7,890 matches
-
constatăm și de aici faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și în fondul ei intrinsec) extrem de rafinată, de nobilă, de autentică și de neipocrită, pe care puțini o mai știm astăzi aprecia sau gusta în profunzimile ei dintru început, lucru pentru care ne rugăm Lui Dumnezeu - Cel în Treime preamărit, să ne ajute și să ne lumineze mințile noastre cele fariseice și acoperite de umbra păcatului și a morții!... Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre Pilda Vameșului
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
conceput ca crucea de la căpătâiul mortului să fie pictată și sculptată cu fel de fel de epitafuri vesele specifice vieții celui care este înmormântat cuprinzând un tonic în fața morții știind că cimitirul nu e loc de veselie. Reprezintă această versificație profunzime și nu necuvință în fața morții? Medalioane specifice, versuri slabe dar cu mesaje către eternitate. Verdicte, poet al satului - vorbește în scris la persoana întâia! Pe fiecare din cruci evocă într-un epitaf un episod din viața mortului, specific fiecăruia. Epitafurile
VEŞNICIA de BERTHOLD ABERMAN în ediţia nr. 1327 din 19 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352177_a_353506]
-
pe opera lui cât și pe viața lui. Nimeni nu ar putea să rezume cu mai multă fericire orientarea profundă a sufletului său” . Această recunoaștere trebuie să se mențină în momentele dificile. Sfântul Ioan extrage o astfel de convingere din profunzimile credinței sale. De fapt, în fața persecuției, ce subtilă tentație de a dobândi slava din răbdarea sa! Fără îndoială, Hrisostom nu dezvoltă în mod direct această idee, ci îndeamnă plin de înflăcărare să-L slăvim pe Dumnezeu în mijlocul unei încercări: „Trebuie
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
și zădărnicirea oricărui dialog esențial cu ei. „Astfel, în timp ce teologul este cel ce poate și are datoria să deschidă elevilor lui orizonturile nelimitate ale credinței și vieții creștine - desigur nu prin liberalismul ieftin, ci prin cunoașterea conștientă esențială și prezentarea profunzimii adevărului creștin - se transformă într-un eticolog ieftin, ce dă elevilor răspunsuri banale pregătite dinainte. De aceea, de altfel și ei consideră de prisos să-l mai întrebe” . Desigur nu este greu să se gândească cineva la piedicile și dificultățile
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
insomnii). Pe fâșia îngustă dintre iluzie și adevăr e un joc al culorilor, nuanțelor... ( când luminoase, când cuprinse de frigurile întunericului și pustiului). Imposibil de închis în tipare...freamătul vieții, sentimentele, sfâșierile... Cuvinte șlefuite cu migală, alternanță de rafinament și profunzime sunt trecute prin lentila fină a experienței, a vieții nestăvilite... cutreierând fără odihnă - toate anotimpurile iubirii, înfloririi primilor ghiocei, înserărilor din toamnele ce au lăsat „cioturile goale”... În fața clipelor „risipindu-se în frunzele galbene” poetul nu poate decât să privească
CRONICĂ REALIZATĂ ( DE VALENTINA BECART) VOLUMULUI “RĂNITĂ, UMBRA MEA”, AUTOR, GEORGE IONIŢĂ de VALENTINA BECART în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356300_a_357629]
-
reazem fruntea de urma ta // ca o rană // să mă odihnesc de primăvară // de-această primă primăvară // când ghioceii au rămas nedăruiți”...( primă... primăvară). Noaptea se așterne peste toate durerile „cicatrizând rănile zilei”... Lirismul vibrant, emoționant seduce și captivează prin profunzimea trăirilor, caracterul pictural și incandescența ideilor. Versurile care urmează scot în evidență senzația de abandonare, de scufundare în liniștea... marea liniște a lucrurilor. „clipele se scurg prin fereastra timpului // rănind zorile // însângerând apusurile // furând aroma florilor // izbind marea de maluri
