2,422 matches
-
în Art Press, nr. 22, 1976, p. 11. * Trad. rom. cit., pp. 7 și 8 (n.t.). 62 Pentru criticile feminine la adresa pornografiei, se pot consulta, în engleză, Andrea Dworkin, Pornography: Men Possessing Women, E.P. Dutton, New York, 1979; Catherine Mackinnon, Feminism Unmodified, Harvard University Press, Cambridge (Mass.), 1987; în franceză: Michela Marzano, Malaise dans la sexualité: le piège de la pornographie, J.-C. Lattès, Paris, 2006. 63 Payot, Paris, 2004 (ed. I, 1982). 64 Ibid., p. 15. 65 Malaise dans la sexualité
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
regăsi orice fetiță din curtea școlii, indiferent dacă se juca pe terenul de sport, punea piedică băieților și râdea de ei sau își unduia lasciv șoldurile într-o fustă neaprobată în totalitate de părinți. Condimente pentru al treilea val de feminism Succesul lor a ajutat-o pe Xena, prințesa războinică, să fie la modă. Pe Buffy, spintecătoarea de vampiri, să se plimbe prin micile noastre ecrane și să se ia în piept cu cei mai înfricoșători monștri. Au avut probabil foarte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
numitele boy bands): All Saints, No Angels, M2M, Cleopatra (nu, nu vă obosiți să vă aduceți aminte de ele, majoritatea au dispărut mai repede decât au apărut). Așa se face că au intrat în studiile despre al treilea val al feminismului, unul care nu se mai revarsă asupra lumii prin vocile unor personalități puternice, ci prin cultura pop la care suntem expuși prin intermediul media - într-un articol despre acest subiect, revista „Time“ o alesese drept exponentă pe Ally McBeal, un personaj
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
SUA. În SNCC s-a cristalizat și respingerea stalinismului și a unei definiții prea limitate a luptei de clasă, respingere tipică Noii Stângi; agenda mișcărilor progresive a fost lărgită, pentru a include teme precum drepturile omului, protecția mediului înconjurător și feminismul. SNCC-ului i-au urmat numeroase alte organizații activiste. Cea mai mare și mai cunoscută era SDS, Students for a Democratic Society, întemeiată în 1962, în semn de protest contra militarismului american. Atunci când războiul din Vietnam a escaladat, SDS a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
heartland-ul ideologiei engleze”, tradiția critică de orientare conservatoare împotriva utilitarismului individualist (Hall, 1989, 60) Dar poate cel mai important motiv este expansiunea incredibilă a studiilor culturale în lumea de astăzi, expansiune care s-a produs prin încorporarea unor teme precum feminismul, sexismul, rasismul, toate subculturile; se vorbește cu temei despre studiile culturale americane, germane, franceze sau spaniole. Sunt studii culturale orientate către culturalism și altele către structuralism. Focalizându-se pe problemele legate de cultură, de înțelesuri și semnificații, studiile culturale britanice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
filme, vise, jurnale, Fluxul conștiinței, politică, partide (cel comunist), iubiri, sex, mici bucurii și mari tragedii. Predomină lipsa umorului și o mare nevoie de patos. Acest patos a făcut ca The Golden Notebook să fie transformat într-o biblie a feminismului pe toate continentele, spre disperarea romancierei, care suportă orice în afară de uniformizare. Dacă sunetm toți de acord cu ce spune, atunci ea nu mai e de acord cu ea însăși, fiindcă ea trebuie să fie (ieri, azi, mereu, chiar și în interiorul
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
privit ca o carte în exclusivitate feministă. Place tuturor. E peste tot, în toate țările. Când să zic că a murit, iar îl găsesc în picioare. S-a vorbit, se vorbește despre "agresivitatea" romancierei, de "mânia" ei. S-a atribuit feminismul ei acestei energii negative. Lucrurile nu stau chiar așa. Doris Lessing scrie uscat, e drept, dar lucrurile despre care scrie ea, viziunea ei intimă (pe care evident o ghicim, altfel n-am citi-o) mustesc de tandrețe. "Bărbatul vrea să
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
de interpretările feministe ale textelor ei, a respins feminsimul academic, a declarat că niciodată nu va fraterniza cu cele care luptă pentru "zilele luminoase când afurisiții de bărbați vor dispărea". În America, i se pare scriitoarei, situația e extrem de gravă: Feminismul a devenit o religie cu dogme și biserici. Nu-i invidiez pe bărbații din universitățile americane. E cu certitudine ceva trecător. Nu mai poate dura mult. America e uneori isterică din punct de vedere intelectual, și teribil de puritană. Presupun
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
simte că spiritul mamei o ghidează, că mama îi transmite o putere mai profundă decât propria inteligență. La un moment dat, într-un interviu pe care mi l-a acordat, a afirmat că e feministă. Cred că acesta este sensul feminismului ei: sensul existenței vine din acea sursă a vieții care este mama. Tatăl este farul, el este tandrețea luminoasă care face existența să funcționeze. Pentru Ruth Fainlight, la fel ca și pentru Yeats, poezia înseamnă triumful vieții. Fainlight afirmă existența
