2,509 matches
-
tehnologic la E*Trade: „Știi cum e când treci câteodată printr-o perioadă grea și ai nevoie de un respiro, numai că acel respiro nu mai vine. De exemplu, să-i luăm pe salariații liniilor aeriene. Au trecut prin experiența groaznică a atentatelor de la 11 septembrie, după care conducerea și sindicatele din domeniu au negociat timp de 4 luni, iar conducerea a anunțat: «Dacă sindicatele nu renunță la 2 miliarde de dolari din banii pentru salarii și beneficii, va trebui să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
un alt exemplu. Prin Însăși natura sa, religia hindusă este tolerantă și, Într-un mod curios, chiar permisivă... Când sunt lăsați În pace, indienii (aidoma chinezilor) prosperă Întotdeauna În cadrul comunității. Să luăm drept exemplu populația indiană a Ugandei, expulzată de groaznicul dictator Idi Amin și primită În sânul tolerantei societăți britanice. Astăzi În acest grup există mai mulți milionari decât În orice altă comunitate recentă de imigranți În Marea Britanie. Ei reprezintă un exemplu concludent al modului În care munca susținută, legăturile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
sataniza, adică bolșeviza? Consecințele? Inutil a le discuta!”. Și „luând asupra noastră păcatele neamului acestuia”, legionarii conștient au acceptat suferințele, fiind schingiuiți, uciși și înfierați ca cei din urmă răufăcători, așa cum erau schingiuiți proorocii Vechiului Testament și uciși în chinuri groaznice, aruncându-li-se vina de înșelători ai poporului, așa cum erau și sunt uciși martirii lui Hristos. Sufereau cu conștiința mijlocirii la Dumnezeu pentru neamul lor. Legionarii rămași în viață după holocaustul comunist deconspiră lumii acțiunea de satanizare prin mijloacele moderne
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
așteptam din zi în zi să fim arestați și trimiși în fața instanțelor militare. Antonescu declarase stare de război, punând în funcție tribunalele militare. Toate in stituțiile au fost militarizate. Curțile marțiale ale Corpurilor Teritoriale condamnau zi și noapte, cu pedepse groaznice (de la un an până la moarte) cele mai simple infracțiuni. S-a făcut și un plebiscit cu da și nu, pentru Antonescu. DA însemna pentru oricine, civil sau militar, rămânerea în funcție și în viață. NU, fie scoaterea din funcție și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Aiud În seara zilei de 9 Decembrie 1942, cu lanțuri la picioare, legați câte doi, într-un convoi de vreo patruzeci de deținuți de drept comun, escortați de gardieni și soldați, am ajuns în Gara de Sud. Era un ger groaznic. Ziua fusese călduț iar zăpada era sticloasă. Lunecam în dreapta și în stânga și brățara ruginită a lanțului ne provoca răni și dureri acute. Gara forfotea de lume: soldați care mergeau pe front, patrule românești și nemțești, tot felul de oameni, cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
din felul cum dădea din cap, parcă nu era de acord. Cu Sile a vorbit și cu ton de reproș: În mod special am venit aici să constat condiția dumitale sufletească. Credeam că voi găsi un om plângându-și păcatul groaznic. Destul, a țipat Sile, nu mă mai terorizați cu această acuzație! De la arestare și până acum sunt învinuit că mi-am ucis părinții. Nu eu sunt vinovat. Ei sunt vinovați. Ei și-au meritat soarta. Ascultam încremeniți. Am auzit apoi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pașii acum și totdeauna pe calea îndreptărilor Lui. Fratele tău, Moș Epure”. Moșule Sfânt, sunt mai mult decât încredințat că Dumnezeu te-a făcut lumină în Lumina Cuvântului Său veșnic. Roagă-te pentru mine, păcătosul, pentru tot neamul, pentru păcatul groaznic al uciderii dintre noi, al uciderii de prunci, al desfrâului, al recrucificării lui Hristos; ca toți să facem voia Lui, și să nu se bucure diavolul că a înșelat făptura lui Dumnezeu. Viața de chilie Prin Martie, cum a început
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
industrial de fete, iar Eleonora și Elisabeta erau eleve la Bălți. La puțin timp după ocuparea Basarabiei de către sovietici, bătrânul este arestat și, împreună cu un lot de români basarabeni, deportat dincolo de cercul polar. După un an de zile, în condiții groaznice de viață, moare cu gândul la Dumnezeu, Căruia i-a încredințat pe cei dragi ai lui. Cineva scăpat ca din minune de acolo i-a relatat lui Valeriu aceste lucruri. În 1941 Valeriu este arestat la Iași împreună cu un grup
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
