3,426 matches
-
vindecarea acestor lacune, trezirea conștiinței naționale, descătușarea, purificarea sufletului, alungarea valului întunericului și scoaterea din mocirla în care zac înglodați până-n gât țăranii.” Ziarul se angaja să lupte pe două fronturi: Îmbunătățirea retribuției muncii și ridicarea țărănmii din mizerie și ignoranță căci „ pentru revendicarea drepturilor noastre sfinte, uzurpate de către conducătorii perindați la cârma țării și pentru tovarășul ce sfredelește pământul în dogoarea soarelui din zori până-n seară am scos acest ziar." De altfel, în articolul „De vorbă cu cititorii", din primul
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
indiferent Înseamnă a realiza ca nu avem nici un interes În momentul de față sau poate chiar niciodată față de un lucru important pentru viața noastră și a celor dragi, față de ceva ce ar fi trebuit să devină prioritar pentru noi. Indiferența, ignoranța, reprezintă o amânare a gândurilor noastre, fiind un substitut al cunoașterii. În timp ce indiferența constantă ne poate Întuneca viața și dezmembra relațiile cu persoanele din jur, conștientizarea acesteia poate avea efecte dăunătoare asupra psihicului uman și a Încrederii În propriile forțe
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
viața și dezmembra relațiile cu persoanele din jur, conștientizarea acesteia poate avea efecte dăunătoare asupra psihicului uman și a Încrederii În propriile forțe. Deși de multe ori avem impresia ca “ce nu știm nu ne poate răni”, a trăi În ignoranță este un lucru distructiv pentru evoluția noastră ca persoană. La aceste șapte categorii ale psihicului uman care afectează sănătatea psihologică a personalității și deci randamentul activității acesteia, se poate adăuga o stare de spirit caracteristică vieții contemporane numită plictiseală. Ea
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
mai mulți viruși mortali ce au fost creați În anumite laboratoare secrete prin manipulări genetice, sunt pulverizate În atmosferă cu ajutorul avioanelor și constituie unul dintre mijloacele prin care așa zișii „iluminați“ din spatele cortinei profită de apatia, de inconștiență și de ignoranță a marilor mase de oameni, pe care se străduiesc să le manipuleze și să le Împuțineze prin anumite căi. Ei Încearcă la ora actuală să-și ducă la Îndeplinire planul criminal de reducere drastică a populației globului până la 1 miliard
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
la o emancipare spirituală încă insuficient evaluată. Poate doar bănuită. Spun asta pentru că libertatea politică a teritoriului dintre Prut și Nistru, ca și șansele democrației în România, depind de capacitatea locuitorilor acestor țări de a ieși din comoditatea suficienței, a ignoranței și a proastelor obiceiuri. România și Basarabia trebuie să se despartă de straiele patriarhale, de poncifurile unei ideologii perimate, comuniste și naționaliste, care i-au ținut pe români în mizerie și înapoiere, făcându-i inapți să susțină examenul comparației, să
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
libertății, astfel că nici nu înțelege ce pierde, acuzând-o - căci asta face, condamnând America. Istoria veche și istoria mai nouă nu i-a oferit această șansă. Nu știu de ce lumea uită atât de ușor - sau nici nu știe, pentru că ignoranța la noi este copleșitoare - că Statele Unite ale Americii au salvat de două ori Europa în secolul XX, în prima și în a doua conflagrație mondială. Fără implicarea Americii, Europa ar fi rămas mult timp o ruină fumegândă, iar stalinismul s-
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
să urmăm exemplul altor popoare din blocul sovietic, să împrumutăm masiv, fără jenă, din experiența lor, să trimitem oameni care să învețe de la ei cum se face decomunizare, reformă și economie de piață. Nu-i nici o rușine să-ți recunoști ignoranța, e lăudabil să lupți cu ea. La început, făgașul Moldovei părea promițător. A fost o perioadă, ne amintim foarte bine, între 1991 și 1992, chiar până spre 1994, când presa occidentală consemna cu satisfacție ritmul alert al prefacerilor din Basarabia
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
receptivi la solicitările presei și ale numeroaselor posturi de radio locale - s-au dumerit în ceea ce privește limba în care scriem și vorbim, și au situat corect geopolitic, land-ul din care sosiserăm. Chestiunea necunoașterii de către cei din afară a problemelor noastre, ignoranța lor nepăsătoare, echivalând uneori cu o insultă, este veche. Și alții, mai mari și mai puternici decât noi, au de ruinat încă multe prejudecăți ale occidentalilor. Această stare de lucruri va persista atât timp cât vom rămâne închiși, cenzurați economic, lipsiți de
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
