2,032 matches
-
politica "înaltă") devin posibile. Lipsa unei ierarhii clare între multiplele probleme "ne face să ne așteptăm ca politica formulării și controlului agendei să devină mai importantă" (Keohane și Nye 1977: 32). În cele din urmă, relațiile transnaționale și transguvernamentale vor estompa distincția între politica internă și cea internațională, în care organizațiile internaționale joacă un rol diferit de balanța puterii care stă la baza lor. Distincția dintre realism și interdependența complexă are multe asemănări cu distincția lui Aron dintre sisteme omogene și
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
în sociologia germană la sfîrșitul anilor '60 și începutul anilor '70 și i-a inclus pe Theodor Adorno și Jürgen Habermas, precum și pe Ralf Dahrendorf și Karl Popper (Adorno ș.a. 1969). Începînd cu acea perioadă, fundalul războiului rece s-a estompat în mare măsură: sînt de înțeles puținele referiri la comparația dintre politica americană și cea sovietică, iar orientările neo-marxiste nu mai sînt luate în seamă ca poziții antipozitiviste. Însă diviziunea rămîne puternic politizată pe considerente academice și nu numai. De
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
actual, ideea ciocnirii civilizațiilor reînnoiește tradiția geopolitică realistă anterioară războiului, care a fost întotdeauna deterministă cultural. Dacă luăm teza lui Huntington din această perspectivă, contestarea civilizației nu aduce nimic nou, ci doar o caracteristică preordonată a chestiunilor internaționale, care fusese estompată de cioc-nirea ideologiilor. Mai mult, Huntington reînvie discursul războiului rece. El împarte lumea în civilizații diferite (poli), care ocupă arii culturale (teritorii) diferite, la granița cărora (cortina de fier sau cea de bambus) este foarte probabil să apară conflicte. Mai
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
notele definitorii, caracteristice atât pentru aspectul exterior, strict fizice ale chipului, cât și pentru trăirile interioare. Dacă la prima medalie chipul impresionează prin impozanta, prin notă de optimism și satisfacție a împlinirilor savantului septuagenar, la cea de a doua, sculptorul-gravor estompează zâmbetul și, alături de nota de distincție intelectuală, accentuează seninătatea, concentrarea și sobrietatea celui care a fost academicianul profesor doctor Ștefan S. Nicolau (fig. 131av). THEODOR BURGHELE Aflăm din Personalități ieșene,{\cîte 119} lucrarea des citată de noi, aparținând lui Ionel
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
care să susțină o idee sau alta, spațiu care antrenează o multitudine de mijloace pamfletare"348. În ce privește prima categorie, pamfletul își trage sevele din parodie, din scenariul aluziv, construit în jocul lingvistic al subtilizărilor onomastice și toponimice. Parodia limbajului adversarului estompează din gratuitatea unui sarcasm accentuat violent, iar ironia, cultivată intens de gazetar, conferă savoare textelor: "Uitând vechiul și nestrămutatul adevăr pedagogic non multa sed multum, d. Chițu a presupus că copiii români sunt toți excepționali prin memorie și judecată și
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
data aceasta în conceperea dezvoltării științelor, este Thomas Kuhn14): "într-un cuvânt, istoria gândirii, a cunoștințelor, a filosofiei, a literaturii pare a înmulți rupturile și a căuta orice apariție a discontinuității, în vreme ce istoria propriu-zisă, istoria, pur și simplu, pare a estompa eruperea evenimentelor în beneficiul structurilor lipsite de labilitate"15. De asemenea, în cadrul disciplinelor istorice, noțiunea de discontinuitate joacă un rol interesant: dacă pentru istoria clasică ea constituia un soi de "parte blestemată" ce trebuia evitată pentru a nu fragmenta viziunea
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
agrează un discurs mixt, interdisciplinar, ce nu mai respectă granițele clare, trasate anterior. Habermas, de altfel, va critica nivelarea distincției de gen dintre filosofie și literatură într-un textualism care ajunge să expedieze logica în domeniul retoricii. Aceasta din urmă estompează rațiunea argumentativă și criteriile pe care logica le punea până atunci la dispoziție. Filosoful german lecturează în procedeul deconstrucției o anumită formă de "fanatism" ce impune o căutare a imitației și secundarității în toate produsele culturale. Interesul răsturnării opozițiilor clasice
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
respingerii intențiilor discursului (care, în opinia autorului, desemnează căutarea întrebărilor care se ascund în spatele afirmațiilor). Deși încearcă să opună argumentarea retoricii, pe motiv că doar prima prezintă în mod onest lucrurile, în timp ce a doua ar furniza un discurs gata format, estompând diferențele și impunând o singură opțiune, neproblematologică, Meyer va renunța la această opoziție deoarece practica a demonstrat de nenumărate ori cum retorica se inserează și este utilizată atunci când se argumentează asupra unei probleme date. Alăturarea, în interiorul retoricii, a raționalității de