intrat în cameră. Doar primeau raportul. Deși suspicioși față de evreul Rubin, unul dintre elevii care rămăsese în cameră, Vasilică Coriciuc, îngrijindu-l, a cercetat urmele supliciului lui. Mi-a spus mai târziu: Cred că evreul acesta a fost cel mai groaznic bătut. După ce ne-am înzdrăvenit, fără pansamente sterile, dezinfectante, sulfamide sau altceva, doar cu dragostea purtătoare de grijă a fraților, cu un mic supliment zilnic din rațiile lor și cu rugăciunea, stând de vorbă cu tânărul evreu, am înțeles că
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fără să-mi dea mâncare. Seara le-au găsit așa cum mi le dăduseră. Au început iar schingiuirile: bătăi în cap, sucirea mâinii până la troznirea oaselor, loviri în piept și abdomen cu picioarele și strângerea degetelor în clește, printre cele mai groaznice torturi. Fiecare falangă era strânsă până la zdrobirea cărnii, câteodată și a oaselor cu un clește de lemn, confecționat special. Nu mai știam ce să fac. Mi-am dat seama că ei nu pot verifica cele declarate și orice declarație trebuie
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de el ca să-ți completezi norma. Când această solidaritate mută era surprinsă de ochiul turnătorilor, cei în cauză erau duși în camerele de tortură. Imprudența de a preveni un nou venit de ceea ce se petrece se putea sconta cu torturi groaznice. Așa a pățit bietul frate de cruce Tache Rodas din Ploiești; vrând să prevină pe cineva, a căzut în cursă; chiar cel prevenit de el era turnător. Ce a urmat a fost de neînchipuit. Mutilat în chip barbar și fiind
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
frumusețea culorilor, acțiunea, și apoi, la urmă, finalitatea. Unde nu înțeleg devin curioși și întreabă; așa ajung la cunoștința adevărului pe care zugravul l-a prezentat. * Nu am rămas mult timp în această plăcută ambianță. Iarna 1957/58 a fost groaznică. Frigul și izolările puneau la pământ oamenii cei mai rezistenți. Într-o zi am fost dus la izolare, o cameră neagră, fără ferestre. În urma mea a fost adus un tânăr. Ușa s-a închis, pe întuneric am făcut cunoștință. Maxim
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
doar te văd că pari a fi om citit. Ce poți să-i dai omului ori la orice vietate ca să trăiască? Este ceva mai de trebuință decât apa? Știi dumneata ce a zis Hristos pe Cruce, în chinurile ale’ mai groaznice? A strigat: „Mi-e sete!”. Acu ai priceput mata de ce am îngrijit izvoarele? Să potolesc și eu, nu cu oțet și fiere, setea lui Hristos din fiecare vietate. Și zic că mi-o potoli și mie odată și odată setea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în Catedrala HagiaSofia, curățată între timp de necredincioși. Ori de cîte ori au trecut, au lăsat în urma lor o dîră de jaf, moarte, boli și ruine. Un stat rus centralizat începuse să se extindă încă de pe vremea lui Ivan cel Groaznic, un fenomen remarcabil și unic în istorie. Deși au avut parte pe parcursul acestui lung proces de dări înapoi, și-au recuperat curînd pierderile cu vîrf și îndesat. Rușii numesc această neîncetată înaintare asigurarea securității. Dar acest lucru le provoacă vecinilor
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
încercat să interpreteze misterul neprietenosului vecin rus. Iorga, "luptătorul", însuflețit acum de împlinirea visului naționalist, nu înțelegea (sau nu putea înțelege) că soldatul rus încetase să priceapă sensul războiului și că nu mai avea decît o dorință: să plece acasă. Groaznica iarnă 1916-1917 a căzut ca un blestem asupra satelor Moldovei, izolînd chiar și în Iași, familie de familie, partidele adverse unele de altele și mediul rural de orașe. Sub pătura de zăpadă colcăiau mizeria, deznădejdea, zădărnicia și o devastatoare epidemie
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
pe Regele Ferdinand să facă tot timpul glume de prost gust pe seama "cămășii" țărănești a lui Mihalache sau să fie îngrijorat de partidul lui. Dincolo de politica tradițională își făcea ceva apariția, atît în România cît și în restul Europei. Din groaznicul măcel al Primului Război Mondial, trezită din idealismul secolului al XIX-lea și din suferințe (spiritul lui " Nimic nou pe frontul de vest" de partea celor învinși), ieșea la iveală o "generație pierdută". Ce cale avea să urmeze această generație nu era
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
aveau familiile și casele lor. Ei trebuiau să se bizuie în mai mică măsură pe condițiile haotice de tip Lumea a Treia create de neglijența guvernului. Mulți studenți evrei aveau o tradiție intelectuală care le mărea șansele de reușită. Condițiile groaznice de trai ale studenților au devenit unul dintre motivele principale ale radicalizării lor. Iorga a condamnat radicalismul studențesc (pe care îl eticheta drept "anarhie"), dar își amintea cîte suferințe îndurase ca student bursier. Descria acum în culori vii condițiile din
