3,915 matches
-
frumusețea aceea izbitoare, m-a paralizat inteligența lui sclipitoare ; n-aș fi putut niciodată decide dacă Virgil era un bărbat foarte frumos sau foarte inteligent, atật de bine îi veneau lui aceste superlative. Dotat cu o memorie fenomenală, cu un fin și ascuțit spirit critic, dar mai ales cu o colosală forță și capacitate de a ironiza dureros realitatea ostilă, criticul părea un zeu printre muritorii adunați acolo să-și transfigureze sufletul prin vocația magică a cuvậntului bine rostit. N-am
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
umbrit mă-ncîntă ". {EminescuOpIV 366} Într-o zi, copila moare: se-nțelege Moartea numai știe mînile să lege. În sicriu au pus-o. Fața ei cea trasă Era adâncită, însă tot frumoasă. I-au pus flori pe frunte... Corpul ei cel fin Ce nobil transpare din giulgiul de în! Fereastra-i deschisă: primăvara plină Pătrunde printr-însa; dar, biata albină În câmp nu mai fuge, ci-mprejur se poartă, Incunjură capul și gurița moartă; Ea sboară aproape și tot mai aproape, Și
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
căci nu mai cred nimic. În manta nepăsării mă-nfășor dar și tac Și zilele vieți-mi în șiruri le desfac, Iar visurilor mele le poruncesc să treacă. Iar ele ochii-albaștri asupra mea și-i pleacă, Cuprinse de amurgul cel fin al aurorii: Văpaia-n ochi unită-i cu farmecul palorii. Trec, pier în adâncimea iubirii ș-a genunii, Icoanele frumoase și dulci a slăbiciunii Ca flori cu veștejite și triste frumuseți: Uitarea le usucă sărmanele vieți... Ș-apoi!? Ce-mi
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
foc din mijloc cu toți și le-aprind. Prin arcurile nalte trecu un jalnic vaer, Iar brațele ridică făcliile în aer. Iar preotul smuncește c-o mână pânza fină Ce-acopere statua de marmură senină Și țesătura neagră de-un fin și gingaș tort Lăsând să cadă-n flăcări, șoptește-adînc: "E mort! Brigbelu se repede-n fereastă și privește. O mare de lumină pe-o clipă îl orbește, El vede mii de facle lucind și mii de suliți, Mulțimea și ostașii
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
o mai are: pământul. Agricultura, în primă și în ultimă instanță. Din acest punct de vedere, dar și din altele, această nouă carte a lui Vasile Ilucă (și nu este singura semnată de el) are și un vădit spirit polemic. Fin observator și dezlegător de taine vechi, bun povestitor și călit deja pe câmpul de bătălie al literaturii, scriitorul Vasile Ilucă dă cititorilor săi - statornici sau vremelnici - un nou prilej de bucurie artistică. În mod sigur vor veni și altele, de
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
apa fără ca să fi scăzut undeva, nu se poate-mbogățire din senin fără ca cineva să fi suferit. *** Costinescu 383 {EminescuOpXV 384} [2] 2292 Costinescu curriculum vitae ["LEOVEANU ȘI FUNDESCU"] 2292 Leoveanu, subprefect în Corabia - stupid Fundescu - inteligent ["FILIBIU... "] 2292 Filibiu - fin de albanez moametan ["CE-AR FI PUTUT SĂ FIE...? "] 2255 Ce-ar fi putut să fie în împrejurări cari ar fi favorizat dezvoltarea lor? Pantazi Ghica Guluță Efendi. ["ACEASTĂ ARHICANALIE"] 2257 ar vrea ca acest om dezgustător ca arătare fizică
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
a terminat și recoltatul griului și nu s-a mai găsit nimic de lucru pentru mine. Așa că nici nu mă mai luau la câmp. Băteam toată ziua ulițele satului, găsisem un fel de grajduri abandonate, la etaj cu depozite de fin, și urcam acolo pe o scară... îmi luam cărțile mele, cele mai multe SF, și citeam acolo, în fân, privind cum se cațără pe mine păianjenii sferici pe picioroange subțiri ca ața... Mă sileam să mă gândesc la Sanda, însă - lucru care
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
Ioana. -Ionuț, te aștept. Maria și Florin vor veni cu noi, zise Ioana, referindu-se la sora ei mai mică și prietenul său. -Mă bucur. Și eu voi veni cu Daniel și prietena lui, referindu-se la fiul lui Andrei, finul părinților lui. De aceea în această seară voi lua ARO-ul tatălui meu. Ionuț ieși tot atât de grăbit cum intrase. După plecarea lui, doamna Angela plânse, zicând: -Se poartă cu mine de parcă aș fi o străină. -Ăsta e felul lui, nu
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
orogliul și mândria sa. în momentul în care preotul ajutat de nași așeză cununile mirilor, fumul dulceag de tămâie se amestecă cu razele viorii care pătrundeau prin vitralii, divizând parcă tainic clipa contopirii celor două suflete. Când nașii își purtau finii în fața icoanelor sărutându-le doamna Angela Ulmeanu își privi fiul printre lacrimi amare, văzând în el un înger aureolat. Paloarea îi accentua sensibilitatea și dădea acea nunață a frumuseții și tinereții sale. Gândul doamnei Angela, pentru câteva clipe se întoarse