CRONICĂ REALIZATĂ ( DE VALENTINA BECART) VOLUMULUI “RĂNITĂ, UMBRA MEA”, AUTOR, GEORGE IONIŢĂ de VALENTINA BECART în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356300_a_357629]
-
în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată și necompromisă în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată și de nobilă, pe care puțini o știu astăzi aprecia sau gusta în profunzimile ei dintru început, lucru pentru care ne rugăm Lui Dumnezeu - Cel în Treime preamărit, să ne ajute și să ne lumineze mințile și conștiințele noastre, cele acoperite de umbra păcatului și a morții!... Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre Teologie
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
creștinism? Nimic nou, ci doar amintirea unei erezii vechi cam de 2000 de ani si stinsa cam tot de atâta timp. Au fost mai multe evanghelii "pierdute" sau apocrife, care nu se regăsesc în canonul Noului Testament. Privind lucrurile în profunzime, în zilele noastre gnosticismul se chinuie să renască. New Age este promotorul principal al gnosticismului. Termenul vine din greacă: "gnosis" - cunoaștere. Ideea principală: cunoașterea este în tine însuți, trebuie doar să te "cuplezi" la "bancă de date" a Universului și
EVANGHELIA LUI IUDA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356383_a_357712]
-
restrânsă numai la un act biologic. Ea trebuie să se manifeste, plenar, de la prolog până dincolo de epilog. Cu dorința de "a fi bine", de a fi mulțumit fiecare și, evident, de a-și manifesta și în acest fel forța și profunzimea dragostei, adevăratul sentimente de respect și prețuire reciprocă. Dragostea trebuie să treacă și prin inimă și prin creier. În egală măsură ori, poate, mai mult prin creier... Ce credeți? Dacă se vrea. Dacă se stăpânesc instinctele animalice. Dacă există dorință
CURIOZITATEA NU UCIDE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356385_a_357714]
-
foarte elocvent „Omul în Hristos și omul în existențialismul de azi”, Părintele Teofan trasează practic, câteva concluzii foarte pertinente, oferind și soluții foarte viabile, referitoare la statutul, soarta și destinul persoanei umane contemporane, în raport cu istoria și cu veșnicia, fiindcă „în profunzimea sa, istoria umanității și a fiecărei persoane este un fel de „apocalipsă”, de „judecată”, o revelație și o manifestare a faptului că se duce o luptă permanentă în jurul problemei lui Hristos, în jurul adevăratului Dumnezeu. În faptele și evenimentele cotidiene ale
PĂRINTELE IEROMONAH TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356428_a_357757]
-
Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată și necompromisă în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe care puțini o știu astăzi, aprecia sau gusta în profunzimile ei dintru început, lucru pentru care ne rugăm Lui Dumnezeu - Cel în Treime preamărit, să ne ajute și să ne lumineze mințile și conștiințele noastre, cele acoperite de umbra păcatului și a morții!... Drd. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică: Recenzie - Părintele
PĂRINTELE IEROMONAH TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356428_a_357757]
-
mi-am spus, și din acel moment, nea Mitică - așa cum m-a rugat să-i spun - mi-a devenit prieten.” Și iată că a sosit și un timp al spovedaniei, al unei extraordinare călătorii „în timp”... Cuvântul „dor” are dimensiuni, profunzimi incomensurabile. Puterea gândului poate străbate timpul și spațiul iar minunea de a îmbrățișa „clipele copilăriei” se produce aievea. Să fie pură întâmplare întâlnirea autorului Octavian Curpaș cu nea Mitică... sau chiar „mâna” destinului? Cititorii se pot întreba: cine este Octavian
EXILUL... O RANĂ DESCHISĂ CE AMINTEŞTE DE „RĂDĂCINA MAMĂ”... de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356404_a_357733]
-