autonegare. Iată o situație asumată prin trimiterea transparentă la punctul de plecare, indiferent de contextul istoric; dar una care presupune erudiție, inteligență și nu rămâne la stadiul de simplă metamorfoză, comisă din răzbunare sau, și mai rău, din incultură ori ignoranță. Preluarea se face păstrând distanța ironică și, în cazuri mai rare, autoironică, ceea ce ne conduce spre perceperea parodiei (în special în secolul XX) atât ca relectură ("semn distinctiv al felului în care arta este receptată în diferite epoci"13), cât
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
în scrierea lui Petronius de un comic pluristratificat. Comicul de nume e secondat de cel de situație; nu lipsește nici comicul de limbaj: calambururile lui Trimalchio stârnesc hazul dar tocmai pentru că nu sunt reușite, găselnițe personale, ci se datorează crasei ignoranțe care îi imprimă un statut de bufon, de măscărici. De aceea proverbe precum "Vinul stăpânului este recunoștința paharnicului" sunt nelipsite în afirmarea superiorității libertului față de sclavii lui. Dar măscăriciul este și principiul guvernator al întregului univers care se mișcă în jurul
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
să se confrunte pentru a-și păstra propria demnitate și să reacționeze pozitiv la discursuri, legi și metode discriminatorii, ce au fost încurajate în ultimii ani, și nu doar în mod irațional, de anumiți exponenți politici. De ce o fac? Din ignoranță, din demagogie, pentru calcule meschine, din miopie politică și deci dintr-un dezinteres total față de problemele reale ale națiunii". Ce ar trebui să facem? Cum vom rezolva această situație? "Știți, eu cred că pentru românii din Italia mai este, încă
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
exercita monopolul asupra conștiințelor, au solicitat filozofilor să formuleze unele doctrine care ignorând ori tratând cu superficialitate evoluția spirituală a individului tindeau să influențeze ori să acționeze asupra echilibrului lucrurilor. Lactanțiu atribuie lipsa de conformitate, dintre dreptate și legile umane, ignoranței indivizilor în cunoașterea lui Dumnezeu (Divinarum Institutionum, VI, 9, 3-7). În opinia sa, legile statului nu căutau înfăptuirea dreptății ci pe aceea a utilității (utilitas), ceea ce nu era îngăduit între frontierele unei nații devenea învoită împotriva altor popoare, iar masacrele
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
să aparțină simultan și creștinului, deoarece creștinismul era pentru ei o renunțare, abnegație, sacrificiu, îndepărtare de orice formă de conviețuire socială. În timp ce Biserica dintotdeauna a fost interesată de civilizarea popoarelor, de trăirea prezentului, montaniștii vedeau actualizarea integrală a creștinismului în ignoranța și în delăsarea acestei realități, care trebuia să rămână în raza de acțiune delimitată de Noul Testament. Izolat de modul său de a gândi și de a acționa, creștinul s-ar fi regăsit pe sine însuși; trăind în lume ar fi
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
fa-cultăți încă din Evul Mediu. Dar în acea epocă, rațiunea slujea credința și urmărea să introducă rigoarea în gândirea teologică. Acum, ea devine un instrument universal. Toate problemele au o soluție rațională. Rațiunea vrea să alunge molimele spiritului, superstițiile, prejudecățile, ignoranța, arbitrariul, fanatismul. Ea analizează critic valorile politice și religioase ale secolului. Mergând mai departe, rațiunea construiește un sistem filosofic, raționalismul. Rațiunea este transformată în zeiță, în Ființă supremă, o religie naturală care îi este conformă. Aceste concepții nu vor dura
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de muzee : științifice, arti stic e, istorice, militare, etc. Mʹam spovedit — tâmpit și sincer — c opiilor mei... și — (ca să nu-mi pierd, subit, un prestigiu patern, la a cărui consolidare muncisem cu îndârjire atâția ani) — am aruncat pe alții vina ignoranței mele, ceea ce, la dreptul vorbind, nu constituia din parte-mi nici minciună, nici lașitate. Ci sfântul adevăr: cât am fost copil, părinții mei nu mi-au pomenit de muzee ;... în școala primară, liceu și facultate, profesorii mei nu m-au
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
spera, cu oarecare îndreptățire, să fie bine privit la Judecata Finală. Vorba lui ne Grigore: la sfârșitul vremurilor nu te întreabă nimeni câte cărți ai citit... Deci, vă rog să mă înțelegeți bine, nu mă grăbesc, prin urmare, să condamn ignoranța oamenilor simpli, deși tare mi-e greu să privesc înțelegător spre parohul care umblă cu limba scoasă după parale și indemnizații bugetare, dar nu se simte obligat să o trateze. Mai mult decât răspunsurile celor care nu știu și basta
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
să se mențină în vârful societății, acolo unde, în anumite cazuri, se găsesc de câteva generații. Societatea franceză a începutului de secol XXI este una bazată pe o profundă inegalitate socială. Sociologii au și ei partea lor de vină în ignoranța ce acoperă procesele apariției acesteia. Lucrările care tratează înalta societate sunt rare și nu se opresc asupra privilegiilor și privilegiaților, din rațiuni mai degrabă negative decât pozitive: raritatea finanțărilor în această direcție și, pe de altă parte, dificultatea inerentă a
