3,343 matches
-
situației din ’48, când era regele: în biserica românească din rue Jean de Beauvais se pomenește până astăzi regele. Celelalte parohii românești - una e găzduită într-o capelă la Saint-Sulpice și cealaltă s-a mutat acum la Clichy - aparțin de Patriarhia ortodoxă română. „De câteva ori pe an merg la concerte“ Cum arată Parisul subiectiv al părintelui Nistea? Nu am timp de mari descoperiri ale Parisului. Sunt toate cele ale bisericii, mai întâi. Pe urmă, dacă mergi la vreun român să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
dus la Marconi acasă și a văzut ceva mare și pătrat, acoperit cu un cearșaf. A smuls cearșaful și a întrebat «Vai, dar ce-i ăsta?». «Radioul», i-a răspuns Marconi. Și așa a descoperit Popov radioul“. LA LOC teleCOMANDA Patriarhia de 1X2 Alex SAVITESCU Avem un Patriarh de 1,80 lei. Nu, stați așa, nu îmi propun să scriu un text care să-mi provoace trecerea pe toacă, ci fac o simplă constatare „matematică“. Încă Mitropolit al Moldovei și Bucovinei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
chemarea spre Înalt. La început, frate la mânăstirea Antim, va fi rânduit călugăr în 1956, cu câteva luni înainte de a pleca spre India. În perioada 1946-1956, dar mai ales după 1953, când Andrei Scrima era ajutor de bibliotecar la Biblioteca Patriarhiei, el va fi vizitat aproape zilnic de Vasile Voiculescu sau îl va vizita el însuși în locuința din strada dr. Staicovici nr.34, însoțit uneori și de părintele său spiritual, Părintele Daniel, fost Sandu Tudor. Poet, gazetar, pamfletar, teolog, călugăr
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
unor mari edificii, precum fostul Palat al Poștelor (actualul Muzeu de Istorie). Cu toate acestea ele s au făcut, există și și-au dovedit utilitatea. Așadar, este și rațional, și în spiritul tradiției ca vechea și neîncăpătoarea biserică din Dealul Patriarhiei să „cedeze” locul unei catedrale de o mărime corespunzătoare nevoilor de cult actuale. Cred însă că merită atenție în continuare discuțiile pe această temă, inclusiv obiecțiile vizând dimensiunile și amplasarea construcției, aspectul economic-financiar, încadrarea în tradiția arhitecturii ortodoxe românești etc.
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
construcției, aspectul economic-financiar, încadrarea în tradiția arhitecturii ortodoxe românești etc., deoarece exprimă, până la urmă, un mod de a ne confrunta cu noi înșine și, totodată, 84 necesitatea (acceptată, sau nu!) de a ne despărți de iluzii, prejudecăți și inerții istorice. Patriarhia și-a asumat importanta (și costisitoarea) întreprindere invocând mai întâi obligația firească de a împlini un deziderat mai vechi, anunțat după obținerea Independenței de stat (1877-1878), reluat după Marea Unire (1918) și revenit în actualitate după sfârșitul dictaturii lui Ceaușescu
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
unor mari edificii, precum fostul Palat al Poștelor (actualul Muzeu de Istorie). Cu toate acestea ele s au făcut, există și și-au dovedit utilitatea. Așadar, este și rațional, și în spiritul tradiției ca vechea și neîncăpătoarea biserică din Dealul Patriarhiei să „cedeze” locul unei catedrale de o mărime corespunzătoare nevoilor de cult actuale. Cred însă că merită atenție în continuare discuțiile pe această temă, inclusiv obiecțiile vizând dimensiunile și amplasarea construcției, aspectul economic-financiar, încadrarea în tradiția arhitecturii ortodoxe românești etc.