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
-și obligase sora să-i dea banii cuveniți într-un timp foarte scurt, din care motiv cumnatul său a fost obligat să se despartă de casa părintească nu fără regret și durere. în momentul în care nașul anunță darul pentru fini, adică o casă în Sibiu, soții Brădescu rămaseră surprinși tocmai pentru că ei știau că Eugen Bunea își cumpărase o casă din bani primiți de la ei. Doamna Ramona plângea, în timp ce soțul ei zâmbea trist, amintindu-și de acea vreme. Doamna Angela
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
plângeau în spatele lor, atât doamna Ramona Brădescu, cât și doamna Angela Ulmeanu suspinau printre lacrimi. Acest tablou viu și dureros era mai puțin vizibil din cauza veseliei și a dansului de la acea oră de după miezul nopții. Lui Andrei și Liviei, finii soților Brădescu nu le scăpase scena și intrară între cei triști, luându-i la dans, fără timp de șovăire, reușind să le schimbe lacrimile cu zâmbete binevoitoare. în hora lor intră și socri mici, foarte veseli și cu o mulțumire
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
un pahar de plastic. — Centrul de Plasament ien direcția aia frățâne, Îi arăt eu spre West End. — Crăciun fericit, zice el. — Și ție frățâne, zâmbesc eu. Da ar putea fi unu cam friguros. Maș caza acolo vro câteva săptămâni dacaș fin locu tău, Îi arăt spre splendoarea trufașă a hotelului Balmoral.Lasăipe cei care te servesc În cameră să se chinuie. Știi că am dreptate. Vagabondul Îmi aruncă o privire furioasă care nu-i poate masca o teroare pură latentă când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
CONTRERAS, José, Corps pour corps, Paris, Gallimard, 1981. FAVRET-SAADA, Jeanne, Les mots, la mort, les sorts, Paris, Gallimard, 1997. FESTINGER, Léon, RIECKEN, Hank, SCHACHTER, Stanley, L'échec d'une prophétie. Psychologie sociale d'un groupe de fidèles qui prédisaient la fin du monde, Paris, PUF, 1993. FOCHI, Adrian, Datini și eresuri populare de la sfârșitul secolului XIX-lea, București, Ed. Minerva, 1976. FOUCAULT, Michel, Histoire de la folie à l'âge classique, Paris, Gallimard, 1972. FRANCE, Claudine de, Cinéma et anthropologie, Paris, Edition
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Neamț. L'élément de nouveauté de ma recherche este constitué par l'analyse du matériel filmé. Les schémas de l'analyse (séquentielle et transversale) sont exprimés, sous une forme synthétique, dans les unités d'analyse et d'interprétation à la fin de la recherche, dans les Annexes no 1-2. Ces schémas apparaissent aussi sous la forme des commentaires, des nuances et des conclusions tout au long du présent ouvrage et, plus précisément, dans les sections spécifiques qui se réfèrent aux acteurs des
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
intention de faire l'apologie de ces pratiques. Je ne me suis pas proposé de les réhabiliter, mais de les analyser de façon scientifique, socio-anthropologique. Certaines analyses et interprétations de ce livre peuvent sembler inattendues et peuvent inviter aux commentaires. En fin de compte, on ne répond à une provocation que par une autre provocation. CLUBUL DE CARTE INSTITUTUL EUROPEAN Stimate Cititor, Institutul European Iași vine în sprijinul dumneavoastră ajutîndu-vă să economisiți timp și bani. Titlurile dorite unele căutate îndelung prin librării
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
cazul celor două paradigme de cunoaștere: magică și științifică. 195 Alexandra David-Neel, Inițiații Tibetului, ed. cit., pp. 25-26. 196 Léon Festinger, Hank Riecken, Stanley Schachter, L'échec d'une prophétie. Psychologie sociale d'un groupe de fidèles qui prédisaient la fin du monde, Paris, P.U.F., 1993. Lucrarea a fost consacrată "comportamentului indivizilor angajați în mișcări sociale care formulează profeții precise și care vin să dezmintă faptele", scrie L. Festinger în cuvântul său introductiv. Explicația la care ajung autorii este
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și atitudinal Arghezi și Caragiale fac parte din aceeași familie, a marilor talente literare care, prin intervenția în gazetărie, au reconceptualizat și resemantizat ceea ce s-a numit până nu demult "gen minor" sau "literatură periferică". Și unul, și celălalt sunt fini observatori nu doar ai spiritului public și ai dinamicii raporturilor sociale, ci mai ales ai individului uman surprins în complexitatea sa psihologică. De altfel, predispoziția critică (și implicit polemică) a amândurora e intim legată de modul ultrasensibil în care percep
