16,794 matches
-
niciodată să fac investigații ”. Tu trebuia să fii soția mea! Cred că va veni și clipa când voi putea să-ți spun mai multe despre unele aspecte mai nebuloase ale existenței mele pe care ai fi vrut să le afli ”. (pag.252) Să fie oare o tactică din partea partenerei pentru a nu-l pierde? Și alta din partea lui pentru a se eschiva? Greu de precizat! Acțiunea romanului începe abrupt, cu mărturisirea liminară: „În curând împlinesc 30 de ani și tot singură
NOTE DE LECTURĂ DE EMIL ISTOCESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 by http://confluente.ro/Note_de_lectura_de_emil_istoc_al_florin_tene_1377922602.html [Corola-blog/BlogPost/366639_a_367968]
-
2]. Miler, Didi, Demnitatea de mareșal în istoria României, în Gh. Buzatu (coordonator), Mareșalul Antonescu la judecata istoriei, Ed. Mica Valahie, București, 2002, p. 106-107. [3]. Ibidem [4]. Georgescu, Vlad, Istoria românilor, Editura Humanitas, Ediția a III-a, București, 1992, pag. 178. [5]. Historia nr.98, februarie 2010. [6]. Miler, Didi, Demnitatea de mareșal în istoria României, în Gh. Buzatu (coordonator), Mareșalul Antonescu la judecata istoriei, Ed. Mica Valahie, București, 2002, p. 108. Referință Bibliografică: Mareșalii României de George Baciu / Al
MAREŞALII ROMÂNIEI DE GEORGE BACIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 379 din 14 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/_maresalii_romaniei_de_george_baciu_al_florin_tene_1326534987.html [Corola-blog/BlogPost/361305_a_362634]
-
care să le satisfacă pot să dispară... Rămâne în aceasta ceva permanent, și anume valoarea, ca expresie ideală a unui acord între ea și lucrul care poate fi oricând realizat” (Tudor Vianu. Studii de filozofia culturii. București, Editura Eminescu, (1982), pag.60-61. Disponibil: http://ssu.utm.md/Fisiere/Manuale/SDV Introducere in filosofie/cap5.pdf ). Potrivit celor relatate, aș confirma cu certitudine că „ființa umană este acea acțiune care vrea și râvnește mereu să existe și să se afirme ca personalitate și identitate în
CA FONDATOR AL FRUMOSULUI de GALINA MARTEA în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 by http://confluente.ro/galina_martea_1492302399.html [Corola-blog/BlogPost/373996_a_375325]
-
măcar baza pe care să se poată ridica o cultură unitară în înțelesul material al cuvântului; această societate are o cultură artificială și anume numai pentru o fracțiune a membrilor săi” (Constantin Rădulescu-Motru. Puterea sufletească, București, Editura Casei Școalelor, (1930), pag. 377). Conform celor spuse putem recunoaște: „când valoarea culturii a unui popor este autentică, atunci și omul este mai bine protejat și susținut moral, material și spiritual de societatea prin care își trăiește existența. Însă, în cazul când valoarea culturii
CA FONDATOR AL FRUMOSULUI de GALINA MARTEA în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 by http://confluente.ro/galina_martea_1492302399.html [Corola-blog/BlogPost/373996_a_375325]
-
să învăț dialoguri în proză și chiar oleacă de proză-proză. Memoria mea înmagazina! Treaba mergea. Dar consumam din ce în ce mai mult timp ca să repet în fiecare lună toată masa de lucruri memorizate - asta îmi lua deja o săptămână pe lună.” (Soljenițîn, 2002, pag.11 ) În surghiun scriitorul este obligat să-și aranjeze ascunzători pentru scrierile sale pentru a nu fi accesibile percheziției superficiale de la domiciliul deportatului, să fie mereu pregătit pentru un astfel de control. Ascunzători în cele mai ingenioase locuri: „(...) am inventat