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
construcției, aspectul economic-financiar, încadrarea în tradiția arhitecturii ortodoxe românești etc., deoarece exprimă, până la urmă, un mod de a ne confrunta cu noi înșine și, totodată, 84 necesitatea (acceptată, sau nu!) de a ne despărți de iluzii, prejudecăți și inerții istorice. Patriarhia și-a asumat importanta (și costisitoarea) întreprindere invocând mai întâi obligația firească de a împlini un deziderat mai vechi, anunțat după obținerea Independenței de stat (1877-1878), reluat după Marea Unire (1918) și revenit în actualitate după sfârșitul dictaturii lui Ceaușescu
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
să fie „pioși și de bune moravuri”. Se predau logica, retorica, fizica, despre astre, despre viață și moarte, despre suflet. Curând școala va deveni una dintre cele mai importante academii din Balcani, alături de Academia din Phanar și Școala Superioară a Patriarhiei Constantinopolului, ambele în Istanbul. Astăzi școlile nu se mai dezvoltă în contextul religios de acum câteva secole, însă asta nu înseamnă că statele lumii, cel puțin cele din Europa și America, nu recunosc rolul esențial pe care-l are ora
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
redundant, acesta a fost unul din caii de bătaie ai revistei Academia Cațavencu. Acestea sunt doar câteva pilde prin care Biserica Ortodoxă s-a descalificat: nu în zadar, Mircea Dinescu, pamfleta hâtru, în revista sus-amintită pe tema „îngerilor sleiți ai Patriarhiei” și „varieteurilor popești”. Istoria călugăriței Irina Cornici și martiriul ei provocat de un monah și alte patru măicuțe șochează și pentru că problematizează chestiunea credinței; desigur, în mod previzibil, preoții au ținut să se delimiteze de statutul monahal al lui Daniel
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
Pastorul Tokes și refuzul lui de a părăsi orașul prin intermediul BBC-ului. Prima indicație care mi-a atras atenția asupra viitorului a fost atunci când, în timpul perestroikăi, Chișinăul a decis să adopte steagul național, alfabetul latin și să aibă legături cu Patriarhia din București. Destul de interesant, programul Fulbright de la București, unde opresiunea comunistă era puternică în acei ani, a fost mutat la Chișinău. La Boston, de asemenea, am urmărit la televizor cum Elena Ceaușescu a încercat să controleze insurgența de la Timișoara. Am
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
ca singurul vicar a lui Hristos pe pământ. Din nefericire disputele dogmatice în rândul ecleziaștilor au antrenat și poporul care s-a alăturat unor patriarhi schismatici, lansând sloganul „mai bine un turban decât o pălărie roșie de cardinal”. În 1443 patriarhii Antiohiei, Alexandriei și Ierusalimului s-au unit cu patriarhul Marcu din Efes și l-au depus pe Mitrofan al Il-lea (patriarhul Constantinopolului) anulând în același timp unirea cu Roma. Invazia musulmană de la 1452 avea să dea lovitura de grație
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
l-au depus pe Mitrofan al Il-lea (patriarhul Constantinopolului) anulând în același timp unirea cu Roma. Invazia musulmană de la 1452 avea să dea lovitura de grație bisericii răsăritene prin ocuparea Constantinopolului. Urmarea a fost că biserica Sfânta Sofia (sediul patriarhiei ecumenice) este transformată în moschee, împăratul Constantin al Bizanțului moare pe câmpul de bătălie, iar nenorocirile care au urmat au fost percepute de contemporani ca o pedeapsă, atât pentru ierarhii bisericii răsăritene cât și pentru poporul ignorant, care a fost
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
în rândurile clerului cât și în rândul mirenilor, ajungându-se astfel la o adevărată stare de spirit în spațiul oriental, stare care continuă și astăzi cu toate eforturile egumenismului modern de a netezi calea spre unitate. Așa încât în 1043 aspirațiile patriarhiilor din Alexandria, Antiohia, Ierusalim și mai ales din Constantinopole s-au regăsit din nou întruchipate în atitudinea unui patriarh care, deși nu avea geniul lui Foție, era mânat de o ambiție diabolică în a obține întâietatea în biserica lui Hristos
