5,217 matches
-
unei familii burgheze prospere. Vizitează pe fascinantul conte Augenstein, pasionat vânător și familiar al unui Bestiarium prin care imaginația colectivă rătăcește adeseori. Asistă la un ritual pentru setea pământului, prilej pentru autor să ne ofere din cercetările sale asupra sensurilor mitice ale folclorului. Vizitează un iarmaroc oriental care izbucnește în flăcări la plecarea lui. Trece apoi pe la bisericuța ascunsă în munte a unui sihastru, de la care obține pilitură de aur din călcâiul haiducului Zlota. Povestea acestuia, de o cruzime la limita
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1748]
-
trib războinici suprarealiști, vizitii occidentali - doctori În filozofie, unii dintre ei (Sammler Întâlnise de-ăștia, dezbătuse cu ei chestiuni). Căutau orginalitatea. Erau evident derivativi. Și din ce - din Paiuți 2, din Fidel Castro? Nu, din figuranți de Hollywood. Purtându-se mitic. Aruncându-se În haos, sperând să adere la o conștiență de ordin superior, să fie spălați de valuri pe coastele adevărului. Mai bine, gândi Sammler, să accepți inevitabilitatea imitației și apoi să imiți lucruri bune. Anticii o nimeriseră. Măreție fără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
comerțul... dar doamna Pavel nu înțelegea toate astea, spunea el, pentru că-i „lipsește cultura corespunzătoare”, iar domnul Pavel se simțea bine față de nepriceperea soției în ale politicii și atâtea altele, i se asigura astfel o superioritate respectată de ea, aproape mitică, ce-i schimba căsnicia. Și nu era un lucru de nimic. După masă, doamna Pavel se retrase în bucătăria de alături pentru a spăla vasele, în timp ce noi - domnul Pavel și cu mine - ne savuram cafelele, continuând să conversăm despre fel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
e împânzită cu o mulțime uimitor de pestriță de obiecte și cărți. Are aici nenumărate păsări împăiate și mărturii culese din numeroase călătorii. Peste tot sunt și imagini - orientale, cred - iar tema preponderentă este ornitologia. Grimus este interesat de păsările mitice și atunci când vorbea, părea să aibă el însuși ceva păsăresc în el, în felul cum își flutura mâinile și în vocea ca un ciripit grăbit. în felul meu amatoricesc, îi împărtășesc pasiunile, ba mai mult, individul are talentul de a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
l-a schimbat dintr-un altul greu de pronunțat, cu vreo treizeci de ani în urmă, atunci când a ajuns în această țară. Consecvent cu sine însuși, numele pe care și l-a luat derivă prin anagramare din numele unei păsări mitice: simurg. — Simurgul, ne spuse el cu înflăcărare, este Pasărea cea Mare. Este uriașă, atotputernică și unică. Este suma tuturor celorlalte păsări. Există un poem sufit în care treizeci de păsări pleacă să găsească simurgul pe muntele unde locuia. Când ajung
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
o schimbare profundă a comportamentului uman, o schimbare despre care credeam că va scoate la iveală mult mai precis firea noastră autentică. Este o combinație frumoasă de nemuritori sterili și pământ fertil. Un studiu care-ți oferă multe satisfacții. Analiștii miticului munte Kâf l-au numit un model al structurii și lucrărilor minții umane. Astfel, adevăratul munte ar trebui să fie o structură creată pentru a analiza interesele își a permite moartea) unei anumite minți omenești. Deși, într-un fel, intenția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
Nanda. Principiul său de viață era următorul: ”Orice datorie trebuie plătită până la ultimul bănuț, iar dușmanul trebuie distrus fără urmă“ și apare menționat de câteva ori în roman. Considerat de critici o aluzie la romanele lui Kafka. Thule - un loc mitic, cel mai adesea o insulă. Hărțile antice europene o situează în extremitatea nordică a Marii Britanii. Evul Mediu se referă generic la Thule ca la orice loc aflat dincolo de granițele lumii cunoscute. Versuri ușor modificate al cântecului Early One Morning al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
puteri supranaturale din mitologia iudaică. Pasăre legendară din cultura indiană, prezentă în parabolele lui Buddhagosha. Pasăre legendară din mitologia turcă. Pasăre legendară din mitologia rusească. Păsări gigantice din mitologia chineză. Corespondent al păsărilor Pheng din mitologia iraniană. Pasăre de pradă mitică din cultura persană, asemănătoare unui vultur. Pasăre mitică asemănătoare phoenixului provenită din mitologia Orientului Mijlociu, o altă întruchipare a simurgului. Numele unei păsări mitice din cultura persană. Potrivit etimologiei populare, si ar însemna treizeci, iar pasărea era considerată puternică precum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
