5,121 matches
-
piesele atribuite marelui scriitor au fost scrise de Bacon. De asemenea, se pare că a avut legături cu organizațiile de rosicrucieni 31 și francmasoni 32. De altfel populația descrisă în cartea sa Noua Atlantidă este compusă din rosicrucieni. Toți acești gânditori sunt preocupați de ideea necesității definirii schimbărilor petrecute între filosofia greacă și secolul al XVII-lea. Fără a contesta universalitatea filosofiei grecești, simt nevoia unei vederi critice în lumina progreselor științifice realizate între timp. Chiar dacă dintre Descartes, Spinoza și Bacon
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
căderea Cortinei de Fier, pentru că eșecul său este și eșecul Republicii Moldova în ansamblu. Nu vreau să evoc duritatea vremurilor drept scuză, asprimea destinului față de niște oameni aruncați sub șenilele „blindatei” totalitare. Cred că în orice situație, dacă vorbim de un gânditor, de un intelectual deci, el are posibilitatea să aleagă. Ai noștri cel mai adesea au optat aiurea. Intelectualul s-a trădat în primul rând pe sine însuși, a trădat investiția de inteligență și har cu care este dotat orice ins
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
o inadecvare la real. El trăiește într-un univers abstract, al propriei imaginații. Inițial, în ochii Ioanei era "un biet ratat" pe care-l privea ca pe un servitor oarecare, iar mai târziu: "el e un om de carte, un gânditor". De șase ani trăia în universul său închis, iubind-o platonic pe Ioana, care îl trata cu indiferență. Când prietenul său, Culai, îi propune să meargă în existența idilică de la țară, are o tresărire de orgoliu și se hotărăște s-
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
afinități tematice. S. își concepe textele că pe o nesfârșita ruga către Dumnezeu, simțindu-se chemat să sporească și el „corola de minuni a lumii”, de care vorbea Lucian Blaga. Realizarea sonetelor este bine supravegheată și include trimiteri la mari gânditori ai lumii, a căror opera pare să îi fi fost familiară. SCRIERI: Sunt ultimul poet romantic, București, 1973; Polifonie albastră, pref. Al. Ivasiuc, București, 1979; Dor de dor, București, 1984; Dorurile cantului de cuc, postfața Ovidiu Papadima, București, 1987; Divină
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289822_a_291151]
-
în această categorie întrucât există multiple abordări constructiviste. Printr-o definire restrictivă a unui domeniu multe contribuții originale pot rămâne pe dinafară sau interpretate greșit. Acesta este unul dintre motivele pentru care Ole Waever a preferat să prezinte opera unor gânditori din domeniul relațiilor internaționale fără să se refere la paradigme sau școli teoretice, proiectul dorind să demonstreze că unele scrieri au un caracter complex care, neputînd fi încadrate cu ușurință într-un curent teoretic, sunt adesea "rescrise" segmentat și inconsistent
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
ca membri ai unei comunități naționale distincte.588 Ashley este preocupat de deconstruirea practicilor intelectuale și politice care susțin această dihotomie și recomandă să nu fie acceptată această teză drept condiție prealabilă a teoriei internaționale. Ceea ce dorește să surprindă acest gânditor postmodernist este complicitatea teoriei realiste cu problemele pe care pretinde că încearcă să le rezolve. Astăzi există un nou consens cu privire la sfera moralității, iar vechea distincție dintre intern și internațional nu se mai aplică. Această schimbare de optică a avut
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
MacMillan, London, 1979. Goldstein, Joshua Jon Pevehouse, Relații internaționale, Iași, Polirom, 2008. GOUGH, I., Insecurity and Welfare Regimes in Asia, Africa and Latin America: Social Policy in Development Contexts, Cambridge University Press, Cambridge, 2004. Griffiths, Martin, Relații internaționale. Școli, curente, gânditori, București, Editura Ziua, 2003. Griffiths, Martin (ed.) International Relations Theory for the Twenty-First Century: An Introduction, Routledge, London and New York, 2007. Griffiths, Martin, Terry O' Callaghan and Steven Roach, International Relations. The Key Concepts, Routledge, London & New York, 2008. Griffiths, Martin
