1,924 matches
-
natura ei („suo modo”), cauza unui fiind compus de acest fel" ”. Ceea ce trebuie să înțelegem de aici este că nu avem o identitate perfectă între esența inteligibilă (cauza) a substanței compuse și forma lucrului concret. Esența este cauza modului de ființare a fiindului, dar acest mod de ființare cuprinde și materie. Compusul formă-materie care înseamnă fiindul reprezintă, am putea spune, un „efect” al esenței. O consecință imediată a acestei teze ar fi că esența („cuprinzând” sau cauzând și materia și forma
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
compus de acest fel" ”. Ceea ce trebuie să înțelegem de aici este că nu avem o identitate perfectă între esența inteligibilă (cauza) a substanței compuse și forma lucrului concret. Esența este cauza modului de ființare a fiindului, dar acest mod de ființare cuprinde și materie. Compusul formă-materie care înseamnă fiindul reprezintă, am putea spune, un „efect” al esenței. O consecință imediată a acestei teze ar fi că esența („cuprinzând” sau cauzând și materia și forma deopotrivă, adică individualul ca și compus), este
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
moduri de a fi pure, specii fără multiplicare individuală . Tocmai pentru că sunt esențe, Inteligențele sau Îngerii sunt numai moduri, ceea ce înseamnă că ființa lor este cauzată din exterior. Esența nu este același lucru cu existența, ele sunt realități a căror ființare este altceva decât natura lor. Cauza existenței lor (și, prin mijlocirea lor, și a substanțelor compuse) este Dumnezeu. Faptul că-și au existența de la Dumnezeu reprezintă explicația lipsei de identitate între esență și existență. Spre deosebire de substanțele compuse, care sunt alcătuite
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
prin mijlocirea lor, și a substanțelor compuse) este Dumnezeu. Faptul că-și au existența de la Dumnezeu reprezintă explicația lipsei de identitate între esență și existență. Spre deosebire de substanțele compuse, care sunt alcătuite din formă și materie, substanțele simple au „esență” și „ființare”. Fiind primită din exterior, ființarea reprezintă pentru ele potențialitate, căci numai la nivelul cauzei(Dumnezeu) ființa este actuală. Faptul că spiritele primesc ființa înseamnă actualizarea a ceea ce era numai potență, iar această actualizare are loc în grade diferite: cu cât
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
substanțelor compuse) este Dumnezeu. Faptul că-și au existența de la Dumnezeu reprezintă explicația lipsei de identitate între esență și existență. Spre deosebire de substanțele compuse, care sunt alcătuite din formă și materie, substanțele simple au „esență” și „ființare”. Fiind primită din exterior, ființarea reprezintă pentru ele potențialitate, căci numai la nivelul cauzei(Dumnezeu) ființa este actuală. Faptul că spiritele primesc ființa înseamnă actualizarea a ceea ce era numai potență, iar această actualizare are loc în grade diferite: cu cât un spirit se află mai
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
existență pură ci una modală: este un cum. Are în acest fel o existență proprie, actul său, dobândită însă numai în cadrul unei materii desemnate, ceea ce-l particularizează. Astfel, sufletul este finit atât dinspre partea superioară (prin faptul că își dobândește ființarea de la altceva), cât și în partea inferioară, prin faptul că este particularizat material. Astfel, natura omului (umanitatea) este dată de forma substanțială sau suflet. Sufletul este universal, dar deoarece fiecare individ are materie (corp), configurația corpului fiind de fiecare dată
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