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
grozav de părerile mele. Știu că am descris aici imaginea unei feministe demodate. Dar n-am să afirm niciodată că nu sunt feministă și nu voi lua nicio poziție anti-feministă chiar mă intrigă afirmația ta că "nu sunt deloc". Consider feminismul ca o chestiune de feminitate, de definire a feminității. Ce-i drept, însă, nu sunt o feministă universitară radicală. LV. Inele e un poem de o tristețe adâncă și neputincioasă: De atunci încoace port mereu pe dreapta inelul pe care
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
depășești. Ai o voce puternică în poem. Te consideri feministă? Când i-am spus lui Ruth Fainlight că nu cred că e feministă, n-a fost tocmai încântată. Nu cred că ești feministă. Sau ești? EF. Sunt multe feluri de feminism. Eu sunt de fapt o pre-feministă. În seria mea de studenți de la Cambridge, am fost singura femeie care a continuat să lucreze și după ce s-a măritat și a făcut copii. Întotdeauna mi-am câștigat existența lucru necesar, întrucât n-
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
care preferă măștile, imaginația, identitatea asumată, orice în afară de autorevelare? FS. Da, ai dreptate să mă vezi așa. Urăsc Turnul de Fildeș. Detest poezia care e un joc în și pentru sine. Poemele construite pe figuri de stil (chimia ca metaforă! feminismul la țară!), cu ori fără narațiune. Îmi vine să zic: Ei și? Metafora chimiei sau venitului la țară trebuie să ducă undeva, nu? Cam tot așa stau lucruile și cu măștile / rolurile / post-modernitățile. Toate pot fi interesante (și mie îmi
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
capitala rusă. După acest eveniment nefericit, petrecut în 1856, s-a despărțit de soț și a plecat în Occident, stabilindu-se în Elveția, la Arau. Opera sa a fost variată, ea cuprinzând teme de istorie, politică socială, economie politică, religie, feminism, poezie populară sau pagini de istorie, etnografie, etnologie și folclorul popoarelor din Balcani, publicate în limbile franceză, italiană, greacă, rusă, germană și engleză. În corespondența cu Giuseppe Garibaldi își expune ideile politice, propunând un plan de federație, formată din state
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
învestitură: „Douăzeci și trei de ani m-am străduit să fiu de folos oamenilor. Am mulțumirea să spun că am reușit în parte. Ca orice femeie de carte, socotiam că femeia trebuie să fie pusă în aceleași drepturi cu bărbatul. Feminism propriu zis n-am făcut niciodată. Nu sunt și n-am fost înscrisă în nici o organizație, n-am fost la congrese, n-am ținut discursuri. De altel nici n-aveam timp. De două zile primesc telegrame din toată țara. Se
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
ție sănătoasă. Doamna m-o învățat carte, dânsa sfătuiește la nevoie!... Bărbații stau mai mult la cârciumă...doamna o să șadă la școală și la primărie!” Luiza Zavloschi și soțul ei erau pe prima pagină a ziarelor. Doamna învățătoare devenise protagonista feminismului românesc. Ziarele o descriau astfel: „cu înfățișarea de gospodină grijulie, cu zâmbetul totdeauna pe buze”. Reporterul ziarului „Dimineața” o caracteriza altfel: „o femeie căreia îi pare bine că are griji și nevoi și treburi. Vrea parcă să arate că se
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
bazau? Care erau relațiile de gen în viața publică și în viața privată/ familială? Care au fost consecințele sociale ale politicilor pronataliste restrictive? Cum se definea raportul între stat și cetățeni? Care era identitatea politică a femeilor? A existat un feminism comunist în România? Ce conexiuni comparative putem face între România și alte tări comuniste? Care sunt încă legăturile și care sunt rupturile între comunism și postcomunism? Fiecare autor/autoare, care a contribuit cu un text la acest volum, a ales
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
automat asupra Elenei Ceaușescu, investită cu un rol malefic în orchestrarea pârghiilor opresive ale regimului. Astfel, ea salvează, măcar în parte, imaginea conducătorului providențial deținută de soțul ei ("conducătorul cel bun și nevasta cea rea"). Emancipată și independentă, "produs" al feminismului bolșevic și al politicii acestuia de eliberare a femeii față de constrângerile vieții de familie, formată la școala de cadre de conducere a Cominternului de la Moscova, Ana Pauker a reprezentat modelul activistei dedicate trup și suflet partidului comunist, căruia îi sacrifică
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