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
în International Organization, (46), pp. 391-426, 1992. 17 Searle, John, The Construction of Social Reality, London, Allen Lane, 1995, Apud. Brown, Cris, and Kirsten Ainley, Understanding International Relations, Palgrave MacMillan, 2005, p. 49. 18 Griffiths, Martin, Relații internaționale. Școli, curente, gânditori, Editura Ziua, București, 2003, p. 343. 19 Zehfuss, Maja, Constructivism in International Relations. The Politics of Reality, Cambridge University Press, Cambridge, 2007, pp. 2-7. 20 Onuf, Nicholas, Op. cit. p. 1. 21 Wind, Marlene, "Nicholas G. Onuf: the rules of anarchy
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
2006, p. 40. 90 Wendt, Alexander, "Collective Identity Formation and the International State" în American Political Science Review 88, 1994. 91 Goldstein, Joshua și Jon Pevehouse, Relații internaționale, Polirom, Iași, 2008, pp. 172-174. 92 Griffiths, Martin, Relații internaționale. Școli, curente, gânditori, București, Editura Ziua, 2003, p. 337. 93 Buzan, Barry, and Richard Little, Sistemele internaționale în istoria lumii, Polirom, Iași, 2009, pp. 36-40. 94 Buzan, Barry, Charles Jones and Richard Little, The Logic of Anarchy. Neorealism to Structural Realism, Columbia University
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Relations, Sage Publications, Los Angeles London New Delhi Singapore, 2007, p. 52. 146 Fierke, K.M., Op. cit., p. 173. 147 Cioculescu, Șerban Filip, Introducere în teoria relațiilor internaționale, Editura Militară, București, 2007, p. 247. 148 Griffiths, Martin, Relații internaționale. Școli, curente, gânditori, Editura Ziua, București, 2003, p. 325. 149 Smith, Steve, "Reflectivist and constructivist approaches to international theory" în Baylis, John, and Steve Smith (eds.), The Globalization of World Politics. An Introduction to International Relations, Oxford University Press, New York, 2001, p. 227
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Policy, 16:3, 1995, p. 309. 455 Roach, Steven (ed.), Critical Theory and International Relations: A Reader, Routledge, New York and London, 2008, p. XV. 456 Buzan, Barry, and Lene, Hansen, Op. cit., pp. 206-207. 457 Griffiths, Martin, Relații internaționale. Școli, curente, gânditori, Editura Ziua, București, 2003, p. 235. 458 Buzan, Barry, and Lene, Hansen, Op. cit., p. 208. 459 Buzan, Barry, and Lene, Hansen, Op. cit., p. 208. 460 Scott, Joan, "Experience" în Butler, Judith, and Joan W. Scott, Feminists Theorize the Political, Routledge
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
17. 518 Booth, Ken (ed.), Critical Security Studies and World Politics, CO, Lynne Rienner, Boulder, 2005, p. 263. 519 Thomas, Caroline, Global Governance, Development and Human Security, Pluto Press, London, 2000, pp. 34-55. 520 Griffiths, Martin, Relații internaționale. Școli, curente, gânditori, Editura Ziua, București, 2003, pp. 209-214. 521 Ibidem, p. 217. 522 Ibidem, pp. 217-218. 523 Roberts, David, Human Insecurity. Global Structures of Violence, Zed Books, London and New York, 2008, p. 19. 524 Ibidem, p. 20. 525 Buzan, Barry, Popoarele, statele
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
în International Organization, (46), pp. 391-426, 1992, în Viotti, Paul Kauppi, Mark, International Relations Theory. Realism, Pluralism, Globalism, and Beyond (3e), Allyn and Bacon, Boston London Toronto et, 1999, p. 395. 586 Ibidem. 587 Griffiths, Martin, Relații internaționale. Școli, curente, gânditori, Editura Ziua, București, 2003, p. 337. 588 Ibidem. 589 Dunne, Tim, and Nicholas Wheeler, "We the peoples". Contending discourses of security in human rights theory and practice" în Chandler, David, and Nik Hynek, (eds.), Critical Perspectives on Human Security, Routledge