A. SOLJENIŢÎN. VIŢELUL ŞI STEJARUL. de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aliona_munteanu_1414066044.html [Corola-blog/BlogPost/349388_a_350717]
-
el însuși așa de greu încât la cântar nu se observă că i s-a adăugat ceva. Și partea de sus a dulapului, partea marcată de cârpăceală caracteristică epocii sovietice, am folosit-o pentru o dublură din placaj.” (Soljenițîn, 2002, pag.14 ) Soljenițîn a realizat chiar și microfilme cu manuscrisele sale și le-a trimis în Occident pentru a se asigura că scrierile sale vor supraviețui. „Scrierea în subteran” în decursul a cinci ani de lagăr până la îmbolnăvire și apoi în
A. SOLJENIŢÎN. VIŢELUL ŞI STEJARUL. de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aliona_munteanu_1414066044.html [Corola-blog/BlogPost/349388_a_350717]
-
o să stau liniștit în banca mea. Judecând cu realism, trebuie să spun că situația mea era excelentă: cu viteza unei rachete mă primiseră în Uniunea Scriitorilor și, prin aceasta, mă scutiseră de școala care-mi mânca atâta timp.” (Soljenițîn, 2002, pag.111 ) Cu toată această campanie dezlănțuită împotriva sa, Soljenițîn continuă să scrie: adună materiale pentru Arhipelag, lucrează la cartea despre revoluția din anul 1917 (denumită convențional R-17), începe „Pavilionul canceroșilor” și extrage câteva capitole din „Primul Cerc” care ar putea
A. SOLJENIŢÎN. VIŢELUL ŞI STEJARUL. de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aliona_munteanu_1414066044.html [Corola-blog/BlogPost/349388_a_350717]
-
-l șoptească pe-al lor, al celor care, muribunzi pe-o dușumea într-o baracă de lagăr, nu putuseră să-l murmure pe-al lor - testamentul acela, eu nu-l executasem, îl trădasem, mă dovedisem nedemn de el(...)”(Soljenițîn, 2002, pag.152) Inițial Soljenițîn spera ca Occidentul să anunțe publicului larg despre confiscare, însă nu se întâmplă așa. Occidentul tăcea în timp ce Șolohov primea Premiul Nobel: „Din partea Occidentului nu era nici o nădejde, de altfel nici nu trebuie să contăm vreodată de el
A. SOLJENIŢÎN. VIŢELUL ŞI STEJARUL. de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aliona_munteanu_1414066044.html [Corola-blog/BlogPost/349388_a_350717]
-
se întâmplă așa. Occidentul tăcea în timp ce Șolohov primea Premiul Nobel: „Din partea Occidentului nu era nici o nădejde, de altfel nici nu trebuie să contăm vreodată de el. Dacă o să devenim liberi, aceasta nu ne-o vom datora decât nouă.” (Soljenițîn, 2002, pag.168 ) Soljenițîn scrie o scrisoare lui Brejnev prin care își exprimă nemulțumirea față de evenimentele care au loc, dar nu primește nici un răspuns. Între timp romanele sale circulă clandestin între membrii de partid prilej pentru continuarea persecuțiilor dezlănțuite de instructorii partidului
A. SOLJENIŢÎN. VIŢELUL ŞI STEJARUL. de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aliona_munteanu_1414066044.html [Corola-blog/BlogPost/349388_a_350717]
-
ortodoxe pe parcursul secolului trecut. În „Cuvânt înainte”, Părintele Nectarie Petre precizează că motivații¬le alegerii temei pentru lucrarea sa sunt atât de ordin personal, cât și de ordin obiectiv, referitor la actualitatea dezbaterilor privind Spovedania ca act sacramental și terapeutic (pag. 13). Motivația personală se bazează pe interesul timpuriu al autorului, dat fiind statutul său de ieromonah, atât față de scrierile ascetice, cât și față de scrierile Părinților întemeietori ai monahismului. În legătură cu actualitatea dezbaterii despre Taina Pocăinței, autorul precizează, printre altele, că „mărturisirea
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