women was still a way to highlight gender inequalities. Pronatalist policy of the regime represented a national tragedy with maternal and infant mortality very high. Perhaps, it was only one of the facets of the unhappy marriage of Marxism and feminism. Keywords: communism and emancipation of women; Bolshevik revolution; Communist Romania. 1. Introducere: Emanciparea femeilor și revoluțiile "De ce problemele femeilor sunt mai puțin importante? Această idee se întâlnește la fiecare dintre voi. De aceea femeia este considerată înapoiată. Dar nu puteți
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
gândește și îi sugerează. Dacă știți să câștigați prețuirea femeilor, atunci jumătate din munca voastră este înfăptuită"1, afirma eroina romanului Dragoste comunistă (Red Love), scris de militanta feministă Alexandra Kollontai, sintetizând cel mai bine, în opinia noastră, faptul că feminismul a fost puternic influențat de revoluții, inclusiv Revoluția americană și cea franceză din secolul al XVIII-lea. În privința legăturii dintre feminism și mișcarea socialistă, în concepția marxistă femeia era considerată ca fiind victima unei duble represiuni, atât în sânul familiei
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Dragoste comunistă (Red Love), scris de militanta feministă Alexandra Kollontai, sintetizând cel mai bine, în opinia noastră, faptul că feminismul a fost puternic influențat de revoluții, inclusiv Revoluția americană și cea franceză din secolul al XVIII-lea. În privința legăturii dintre feminism și mișcarea socialistă, în concepția marxistă femeia era considerată ca fiind victima unei duble represiuni, atât în sânul familiei, cât și în societate, a cărei origine era în mod istoric legată de diviziunea muncii, de dezvoltarea forțelor de producție și
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
revoluție" care imita modelul sovietic 41. Emanciparea femeii în România comunistă a pornit de la principiul statutului social inferior al acesteia în raport cu bărbatul (similar din acest punct de vedere statutului clasei muncitoare în raport cu burghezia)42. Însă, spre deosebire de Rusia sovietică, paradoxul acestui feminism consta în faptul că el nu a fost inițiat de femei, revendicările nefiind ale lor, ci pentru ele. De altfel, femeile nici nu apar în prim-plan, ci conexate (și subsumate) mișcării proletare 43. Modelele ce i se propuneau femeii
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
lui personală, inalienabilă, dat fiind că individul nu reprezintă decât o verigă înevoluția speciilor"73, concepție pe care o regăsim în politica pronatalistă a regimului Ceaușescu. Aceasta ar putea fi numai una din fațetele nefericite ale mariajului dintre marxism și feminism, teoretizat de cercetătoarea americană Heidi Hartman 74. Au existat numeroase exemple de femei care au îmbrățișat cauza revoluției, dar care erau nefericite în viața personală, chiar dacă, așa cum remarca militanta social- democrată Vera Zasulici, "marxismul nu avea un sistem oficial de
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
și Vivia Săndulescu, Editura BIC ALL, 2001. Grassel, Heinz, Tineret, sexualitate, educație. Contribuții la problema psihologică a educației sexuale, traducere din limba germană de Gheorghe Rădulescu, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1971. Hartman, Heidi, "The unhappy marriage of Marxism and feminism: towards a more progressive union", http://cnc.sagepub.com/content/3/2/1.full.pdf+html. Ionescu, Ghiță, Politica și căutarea fericirii. Un studiu asupra implicării ființelor umane în politica societății industriale, traducere din limba engleză de Simona Ceaușu, Editura
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
București, 2010. McCauley, Martin, Stalin și stalinismul, traducere din limba engleză de Ioana Bârzeanu, Meteor Press, București, 2010. Mihalache, Ștefania, "Socialismul și camuflarea de gen", http://www.jsri.ro/old/html%20version/index/no 6/stefaniamihalache-articol.htm. Mihăilescu, Ștefania, Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948), Editura Polirom, Iași, 2006. Moghadam, Valentine M., "Genul și revoluțiile", în Foran, John (coord.), Teoretizarea revoluțiilor, Traducere de Radu Pavel Gheo, Polirom, Iași, 2004, pp. 145-173. Olteanu, Cristina, Liliana, Gheonea, Elena-Simona, Gheonea, Valentin
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
the one hand, Romanian attitudes regarding women's social role, on the other hand, Ana Pauker's example, a woman that marked the beginnings of the communist regime. In Romania, the woman's image remained patriarchal, while in Russia, traditionalist feminism was integrated by the Revolution. Communist ideology wished to achieve full equality between men and women. Elena Ceaușescu became number two in the party hierarchy, but always remained in the shadow of her husband Nicolae. Her status of scientist, probably
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]