în baza cărora au fost eliberate autorizațiile de import. Articolul 16 Autorizațiile de import sau documentele echivalente sunt eliberate de autoritățile competente ale statelor membre, în conformitate cu art 2 alin. (2) și fără discriminare față de vreun importator comunitar, indiferent de locul ființării sale în cadrul Comunității, fără a se aduce atingere concordanței cu celelalte prevederi ale legislației actuale. Articolul 17 1. În cazul în care Comisia găsește că totalul cantităților acoperite prin licența de export eliberată de țara furnizoare pentru o anumită categorie
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/88337_a_89124]
-
statelor membre depind de valabilitatea licențelor de export emise de autoritățile competente ale țărilor furnizoare, în baza cărora autorizațiile de import au fost emise. Articolul 23 Autorizațiile de import sunt eliberate fără discriminare față de nici un importator comunitar, oricare este locul ființării sale în cadrul Comunității, fără a se aduce atingere concordanței cu celelalte stipulații ale legislației actuale. Articolul 24 Autoritățile competente ale statelor membre refuză eliberarea autorizațiilor de import pentru produsele enumerate în Tabelul A provenind dintr-o țară furnizoare, produse care
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/88337_a_89124]
-
gândire, sensibilitate, devenire sau existență, iată de ce există mai mult decât suficiente imagini, desene, picturi sau varii ipostaze adiacente celor înșirate, dintr-o dorință mistică neexplicată de a-și apropia în orice fel natura, transcendentul, sau de a-și explica ființarea. Există trei dimensiuni ale imaginii, spune Jean Paul Sartre, în "L’imaginaire", prima este aceea că imaginea este, în fapt, o conștiință, și mai mult, una transcendentă; ea diferențiază imaginația de celelalte moduri ale conștiinței, obiectul imaginat e dat imediat
Element clasic () [Corola-website/Science/303941_a_305270]
-
dă răspuns câtorva probleme care au fost discutate timp de mai bine de 150 de ani. Această teorie are o bază reală în realitatea istorică românească, mai exact fapte istorice, sociale, economice și culturale, dar și date statistice, care dovedesc ființarea de forme fără fond. Ea este o coordonată a gândirii românești de toate nuanțele, întrucât abordează căile de modernizare, iar judecăți despre evoluția capitalistă a țării regăsim în scrierile tuturor categoriilor de specialiști, de la istorici și filosofi până la economiști și
Constantin Schifirneț () [Corola-website/Science/311007_a_312336]
-
liric: «Ea era frumoasă ca umbra unei idei - / a piele de copil mirosea spinarea ei...». Două dimensiuni lirico-semantice se evidențiază: cea concretă, descrierea Iubitei / Poeziei, palpabilă, corporală, și cea abstractă, a ideii, a umbrei ideii. Desigur, ca și la nou-născut, ființarea poeziei se certifică prin strigăt, dintr-o „limbă moartă“, în numele unei dialectici a viului. În catrenul al doilea suntem atenționați asupra dimensiunilor imponderabile: „ea nu avea greutate“, fiind ca aerul respirat; dar are gust ca sarea atât de „slăvită la
Arta poetică () [Corola-website/Science/310217_a_311546]
-
cu triumful luminii asupra umbrei. Poemele se dezvoltă din două registre evanescente: silvestru și acvatic. Sensul ultim al tuturor metamorfozelor este sublimarea în mirifica stare nupțială.». Ca spațiu, "Zoria" proiectează "eul" / "ens"-ul tocmai la „apogeu“, într-un solstițiu al ființării: Criticul literar, Ioan Buduca, tot într-o cronică literară la volumul "Zoria", consideră că «gesticulația solemnă, larg-învăluitoare, încrezătoare în valorile plastice ale cuvântului, în prețiozitatea romantică a relației afective cu lumea și cu absolutul, își are în poezia lui Ion
Utopism () [Corola-website/Science/310239_a_311568]
-
