2,656 matches
-
în noi supraviețuind, astfel, "întoarcerea la fire și dreptate" în contra egoismului izvorând din unicitate. Zice Eminescu: Este un ce măreț în firea noastră, / Dar acel ceva nu din noi răsare. / O moștenim de la Titanul mort, / De la pământ, în care ne nutrim, / În moartea lui e ceva sfânt și mare, / E o gândire-adâncă și-ndrăzneață / Pentru ce el fu condamnat la moarte". Echivalați pâinea și vinul cu trupul "mort" al Mântuitorului spre a înțelege ce e "sfânt și mare", acel ce măreț
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
este reprezentativă pentru arta de ultimă oră), dar mai cu seamă în "corectitudinea politică". Democrația americană, care se constituie ca opusă valorilor islamului, încât valorile vestice devin singurele demne de îmbrățișat, este încă foarte departe de ethosul transmodern, căci se nutrește din eticile omogenizantă și eterogenizantă din primele două niveluri de Realitate. Transmoderne, în schimb, sunt eticile rezultate din logica nicasiană a lui Hermes, din logica transdisciplinară și din cea concrescută din Treimea creștină, sau cea taoistă. Gândirea clasică avea două
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ele. Condiția este cerută de noul principiu al relativității. Nu mai există, astfel, riscul închiderii în ideologie (comunismul și nazismul, care reduceau lumea la materia macrofizică) sau al închiderii în concret (postmodernismul, care restrânge lumea la nivelul biologic de unde se nutrește filosofia simulacrelor). Iată de ce transdisciplinaritatea marchează un nou eon în istoria culturii și civilizației. Deschide, de aceea, și o nouă perspectivă asupra religiei, politicii, filosofiei, artei, educației și vieții sociale. Toate acestea sunt de deconstruit și de reconstruit, printr-o
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
religios, imagistic vorbind, comparativ cu marele său companion în ale medicinii Vasile Voiculescu, neavând nici apetitul ermetizării ca Ion Barbu. El e mai aproape de simplitatea lui Bacovia, de care îl desparte, însă, opacitatea lumii încremenite în plumb. Poezia lui se nutrește dintr-o sete de perfecțiune evocând pe a lui Eminescu, în căutarea cuvântului ce exprimă adevărul, care, în cazul său, se numește transparență. E un drum de ispășire, precum cel al emirului macedonskian, fascinație a dorului tainic la capătul căruia
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
creștinismul le-a opus iubirea aproapelui, iubire care între cele două sexe e posibilă doar în interiorul căsătoriei sacre. Ethosul postmodern a împins până la exces cele două forme de erezii erotice, amenințând cu destrămarea familiei, adică sporind entropia socială. Ba a nutrit și alte erezii precum feminismul (intuit de Nietzsche, care, de aceea, a fost acuzat de "misoginism") și mitul celui de al treilea sex, care se vrea întemeietor al unei noi civilizații, de tip "gay". Toate, însă, duc la kitsch prin
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
naște copii. Cea mai mare plăcere din viața femeii este produsă de maternitate: nașterea copilului. Când își vede copilul născut, în inima femeii se revarsă, cu găleata, bucuria, fericirea și simțământul realizării scopului vieții ei terestre. În condiții normale, femeia nutrește cele mai intense sentimente pentru copilul ei. Femeia poartă aceste sentimente, în inima ei, toată viața și nu există altceva, care să le echivaleze. 4.1.2.1.1. CĂSĂTORIA ESTE O AFACERE Căsătoria este în general o afacere păguboasă
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
se transformă în substanțe insolubile în apă, care împreună cu deșeurile rezultate din metabolizarea cărnii (urații), provoacă bolile: varice, arteroscleroza, litiaza biliară și litiaza urinară, reumatism, gută, etc. Același autor mai scrie că, substanțele insolubile în apă circulă prin organismul uman nutrit incorect, determinând o iritare locală, prin frecare a terminațiilor nervoase ale organelor genitale, creând o stare de semiexcitare permanentă, care este luat , în mod eronat, drept mărire a potenței sexuale. Autorul consideră că cei doi factori: alimentația incorectă și sexualitatea
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
ființei umane” - o noțiune cvasibiologic] - actele greșite sunt cele care nu sunt în armonie cu aceast] „funcție adecvat] a ființei umane”. Ei sugereaz] c] reflecția și discuția moral] sunt, prin urmare, discuții despre acele tr]s]turi de acțiune care nutresc aceast] tendinț] înspre neliniște și stabilitate. Ori, în versiunea aristotelic] ele sunt argumente pentru acele acte aflate în armonie cu funcția adecvat] a ființei umane (și prin urmare, pentru definirea acestei funcții). Cuvântul „tendinț]” nu este inutil aici, pentru c
