3,613 matches
-
cuvinte, din perspectiva criticismului dramatic al lui Kenneth Burke, Mein Kampf și holocaustul sunt echivalente simbolic, singura diferență între cele două constituind-o planul realității în care acestea își găsesc forma de articulare. A judeca Mein Kampf înseamnă a judeca holocaustul. Criticismul retoric are mandatul de a accesa sensul ambelor fenomene, la a căror "realitate", construită simbolic, poate ajunge. În ce privește omul Adolf Hitler, cum vedem, dramatismul nu îl ia, pur și simplu, în calcul. El nu există decât ca agent într-
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
aflăm în fața unui edificiu încă viu, încă neatins de uzura istoriei și de vicisitudinile trecerii timpului. Acest monument (funerar!) se află, în stare intactă, în inimile fiecăruia dintre noi, cetățenii "satului global", a căror moștenire simbolică rămâne, printre altele, și holocaustul, a cărui povară o purtam zilnic, precum mai vechiul erou absurd, Sisif. Camus ne îndemna, nu-i așa, să ni-l închipuim pe Sisif fericit; mă gândesc, dimpotrivă, să ni-l imaginăm, mai realist, pe Sisif gânditor, meditând la urcușurile
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
inspirat lui Paul Ricœur conceptul memoriei împăcate, liniștite - la mémoire apaisée. La fel de strictă etico-moral ca orice altă memorie construită pe exigențe riguroase, memoria lui Moshe Idel este așadar mai înțeleaptă, mai calmă, chiar când înregistrează ori evocă evenimente tragice. Ca Holocaustul. Am vorbit cu Moshe de melodia Portofino cu totul accidental, fiindcă am auzit-o împreună pe la miezul nopții de 18 spre 19 aprilie 2005, când prietenul nostru ne vizita, pe soția mea și pe mine, în apartamentul nostru de la Wissenschaftskolleg
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
utopie: cooperativa; unchiul protector; învățarea românei, uitarea ebraicii; schimbări în ștetl; lecturi și filme; filozofia; culturile „exotice”; acordeonist la nunți; cuferele: prima bibliotecă personală; lecții particulare de ebraică; refuzul iudaismului ortodox; Târgu-Neamț, Ierusalimul României; cum s-a sfârșit: comunismul, nu Holocaustul; un ștetl se adaptează la regimul comunist. În Israel Drumul spre Israel; sosirea; în chibuț; lecturi în chibuț; reînceperea învățării limbii ebraice: „prima și ultima oară în viața mea, am studiat”; absolvirea liceului; trimis inițial la universitate, ajuns în armată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
încercat să uit”; cărți românești la Haifa; reveniri în România postcomunistă; prin Eliade, înapoi la intelectualii evrei interbelici: Călugăru, Sebastian, Peltz, Ury Benador; „mai interesant decât Cabala!”; „citesc cât pot să cumpăr și să găsesc”; o raportare senină la România; Holocaustul în România; influența Holocaustului asupra studiului Cabalei; atitudini diferite față de Holocaust. Religie, societate și politică în lumea de azi Religia și religiosul în sfera publică: în Israel; în Rusia; în România; Israel: imigranți religioși într-o structură seculară; mișcarea religiei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
românești la Haifa; reveniri în România postcomunistă; prin Eliade, înapoi la intelectualii evrei interbelici: Călugăru, Sebastian, Peltz, Ury Benador; „mai interesant decât Cabala!”; „citesc cât pot să cumpăr și să găsesc”; o raportare senină la România; Holocaustul în România; influența Holocaustului asupra studiului Cabalei; atitudini diferite față de Holocaust. Religie, societate și politică în lumea de azi Religia și religiosul în sfera publică: în Israel; în Rusia; în România; Israel: imigranți religioși într-o structură seculară; mișcarea religiei către centrul vieții publice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
prin Eliade, înapoi la intelectualii evrei interbelici: Călugăru, Sebastian, Peltz, Ury Benador; „mai interesant decât Cabala!”; „citesc cât pot să cumpăr și să găsesc”; o raportare senină la România; Holocaustul în România; influența Holocaustului asupra studiului Cabalei; atitudini diferite față de Holocaust. Religie, societate și politică în lumea de azi Religia și religiosul în sfera publică: în Israel; în Rusia; în România; Israel: imigranți religioși într-o structură seculară; mișcarea religiei către centrul vieții publice; relansarea religiei după comunism; renaștere și adaptare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