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Sonja Kittelsen, Kim Knibbe, Martijn de Koning, Khalid Koser, Keith Krause and Oscar Salemink, Promoting Human Security: Ethical, Normative and Educational Frameworks in Western Europe, pp. 34. 673 Howorth, Jolyon, Op. cit., p. 179. 674 Griffiths, Martin, Relații internaționale. Școli, curente, gânditori, București, Editura Ziua, 2003, p. 276. 675 Ibidem, p. 277. 676 Ibidem, p. 278. 677 Falk, Richard, On Humane Governance: Toward a New Global Politics, Polity Press, Cambridge, 1995, p. 89. 678 Chandler, David, Constructing Global Civil Society. Morality and
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Security: From Collective Security to Responsibility to Protect, Cambridge University Press, 2006, p. 72. 709 Tadjbakhsh, Shahrbanou, and Anuradha M. Chenoy, Human Security. Concepts and Implications, Routledge, New York and London, 2007, p. 236. 710 Griffiths, Martin, Relații internaționale. Școli, curente, gânditori, Editura Ziua, București, 2003, p. 235. 711 Booth, Ken, "Security and Self: Reflections of a Fallen Realist", în Krause, Keith, and Michael Williams (eds.), Critical Security Studies. Concepts and Cases, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1997, p. 109. 712 Griffiths
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
235. 711 Booth, Ken, "Security and Self: Reflections of a Fallen Realist", în Krause, Keith, and Michael Williams (eds.), Critical Security Studies. Concepts and Cases, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1997, p. 109. 712 Griffiths, Martin, Relații internaționale. Școli, curente, gânditori, Editura Ziua, București, 2003, p. 231. 713 Ibidem. 714 Ibidem, p. 232. 715 Linklater, Andrew, The Transformation of Political Community, Polity Press, Cambridge, 1998; Linklater, Andrew, Critical Theory and World Politics: Citizenship, Sovereignty and Humanity, Routledge, London and New York, 2007
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Cambridge, 1998; Linklater, Andrew, Critical Theory and World Politics: Citizenship, Sovereignty and Humanity, Routledge, London and New York, 2007; Linklater, Andrew, The Problem of Harm in World Politics. Theoretical Investigations, Cambridge University Press, 2011. 716 Griffiths, Martin, Relații internaționale. Școli, curente, gânditori, Editura Ziua, București, 2003, p. 234. 717 Holsti, Karl, "International Relations at the End of the Millennium" în Review of International Studies, 19, 1993: 407, Apud. Lawson, Stephanie, Culture and Context in World Politics, Palgrave MacMillan, London, 2006, p. 4
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Identities, Orders, Borders. Rethinking International Relations Theory, University of Minnesota Press, Minneapolis, London, 2001, pp. 120-121. 731 Cohen, Daniel, Globalization and Its Enemies, MIT Press, Cambridge, 2006, Apud. Howorth, Jolyon, Op. cit., p. 244. 732 Griffiths, Martin, Relații internaționale. Școli, curente, gânditori, Editura Ziua, București, 2003, p. 337. 733 Rumelili, Bahar, "Interstate Community Building and the Identity/Difference Predicament" în Price, Richard (ed.), Moral Limit and Possibility in World Politics, Cambridge University Press, New York, 2008, pp. 254-255. 734 A Human Security Doctrine
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
devine „vedeta” mai multor documentare, care îi vor pregăti notorietatea postumă. Mai mult decât un autor, Ț. este un personaj. De altfel, în această ipostază a intrat în memoria publicului, prin intermediul interviurilor scrise sau televizate în perioada imediat postdecembristă, acest gânditor care înainte era cunoscut doar de un cerc restrâns de admiratori. Iar condiția de „personaj” presupunea câteva elemente. În primul rând, un rol, în cadrul căruia ambientul dezolant contrasta frapant cu spectacolul de vervă și de inteligență desfășurat de intervievat: de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290316_a_291645]
