2,618 matches
-
1. Introducerea în Vechiul Testament. Inspirație biblică. 2. Autorii Sfintei Scripturi. 3. Canonul Sfintei Scripturi. 4. Geneză: Facerea lumii, Edenul. 5. Potopul: Noe. 6. Chemarea lui Avram. Timpul patriarhilor. 7. Moise: nașterea, viața, chemarea și activitatea. 8. Exodul:ieșirea din Egipt, Legământul de pe Muntele Sinai. 9. Perioadă Judecătorilor. 10. Domnia lui David. 11. Domnia lui Solomon. 12. Literatura profetica: Prorocul Ilie. 13. Prorocul Isaia. 14. Prorocul Ieremia. 15. Literatura sapientiana: Iov. 16. Cartea Psalmilor. 17. Cântarea Cântărilor. B. NOUL TESTAMENT 18. Introducerea
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
20. Paternitatea lui Dumnezeu 21. Activit��țile lui Dumnezeu: Facerea și providența 22. Rugăciunea 23. Caracterul și vocația omului 24. Păcatul și iertarea păcatelor 6. BISERICĂ BAPTISTA Liceele baptiste STUDIUL BIBLIEI STUDIUL VECHIULUI TESTAMENT 1. Genesa: Cartea Începuturilor 2. Exod: Legământul lui Dumnezeu cu poporul Său. 3. Iosua: Cucerirea țării Canaan 4. Judecători: Ghedeon și Samson 5. Samuel, ultimul judecător al lui Israel 6. Saul, primul rege al Israelului 7. David, întemeietorul Statului național evreu 8. Profeții mesianice în Cartea Isaia
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
și ziua de închinare 11. Sanctuarul și judecată de cercetare 12. A doua venire a lui Isus Hristos 13. Natură omului 14. Învierea 15. Spiritismul antic și modern 16. Biserică rămășiței 17. Cele trei solii îngerești 18. Harul și cele două legăminte 19. Spiritul Profeției 20. Botezul 21. Acte de cult comemorative 22. Isprăvnicia creștină Programa pentru disciplină: Cunoștințe biblice Unitatea I, "Descoperiri prin Cuvântul lui Dumnezeu" (Cartea Apocalipsei) Unitatea ÎI, "Să fii mai puternic" (Epistola către Români) UNITATEA I 1. Exilat
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
inima lui Dum‑ nezeu din cuvintele lui, pentru ca tu să poți dori mai arzător bucuriile veșnice și cu mai mare dorință inima ta să se aprindă de iubire pentru Dumnezeu și pentru aproapele!33 30 Cf. X. léon‑dufour, „Alianță ‑ legământ”, în Vocabular de Teologie biblică, Ed. ARCB, București 2001, 243. 31 E. pasCal, Cuvântul lui Dumnezeu, Éditions du Dialogue, Société d’Édition Internationales, Paris 1992, 84. 32 Evr 4,12. 33 www.marycix.net/2011/09/03/omul ajunge la
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
a ritua‑ lului creștin al botezului. În Gal 4,2156 ș.u., sfântul Paul dezvoltă o alegorie complexă cu referire la cei doi copii ai lui Abraham, născuți din Agar și Sara. El vede în cele două femei, simbolul Vechiului Legământ de pe Muntele Sinai 53 Dt 25,4. 54 „Și toți au băut aceeași băutură spirituală pentru că ei beau din piatra spirituală care îi urma, iar piatra era Cristos”. 55 Ex 17,6. 56 „Spuneți‑mi: voi, care vreți să fiți
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
pentru că ei beau din piatra spirituală care îi urma, iar piatra era Cristos”. 55 Ex 17,6. 56 „Spuneți‑mi: voi, care vreți să fiți sub lege, nu ascultați legea?” CaP. i. arTa CreșTină: imaginea și iCoana 34 și Noului Legământ în Cristos, iar în copiii lor, poporul legii și poporul făgă‑ duinței, iudaismul și Biserica. Astfel, în scrisorile sfântului Paul există deja o gamă largă de maniere interpretative, iar această varietate crește în timp, sti‑ mulată în mare măsură de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
inima lui Dum‑ nezeu din cuvintele lui, pentru ca tu să poți dori mai arzător bucuriile veșnice și cu mai mare dorință inima ta să se aprindă de iubire pentru Dumnezeu și pentru aproapele!33 30 Cf. X. léon‑dufour, „Alianță ‑ legământ”, în Vocabular de Teologie biblică, Ed. ARCB, București 2001, 243. 31 E. pasCal, Cuvântul lui Dumnezeu, Éditions du Dialogue, Société d’Édition Internationales, Paris 1992, 84. 32 Evr 4,12. 33 www.marycix.net/2011/09/03/omul ajunge la
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
a ritua‑ lului creștin al botezului. În Gal 4,2156 ș.u., sfântul Paul dezvoltă o alegorie complexă cu referire la cei doi copii ai lui Abraham, născuți din Agar și Sara. El vede în cele două femei, simbolul Vechiului Legământ de pe Muntele Sinai 53 Dt 25,4. 54 „Și toți au băut aceeași băutură spirituală pentru că ei beau din piatra spirituală care îi urma, iar piatra era Cristos”. 55 Ex 17,6. 56 „Spuneți‑mi: voi, care vreți să fiți
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