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
definitivă, împrejurările istorice ale momentului fac ca cele două biserici să încerce unificarea în fața pericolului otoman de la răsărit și a francilor, sub Carol cel Mare, de la Apus. Orgoliul național, mai ales cel grec și ca o avangardă a acestuia atitudinea patriarhiilor orientului, zădărniceau fiecare încercare. Totuși prima încercare semnificativă o face Mihai Paleologul, împăratul Bizanțului și Papa Grigorie al X-lea în 1274 prin sinodul de la Lyon, în care se recunoștea primatul papei, dar fără adausul Filocalic. Pentru că principiile unirii nu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
schismaticilor. Pe lângă această pedeapsă, percepută chiar și în cercurile ecleziastice ca una dumnezeiască, rezultatul schismei a afectat însăși fundamentul credinței creștine. O analiză a acestui aspect îl face pe Paulescu să desprindă două aspecte principale: 1. pierderea calităților sacerdotale ale patriarhiilor prin: a. lipsa percepției carității și promovarea ideii că fiecare nație independentă trebuie să aibă o biserică independentă, ceea ce constituia o abatere de la principiul de bază al creștinismului, care oferea prin caritate cheia înfrățirii națiunilor. Astfel au apărut bisericile autocefale
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
utrenie, moliftă, slavă, blagoslovenie, duhovnic, vlădică, clopot, rai, iad, coșciug etc. Influența bulgară se menține și după căderea sub bizantini a imperiului bulgar. Prima mitropolie românească - a Ungrovlahiei - se înființează în 135 sub domnia voievodului Nicolae Alexandru Basarab, subordonată bineînțeles patriarhiei Constantinopolului, sub păstorirea mitropolitului grec Cristopulo din Vitzina. Același lucru se petrece și în Moldova unde mitropolia înființată este de asemenea închinată Patriarhiei Constantinopolelui. Înflorirea slavonismului în perimetrul danubiano-pontic prin venirea de la muntele Athos a unor călugări sârbi învățați, ca
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Prima mitropolie românească - a Ungrovlahiei - se înființează în 135 sub domnia voievodului Nicolae Alexandru Basarab, subordonată bineînțeles patriarhiei Constantinopolului, sub păstorirea mitropolitului grec Cristopulo din Vitzina. Același lucru se petrece și în Moldova unde mitropolia înființată este de asemenea închinată Patriarhiei Constantinopolelui. Înflorirea slavonismului în perimetrul danubiano-pontic prin venirea de la muntele Athos a unor călugări sârbi învățați, ca de exemplu Nicodim (care și introduce monahismul în viața religioasă de la noi prin ctitorirea mănăstirii Tismana), va influența decisiv evoluția creștinismului la români
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Dacă bulgarii, sârbii și ungurii au făcut din Biserica Creștină instrumentul Trufiei lor tiranice, grecii i-au mai adăugat un atribut și anume “Hoția” practicată mai mult sau mai puțin la vedere. Obiceiul domnitorilor pământeni de a închina bisericile noastre Patriarhiei grecești din Constantinopol, a adus, după sine, pelerinajul ierarhilor și călugărilor din toate patriarhiile Orientului, atrași fiind mai ales de bogățiile Țărilor Românești. „Noi, auzind de virtuțile tale (a se citi bogățiile tale), am alergat și am venit cu toată
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
grecii i-au mai adăugat un atribut și anume “Hoția” practicată mai mult sau mai puțin la vedere. Obiceiul domnitorilor pământeni de a închina bisericile noastre Patriarhiei grecești din Constantinopol, a adus, după sine, pelerinajul ierarhilor și călugărilor din toate patriarhiile Orientului, atrași fiind mai ales de bogățiile Țărilor Românești. „Noi, auzind de virtuțile tale (a se citi bogățiile tale), am alergat și am venit cu toată graba în această prea fericită țară, ca să vedem și să găsim în fapt ceea ce
