2,800 matches
-
binele să-l împărtășim și să nu mai fim necăjiți de aici înainte, fă pe toți rumânii să iubească dreptatea și unirea, ca să poată împărți dragostea Națională și între ei, amin (pp. 35-36). Abecedarul lui Pleșoianu este, indiscutabil, o pasionantă pledoarie pentru dragostea patriotică și națională. Problema care survine este aceea de decodare semantică: ținând cont de multiplele semnificații ale națiunii, cum trebuie înțelese conceptele de patrie și națiune așa cum sunt ele puse în circulație în paginile acestui abecedar din 1828
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
nobil al popoarelor civilizate este caracterizat înainte de toate de dragostea pentru instituțiile, legile și așezămintele sociale specifice societății ai cărei "mădulari" sunt. Treptat, urmând o strategie incrementalistă, Aaron introduce, una câte una, idei din ce în ce mai radicale, care vor sfârși chiar cu pledoaria pentru unirea tuturor țărilor românești sub același sceptru al autorității politice. Pentru început, Aaron afirmă că "un patriotism înfocat [...] nu se poate găsi decât în republici adevărate, așezate pe principii populare" (p. 29). Aceasta deoarece doar în societățile în care
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
trebuie considerat] ca făcând parte dintr-o națiune determinată, dintr-un tot cu care și el se confundă" (I.P. Eliade, 1874, p. 74 cf. Murgescu, 1999, p. 79). Instructivă în ilustrarea acestei evoluții dinspre moralitatea creștină înspre etica națională este pledoaria pasionantă făcută de Spiru Haret (1907) pentru crearea "Școlii Naționaliste", un proiect care se va desăvârși prin elaborarea unei "Pedagogii Naționale". În laboratorul uman al instituției școlii, crearea sinelui național a dobândit prioritate în fața modelării sinelui creștin. Anul 1870 poate
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
este și motivul pentru care Delavrancea recurge la una dintre cele mai limpezi analogii organiciste, atunci când le transmite copiilor ideea Patriei ca ființă etnică ce dispune de un corp social. Metafora biologică a organicității Patriei românești este pusă în slujba pledoariei pentru încorporarea Transilvaniei în trupul reprezentat de regatul României: Țările noastre au fost mărginite, dar totdeauna Patria ne-a fost mai mare ca Muntenia, Moldova și Ardealul. Patria noastră a fost, este și va fi, va trebui să fie, e
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
p. 208). Au existat, desigur, și curente filodemocratice care au configurat antipodul ideologic al extremismului naționalist al interbelicului românesc. Suficient este de menționat numele lui Eugen Lovinescu, a cărui Istoria civilizației române moderne (1997) [1924-1925, 3 vol.] constituie o viguroasă pledoarie pentru necesitatea sociologică a europenizării ca efect al legii inexorabile a sincronizării. Pe aceeași baricadă s-a situat și Mihail Ralea, care a ridicat revista Viața Românească în jurul tripticului axiologic alcătuit din "raționalism, democrație, europenism" (cf. Ornea, 1996, p. 62
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
integratoare, particularul românesc trebuind subordonat universalului istoric. Disputa în jurul optimului național-universal va avea răsfrângeri cu reverberații prelungi, ecourile sale continuând se răzbată în breaslă pentru următoarele trei decenii în vocile lui G.I. Ionescu-Gion (propunător al unei formule integraționiste), G.N. Costescu (pledoarie apăsat neaoșistă) sau I. Lupaș (care pledează pentru o variantă moderat particularistă) (Zub, 2000, pp. 177-178). Un prim pas era făcut, o primă bătălie era câștigată. Impunându-și viziunea integraționistă în controversa manualelor didactice, școala critică a trecut prin botezul
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
concentrează ideile forță ale cărții, pus în circulație textuală sub denumirea "Antipatriotism". Hervé era pe deplin conștient de puternicul șoc pe care îl provocau ideile sale care lezau sentimentele patriotice. Acesta este motivul pentru care se ante-pronunță în locul juraților în pledoaria sa susținută la tribunal, condamnându-se în numele dogmei naționaliste la arderea pe rug: Într-adevăr, rugul este cel pe care noi, ca toți ereticii, îl merităm: noi, cei ce suntem ereticii religiei patriotice" (Hervé, 1905, f.p.). Patria obiectul de venerație
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
aderat și alți istorici și intelectuali germani (Joachim Fest, Michael Stürmer, Andreas Hillgruber), propunea istoricizarea Holocaustului, înțelegându-se prin aceasta plasarea fenomenului în contextul istoric, social, economic și cultural în care s-a petrecut, precum și înțelegerea sa în perspectivă comparativă. Pledoaria lui Nolte suna în felul următor: Cel de-al Treilea Reich trebuie scos din izolarea în care încă se găsește chiar și atunci când este analizat în cadrul "Epocii Fascismului". [...] Demonizarea celui de-al Treilea Reich trebuie să înceteze. [...] O investigare amănunțită
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