pentru că ei beau din piatra spirituală care îi urma, iar piatra era Cristos”. 55 Ex 17,6. 56 „Spuneți‑mi: voi, care vreți să fiți sub lege, nu ascultați legea?” CaP. i. arTa CreșTină: imaginea și iCoana 34 și Noului Legământ în Cristos, iar în copiii lor, poporul legii și poporul făgă‑ duinței, iudaismul și Biserica. Astfel, în scrisorile sfântului Paul există deja o gamă largă de maniere interpretative, iar această varietate crește în timp, sti‑ mulată în mare măsură de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
din poeți, scriitori și oameni politici din Basarabia cu nume de mare rezonanță pe care i-a cunoscut și cu care menținea legătura prin vizite sau corespondență. Multele sale relații din Țara Mamă și din Basarabia au continuat În spiritul ”Legământului Românesc”: Ca să ne smulgem soarta de sub blestemul greu SĂ FIM UNIȚI, BUNI FRAȚI ȘI TU ȘI EU Așa să ne ajute, de-a pururi, DUMNEZEU. Toma Istrati s-a născut În anul 1924 În satul Nișcani jud. Lăpușna. A urmat
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
București, 1980; Arșița, Iași, 1981; Declinul elegiei, București, 1983; Scrisori, București, 1988; O anume fericire, Iași, 1989; Uite viața, nu e viața! Poezii de lume, Iași, 1992; Zodiacul în doi peri, Iași, 1995; Lume, lume și iar lume!, București, 1997; Legământ de eternă neuitare (în colaborare cu Alex. L. Iosif), Bacău, 1998; Închis... pentru inventar, Bacău, 1998; De viață, de moarte, de lume Of Life, of Death, of the World (haiku-tanka), ediție bilingvă, traducere de Luciana Mosoia, Bacău, 2000; Și totuși
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Ierusalimului, din dreapta muntelui Măslinilor, pe care le făcuse Solomon, regele din Israel, pentru Astharte, idolul Sidonului, pentru Chemoș, idolul Moabului și pentru Milcom, idolul amoniților. (23: 13). Era o dovadă a înlăturării idolilor din credința poporului ales și a întăririi legământului cu Yahve. Proorocul Ieremia a primit poruncă de la Domnul să îndrepte credința poporului spre El, să nu mai umble după alți dumnezei, să nu se mai închine lor, să nu le mai aducă jertfe, pentru a nu se lepăda de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
al Israelului și a domnit aproximativ în perioada 962-922 î.H. El a întărit regatul moștenit de la David, a susținut construirea palatelor și a Templului care să adăpostească chivotul cu Tablele Legii primite de Moise pe Muntele Sinai, simbol al Legământului poporului cu Dumnezeu, a dezvoltat relații comerciale cu țările din jur și Israelul a atins un nivel superior de prosperitate. Deși Solomon L-a iubit pe Dumnezeu, a încălcat uneori Legea, căsătorindu-se cu femei neevreice, tolerând cultele zeilor păgâni
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
-se pe faptul că-i cucerise inima, regina s-a gândit, spune tot legenda, să-i submineze regelui Israelului autoritatea, să producă dezordine, cerându-i îngăduința să aducă sacrificii lui Rha-gon, zeul dragostei. Solomon a refuzat-o inițial, în temeiul Legământului cu Yahve ca poporul că nu se mai închine la idoli, să se închine numai Lui. Procesiunea închinată lui Rha-gon însemna încălcarea Legământului. Cu toate acestea, Solomon a cedat rugăminților ei fierbinți, procesiunea s-a săvârșit și Yahve a răspuns
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cerându-i îngăduința să aducă sacrificii lui Rha-gon, zeul dragostei. Solomon a refuzat-o inițial, în temeiul Legământului cu Yahve ca poporul că nu se mai închine la idoli, să se închine numai Lui. Procesiunea închinată lui Rha-gon însemna încălcarea Legământului. Cu toate acestea, Solomon a cedat rugăminților ei fierbinți, procesiunea s-a săvârșit și Yahve a răspuns cu tunete și fulgere trădării încrederii Lui. Drept urmare, înalții preoți, demnitarii și poporul s-au revoltat. A profitat de haosul creat faraonul Egiptului
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Ordinul Malta al Cavalerilor Ioaniți. Timid, a cunoscut-o pe Manon, o tânără frumoasă pe care părinții hotărâseră s-o ducă la mânăstire. S-a îndrăgostit nebunește de ea, a răpit-o, au plecat amândoi la Paris și au făcut legământ de căsătorie. Puținii bani pe care-i aveau s-au terminat și ea a început să procure bani din relații cu diverși amanți. De îndrăgostit ce era, nu avea puterea s-o acuze și să-și manifeste gelozia. Tatăl, prietenul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
această regină" ar fi foarte dificilă: A fost odată un rege și o regină care erau atât de necăjiți că nu aveau copii, atât de necăjiți cât nu se poate spune. Se duseră la toate apele din lume; încercară totul legăminte, pelerinaje, rugăciuni dar în zadar. În cele din urmă regina născu totuși o fetiță 270. De fapt, articolul hotărât și demonstrativul nu au același mod de operare. Articolul hotărât pune în contrast cel puțin doi termeni nominali exteriori unul celuilalt