din deciziile cele mai importante din istoria evreilor - nu numai din România, ci în general. Există la evrei o lege foarte strictă: soția rămasă fără soț nu se poate recăsători până ce nu se știe precis că acesta e mort. După Holocaust, cu milioanele de evrei morți și dispăruți, dacă se aplica strict această lege ancestrală, se putea crea o criză a generațiilor. Criza, oricum, se profila. Cât timp să aștepți ca să fii sigură că soțul e mort? În condiții normale, oamenii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
a generațiilor. Criza, oricum, se profila. Cât timp să aștepți ca să fii sigură că soțul e mort? În condiții normale, oamenii pot să aștepte uneori zeci de ani, dar se putea aștepta astfel la scara întregii populații evreiești care supraviețuise Holocaustului? Atunci Roller a decis că legea respectivă se anulează pentru generația trecută prin Holocaust. A fost o decizie foarte greu de fundamentat juridic, dar argumentația lui a fost acceptată. Era o decizie cu adevărat istorică. De aceea, când Roller a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
soțul e mort? În condiții normale, oamenii pot să aștepte uneori zeci de ani, dar se putea aștepta astfel la scara întregii populații evreiești care supraviețuise Holocaustului? Atunci Roller a decis că legea respectivă se anulează pentru generația trecută prin Holocaust. A fost o decizie foarte greu de fundamentat juridic, dar argumentația lui a fost acceptată. Era o decizie cu adevărat istorică. De aceea, când Roller a plecat în Israel, în ’46, a devenit imediat consultantul primului rabin al Israelului. Iată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
aproape secular. Greu îmi pot imagina efervescența aceea savantă. Și, cum spuneam, n-am auzit niciodată de asemenea lucruri; și era un târg mic, cum se putea ține secret așa ceva? S.A.: Cum a dispărut lumea aceea? A fost distrusă de Holocaust? De emigrarea masivă? M.I.: A fost o combinație. De fapt, Holocaustul nu a distrus prea mult în Tg. Neamț. S.A.: Mai întâi, au fost așa-zisele „deplasări de populație” din perioada prigoanei antisemite, un fel de surghiun intern, apoi emigrările
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
spuneam, n-am auzit niciodată de asemenea lucruri; și era un târg mic, cum se putea ține secret așa ceva? S.A.: Cum a dispărut lumea aceea? A fost distrusă de Holocaust? De emigrarea masivă? M.I.: A fost o combinație. De fapt, Holocaustul nu a distrus prea mult în Tg. Neamț. S.A.: Mai întâi, au fost așa-zisele „deplasări de populație” din perioada prigoanei antisemite, un fel de surghiun intern, apoi emigrările postbelice. M.I.: Da. Dar oamenii s-au întors din „deplasări” și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
Era mult mai de dreapta și când era în Italia... S.A.: ...a fost membru în partidul fascist. M.I.: Sigur că da. Păi evreii italieni se socoteau pur și simplu patrioți italieni. Așa și Momigliano XE "Momigliano, Arnoldo" . Pe urmă vine Holocaustul, mama lui moare, iar el părăsește Italia și nu știe ce să facă. Este italian, evreu, cetățean internațional, englez, american... Reacțiile lui față de Eliade XE "Eliade, Mircea" sunt mult mai adânci, din cauză că el a fost de dreapta. Alții, ca Norman
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
român fiind, deși din cu totul altă generație, stigmatul care era acum asociat cu trecutul mentorului său. Oricum, adeziunea lui Eliade XE "Eliade, Mircea" la extrema dreaptă a devenit și o chestiune evreiască, a fost discutată în contextul antisemitismului, chiar Holocaustului. M.I.: Nu, problema evreiască, care există într-adevăr, e pe alt plan. Ce văd eu este un declin al imaginii lui Eliade XE "Eliade, Mircea" la Chicago, și nu cred că a început din cauza discuțiilor despre dosarul lui Eliade XE
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
Eliade XE "Eliade, Mircea" este ceva de pe altă planetă, sau un fel de istorie antică. S.A.: Dar cum se explică această lipsă de inters de care vorbești, din moment ce „afacerea Eliade XE "Eliade, Mircea" ” a fost legată și de discuția despre Holocaust, atât de centrală în America? M.I.: E foarte greu să generalizăm. Eu îți comunic impresia mea. Ea poate să explice o parte a situației, nu știu cât, 1 sau 10 %. Să spunem că cineva se află în Oklahoma, și nici măcar n-a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
se scriu miliarde de lucruri, iar oamenii nu țin minte nimic și nu se citesc. Eu îi știu pe cei care cunosc problema și nu cred că asta e explicația. S.A.: Dar legătura directă între Eliade XE "Eliade, Mircea" și Holocaust, care s-a făcut de mai multe ori, în mai multe locuri foarte vizibile, nu a circulat destul de mult ca să aibă un impact public? De pildă, New York Review of Books e supercitită de intelectuali în Statele Unite și chiar în lume
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