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de o parte din ceea ce a fost propria mea viață și sensibilitate. De aceea, pot să Înțeleg punctul de vedere al naționaliștilor, chiar dacă nu le Împărtășesc opiniile, și m-aș bucura să fiu tratat și eu la fel de către aceștia. Nu nutresc nici un fel de pasiune de neofit, Îndreptată În direcția teoriilor constructiviste și „invenționiste”. Cu toate acestea, În meseria pe care o fac, avatarurile mele ideologice mi-au fost adeseori de folos și m-au ajutat să Înțeleg trecutul mai bine
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mele persoane În spațiul pitoresc al vieții publice autohtone. După cum se vede Însă, precum Bourbonii la 1815, nu am uitat nimic și nu am Învățat nimic În urma pățaniilor evocate. Ca urmare, voi readuce articolul meu În atenția cititorilor acestei cărți, nutrind convingerea că ideile sale sunt Încă actuale. Pentru o mai bună sistematizare a materialului, acesta va fi structurat În patru părți distincte: mai Întâi, el prezintă o serie de argumente care susțin teza autonomiei Transilvaniei, formulate de Molnár Gusztáv, acel
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
XE "Iancu" , vor păși alături de colegii lor maghiari pe treptele Liceului Academic, vor intra pe porțile frumoasei clădiri situate vizavi de Universitatea de azi, dobândind aici diplome și deprinderi intelectuale. Unii dintre ei vor rămâne Însă puternic marcați de resentimentele nutrite față de o instituție de Învățământ pe care o socoteau străină. E bine, poate, să nu uităm că fiecare student de astăzi al universității clujene se transformă, fără să vrea, Într-un coleg peste timp al acestor Înaintași iluștri, români sau
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
chiar la Întâmplare. Dincolo de hazardul profesional care mi-a scos În cale niște documente și mărturii, dincolo de „drăcușorul” meseriei mele care mă Îmboldea să deschid câteva plicuri noi de fișe, mă motiva simpatia profundă, amestecată cu nostalgie, pe care o nutream față de subiectul meu. Mă Îndemna la lucru dorința de a aduce lumea acelor clerici de demult mai aproape de sufletele celor de astăzi, de a o scoate, pentru o clipă, din uitarea care le Învăluie pe toate. Mă Îndrăgostisem (ca toți
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
lui Avram Iancu, pornindu-se de la povestea dragostei sale față de Farkas Háni XE "Farkas Háni" , care intrase deja În legendă. Chiar dacă Iancu XE "Iancu" și Háni reușiseră, În realitate, să depășească distanța instituită Între ei de diferența etnică și să nutrească sentimente nealterate de adversitățile istoriei, versurile de mai târziu vor modifica În alt sens morala poveștii lor. Până și În sfera legendei, dragostei Îi era tot mai greu să stea În cumpănă cu sentimentele naționale În deceniile de confruntări politice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ales prin strădaniile lui Ioan Chindriș) s-a ilustrat printr-o generație talentată, destul de puțin cunoscută Însă istoricilor literari În ipostaza ei romantică: Timotei Cipariu XE "Cipariu" , Iosif Many XE "Many" , Ioan Rusu XE "Rusu" , Nicolae Pauleti XE "Pauleti" . Tinerii, nutriți cu lecturi din Schiller și Herder XE "Herder" , din Vörösmarty și Kisfaludy, din Lamennais XE "Lamennais" și Lamartine (dar nu mai puțin din Conachi, Iancu Văcărescu XE "Văcărescu" , Asachi XE "Asachi" sau Heliade XE "Heliade" ), vor Îndrepta literatura românească din
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
trăiască totuși atâtea secole laolaltă, Într-o Transilvanie multietnică, În pofida diferențelor și a intereselor concurente care Îi opuneau, se poate trage concluzia că românii și maghiarii au realizat, până la urmă, o veritabilă performanță din punctul de vedere al bunelor sentimente nutrite față de celălalt. Se observă Însă faptul că ambele interpretări evocate mai sus, atât de diferite, ba chiar contradictorii În morala lor, au fost construite plecându-se de la același set de fapte istorice acceptate. Acest lucru confirmă Încă o dată, dacă mai
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
această corespondență este cea a identității de idealuri și comunității de interese. În 24 de scrisori, În condițiile unei discreții lesne de Înțeles, ea figurează În șase ocurențe, conturând, dacă nu un clișeu verbal, cel puțin o idee general acceptată: „nutrim aceleași sentimente, năzuințe și cugete”, „năzuințele noastre sunt mereu aceleași”, „fie ca soarta să ne hărăzească Împlinirea năzuințelor noastre comune (i nostri comuni desiderii)” etc. Formulările colegilor lui Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" (A. Petri sau A. Policretti
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
liderii români se confruntaseră acerb În timpul revoluției, nu le puteau inspira ardelenilor simpatii deosebite față de demersul mazzinian. Această schemă relativ simplă (nu Îi simpatizăm pe italieni, deoarece ei sunt aliați cu adversarii noștri maghiari) era complicată Însă de resentimentele anti-habsburgice nutrite de unii lideri ardeleni radicali, cum era Alexandru Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" , În perioada deziluziilor post-revoluționare. În acest climat politic foarte complex, ne putem Întreba care va fi fost reacția unor asemenea elemente românești radicale În raport cu evenimente