ca „revers“ al valului revoluționar, ca parte dispre matcă și de „reflux“ - ce, la următorul seism, își transformă ultimele două-trei "promoții", încă „neafirmate deplin“ (fiind în „pragul maturizării“), evident, în „structura de rezistență“ a următoarei generații. De fapt, în țărmul ființării, nu există decât un unghi „istoric“ de observare-înregistrare a lucrării valurilor „pe zona fiecărei generații“, valuri exercitându-se în noul relief, „în noua priveliște a țărmului“, a ființei, în funcție de amplitudinea și de „originalul spirit al veacului“. Orice generație - ce se
Generație literară () [Corola-website/Science/310290_a_311619]
-
și Hemel Hempstead. Două porțiuni a două districte rurale, Saint Albans și Watford, care existau în zona desemnată Hemel Hempstead, și care au primit statutul de orașe noi, au fost de asemenea incluse. Districtului i-a fost conferit dreptul de ființare (în engleză, ) în 1984. Hemel Hempstead a menținut numitul Charter Trustees între 1974 și 1984. Numele districtului este același, "Dacorum", ca și al aceluia care făcea parte din diviziunile administrative anterioare, numite în engleză "hundred", și care acoperea aproximativ aceeași
Dacorum () [Corola-website/Science/310777_a_312106]
-
Yamasee War, coasta Coloniei Georgia devenise efectiv "curățată" de nativi americani, cu excepția unor așezări ale extinsului trib Yamasee, care au devenit cunoscuți ca nativii Yamacraw pentru ai distinge de încă ostilii Yamasee din Florida. Documentul de acordare al dreptului de ființare a fost aprobat de ("Consiliul de Coroană al Marii Britanii") și finalizat în 9 iunie 1732. Consiliul de conducere al provinciei ("[The] Board of Trustees") a condus colonia pentru următoarele două decenii pe baza subvențiilor acordate de Marii Britanii ([The] "Parliament of
Provincia Georgia () [Corola-website/Science/310844_a_312173]
-
a fost considerată ca limită vestică a așezării. În 1976 au fost efectuate niște lucrări de reparații și întreținere la subsolul corpului C al liceului „Johannes Honterus”, aflat în aceeași zonă, în urma cărora au fost descoperite fundațiile capelei. În momentul ființării ei, capela se afla în mijlocul orașului, aproape de piața centrală - Piața Sfatului. În vecinătatea ei se regăseau școala (situată în Curtea Johannes Honterus nr. 8) și casa parohială (Curtea Johannes Honterus nr. 2). Lăcașele de cult situate în apropiere erau Biserica
Capela Sfânta Ecaterina din Brașov () [Corola-website/Science/310430_a_311759]
-
indivizi sau a unor grupuri de indivizi, ci s-a făcut ca urmare a unor strategii politice implementate de stat. Implicarea activă a statului în dezvoltarea sentimentelor naționale s-a produs atât în noile republici care își datorau înființarea și ființarea existenței unor sentimente naționale mai mult sau mai puțin răspândite în masele populare (cum este cazul Statelor Unite sau al Franței după 1870), cât și în cazul unor puteri imperiale care, prin dezvoltarea unor sentimente naționale, doreau să își asigure propria
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
Metafizica (greacă μετά (meta) = "după", φυσικά (phisiká) = "cele despre natură") este un domeniu al filozofiei a cărui obiect de studiu îl constituie explicarea naturii lumii. Este studiul ființei și ființării, deci al realității. Ca principale subiecte în discuțiile metafizice se pot enumera: Dumnezeu, Nemurirea, Libertatea, Sufletul, Fiirea/ Existența, Spiritul, Natura. Metafizica adresează gândirii întrebări de tipul, "Care este natura realității?", "Există Dumnezeu?" sau "Care este locul omului în Univers?" O
Metafizică () [Corola-website/Science/298223_a_299552]
-