întemeietori ai monahismului. În legătură cu actualitatea dezbaterii despre Taina Pocăinței, autorul precizează, printre altele, că „mărturisirea sau pocăința se confundă uneori cu un fel de psihoterapie cu valențe clinice”. Față de aceste tendințe, autorul propune o abordare teologică a temei în discuție (pag. 15). În sfârșit, Părintele Nectarie Petre observă că adevărata experiență personală a pocăinței este adesea perturbată de următoarele două extreme: juridismul extrem și liberalismul superificial. Cele două tendințe distorsionează - după părerea autorului - sensul mărturisirii, mai ales în raport cu Sfânta Euharistie, iar
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
este adesea perturbată de următoarele două extreme: juridismul extrem și liberalismul superificial. Cele două tendințe distorsionează - după părerea autorului - sensul mărturisirii, mai ales în raport cu Sfânta Euharistie, iar la căutarea sensului pierdut al pocăinței, „apelul la Tradiție este singura soluție durabilă” (pag. 15). Lucrarea Părintelui Stareț Nectarie Petre se împarte în următoarele patru părți: 1) Introducere; 2) Capitolul I „Spovedania în Euhologiile (Molitfelnicele) editate în teritoriile românești”; 3) Capitolul II: „Duhovnicul” și 4) Capitolul III: „Pocăință și vindecare”. În Introducere, care cuprinde
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
cercetare și planul de lucru al lucrării, după care este analizată practica pocăinței în Vechiul Testament, în Noul Testament și la Sfinții Părinți. Pocăința în Vechiul Testament se practica prin rituri de sacrificii inclusiv sângeroase, cu scopul de purificare și împăcare cu Dumnezeu (pag. 26 ș.u.). În Noul Testament, pocăința este concepută mai curând ca un remediu spiritual, ca o reconciliere cu sine, cu semenii și cu Dumnezeu și acestea înlocuiesc sacrificiile sângeroase din Vechiul Testament (pag. 34 ș.u.). În sfârșit, din perioada patristică
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
cu scopul de purificare și împăcare cu Dumnezeu (pag. 26 ș.u.). În Noul Testament, pocăința este concepută mai curând ca un remediu spiritual, ca o reconciliere cu sine, cu semenii și cu Dumnezeu și acestea înlocuiesc sacrificiile sângeroase din Vechiul Testament (pag. 34 ș.u.). În sfârșit, din perioada patristică autorul cercetează toate mărturiile referitoare la evoluția rânduielii Pocăinței, mai ales cu privire la definirea atât a diferitelor elemente ale rânduielii, a aspectului public sau personal al Spovedaniei, cât și la precizarea rolului duhovnicului
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
elemente ale rânduielii, a aspectului public sau personal al Spovedaniei, cât și la precizarea rolului duhovnicului în legătură cu această Taină. Vorbind despre evoluția istorică a rânduielilor Sfintelor Taine, autorul consideră că Pocăința este Taina care a suferit cele mai multe modificări cu privire la rânduială (pag. 52). În cea de-a doua parte a lucrării, care reprezintă primul capitol propriu-zis, Părintele Nectarie Petre studiază evoluția rânduielii Tainei Spovedaniei în Molitfelnicele publicate în toate teritoriile ro¬mânești, deci din Țara Românească, Moldova și Transilvania, de la anul 1545
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
în legătură cu rugăciunea de dezlegare, prin introducerea următoarei formule: „Și eu nevrednicul preot și duhovnic, cu puterea ce-mi este dată mie, te iert și te dezleg de toate păcatele tale. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin” (pag. 107). Cel de-al doilea capitol al cărții pe care o prezentăm aici, intitulat „Duhovnicul” (Le père spirituel), se evidențiază prin următoarele subcapitole: a) Duhovnicul - terapeut sau judecător. Tainele Bisericii Ortodoxe - izvoare de vindecare; b) Mărturisire sau interogatoriu: problema chestionarului