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
îndeplinire, atunci aceasta era o Magna Carta a violenței. Violența nu era necunoscută în România și regimul liberal apela adesea la ea, considerînd-o drept un monopol al clasei conducătoare. "Noul naționalism" a sfidat pentru prima oară acest monopol, cu consecințe groaznice. În zonele mai umbrite, sesizăm printre studenții naționaliști din România simptome mai familiare nouă astăzi decît acum cîteva zeci de ani: apariția "studenților de profesie", care dădeau impresia unei combinații ciudate între un magnetofon și un gangster. Aceștia erau totuși
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Acesta s-a impus începînd din 1905 ca un fel de erou modest, ca un luptător nonviolent. În 1927, cînd Gore a murit, Iorga i-a dedicat o evocare emoționantă, amintindu-și cum acesta își mărturisise sub loviturile de bici (groaznicele nagaici ale poliției rusești) credința în nația sa164. Nu există nici urmă de ură în corespondența lui Gore față de celelalte naționalități din Basarabia, nici măcar față de ruși. După ce Basarabia s-a întors la "Patria mumă", un Gore pocăit i-a scris
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Guvernul lui va aduce stabilitate scenei românești timp de aproape patru ani. Noul prim-ministru avea un caracter enigmatic și versatil, colaborînd cu Carol, cu Garda de Fier și în cele din urmă și cu comuniștii, deși a murit în groaznica închisoare comunistă de la Sighet. Prima lui acțiune a fost o mișcare de apropiere de Corporatism și de fascism. Liberalii trăseseră unele concluzii din eșecul lor de la sfîrșitul anilor '20 și din experiențele trăite în timpul Depresiunii. Noua politică liberală urma să
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Albaniei, păreau să contribuie la acest mod de a "mărșălui". Iar atunci cînd, dintr-o dată, "speranțele" puse în Danzig nu s-au împlinit chiar așa de ușor, tot acest entuziasm irațional a luat brusc sfîrșit. "Entuziaștii" au plătit un preț groaznic pentru că au făcut din Hitler (cum spunea Iorga) "liderul tuturor nemulțumirilor". Atunci cînd cuziștii și legionarii au sărbătorit triumful lui Hitler în Austria, reacționînd mai curînd dintr-un instinct spontan decît gîndindu-se la implicațiile pentru România, Iorga a declarat: "Sărbătorim
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
poeții V. Codru și C. Goga, pe liderii studenților, Furdui, Cotigă, Antoniu și V. Rădulescu, și pe tînărul lider Istrati, ca să-i menționăm doar pe cei mai reprezentativi. Această luare de sînge a fost considerată de unii legionari drept ceva groaznic, dar (după cum au comentat unii dintre ei) a scos totodată Legiunea dintr-o situație critică și a înălțat-o. S-ar putea ca unii să fie de acord cu aprecierile nefavorabile pe care autorul acestei cărți le-a auzit în
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
roșii și, după cum relata unul dintre studenții săi, a anunțat cu voce tremurîndă: "Granițele noastre au fost violate!"11. După aceea, și-a scurtat discursul comemorativ, deoarece, așa cum a explicat cu lacrimi în ochi: În aceste clipe se pregătesc lucruri groaznice împotriva noastră. Vom suferi așa cum am suferit și pînă acum, dar (la urma urmei) am izbîndit de-a lungul întregii noastre istorii"12. Iorga a declanșat imediat o amplă campanie de presă. "Neamul românesc" apărea în chenar negru, iar el
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
433 Iorga, Magdalena 113 Iorga, Mircea 113, 115, 425, 436 Iorga, Nicolae passim Iorga, Nicolae (asasin) 426, 435 Iorga, Nicu 43 Iorga, Petru 112, 175 Iorga, Valentin 113 Iosif II (împărat) 24 Iosif, Ștefan Octavian 121, 125, 144 Ivan cel Groaznic 22 Jagow, von Stürmer 156, 263 Jászi, Oszkár 180, 193, 240 Jaurès, Jean 90 Jeanne d'Arc 72 Jefferson, Thomas 306 Jickeli 309 Johnson, Samuel 14, 75, 97, 110, 211, 330, 393, 446, 457 Kant, Immanuel 59 Karamzin, N. M.
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
imbecil încât să iau o doză de LSD. (Ca să fac pe placul unei femei.) Am parcurs ceea ce se numește „trista călătorie“. A fost într-adevăr o călătorie foarte tristă. Nu voi încerca să descriu ce am simțit în acea trăire groaznică și rușinoasă (voi spune doar atât: e ceva ce privește măruntaiele). De fapt, ar fi extrem de greu, aproape cu neputință, să transpun totul în cuvinte nimerite. A fost ceva oribil din punct de vedere moral, spiritual, de parcă măruntaiele puturoase dinlăuntrul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]