Patul lui Procust sub forma " Luând tocul în mână, în fața unui caiet și fiind sinceră cu dumneata însăți, până la confesiune"102. Autenticitatea se confundă însă de multe ori cu vechea dogmă a sincerității în artă. Sinceritatea se poate mima, după cum și "masca" poate fi și absolut sinceră. În acest sens, Camil Petrescu afirmase că inteligența este singura autentică, prostia fiind sinceră. Sinceritatea nu e suficientă, mai trebuie ceva ce se numește
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
în zilele noastre, cultura se bazează pe mitul creștin, în care simbolismul reprezentat de "Dumnezeu" este concentrat în trei simboluri: Dumnezeu-Tatăl, Dumnezeu-Sfîntul Duh și Dumnezeu-Fiul. Nimeni nu se va aștepta ca o analiză psihiologică să-și propună drept obiectiv susținerea dogmei centrale care consideră simbolul "Dumnezeu-Fiul" drept o realitate. Dar analiza nu-și poate propune nici să tragă concluzii în sprijinul eseurilor critice elaborate, fără a se apela la metoda psihologică, cum sînt, de exemplu ca să nu le cităm decît pe
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
foarte apreciate din punct de vedere literar nu se mai înscriu pe linia unui efort de traducere care își propune drept țel evitarea oricărui element de ordin speculativ. Din punct de vedere psihologic, cea mai importantă dintre toate criticile la adresa dogmelor este cea a lui Freud, întreprinsă în lucrarea Viitorul unei iluzii. Pentru Freud, această iluzie fără viitor este credința în Dumnezeu. El nu numai că atacă simbolul suprem "Dumnezeu-Tatăl", ci își bazează critica pe analiza funcționării extra-conștientului. Or, instrumentul criticii
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
critică împotriva credinței în existența unui dumnezeu real, credință care duce practic la moralism. Moralismul dogmatic se opune excesiv sexualității chiar și sub forma sănătoasă și firească a acesteia. Freudismul propune drept remediu intensificarea sexualității (ceea ce nu este decît o dogmă inversată). Absența la Freud a unei distincții între simbolul "Dumnezeu" și dumnezeul dogmatic, care este într-adevăr o pură iluzie, îl obligă să presupună că toate manifestările sublimante ale vieții umane culturile succesive, toate fondate pe simbolul "divinității" sînt simple
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
De atunci încoace, viața și cultura umană mai ales cultura occidentală, influențată direct de mitul creștin nu constituie decît istoria spaimei datorate incertitudinii metafizice și morale pe care dogmatismul încearcă zadarnic să o stăvilească și neîncetatei lupte spirituale împotriva erorii dogmelor, luptă care caracterizează istoria esențială a Occidentului. După moartea eroului învingător, au trebuit să fie salvgardate atît tradiția exemplului, cît și mitul metafizic, deci istoria vieții reale și explicația simbolică a semnificației acestei vieți, explicație mascată simbolic, relatată și transmisă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
interpretări. Acest mijloc, insuficient pentru salvgardarea unității bisericii ca instituție socială, era însă periculos pentru biserică în calitatea ei de apărătoare a adevărului esențial. Pentru a masca nonsensul și incoerența acceptării prin intermediul cuvintelor, a trebuit să se recurgă la inventarea dogmelor, încălcîndu-se extrem de mult principiul fidelității față de Scripturi, ceea ce a dus în cele din urmă la schisma dintre biserica romano-catolică și biserica ortodoxă, în sînul aceleeași biserici romano-catolice, certurile referitoare pînă acum la maniera de interpretare a Scripturilor, devin din ce în ce mai mult
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
fidelității față de Scripturi, ceea ce a dus în cele din urmă la schisma dintre biserica romano-catolică și biserica ortodoxă, în sînul aceleeași biserici romano-catolice, certurile referitoare pînă acum la maniera de interpretare a Scripturilor, devin din ce în ce mai mult dispute asupra validității unei dogme sau a alteia ceea ce, în scopul salvgardării unității acestei instituții, a necesitat stabilirea prin decrete a ceea ce trebuia să se creadă ca să fie evitată anatema, armă redutabilă a bisericii și a puterii ei crescînde. În zelul ei de a obține
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în omul Iisus adevărul etern exemplificat de el va deveni idealul-călăuză al umanității, ideal evolutiv exclusiv director, dar înzestrat cu forță motivantă supraconștient activă: cea de a treia persoană a treimii este Cristos, Mesia, personificarea mesajului omului Iisus. Imaginea opusă dogmei treimii necesită o verificare mai amplă. Polemica nu este aici decît mijlocul indispensabil de a pune în valoare în ciuda predominanței dogmelor sensul simbolic emoționant și subtil motivant al textelor, ci alte cuvinte, mesajul de bucurie, sensul evangheliilor. Intrucît cel mai
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
motivantă supraconștient activă: cea de a treia persoană a treimii este Cristos, Mesia, personificarea mesajului omului Iisus. Imaginea opusă dogmei treimii necesită o verificare mai amplă. Polemica nu este aici decît mijlocul indispensabil de a pune în valoare în ciuda predominanței dogmelor sensul simbolic emoționant și subtil motivant al textelor, ci alte cuvinte, mesajul de bucurie, sensul evangheliilor. Intrucît cel mai mare obstacol este interpretarea dogmatică sistematizată în teologii, descifrarea caută sensul ascuns al mesajului de bucurie, care nu va putea fi
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]