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
de la început de o moralitate înaltă, dublată de o solidă formație teologică, și de răbdare și finețe în abordarea ches-tiunilor delicate, descoperite prin Sfânta Spovedanie. În plus, el însuși trebuie să stea sub conducerea spirituală a unui duhovnic cu experiență” (pag. 184). Dacă în capitolul al II-lea al cărții sale Părintele Nectarie Petre a vorbit despre persoana, pregătirea și calitățile duhovnicului, în cel de al III-lea capitol autorul vorbește mai ales despre penitent și despre procesul Spovedaniei. Și acest
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
ca să primească această Sfântă Împărtășanie, ci ea pregătește un păcătos căruia îi pare rău de păcatele sale să primească Împărtășania”. Pe de altă parte, epitimia „este o măsură împotriva păcatului, precum și prescrierea unui remediu pentru vindecarea corpului duhovnicesc al fiecăruia” (pag. 269). Prin teza (lucrarea) sa de doctorat, Părintele Nectarie Petre a atins mai multe scopuri. Mai întâi s-a înarmat cu un bagaj de cunoștințe temeinice în vederea misiunii sale de duhovnic, în al doilea rând a adus o contribuție majoră
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
o ironie amară vine să-mi tempereze optimismul: are oare poporul român capacitatea de a produce oameni politici adevărați și patrioți, la fel de repede cum, pare-se, naște Crimeea oportunități?... Bibliografie: - Ion I. Nistor, Istoria românilor, vol, 2, Editura Biblioteca Bucureștilor-2003, pag, 104-126; - N. Iorga, Istoria românilor, vol, 9, București - 1938, pag. 237-268; - A.D. Xenopol, Războaiele dintre ruși și turci și înrâurirea lor asupra Țărilor Române, vol. 2, pag. 163-243; - N. Iorga, Unirea Principatelor (1859) povestită românilor cu prilejul împlinirii a cincizeci
DESPRE RĂZBOIUL CREIMEII ŞI INFLUIENŢA LUI POZITIVĂ ÎN ISTORIA ROMÂNIEI de LIVIU GOGU în ediţia nr. 1189 din 03 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Liviu_gogu_1396540861.html [Corola-blog/BlogPost/347382_a_348711]
-
poporul român capacitatea de a produce oameni politici adevărați și patrioți, la fel de repede cum, pare-se, naște Crimeea oportunități?... Bibliografie: - Ion I. Nistor, Istoria românilor, vol, 2, Editura Biblioteca Bucureștilor-2003, pag, 104-126; - N. Iorga, Istoria românilor, vol, 9, București - 1938, pag. 237-268; - A.D. Xenopol, Războaiele dintre ruși și turci și înrâurirea lor asupra Țărilor Române, vol. 2, pag. 163-243; - N. Iorga, Unirea Principatelor (1859) povestită românilor cu prilejul împlinirii a cincizeci de ani de la întemeierea Statului român, Tipografia „Neamul românesc” -1909
DESPRE RĂZBOIUL CREIMEII ŞI INFLUIENŢA LUI POZITIVĂ ÎN ISTORIA ROMÂNIEI de LIVIU GOGU în ediţia nr. 1189 din 03 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Liviu_gogu_1396540861.html [Corola-blog/BlogPost/347382_a_348711]
-
Crimeea oportunități?... Bibliografie: - Ion I. Nistor, Istoria românilor, vol, 2, Editura Biblioteca Bucureștilor-2003, pag, 104-126; - N. Iorga, Istoria românilor, vol, 9, București - 1938, pag. 237-268; - A.D. Xenopol, Războaiele dintre ruși și turci și înrâurirea lor asupra Țărilor Române, vol. 2, pag. 163-243; - N. Iorga, Unirea Principatelor (1859) povestită românilor cu prilejul împlinirii a cincizeci de ani de la întemeierea Statului român, Tipografia „Neamul românesc” -1909, pag. 41-60; Referință Bibliografică: Despre Războiul Creimeii și influiența lui pozitivă în istoria României / Liviu Gogu : Confluențe