să-mi spui deci că în America, unde sunt o mie de publicații, unde oamenii citesc și uită... Să nu reificăm. Desigur, există o influență. Dar cineva ca Eliade XE "Eliade, Mircea" nu poate fi mișcat de pe soclu nici măcar cu Holocaustul... Cei care se ocupă de religie, care află de Eliade XE "Eliade, Mircea" , pot descoperi că a fost implicat într-un fel sau altul în mișcarea legionară. Dar crezi că aceia care predau creștinilor se tem să vorbească de Eliade
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
că ea exagerează sau că ce spune ea nu este adevărat, nu este important, sau nu mă interesează. Nu pot să spun că nu mă interesează, pentru că de fapt, într-un fel, toți evreii și poate toată Europa sunt victimele Holocaustului. Nu contează dacă eu sau părinții mei am trecut prin Holocaust; am trecut, într-un fel, chiar dacă noi nu am avut experiența asta, prin faptul că sunt însurat cu o femeie care vine dintr-o familie trecută prin Holocaust într-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
nu este important, sau nu mă interesează. Nu pot să spun că nu mă interesează, pentru că de fapt, într-un fel, toți evreii și poate toată Europa sunt victimele Holocaustului. Nu contează dacă eu sau părinții mei am trecut prin Holocaust; am trecut, într-un fel, chiar dacă noi nu am avut experiența asta, prin faptul că sunt însurat cu o femeie care vine dintr-o familie trecută prin Holocaust într-un mod foarte dur - asta creează sigur dimensiunea imediată a vieții
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
victimele Holocaustului. Nu contează dacă eu sau părinții mei am trecut prin Holocaust; am trecut, într-un fel, chiar dacă noi nu am avut experiența asta, prin faptul că sunt însurat cu o femeie care vine dintr-o familie trecută prin Holocaust într-un mod foarte dur - asta creează sigur dimensiunea imediată a vieții mele. Chiar dacă n-am experiența cea mai directă, sau n-am avut-o într-un mod mult mai puternic. Eu cred că și studiul academic al Cabalei este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
sigur dimensiunea imediată a vieții mele. Chiar dacă n-am experiența cea mai directă, sau n-am avut-o într-un mod mult mai puternic. Eu cred că și studiul academic al Cabalei este influențat într-un mod foarte pregnant de Holocaust. Cred că există momente foarte importante în istorie. Nu pot să pun degetul exact. Nu vorbesc acum într-un mod general că există desigur o traumă, vorbesc de cazuri clare în care, ca să dau un exemplu, câteva cărți de bază
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
istorie. Nu pot să pun degetul exact. Nu vorbesc acum într-un mod general că există desigur o traumă, vorbesc de cazuri clare în care, ca să dau un exemplu, câteva cărți de bază de analiză a Cabalei sunt dedicate victimelor Holocaustului. Cartea lui Scholem XE "Scholem, Gershom" Major Trends e dedicată lui Walter Benjamin XE "Benjamin, Walter" , câteva cărți ale lui Ișaia Tișbi XE "Tișbi, Ișaia" sunt dedicate părinților lui, care au murit în Holocaust, una din ele chiar înainte de a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
analiză a Cabalei sunt dedicate victimelor Holocaustului. Cartea lui Scholem XE "Scholem, Gershom" Major Trends e dedicată lui Walter Benjamin XE "Benjamin, Walter" , câteva cărți ale lui Ișaia Tișbi XE "Tișbi, Ișaia" sunt dedicate părinților lui, care au murit în Holocaust, una din ele chiar înainte de a-i muri părinții, care se aflau în „Imperiul Răului”. La fel stau lucrurile în problema hasidismului. Sunt cercetători care cred că hasidismul a creat o atitudine irațională, care nu i-a ajutat pe evrei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
că totul este mesianism și totul este teorie despre rău... Sunt cercetători care scriu despre rău în Cabala, toată viața lor scriu numai despre asta. Ce pot să fac? Să scriu tot timpul cărți despre rău în Cabala? A fost Holocaust? Da, a fost. A fost foarte rău, teribil de rău. Dar ce pot face eu acum? Să scriu încă o carte despre rău în Cabala? Poate o să scriu odată, dar fără obsesie. Eu cred că, ca evreu, pentru sănătatea mentală
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
a stabilit din 1959, câteva date din Tempus fugit... , culegerea ei de articole muzicale. Mândru Katz s-a născut la București, la 3 iunie 1925 și a fost elevul marii profesoare Florica Musicescu. Studiile i-au fost întrerupte în perioada Holocaustului, când, la 18 ani, a fost trimis la muncă forțată. Le-a reluat după război și a debutat ca solist al Filarmonicii bucureștene în iunie 1947 cântând primul concert de pian de Ceaikovski. A concurat cu elita școlii de pian
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]