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
spațiului, înalta societate își exprimă unitatea printr-o căutare sistematică a "cercului restrâns", atât în habitat, cât și la nivelul spațiilor de vilegiatură. Această segregare, care este mai întâi o agregare a celor de o seamă, produce un efect de ignoranță, prin separarea de restul societății. Ce se întâmplă în spatele ușilor închise? În primul rând, o intensă sociabilitate, ale cărei mize sunt mult mai importante decât lasă să se creadă o expresie precum "viață mondenă". În felul acesta se acumulează și
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
al d-lui Macready] de a aspiră la obiectivele mai înalte în domeniul dramei s-a dovedit cel mai strălucit și cel mai de succes. El a redat scenei pe adevăratul Lear al lui Shakespeare, alungat de pe ea de nerușinata ignoranța pentru mai mult de o sută cincizeci de ani. O persoană cu numele de Boteler are reputația infama de a fi recomandat unui cunoscut poet laureat, d-lui Nathum Țațe, noua modelare a Regelui Lear. "Fac totul", a afirmat d
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
un clișeu) sunt "evenimentele" din romanul lovinescian citind paginile despre sejurul lui Bizu în Italia, în care prozatorul reia (a câta oară?) episodul "dragostei florentine" (povestea cu Igeea), relatat de astă dată fără patetism, în cheia unei anecdote "imagologice" despre ignoranța femeii (Igeea confundă Bucureștiul cu Belgradul) și despre curiozitatea localnicilor față de "cizmele" bătrânului Fritz. Mult mai captivante par secvențele ulterioare, în care Bizu, reîntors din călătorie, asistă neputincios la suferința tatălui său, confruntându-se cu "boala" în ipostaza ei pur
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
porților spre o lume în care toate idealurile să poată fi atinse, ci ca pe unul dintre principalele mijloace disponibile pentru a cultiva o formă de dezvoltare umană mai adâncă și mai armonioasă, ducând astfel la reducerea: sărăciei, excluderii sociale, ignoranței, opresiunii și războiului. Astfel, potrivit documentelor amintite se impun următoarele măsuri: a) prestarea unor servicii educaționale de calitate, adaptate permanent nevoilor unei societăți bazate pe cunoaștere, în conformitate cu noile tehnologii și cu necesitățile pieței forței de muncă; b) crearea unei culturi
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
de conducere În timp, pe când unitatea de comandă depinde de modul de coordonare a personalului. 3. Principiul subordonării interesului - particular celui colectiv Interesul unui angajat sau grup trebuie să treacă Înaintea interesului colectivului din care face parte. De multe ori ignoranța, ambiția, egoismul, lenea, slăbiciunea unor angajați face să se piardă din vedere interesul general al colectivului. Împreunarea celor două interese crează de multe ori probleme conducătorului. Dintre mijloacele de realizare ale principiului, pot menționa hotărârea și exemplul bun al managerului
Modernizarea carierei de manager în instituţia de învăţământ preprimar by Dorina Buhuş () [Corola-publishinghouse/Science/1725_a_92277]
-
a) este perfect motivat de complexitatea liniilor tematice - căutarea identității și a originii, familia biologică și „familia“ spirituală, amnezia și anamneza, raportul dintre individ și istorie, războiul și consecințele lui nefaste, iubirea și trădarea ei, viața și moartea, cunoașterea și ignoranța, și, desigur, tema povestirii și a povestitorului. Dislocarea narațiunii este motivată și de condiția de orfani a celor trei personaje, fiecare fiind protagonist al unei „căutări“. Zare Popescu o caută, timp de trei ani, pe Ana; deși o găsește întrun
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
februarie, Schoenfeld arăta că Ana Pauker "nu cunoaște problemele caracteristice și nu este familiarizată cu datele de fond ale nici unui caz" de încălcare a Tratatului. Asistenții ei erau "nu numai neinformați și moralmente sterili, dar și proști"412. Evident că "ignoranța" Anei Pauker o ajuta să-și atingă scopurile și îi permitea să facă abstracție de încălcările Tratatului. Ana Pauker trebuia să se apere de acuzații mult mai grave decît protestele legate de Tratat. Cea mai importantă era demiterea lui Lucrețiu
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
o explicație exclusivă pasajului din I-Tim. 2, 4: „care voiește ca toți oamenii să se mântuiască”. El susține că Scriptura s-ar referi doar la cei predestinați slavei sau la cei cărora Dumnezeu le-a schimbat inimile și, în ciuda ignoranței lor, au ajuns să-și dorească mântuirea. Se pare că a doua serie a Convorbirilor duhovnicești a fost începută de Sfântul Ioan și ca răspuns la teoriile susținute de Augustin. Se poate spune că în Convorbirea duhovnicească a XIII-a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]