ce au trăit și creat în arealul târgoviștean. Multe din aceste cărți au primit premii ale SST: „Prometeu și Pandora. Eseuri despre Ion Heliade Rădulescu și/sau Itinerar critic dâmbovițeano-basarabean” (2007), „Ion Heliade Rădulescu. Panhymiul Ființei” (2009), „Grigore Alexandrescu: «însuflarea» ființării” (2010), „Ioan Alexandru Brătescu-Voinești. Prefacerea firii” (2011). Distins cu premii ale Societății Scriitorilor Târgovișteni: Premiul pentru eseu - „Prometeu și Pandora. Eseuri despre Ion Heliade Rădulescu și/sau Itinerar critic dâmbovițeano-basarabean” (2007); Premiul „Costache Olăreanu” pentru eseu - „Ion Heliade Rădulescu. Panhymiul
Mihai Cimpoi () [Corola-website/Science/298356_a_299685]
-
Societății Scriitorilor Târgovișteni: Premiul pentru eseu - „Prometeu și Pandora. Eseuri despre Ion Heliade Rădulescu și/sau Itinerar critic dâmbovițeano-basarabean” (2007); Premiul „Costache Olăreanu” pentru eseu - „Ion Heliade Rădulescu. Panhymiul Ființei” (2009); Premiul „Vladimir Streinu” pentru istorie literară - „Grigore Alexandrescu: „însuflarea” ființării” (2010) și Premiul „Vladimir Streinu” pentru istorie literară - „Ioan Alexandru Brătescu-Voinești. Prefacerea firii” (2012). În 2012 i-a fost conferit tilul de cetățean de onoare ai municipiului Chișinău. Mihai Cimpoi înlătură, cu argumente, clișeele despre Eminescu. De pildă, pesimismul eminescian
Mihai Cimpoi () [Corola-website/Science/298356_a_299685]
-
ce putere cuminte pleacă din sufletul acestui om cum nu se găsește ușor un altul.” Particularitățile strategiei și artei militare în perioada domniei lui lui Ștefan derivă din obiectivul politic pe termen lung al domnului Moldovei, acela de „apărare a ființării statului moldovenesc.” Caracteristica esențială a acțiunilor militare duse de Ștefan a fost astfel că acestea au urmărit nimicirea armatelor inamice și nu realizarea de cuceriri teritoriale..” Ca forme principale a acțiunilor militare la nivel strategic, Ștefan a utilizat atât defensiva
Ștefan cel Mare () [Corola-website/Science/297119_a_298448]
-
în timp ce cauza secundă detrmină forma materiei, așa cum este închipuită de "Al-Bări’" (Plămăditorul), "Al-Mușawwir" (Plăsmuitorul). Ibn Țufayl (m.1185), abordând la rândul său o cale de mijloc între sufism și raționalismul elenizant, face referire în opera sa filosofică la „Ființa necesară ființării”, „Autorul formei” : Știa că, neapărat, tot ce e produs trebuie să aibă și un producător. Astfel se desenă în sufletul său convingerea că există un autor al formei, fă‘il - dar liniile acestei convingeri erau deocamdată grosolane, neclare. [...] Cum materia
Cosmologia islamică () [Corola-website/Science/336301_a_337630]
-
-și datorează existența decât faptei acelui fă‘il , autor, înțelese că toate lucrurile au nevoie, ca să existe, de acest autor, că niciunul nu poate ființa fără el - care le e cauza, ele fiindu-i efectele, fie că au trecut în ființare fiind create după neant, fie că n-au avut început în timp și nu le-a precedat neantul; în ambele situații ele sunt cauzate și depind de el pentru a exista. Dacă el n-ar avea durată, nici ele n-
Cosmologia islamică () [Corola-website/Science/336301_a_337630]
-
trebuie să confirme BEC. Aceste candidaturi trebuie confirmate de către BEC dacă sunt valide, dacă semnăturile sunt în regulă și în momentul în care lista este declarată închisă, așteptăm declarația domnului președinte care ne va lumina în legătură cu acest lucru esențial pentru ființarea noastră pe acest pământ, și anume cine este, cine, cine este, ghici ghicitoarea mea, cum mai spunea odată domnul președinte, cine este ofițerul acoperit. Dacă acesta există. Vă mulțumesc foarte mult domnule Cristian Tudor Popescu. Revin la discuția din studio
colectie de stiri si interviuri Radio Romania Actualitati () [Corola-other/Journalistic/92304_a_92799]