mii nu se poate găsi mai mult de o sută care să fie mântuiți, și chiar și de aceștia mă îndoiesc”. Patriarhul Constantinopolului a vorbit despre Iisus Hristos - Arhetipul Mântuirii, Care este Mântuirea însăși. De aceea „morala sa are o profunzime mistică clară”. Faptele dragostei trebuie să fie inspirate de Harul Domnului Hristos, Cel Care a venit în lume să ridice toate suferințele și nevoile. Sfântul Ioan Hristostom nu a crezut în scheme abstracte; el a avut o credință vie, întemeiată
PĂRINTELE IEROMONAH DR. TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356430_a_357759]
-
în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată și necompromisă în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată și de nobilă, pe care puțini o știu astăzi aprecia sau gusta în profunzimile ei dintru început, lucru pentru care ne rugăm Lui Dumnezeu - Cel în Treime preamărit, să ne ajute și să ne lumineze mințile și conștiințele noastre, cele acoperite de umbra păcatului și a morții!... Drd. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică: Recenzie la
RECENZIE LA CARTEA PĂRINTELUI TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356429_a_357758]
-
de milă, căci noi, păcătoșii, nu putem pretinde iubire." Prin urmare, cuvintele noastre sunt puține și neputincoase pentru a putea spune cât bine a făcut Preacuviosul nostru Părinte Adrian Făgețeanu, datorită ținutei sale morale și preoțești, a echilibrului, seriozității, sincerității, profunzimii și înțelepciunii sale, a preocupărilor sale teologice și cărturărești, a dragostei sale față de Dumnezeu și (de) oamneni, a atașamentului său față de țara aceasta și de Biserica strămoșească!... Parcurgând viața și biografia acestui părinte duhovnicesc constat, cu uimire și admirație, tăria
PĂRINTELE ADRIAN FĂGEŢEANU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355833_a_357162]
-
recunoaștem, omul trăiește în permanență stare de conflict cu mediul în care evoluează. Pentru mine scrisul, si asta include poezia, este un efort, încă unul, de a cunoaște și implicit, de a ma armoniza cu creația lui Dumnezeu. Cunosterea în profunzime sau dincolo de aparențele lucrurilor, duce la împăcare cu ele, deci la armonie. Debutul - Cine sunt mentorii tăi, cei care te-au ajutat să iți descoperi talentul și te-au încurajat să scrii? - Cu ani în urmă, când eram în România
DESPRE ARMONIA APARUTA CA URMARE A CUNOASTERII DINCOLO DE APARENTE, INTR-UN DIALOG CU SCRIITORUL SLAVOMIR ALMAJAN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355900_a_357229]
-
Valea Doftanei. Citind romanul, plecăm cu gândul să colindăm dealurile, văile și munții ca și când ne-am afla în concediu, dar pătrundem adânc și în labirintul unor destine de oameni ai zilelor noastre. Discret, sentimental, meditativ, Virgil Stan, se remarcă, prin profunzimea, dar și prin bucuria de viață ce erup din scrierile sale, prin autenticitatea, originalitatea, limpezimea ideilor, dar și a textului. Fraze calde, simple, coerente, asimilabile, purtătoare ale unor mesaje constructive, „sunt armele” ce îl conduc pe drumul literaturii. Virgil Stan
UN DESTIN BINECUVÂNTAT de STAN VIRGIL în ediţia nr. 244 din 01 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355974_a_357303]
-
purității, perfecțiunii și feminității, de asemenea orhideele au inspirat numeroase mituri. Probabil din cauza formei lor deosebite, perfecte, orhideele au fost folosite în multe locuri pentru magie, ca talismane sau alte practici. 'Luceafărul'lui Eminescu - este o capodoperă nu numai prin profunzimea ideilor, ci și prin perfecțiunea formei. Dintre particularitățile de stil ale poeziei, se remarcă, mai întâi, limpezimea clasică. Aceasta a fost obținută prin înlăturarea podoabelor stilistice. Poetul utilizează puține adjective, în majoritate de origine latină. Oul - simplitatea formei de ou
CONSUELA STOICESCU SCRIE ŞI TRADUCE VERSURI PE MUZICĂ DE VIVALDI ŞI DEBUSSY de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355891_a_357220]