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
obiecte și le vindeau cu preț bun, de fapt mai mult cerșeau „eleimosini” adică pomană pentru vreo sfântă mănăstire din Patrida. De la aceste obiceiuri mărunte avea să se ajungă la fenomenul închinării mănăstirilor, prin care domnitorii pământului și mitropoliții ofereau patriarhiilor orientale și mănăstirilor renumite ale aceluiași Orient, domenii, acareturi, mănăstiri, ce constituiau o sursă inepuizabilă de venituri și bogății, mai ales pentru patriarhia din Constantinopole. S-a ajuns ca, în acest mod, a cincea parte din pământul țării să aparțină
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
obiceiuri mărunte avea să se ajungă la fenomenul închinării mănăstirilor, prin care domnitorii pământului și mitropoliții ofereau patriarhiilor orientale și mănăstirilor renumite ale aceluiași Orient, domenii, acareturi, mănăstiri, ce constituiau o sursă inepuizabilă de venituri și bogății, mai ales pentru patriarhia din Constantinopole. S-a ajuns ca, în acest mod, a cincea parte din pământul țării să aparțină grecilor, aspect dovedit fără echivoc de tabloul real cerut de domnitorul Alexandru Ioan Cuza pentru a realiza secularizarea averilor mănăstirești. Așa, de exemplu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
din Constantinopole. S-a ajuns ca, în acest mod, a cincea parte din pământul țării să aparțină grecilor, aspect dovedit fără echivoc de tabloul real cerut de domnitorul Alexandru Ioan Cuza pentru a realiza secularizarea averilor mănăstirești. Așa, de exemplu, patriarhia de Constantinopol deținea 6 mari moșii, patriarhia din Antiohia 6 moșii, cea din Alexandria 11 moșii, cea din Ierusalim 177 moșii, mănăstirile grecești din Sinai 54 moșii, cele din Epir, Macedonia, Tesalia și Albania 120 moșii, cele din muntele Athos
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
acest mod, a cincea parte din pământul țării să aparțină grecilor, aspect dovedit fără echivoc de tabloul real cerut de domnitorul Alexandru Ioan Cuza pentru a realiza secularizarea averilor mănăstirești. Așa, de exemplu, patriarhia de Constantinopol deținea 6 mari moșii, patriarhia din Antiohia 6 moșii, cea din Alexandria 11 moșii, cea din Ierusalim 177 moșii, mănăstirile grecești din Sinai 54 moșii, cele din Epir, Macedonia, Tesalia și Albania 120 moșii, cele din muntele Athos 186 moșii. În total peste 75 mănăstiri
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
după 118 s-au înființat eparhii noi și s-au reînființat eparhiile care dispăruseră de-a lungul vremii. Unirea însemna de fapt peste 15 milioane de credincioși de rit ortodox, ceea ce a pus problema ridicării bisericii românești la rang de patriarhie, situație în care biserica ortodoxă română devenea autocefală, sporind astfel numărul bisericilor autocefale în cadrul bisericii răsăritene. Din punctul de vedere al ierarhilor faptul acesta însemna un progres. Iată ce spunea de pildă Melchisedec - episcopul Hușilor - cu privire la starea bisericii românești: “Biserica
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ceea ce a făcut ca acest statut să prindă contur abia după cinci ani. Urmarea a fost că în martie-aprilie 125 parlamentul României votează acest statut, iar la scurt timp, în același an, a fost votată legea prin care se înființa Patriarhia Română. La rangul de patriarh a fost ridicat Miron Cristea, mitropolitul primat al României, care va păstori până în anul 13. Cu toate că istoriografia bisericească prezintă activitatea primului nostru patriarh ca deosebit de fructuoasă, biserica va înregistra câteva eșecuri pe care patriarhul nu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]