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
XE "Bărnuțiu" . Desigur, atitudinea de ansamblu favorabilă cauzei italiene, manifestată În rândurile categoriilor ecleziastice, nu trebuie supraestimată, iar receptarea mesajelor politice radicale nu este de căutat În această direcție. 9. Reacții românești: ofițerii din Italia Altă categorie socio-profesională „În uniformă”, nutrind convingeri politice care, la prima vedere, păreau suficient de Îndepărtate de modelul italian, era alcătuită din militarii ardeleni cantonați În peninsulă. După cum am văzut, ei constituie o prezență numeroasă, pusă În contact cu mișcarea risorgimentală prin experiența cotidiană a reprimării
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Nu sunt În măsură să probez În mod categoric faptul că Bariț XE "Bariț" cunoștea această limbă (el va traduce din Shakespeare, dar prin intermediar german), lucrul ce nu ar fi Însă exclus, ținând cont de admirația pe care o nutrea În această perioadă față de cultura și civilizația britanică. Oricum, În anul 1841 figurau printre gazetele politice care aveau drept de difuzare În Monarhia Austriacă, În afară de 23 de publicații germane, 12 jurnale britanice, 18 franțuzești și 13 italiene, fiind posibil ca
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
aceleași biblioteci, arhive și scriptorii. Prețuirea acestei moșteniri, precum și a sentimentului de a fi plasat, pe un loc oricât de modest, În continuarea unei serii onorante, conștiința de a fi unul dintre acești „intelectuali ardeleni” și dragostea pe care o nutrești față de subiectul cercetării tale reprezintă chei privilegiate ale succesului, care Îi permit istoricului să se apropie cât mai mult de ținta sa fabuloasă, urmărită În secret, cu un orgoliu demiurgic: aceea de a nu lăsa pradă uitării amintirea unei lumi
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
e totdeauna supărat. Un Împărat are o fată așa de frumoasă, Încât Soarelui Îi cade dragă și o cere de nevastă. Împăratul n-a vrut să i-o dea. În curtea Împăratului s-a angajat ca argat un năzdrăvan, care nutrea și el aceleași dorințe față de fată. Soarele vine la el și-i cere ajutorul. Argatul, curajos, Îi spune că și lui Îi este dragă fata. Soarele Îi cere să-i aducă apă de la fântână și, Între timp, fură fata. Argatul
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
urmat sfaturile lui Richelieu. A urmat un drum„drept“ fără să se abată de la traseul politic impus de cardinal. Însă contemporanii săi ne transmit, pe calea memoriilor oficiale și apocrife că regele s-a plecat sub jugul cardinalului, față de care nutrea sentimente contradictorii. Din sursele memorialistice aflăm că Ludovic al XIII-lea l-a invidiat și s-a temut de cardinal. Prima care are curajul să afirme acest lucru este doamna de Motteville care punctează această aversiune:„nu 96 putea să
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
pe care nu puteam totuși nici să-l contrazic, nici să-l discreditez; eu însumi, încă atât de tânăr, care nu cunoșteam decât greutatea sarcinilor care apăsau pe umerii mei, fără să fiu conștient pe deplin de dimensiunea propriilor forțe; nutrind fără nici o urmă de îndoială, în inima mea, mai presus de orice, chiar și decât viața însăși, să obțin o reputație cât mai mare, dar în același timp înțelegând că tocmai aceeași dorință de glorie m-a întârziat în atingerea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
folosirea unui stimul nou (stimulul este orice experiență nouă care iese din granițele problemei ce ne provoacă). 2. Pepiniera se referă la acel comportament destinat sp apere ideile noi În faza În care sunt cel mai vulnerabile și să le nutrească pentru a le permite o creștere sănătoasă. „Este un comportament interactiv, care permite oamenilor să axtragă cât mai mult din gândirea lor incipientă sprijinindu-și unii altora ideile” (2007, p. 54). Pepiniera presupune crearea unui mediu diferit de cel obișnuit
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
care permite oamenilor să axtragă cât mai mult din gândirea lor incipientă sprijinindu-și unii altora ideile” (2007, p. 54). Pepiniera presupune crearea unui mediu diferit de cel obișnuit zilnic În companie, În care critica este suspendată și ideile sunt nutrite să crească. În pepinieră acționează soarele, soarele = suspendarea obiectivității + aprofundarea + reîncărcarea cu energie. 3. Realismul - este un comporatament bazat pe Întrebarea „Cum aș putea să realizez chiar acum ideea nouă?”. Realismul la locul de muncă, susțin autorii citați (2007, p.
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]