-
există riscul să preferăm, în fapt, anumite măști în dialogul cu ceilalți. Preferând anumite măști de care poate nici nu suntem conștienți, nu facem decât să fim foarte superficiali în relațiile noastre. Chiar dacă părem statornici într-o relație, nu atingem, profunzimi, iar dacă le atingem, există riscul de a dezerta în momentul în care nu ne convine ceea ce auzim, nu ne recunoaștem în acuze. Însă pentru a fi autentici, cu prezență de spirit, fără a dramatiza intenționat, se impune o cunoaștere
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
nihiliste dintre cele mai sumbre. Despre resursele interioare și lăuntrice ca reper al statorniciei Relațiile superficiale și totuși așa-zis binefăcătoare pentru persoanele cu carențe în privința respectului de sine se dovedesc totuși a fi nevalidate, pe termen lung și în profunzimea persoanei. Trebuie luat în vedere că există multe crize artificial create, pe care tinerii nu le pot depăși, se blochează în ele pentru că nu își conștientizează prioritățile vieții, scopurile ultime, iar atenția este cu ușurință distrasă de către oferta largă a
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
în el însuși, ci se raportează la Arhetipul după care a fost el a creat și spre care tinde - Dumnezeu. Ontologia sa este iconică, adică ne conduce spre Dumnezeu, a cărui icoană imperfectă, dar în continuă epectază, este omul. În profunzimea tainei sale, omul nu există doar pentru sine și prin sine, ci prin voința Creatorului său și pentru semenii săi. Dependența de Dumnezeu - Părintele său ceresc - și de semenii săi sunt cele două aspecte fundamentale ale existenței umane. Omul nu
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
metodelor de cercetare și de neputința minții noastre slăbite de păcat. ,, Problema vieții și a bogăției sale de semnificații spirituale n-a putut fi epuizată sau măcar parțial rezolvată nici de psihologia experimentală și nici de psihanaliza abisală sau a profunzimilor. Încercările de a raționaliza sau conceptualiza taina vieții omenești, pe care o exprimă existența umană spirituală, de a explica prin categoriile limitate și prin intermediul metodelor și demonstrațiilor științifice taina sa inefabilă eșuează. Ea nu poate fi epuizată prin metodele obișnuite
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe care puțini o știu astăzi aprecia sau gusta în profunzimile ei dintru început, lucru pentru care ne rugăm Lui Dumnezeu - Cel în Treime preamărit, să ne ajute și să ne lumineze mințile, cele acoperite de umbra păcatului și a morții!... Despre relația dintre om și biserică ca locaș de cult
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
și transfigurează o parte a ei, având menirea să o transfigureze întreagă . Despre legătura dintre om și biserică ca locaș de cult, Sfântul Maxim Mărturisitorul spune, în Mistagogia sa, că omul este o „biserică tainică”, iar Dumnezeu este găsit în profunzimile abisale umane, existând în om o mișcare unificatoare și sinergică între facultățile sufletului, aceeași pe care o realizează Biserica între părțile ei. Știind acestea, credinciosul nu trebuie să înainteze doar în locașul bisericesc spre Iisus Hristos cel din altar, ci
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
decât matricei din Univers: Și adormind o dată-n pace toți cei de azi și eu și tu, / Veni-vor alții să viseze dacă totul e fals sau nu ... (Vae soli, din latină: vai de cel singur). Dacă vom urmări în profunzime sensul acestor două versuri, vom constata că după verbul adormind poetul folosește, nu întâmplător, numeralul o dată și nicidecum adverbul de timp odată, ca sens edificator al unei singure morți în care apare trinitatea existențială a unor pronume temeinic uzitate de
PREVIZIUNE CATACLISMICĂ ÎN POEZIA SIMBOLISTĂ BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354775_a_356104]