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Poeți triști, ei sărăcesc fabulele antice de culoarea lor, nefiind decât niște simpli culegători de fabule. Ei fac mitologie albă". Pentru Derrida, mitologia albă păstrează ideea că metaforele au plecat de la o serie de sensuri "primitive", "proprii", care s-au estompat sau uitat o dată cu utilizarea lor în discursul filosofic, uzura devenind structura însăși a metaforelor. Mitologia albă se apropie astfel de palimpsest, încorporând în sine însăși o istorie fascinantă a primelor sensuri care au produs-o și care, atenționează Derrida, este
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
s-a apropiat de acel preot în văzul enoriașilor și, îngenunchind înaintea lui, i-a spus: «Eu nu știu dacă mâinile acestuia sunt așa cum le descrie acest om; dar chiar dacă ar fi așa, eu știu că ele nu pot să estompeze forța și eficacitatea sacramentelor divine. Dimpotrivă, prin intermediul acestor mâini se revarsă asupra poporului lui Dumnezeu multe beneficii și haruri cerești. De aceea, eu le sărut din respect pentru ceea ce ele administrează și pentru autoritatea Aceluia pentru care le administrează». Pronunțând
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în vedere că în cazul lor, numărul de focoase este mai puțin important, în măsura în care ambii adversari au asigurată capacitatea celei de-a doua lovituri. Superioritatea în sens numeric și calitativ care funcționa atât de bine în cazul armelor convenționale se estompează în cazul armelor nucleare.
RELATII INTERNATIONALE by Andrei Miroiu, Simona Soare () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1529]
-
mai puternic. Nu numai secolul tău te va ști vinovat: vei fi acuzat de o posteritate eternă"305. Nec tua te sontem tantum modo saecula norint: Perpetuae crimen posteritatis eris. (f. 25-26). Figura lui Iginus dispare încetul cu încetul, se estompează gradual, până a deveni un pitic plin de răutate, în timp ce figura lui Ovidiu atinge proporții gigantice făcând să explodeze limitele timpului și spațiului care-l învăluie. Iginus ajunge simbolul răutății tuturor celor care au determinat relegarea lui Ovidiu și, așa cum
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
are o destinație precisă și un protocol pe care poetul Îl respectă. El inventează În interiorul unui cod preexistent. Codul prevede o Închinare („salut d’amour”), o umilință ceremonioasă, un elogiu al obiectului erotic și o tornada. Semnele acestei oralități se estompează În discursul liric al lui Iancu Văcărescu. Consultarea muzelor (lectura, reveria) intră ca punct obligatoriu În programul zilnic al poetului: „Muzele, ce-mi sînt dragi foarte, Aveau ceasul hotărît, CÎnd cu cei carii n-au moarte M-Întîlneau numaidecît.” Versurile nu
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Plăcerea lui Anton Pann de a povesti este evidentă. Simbolurile se adună În jurul unei fabule (o Întîmplare), din care să iasă limpede o idee morală. Chiar În poemele cele mai direct confesive, Pann introduce elemente impersonale din zicerile populare care estompează Într-o oarecare măsura nota subiectivă. Iată-l, de pildă, divagînd În jurul Amorului, temă la modă În 1830. Tonul poemului e indecis: Între patetismul comun al epocii și ironia fină: „Amorul nu este om, Nici vro vilă, nici vrun pom
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
aleatorii a moleculelor de gaz. Rata de difuzie a moleculelor este suficient de mare, iar distanța pe care o parcurge gazul este suficient de mică (numai de câțiva mm) astfel încât diferențele de concentrație de-a lungul căilor aeriene terminale sunt estompate într-o secundă. Diferențe topografice la nivel pulmonar S-a constatat că ventilația / unitate de volum este mai mare la baza plămânului și devine din ce în ce mai mică către vârful lui (când subiectul examinat se află în poziție șezândă). Măsurătorile efectuate la
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2283]
-
manifestă semne de agitație mare cam cu o zi înainte de un seism puternic, sunt nervoase, sar din copac în copac și provoacă un zgomot asurzitor. * Animalele sălbatice sunt mai sensibile la cutremure decât cele domestice, deoarece instinctele lor nu sunt estompate, diminuate și nici modificate, așa cum se întâmplă în cazul animalelor domestice, ca rezultat al menținerii lor, timp îndelungat, sub tutela și influența omului. Din păcate, până în prezent, aceste “seismografe biologice” nu sunt încă sufficient de bine studiate, după opinia unor
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
ca Nichita Stănescu, Geo Dumitrescu, Ana Blandiana, și prozatori cum sunt Marin Preda, Eugen Barbu, Teodor Mazilu, Nicolae Breban, Dumitru Radu Popescu. Odată cu venirea la cârmă a lui Gheorghe Achiței, de la primul număr pe 1969, atmosfera de insurgență emulativă se estompează treptat, conform avertismentului dat de noul redactor-șef, în articolul-program Opțiunile noastre fundamentale: A. „își propune să devină, mai mult decât până acum, o revistă de atitudine marxistă în problemele de cultură din țara noastră”. Strângerea șurubului se poate observa
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285318_a_286647]
-