cultura indiană, prezentă în parabolele lui Buddhagosha. Pasăre legendară din mitologia turcă. Pasăre legendară din mitologia rusească. Păsări gigantice din mitologia chineză. Corespondent al păsărilor Pheng din mitologia iraniană. Pasăre de pradă mitică din cultura persană, asemănătoare unui vultur. Pasăre mitică asemănătoare phoenixului provenită din mitologia Orientului Mijlociu, o altă întruchipare a simurgului. Numele unei păsări mitice din cultura persană. Potrivit etimologiei populare, si ar însemna treizeci, iar pasărea era considerată puternică precum treizeci de păsări, atât de bătrână încât fusese
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
rusească. Păsări gigantice din mitologia chineză. Corespondent al păsărilor Pheng din mitologia iraniană. Pasăre de pradă mitică din cultura persană, asemănătoare unui vultur. Pasăre mitică asemănătoare phoenixului provenită din mitologia Orientului Mijlociu, o altă întruchipare a simurgului. Numele unei păsări mitice din cultura persană. Potrivit etimologiei populare, si ar însemna treizeci, iar pasărea era considerată puternică precum treizeci de păsări, atât de bătrână încât fusese de trei ori martoră a sfârșitului lumii și înzestrată cu înțelepciunea lumii întregi. Simurgul, considerat un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
avea cuibul în homa, Pomul Vieții Atotvindecător, pe care se aflau toate semințele plantelor de pe pământ. în momentul când simurgul își lua zborul, semințele erau purtate de vânt pe toată suprafața pământului și ajungeau să rodească. Acceași enumerare de păsări mitice apare în nota de subsol oferită de Richard F. Burton ca explicație în povestea lui Sindbad marinarul din O mie și una de nopți. în miturile din America de Nord Marea Țestoasă poartă în spinare Pământul. La indienii cheyenne Marea Țestoasă e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
sufite și descrie prin intermediul călătoriei păsărilor diverse tipuri de caractere umane aflate în căutarea Adevărului și străbătând treptele desăvârșirii, așa cum sunt ele prezente în tradiția sufită. Doar treizeci de păsări ajung în final pe muntele Kâf, acolo unde locuiește pasărea mitică numită simurg, și astfel descoperă ultima treaptă a desăvârșirii sufite - uniunea mistică cu Dumnezeu prin cunoaștere de sine, iubire și dăruire. Trebuie să menționez că litera arabă pomenită aici nu are un corespondent exact în alfabetul roman. De obicei este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
în prezent, omul absurd are puterea de a înlocui criteriul calitativ al existenței (vivre le mieux) cu criteriul cantitativ, adică cu acumularea de trăiri experimentale (vivre le plus). Asumarea acestei existențe absurde este genial ilustrată de Mitul lui Sisif. Personajul mitic are un traiect existențial care reface perpetuu același gest automat cu o totală resemnare. Convertirea damnării în fericire (“Il faut imaginner Sisiph heureux.”) devine simbolul condiției umane asumate. Iar confruntarea cu absurdul plasează individul în zona libertății absolute: “Absurdul mă
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
Întinse mâna spre nota Îmbrăcată În piele și anunță nonșalant: Fac cinste de data asta. Nimeni nu clipi și nu Încercă măcar să-l contrazică. Strecură o carte de credit neagră lângă notă și i-o dădu chelnerului. Și iat-o, mitica American Express Black Card, disponibilă pe bază de invitație celor care Încasau minimum 150 000$ pe an. Eu de-abia aflasem de existența ei. Era menționată Într-o știre mondenă vagă, Într-o frază gen: „Cine are nevoie de Black
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
om: valoare supremă. Și cum ar putea omul realiza, în fericită regăsire cu sine, acordul? Pe de o parte, grijind, educând bine copiii, și, pe de altă parte, făcând apel la memorie, care se originează - cu calde și proteice reflexe mitice - în propria copilărie (Fer. Augustin). Discret și nobil însoțitor pe cărările scrisului său, autorul apelează la semitonurile sugestiei, punctează într-un câmp impresionist irizări de indicii tocmai ca subiectul-cititorul său de la sine să lucreze convingerea profund umană că însăși grija
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/773_a_1527]
-
tânără englezoaică bine educată, Astarte a fost învățată să evalueze calitățile umane ca pe niște bunuri, iar educația să primeze asupra simplei atracții. Cu toate acestea, pe Jonathan îl place. Faptul că este Estet pentru Astarte înseamnă acel lucru cvazi mitic, la care visează orice student poet și pictor, frumusețea artistică. Jonathan descoperă toate astea în timpul ceaiului, un ritual în care, ca în multe alte aspecte ale vieții sale, Astarte reușește să fie teribil de boemă și pe deplin englezoaică. Trebuie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