-
cu vacile care dau douăzeci și cinci de kile de lapte pe zi și apoi se baligă în șiștar”. Sub raportul gândirii, metoda unică a lui Ț. o constituie „tăierea nodului gordian”; într-o confruntare aparent insolubilă între două principii sau valori, gânditorul tranșează de fiecare dată dilema prin proclamarea superiorității absolute a uneia din ele: „Dumnezeu e român. Sau, dacă nu, sunt împotriva lui!”, „Între un laureat al Premiului Nobel care nu s-a idiotizat complet și a rămas religios și un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290316_a_291645]
-
ca un sentiment păgânesc, ci ca o formă a spiritului liturgic creștin. Regăsind această liturghie cosmică În folclorul românesc, având În centru misterul Morții salvatoare și al jertfei de sine, Eliade conchide astfel: Mircea Vulcănescu credea (la fel ca marii gânditori români interbelici) că În Înțelepciunea țărănească ar trebui să căutăm originalitatea imaginii românești asupra destinului. În Dimensiunea românească asupra existenței, ca și În alte studii izolate, Vulcănescu subliniază că, pentru țăran, lumea are sens, că există o corespondență cosmică, sesizabilă
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
de colectiv Însă rămâne simptomatică pentru măsurarea duratei destul de Întinse În care cultura românească a rămas În strânsă legătură cu folclorul, chiar dacă această legătură a fost intermediată și nu totdeauna vizibilă. După identificarea unor dimensiuni filosofice ale norocului În textele gânditorilor români care s-au raportat și la credințele populare, preocupările privind destinul, manifestate În cercetarea etnologică românească, vor Întregi tabloul acestui concept. Unele studii de referință consacră tangențial anumite capitole destinului, iar altele reprezintă colecții ce conțin și texte referitoare
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
eroul, el se Încadrează unor arhetipuri universale; conceperea, nașterea și formarea lui vor fi opera unor simboluri care trec dincolo de limitele individuale și ating prin definiție universalul. În narațiunea populară, miraculosul devine astfel cea mai rațională dintre instanțele pe care gânditorul popular o poate găsi. 2.Mesagerele magice Mihai Pop și Pavel Ruxăndoiu observau că poezia nașterii este dominată de sensuri mitice fundamentale; mitul despre ursite și ursitoare nu capătă, În substanța Întruchipării simbolice, anvergură, dar este implicat În strădania omului
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
neîntâmplătoare Dat fiind materialul documentar imens aflat la dispoziție, am căutat să operez o selecție destul de severă din punct de vedere tematic.Am căutat ca narațiunile să nu se repete, analizând doar reprezentările destinului:nașterea și căsătoria, În relație cu gânditorii români și studiile acestora. În concluzie, analiza prozei românești urmează traseul ineluctabil naștere căsătorie, cu toată bogăția elementelor colaterale care Întovărășesc această schemă. Folclorul a constituit , În mod programatic , o sursă a literaturii culte și, În aceste condiții, s-au
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
asociate, din diverse perspective, și care se mențin până în prezent. Astăzi, ideologia nu mai reprezintă, cu siguranță, ceea ce a însemnat la finalul secolului al XVIII-lea, atunci când conceptul a fost inventat. Născută în modernitate, ideologia a desemnat, la început, dezideratul gânditorilor din epocă spre întemeierea unei "științe a ideilor", al cărei scop era cel de a devoala resursele ultime ale cunoașterii umane. Conceptul a primit, poate mai repede decât era de așteptat, o semnificație total diferită, fiind "deturnat" de la scopul său
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]