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
cu pietate la cei căzuți eroic la datorie, la aceia care au fost cei mai buni dintre noi, care și-au jertfit viața pentru Patrie. Sacrificiul lor ne este nouă tuturor și mai ales viitorilor soldați ai armatei române, un legământ și un exemplu de eroism. Dumnezeu să-i odihnească în pace! Comitetul Asociației Naționale a Veteranilor de Război din Suceava, unde am fost membru De Ziua Eroilor la slujba de pomenire la monumentul Eroilor, Siret Tânăr militar la Școala de
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
un articol intitulat În memoria Părintelui N. Steinhardt: ,,Un alt moment interesant al legăturii mele cu Steinhardt a fost după ce a îmbrăcat haina de călugăr, el care știa regula care este în mănăstirile răsăritene și apusene că, după ce ai depus legămintele de monah, nu mai ai dreptul să faci ceea ce vrei tu, ci ceea ce îți poruncește Avva, care răspunde de sufletul tău. Steinhardt care era foarte riguros când era vorba de ordine și disciplină, a venit la mine și mi-a
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
germană în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în care evreilor nu li s-a aplicat programul de exterminare conceput de Hitler", condamnându-i pentru "prea multă ținere de minte a răului", "prea multă ranchiună" și amintindu-le că Vechiul Legământ vorbește și de "un timp pentru supărare", dar și de "o vreme pentru uitare, iertare și împăcare". Toate acestea fiind spuse e limpede de ce "apercepția lui Nicolae Steinhardt în Israel și în lumea evreiască e aproape negativă"8, ca să-l
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
au retras, arca s-a oprit pe muntele Ararat. Noe a ieșit și a adus jertfă. Iahve "a mirosit mireasmă bună" și, împăcat, a promis să nu mai blesteme niciodată pământul "pentru faptele omului" (8: 21). El a încheiat un legământ cu Noe și cu urmașii lui și semnul acestui legământ a fost curcubeul (9: 13). Povestirea biblică prezintă un anumit număr de elemente comune cu diluviul relatat în Epopeea lui Ghilgameș. E posibil ca redactorul să fi cunoscut versiunea mesopotamiană
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a ieșit și a adus jertfă. Iahve "a mirosit mireasmă bună" și, împăcat, a promis să nu mai blesteme niciodată pământul "pentru faptele omului" (8: 21). El a încheiat un legământ cu Noe și cu urmașii lui și semnul acestui legământ a fost curcubeul (9: 13). Povestirea biblică prezintă un anumit număr de elemente comune cu diluviul relatat în Epopeea lui Ghilgameș. E posibil ca redactorul să fi cunoscut versiunea mesopotamiană, sau, ceea ce pare și mai probabil, să fi utilizat o
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
strămoșii lui Israel, păstori seminomazi, celebrau deja o sărbătoare analoagă (ibid.). De la epoca de piatră la Misterele din Eleusix Este greu de precizat semnificația originară a pietrelor ridicate (massebah), deoarece contextul lor religios este diferit. O piatră poate mărturisi un legământ încheiat (Facerea, 31: 45; 51-52), sluji drept mormânt (35: 20) sau semnala o teofanie, ca în episodul lui lacov. Acesta a adormit cu capul pe o piatră și a văzut o scară al cărei vârf atingea cerul, și "iată Iahve
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
obiceiul exista la arabii preislamici (cf. n. 19), e deci probabil că era împărtășit și de către strămoșii israelitilor 20. 57. Avraam, "Tatăl credinței" Totuși, cele două ritualuri care au jucat un rol considerabil în istoria religioasă a Israelului sunt jertfa legământului și jertfirea lui Isaac. Primul ritual (Facerea, 15: 9 sq.) i-a fost prescris direct de către Dumnezeu lui Avraam. El comportă tăierea în bucăți a unei juninci, a unei capre și a unui berbec, rit care are analogii în altă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
decisiv îl constituie o teofanie nocturnă: "Iar după ce a asfințit soarele f. J iată un fum ca dintr-un cuptor și pară de foc au trecut printre bucățile acelea" de animale jertfite (15: 17). "în ziua aceea", Dumnezeu "a încheiat legământ cu Avraam" (15: 18). Nu este vorba de un "contract". Dumnezeu nu-i impune lui Avraam nici o obligație: numai el, Dumnezeu, se angajează. Acest ritual, căruia nu i se găsește alt ecou în Vechiul Testament, a fost practicat până în vremea lui
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]