The End of Postcommunism in Romania. Journal of Democracy, 16(2), 146-162. Halbwachs, M. (1992). On Collective Memory. Chicago și Londra: The University of Chicago Press. Hayes, C.J.H. (1960). Nationalism: A Religion. New York: The Macmillan Company. Hervé, G. (1905). Anti-patrotism [Pledoarie susținută în fața juraților la procesul său din 1905 în care a fost acuzat de "activități antipatriotice"]. Disponibil online la adresa https://www.marxists.org/archive/herve/1905/anti-patriotism.htm, accesată în 19 august 2014. Hervé, G. (1910). My Country, Right or
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Dintre acestea, cele mai importante sunt familia, biserica și comunitatea locală, cele care asigură, în interiorul lor, roluri specifice pentru fiecare individ, supunându-i astfel autorității tradiției. Finalmente, se poate susține că ideologia conservatoare se caracterizează, în principal, printr-o triplă pledoarie: a) pledoaria pentru tradiție, în virtutea căreia istoria este concepută sub forma unei evoluții în ceea ce privește experiența umană. Așa cum arată Nisbet, această viziune se bazează pe "credința că, oricât de învechit ar fi un anumit sistem, un anume modus vivendi, el mai
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
cele mai importante sunt familia, biserica și comunitatea locală, cele care asigură, în interiorul lor, roluri specifice pentru fiecare individ, supunându-i astfel autorității tradiției. Finalmente, se poate susține că ideologia conservatoare se caracterizează, în principal, printr-o triplă pledoarie: a) pledoaria pentru tradiție, în virtutea căreia istoria este concepută sub forma unei evoluții în ceea ce privește experiența umană. Așa cum arată Nisbet, această viziune se bazează pe "credința că, oricât de învechit ar fi un anumit sistem, un anume modus vivendi, el mai poate avea
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
pe "credința că, oricât de învechit ar fi un anumit sistem, un anume modus vivendi, el mai poate avea încă o funcție vitală, din care oamenii să profite fie dintr-un punct de vedere psihologic, fie dintr-unul sociologic"; b) pledoaria pentru libertate, ce se afirmă prin opoziția clară dintre libertate și egalitate. Astfel, dacă prima are rolul fundamental de a proteja proprietatea, principiu vital al conservatorismului, care include atât bunurile spirituale, cât și cele materiale ale individului și familiei sale
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
care include atât bunurile spirituale, cât și cele materiale ale individului și familiei sale, cea de a doua urmărește să impună susține același Nisbet "o anumită redistribuire sau nivelare a valorilor materiale și spirituale inegal răspândite ale unei comunități"; c) pledoaria pentru evoluție organică, al cărei rol este aceea de a sublinia dezavuarea modelului ingineriei sociale utopice, ce urmărește o reorganizare sau reconstrucție radicală a societății, pe baza unui scop predeterminat, și preferința pentru un model de inginerie graduală, care se
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
plată. Speram să câștigăm... Cine ar fi procedat altfel în locul nostru? — Cum cine? exclamă prințul Ș. — Eu înnebunesc aici! strigă Lizaveta Prokofievna. — Asta îmi aduce aminte, râse Evgheni Pavlovici, care stătea de mult în picioare și observa totul, de celebra pledoarie recentă a unui avocat. Prezentând ca pe o circumstanță atenuantă sărăcia clientului său, care ucisese șase oameni în aceeași zi, ca să-i jefuiască, a tras subit o concluzie cam în genul acesta: „E firesc, zice, că, din pricina sărăciei, clientului meu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
prințul. Mai înainte s-au rostit cuvintele „caz particular“. Această expresie este, la noi, semnificativă, o auzim adeseori. Nu demult toți vorbeau și scriau despre o crimă îngrozitoare, când șase oameni au fost uciși de un... tânăr, și despre ciudata pledoarie a avocatului, în care se spunea că, în situația de sărăcie în care se afla criminalul, era firesc să-i vină în minte să-i ucidă pe cei șase oameni. N-am redat cuvânt cu cuvânt, însă sensul, mi se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
întâlni atâția avocați remarcabili și talentați! Și câte verdicte extraordinare la modul superlativ nu dau jurații! Cum vă bucurați atunci și cum mă bucuram și eu de bucuria dumneavostră... spuneam atunci că trebuie să ne mândrim cu asta... Iar această pledoarie stângace, acest argument bizar este, desigur, o întâmplare singulară între multe alte mii... Prințul Lev Nikolaevici se gândi, apoi răspunse cu tonul cel mai convins, deși vocea îi era înceată și chiar parcă sfioasă: — N-am vrut decât să spun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
judecători în contra opiniunilor părții adverse. Astfel, pe când d. Vernescu sau alții din Cameră pun în discuție modul în care Europa își poate exercita dreptul de supravegheare pe Dunăre, fără a atinge suveranitatea statelor țărmurene, d. ministru de esterne, într-o pledoarie ce ocupă nouă coloane ale "Monitorului", dovedește că acest drept este direct și nici ne e permis a-l pune în discuție. Nu supraveghearea diplomatică o vrea d-sa, ci supraveghearea directă prin organe anume a străinătății. Nu prejudecăm cestiunea