recolte cu care-și hrăneau și mai mulți copii care deveneau adulți și apoi mureau și deveneau strămoși la rândul lor, ajutau la aducerea noului an, căci forța ancestrală devenea tot mai puternică, dând forță lumii Fotse printr-o mișcare mitică perpetuă. Dar acum acest curs este întrerupt. Acum nu există decât trecutul și viitorul. Poate că misionarul a adus trecutul și viitorul cu el în desagi când, străbătând ținutul, le-a vorbit despre Dumnezeu cel de sus și despre zeul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
articolul care deschide numărul omagial al Vieții romînești: "Mihail Eminescu a râvnit o epopee aromânească, dar, fulgerat înainte de vreme, n-a reușit să înalțe construcția; visul său l-a realizat Sadoveanu: în cărțile acestuia sânt fragmente ale acestui tot, epopee mitică și arhetipală". Așadar, și Eminescu este estompat! Terminologia aceasta cu preluarea sarcinilor, ce a "rîvnit" un scriitor și cine a venit pe urmă și a realizat, miroase a sociologism vulgar. Dar poate că mă înșel, poate că nu trebuie stingherită
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
le-a făcut. Kaisen și Shingen avuseseră o profundă înțelegere a rațiunii inimii, iar respectul lui Shingen față de bătrânul preot fusese fără margini. Dar Kaisen crezuse și el, cu tot atâta tărie, în Shingen - era un dragon printre oameni; un mitic cal de foc din cer. Însă, câtă vreme îl proslăvea atât de mult pe Shingen, nu-l compara niciodată cu fiul său, Katsuyori, și nici nu-l considera pe acesta din urmă nevrednic, prin comparație cu tatăl lui. Dimpotrivă, îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
a ajuns prea repede la capătul lecturii. Deloc tentată de spectaculos, autoarea dă viață unor personaje viabile, greu de uitat.Văzute prin ochii copilului de altădată, ele par decupate din basme de mai restrânsă circulație, ceea ce nu le diminuează anvergura mitică. Cu un spirit de observație pe care mulți l-au decăzut dintre calitățile de prim rang ale prozatorului de talent, Dorina Neculce construiește personaje memorabile, alese, ca și la Sadoveanu, dintre oamenii simpli.Lipovanul pare un bătrân desprins dintr-un
Dacă aş putea străbate timpul by Dorina Neculce () [Corola-publishinghouse/Imaginative/775_a_1498]
-
LARRY WOLFF, The New York Times Book Review, USA, 25 iunie 1995) * „Câinele mut Dingo, Holocaustul uitat: marele roman al lui Norman Manea despre România... În timp ce est-germanii înconjoară cu înghețată frustrare arhiva poliției lor secrete, aici (în Plicul negru), o de-a dreptul mitică fantezie iluminează teroarea Securității în vârtejurile istoriei. Nici o cinstire pentru delator, ca figură a secolului. Tema lui Manea înseamnă mai mult: este vorba de chinul victimei devenind ea însăși culpabilă, ca individ, pe ascuțita muchie care traversează, între fascism și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
Da’ să nu-i spui, da? Jură că nu-i spui. — Bine, Lucy, jur. Zâmbește și, pentru prima dată de când și-a făcut apariția, duminică dimineață, o întrevăd pe maică-sa când era mică. Aurora. Absenta Aurora, pierdută undeva pe miticul tărâm Carolina Carolina, o femeie-umbră, pe care viii n-o pot ajunge. Dacă se mai află acum undeva, este doar pe chipul fiicei ei, în loialitatea fetiței față de ea, în promisiunea neîncălcată a lui Lucy de a nu ne spune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2244_a_3569]
-
siguranță sosise violent și pe neașteptate, purtat în brațe de aliatul său, vântul, și se năpustise asupra călătorilor, învăluindu-i și transformându-i într-o altă dună între milioanele de dune din erg. Câți au murit după aceea urmărind visul miticei caravane pierdute, nimeni nu putea spune, și bătrânii nu încetau să-i roage pe tineri să renunțe la această smintită încercare: — Ceea ce deșertul vrea pentru el aparține deșertului, spuneau. Ferească-l Alah pe cel ce încearcă să-i răpească prada
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
legendei, la fel cum intrase, la vremea ei, „Marea Caravană“ și la fel cum intrau eroii ce nu se predau niciodată. Ar fi trecut un veac până când poporul care-l iubea avea să-și piardă speranța că într-o zi miticul Abdul-el-Kebir se va întoarce din deșert, iar dușmanii săi vor trebui să se lupte cu această fantomă, fiindcă niciodată n-ar fi putut prezenta o dovadă fizică și palpabilă a morții sale. Avioanele sfâșiau liniștea teribilă și s-ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
de vreme, văzându-i acolo, în fața lui, și înțelegând imensa disperare a ultimelor lor clipe, tăria lui de caracter cedă. își puse cortul printre morți și se așeză să-i privească, întrebându-se care din ei era Gacel, unchiul său, miticul războinic aventurier, angajat să protejeze caravana împotriva atacurilor bandiților și hoților, dar care nu reușise s-o protejeze de adevăratul ei dușman: deșertul. Rămase treaz toată ziua în compania morților; era pentru prima oară când cineva se afla alături de ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]