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
au apărut la înregistrarea spectrelor din două motive. În primul rând, atât zgomotul de fond, foarte ridicat, cât și fluorescența sunt prezente în aproape toate spectrele înregistrate, iar benzile Raman sunt deseori difuze. În al doilea rând, pigmentul mineral este fin dispersat într-o pastă argiloasă, astfel încât semnalul Raman este slab. Cu toate acestea, au fost obținute spectre, sau doar linii Raman caracteristice, suficient de clare pentru a permite identificarea mineralelor din pigmenți (BUZGAR et alii 2010). Spectrele Raman înregistrate pe
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
gen. Între idee și transpunerea ei în imagine, între text și ilustrație, rămânem între oameni de spirit. Fotografia sau televiziunea repugnă, fiindcă ele restituie nu simboluri sau imagini mentale, ci lucruri în stare de urme. Ele substituie imprimarea citării, brutul finului. În Cetatea spirituală, cinematografia face figură de metec; fotografia și televiziunea, de energumeni. În lucrul mâinii, nu există o ruptură în încărcătura carismatică, suflul creator se transmite direct imaginii fabricate, fără o mediere intempestivă. Proximități fericite ale corpului, intimități fervente
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
présent, l'idéologie a été vue dans le cadre de la philosophie et celui de la théorie sociopolitique comme détenant une profonde connotation négative. Aussi, une telle compréhension a amené, il n'y a qu'un demi siècle, l'annonce de " la fin de l'idéologie ". Depuis, l'idéologie a cependant maintenu sa présence, montrant même une certaine vitalité des significations et définitions que l'on lui a attribué. En prenant en considération le fait que le trajet conceptuel de l'idéologie a
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
chapitre de cet ouvrage part des scénarios pessimistes qui ont visé non seulement le concept soumis à notre débat, mais aussi le problème de la connaissance. C'est parce que la pensée postmoderne annonce, presque en tandem, à la fois " la fin de l'idéologie " et " la fin de la connaissance ". Dans ces conditions, comment peut-on parler de connaissance et d'idéologie dans la postmodernité ? L'analyse des deux " fins " qui complètent ceux de " l'histoire " et " du social " semble être un champ
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
scénarios pessimistes qui ont visé non seulement le concept soumis à notre débat, mais aussi le problème de la connaissance. C'est parce que la pensée postmoderne annonce, presque en tandem, à la fois " la fin de l'idéologie " et " la fin de la connaissance ". Dans ces conditions, comment peut-on parler de connaissance et d'idéologie dans la postmodernité ? L'analyse des deux " fins " qui complètent ceux de " l'histoire " et " du social " semble être un champ fertile pour la reconsidération de l
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
prezentată în Figura 4.35. Imaginile SEM ale celor două tipuri de perle indică structuri diferite ale suprafeței acestora. Suprafața perlelor de gel a fost rugoasă, fără pori. Structura de suprafață a sferelor de Na-CMC imobilizate a fost afânată și fin poroasă, ceea ce facilitează difuzia coloranților. Creșterea fungului a avut loc uniform, fiind abundent pe suprafața sferelor, ceea ce dovedește că imobilizarea sporilor nu a fost localizată. În plus, materialul are un preț de cost scăzut. Această distribuție uniformă a fungului conduce
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
întregi (dintr-o bucată)‡‡‡‡‡. La începutul perioadei interbelice rochiile sînt mai scurte, cu talia deplasată pe șold, și din mătase înflorată (mai ales vara), purtate peste furouri și sutiene (acestea mai ales fără armătură metalică). Se poartă tot anul ciorapii fini de mătase și cu dungă la spate; aceasta trebuia să fie perfect verticală un mare chin pentru doamne. Apar și ciorapii-plasă. Toți ciorapii sînt susținuți de portjartiere. În anii '30 rochiile se lungesc și se strîmtează, fiind bine mulate pe
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
obicei, adică sub forma unor frunze de-abia lubrifiate cu ulei și stropite cu oțet. O salată nu este decât un fundal peste care trebuie să brodăm. Pentru a-i da caracter, adăugați-i coajă de portocală rasă atât de fin, încât să nu fie mai groasă decât acele de pin. Radeți la fel de fin și niște morcov. Iată ceea ce va stârni de îndată interesul oricărui gourmet. Care e coaja de portocală și care este morcovul? Cum de portocala ajunge să capete
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]