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
al României punîndu-se din capul locului pe terenul celor mai largi concesiuni în materia supravegherii și nedîndu-și seama că ar putea să existe moduri de supravegheare în care să se strecoare elemente de suprematizare cu totul de altă natură. În pledoaria sa d. Stătescu nu se sfiește de-a spune chiar câte un neadevăr. Astfel zice: Nu se declara ieri aicea, de opozițiunea conservatoare, prin organele ei autorizate, că daca Comisiunea riverană pe această parte a fluviului s-ar constitui în
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
ca prin inserție socială să se integreze În dinamica vieții sociale. În fapt este vorba de adolescență și faza de trecere la etapa de adult tânăr, când dezvoltarea și cultivarea creativității deschide perspectivele opțiunii integrative În viața socială. Este o pledoarie convingătoare pe care autoarea o face pentru utilizarea creativității În procesul instructiv educativ ca instrument de bază În construirea personalității. De aici și necesitatea cunoașterii creativității ca mod de manifestare și ca nivel de afirmare. Astfel creativitatea ca modalitate de
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Repere etnofolclorice și de istorie locală” (autor Dan Ravaru) sub forma meșteșugurilor tradiționale; țesături, ceramică, Împletituri, olărit, prelucrarea lemnului și alte Îndeletniciri creative legate de industria casnică, specifice unor zone cu tradiții; Codăești, Brădești, Dragomirești, Todirești, Vetrișoaia etc. Este o pledoarie convingătoare pentru folosirea artterapiei În procesul de recuperare a dizabilului pentru că aceasta dezvoltă și stimulează creativitatea. Aspectele practice sunt frumos ilustrate În albumul foto din anexe care dovedesc rodnicia eforturilor depuse de autoare și colaboratori. Paleta exprimării este extrem de largă
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
canonic al perioadei), epoca democratică (de la Wordsworth și Austen la Tolstoi și Ibsen), și epoca haotică, în care Freud ia locul lui Samuel Johnson, lista autorilor canonici mergând de la Proust și Joyce la Borges, Neruda, Beckett. Cartea este, pe lângă o pledoarie a unui elitist cultural pentru acceptarea caracterului peren al marilor scriitori canonici, un atac împotriva a ceea ce numește el "the school of resentment". Școala resentimentului sau a ranchiunii este termenul umbrelă aplicat abordărilor militante și revizioniste de orientare marxistă, feministă
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Oscaruri. Unii ar crede-o pe Toni Morrison, și nu restul Americii, atunci când afirmă, într-un comentariu în The New Yorker (5 oct., 1998), că Bill Clinton (nu Barack Obama) a fost primul președinte negru al SUA, într-o strălucită pledoarie în favoarea președintelui de atunci aflat în plin scandal (Monicagate), care ar face cinste și unui avocat școlit la Harvard, nu numai unei distinse scriitoare, absolventă de Howard (vezi Morrison, "Comment", în bibliografie). MOTHER'S DAY Ana Jarvis nu a avut
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
sa. Lolita, deși aparent idealizată uneori de cel care de fapt o denigrează și o acuză mai puțin direct, poate fi percepută ca o figură emblematică a vulgarității și materialismului american, deja evidente chiar la un copil al acelei lumi. Pledoaria în fața juraților nu mai are loc, protagonistul murind înaintea procesului, dar mulți cititori au fost convinși de autenticitatea sentimentelor lui Humbert Humbert, controversatul roman devenind unul dintre remarcabilele romane cult (vezi CULT FICTION) americane ale celei de-a doua jumătăți
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
în acest moment cu modernismul din care își trage sevele și cu care se află, cum e normal, în contradicție, "omul recent" mai poate alege: Pelicanul sau Babița?!"1 Decizie extrem de înțeleaptă, care, totuși, îndeamnă, mai degrabă, ținând cont de pledoaria cărții, spre Babiță, căci Pelicanul pare deja intrat în desuetudine, de vreme ce a fost "depășit" de Babiță. Cert e că la Urmuz avem de a face cu o falsă dilemă, fiindcă nimic nu garantează că Pelicanul și Babița sunt alternative, încât
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
în plăcere și joc. Pentru plăcerea spiritului, Derrida zice că Platon prefera, în definitiv, jocul pederastic cu discipolii Academiei. De aici marile subtilități ale texturii din Phaidros, care au așteptat 25 de secole ca să fie descifrate de Jacques Derrida, ca pledoarie în favoarea erosului homosexual, gratuit, pur fantasmatic. Ludicul postmodernist, de o "diseminare" fără limite, își găsește, astfel, cea mai rafinată sursă prin Derrida. Se pare, așadar, că sofistica este, prin excelență, o filosofie homosexuală, prin echivocul ei hermafrodit, iar împlinirea s-
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]