este vorba de reticența față de acest tip de intervenție În rândurile populației. De aceea exemplele importante, demne de luat În considerare În majoritatea cazurilor, sunt clădiri reprezentative ce au ca autori arhitecți de renume. Amprenta stilului fiecărui autor este mult estompată În perceperea produsului final, datorită faptului că relațiile rezultate În cadrul proiectului sunt mai importante decât obiectele În sine. Scurtă Încadrare istorică a tipologiei Secolul al XX-lea este relevant În discuția de față, deoarece acesta este momentul când are loc
Polarităţile arhitecturi by Ioana Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92993]
-
află, de fapt, toate literaturile. Dna de Stașl făcuse aceeași teorie: De l'emulation (De la Litterature, II, III). Concurență constructivă deci, în spirit amical, colegial, confratern. În termenii lui Mazzini, de fraternitate universală. personalitatea națională nu se pierde, nu se estompează, ci este stimulată să dezvolte un spirit de colaborare creatoare, să cultive universalitatea general-umană, diversificată și exprimată în forme naționale. În felul acesta, agresivitățile naționaliste și șoviniste se șterg, se estompează, devin chiar imposibile. 4. Literatura europeană (=universală) constituie bunul
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
fraternitate universală. personalitatea națională nu se pierde, nu se estompează, ci este stimulată să dezvolte un spirit de colaborare creatoare, să cultive universalitatea general-umană, diversificată și exprimată în forme naționale. În felul acesta, agresivitățile naționaliste și șoviniste se șterg, se estompează, devin chiar imposibile. 4. Literatura europeană (=universală) constituie bunul comun al întregii umanități, care devine tot cu o expresie goetheană o patrie lărgită, extinsă (erweitertes Vaterland). Ea constituie o comunitate de valori, idei, forme literare etc., la care toți au
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
alienării. Dezrădăcinați, rupți de legătura cu Dumnezeu și mediul natural, aceștia au fost obligați să se integreze unui mediu profund concurențial, să participe la o competiție acerbă pentru înavuțire, lipsiți de mentalitatea, știința sau „instrumentele” necesare. În general, orașul a estompat importanța relațiilor de rudenie și a vecinătăților, a accelerat individualizarea muncii, dar și a egocentrismului, a stimulat tendințele de „atomizare” la nivelul familiilor. Funcțiile formativ educative pentru tinerii necăsătoriți au continuat să fie transmise prin intermediul parteneriatului dintre familie, școală și
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
dar și una din consecințele acestei transformări. Industriile tradiționale decad odată cu plecarea meșteșugarilor. Sentimentul de precaritate și de teamă scade odată cu exodul celor mai săraci. Cazarma și școala par a fi două elemente decisive în reculul particularităților locale. Acestea se estompează totodată în ceea ce privește regimurile alimentare, în dialecte, în utilizarea greutăților și măsurilor din Vechiul Regim și chiar în portul specific regional după 1870; modelul urban unificator este răspîndit prin intermediul școlii și al serviciului militar; ziarele ieftine se impun de acum încolo
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
alegerile prezidențiale. Dezbinarea rămîne totală la stînga și nu este mai mică în tabăra majoritară. Raymond Barre continuă politica de redresare a francului și a comerțului exterior, fără să reușească să împiedice creșterea șomajului. Inițiativele reformatoare ale președintelui Republicii se estompează, în timp ce anumite orientări marchează voința de a liniști partea cea mai conservatoare a populației, cum ar fi votarea la sfîrșitul legislaturii a legii "securitate și libertate", criticată nu numai de opoziție. Președintele Republicii, foarte prezent în jocul politic intern, este
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
sale sunt legate de fericire precum: curăția inimii, curăția vieții și a inimii, castitatea, singurătatea și liniștea îngerească a anahoretului”. Acest fel de fericire poate începe din viața aceasta pământească, însă ajunge la împlinire doar în cer. La Cassian se estompează uneori granița dintre fericirea cerească a vieții viitoare și fericirea contemplativă posibil de atins în această viață. Contemplația din această viață este asemănare a fericirii desăvârșite și eterne din cer. Contemplă fericirea existenței cerești acela care și-a fixat privirea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
popular. Treptat, până în vara lui 1971, acesta, acționând cu o determinare pe care i-o insufla siguranța nou dobândită, a început să lanseze mesaje tot mai autoritare în direcția dezvoltării culturale, sociale, economice și politice a țării, care erau însă estompate de succesele diplomatice ale regimului în ceea ce privește Occidentul și de atmosfera semi-liberală de care societatea încă se mai bucura. Leninismul romantic nu își permitea, deocamdată, să "forțeze nota", și prea puțini erau cei care anticipau direcția pe care o va lua
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]