DESPRE RĂZBOIUL CREIMEII ŞI INFLUIENŢA LUI POZITIVĂ ÎN ISTORIA ROMÂNIEI de LIVIU GOGU în ediţia nr. 1189 din 03 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Liviu_gogu_1396540861.html [Corola-blog/BlogPost/347382_a_348711]
-
237-268; - A.D. Xenopol, Războaiele dintre ruși și turci și înrâurirea lor asupra Țărilor Române, vol. 2, pag. 163-243; - N. Iorga, Unirea Principatelor (1859) povestită românilor cu prilejul împlinirii a cincizeci de ani de la întemeierea Statului român, Tipografia „Neamul românesc” -1909, pag. 41-60; Referință Bibliografică: Despre Războiul Creimeii și influiența lui pozitivă în istoria României / Liviu Gogu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1189, Anul IV, 03 aprilie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Liviu Gogu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
DESPRE RĂZBOIUL CREIMEII ŞI INFLUIENŢA LUI POZITIVĂ ÎN ISTORIA ROMÂNIEI de LIVIU GOGU în ediţia nr. 1189 din 03 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Liviu_gogu_1396540861.html [Corola-blog/BlogPost/347382_a_348711]
-
se fac în consoană, urmate obligatoriu de punct. Majoritatea redacțiilor respectă acest amănunt! [4] Localul școlii primare donat de negustorii locali, frații Niculescu [5] Ex.: Himera, întotdeauna este mai frumoasă decât realitatea: - sau: proiectarea frumosului asupra altei ființe este iluzorie ( pag.184) ------------------------ Emil ISTOCESCU 25 mai 2016 București Referință Bibliografică: Emil ISTOCESCU - AL FLORIN ȚENE - LA BRAȚ CU ANDROMEDA / Emil Istocescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1972, Anul VI, 25 mai 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Emil Istocescu : Toate
AL FLORIN ŢENE – LA BRAŢ CU ANDROMEDA de EMIL ISTOCESCU în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_istocescu_1464135632.html [Corola-blog/BlogPost/378982_a_380311]
-
idem Astra, Deva - 2009 ( memorialistica) „Gnoze și pregnoze” - eseuri și pamflete, editura Pro Isis- Astra, 2010 „Storia della letteratura universală” 2008, Agar Editrice, editor. Paolo Borruto, Calabria -Italia „Despărțiri de plural- Ieșiri din sistem”- pseudo antologie proprie,eseuri, pamflete, ( 400 pag) ed. Polidava, 2010 „ Ziceri și deziceri” - Eugen Evu Florentin Smarandache ( UȘA) - edit.CuArt, 2010 În curs de editare : Noi poeme din Transilvania, inedite. Magnetoglinda/ Scrieri despre Eugen Evu, volum colectiv. Cărți varianta pdf: Geniu nepustiu, Bibliotecă Corvina, 2011;Numărătoarea gropilor-
EUGEN EVU de EUGEN EVU în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Eugen_Evu.html [Corola-blog/BlogPost/346908_a_348237]
-
pe sine ca parte a acesteia, iubind viața, dragostea - care „nu alege;/ e învăț al bunătății”, si sa inteleaga ceea ce vede, ceea ce simte. Bill Wolak, Deep into the erasures of night/ Răsăturile nopții Romanian version: Olimpia Iacob Cover and title page collages: Joan and John Digby The Feral Press, New York, SUA [1] Michael Schmidt, Învierea trupului/ The Resurrection of the Body, ediție bilingva: română - engleză, versiunea în limba română de O. Iacob, Editura Fundației Culturale Poezia, Iași, 2008, 154 p. [2
CRONICI ŞI RECENZII – POEZIA ESTE CA UN APARAT FOTO de MARIUS CHELARU în ediţia nr. 1973 din 26 mai 2016 by http://confluente.ro/marius_chelaru_1464277691.html [Corola-blog/BlogPost/378932_a_380261]