2,475 matches
-
iți într-un chip amuzant în spatele seriozității. Cînd îl caracterizăm pe Socrate doar ca ironist, neglijăm faptul că gluma aflată îndărătul seriozității aparente poate fi ea însăși, la rîndul său, expresia unei seriozități mai profunde (cf. § 18). Noile idei și rînduieli care înlocuiesc cultura dată se pot exprima deocamdată numai într-un mod subiectiv, prin întoarcerea personalitățiila ea însăși și eliberarea sa de formele de pînă atunci. Ca urmare, un om ca Socrate nu este numai cel mai mare ironist, ci
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
acceptă oferta împărătească cu gândul de a-și scăpa neamul de primejdia maghiarizării și convoacă în 167 un mare sinod la Alba Iulia care hotărăște întoarcerea românilor la Biserica Romei, cu condiția ca limba bisericească să fie română, de asemenea, rânduielile, slujbele, sărbătorile și posturile să rămână aceleași ca în biserica ortodoxă. Ascunse și de nepătruns sunt căile Domnului, iar modul cum lucrează este cu adevărat divin, pentru că moartea subită a mitropolitului părea să zădărnicească această șansă extraordinară, mai ales că
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
se prezinte la căpătâiul celor muribunzi pentru spovedanie și împărtășanie de frica molipsirii. A fost nevoie de intervenția Mitropoliei care a cerut subalternilor să-și facă datoria creștinească adică spovedanie și împărtășanie la boală, iar după moarte, îngroparea cu toată rânduiala cuvenită. Desigur că edilii din trecut s-au preocupat de construirea unui dispensar medical în comună. Localul a fost clădit în perioada 1920-1924 în vecinătatea primăriei având și instalațiile necesare pentru baia comunală. De altfel, în darea de seamă prezentată
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
se prezinte la căpătâiul celor muribunzi pentru spovedanie și împărtășire de frica molipsirii. A fost nevoie de intervenția Mitropoliei care a cerut subalternilor să-și facă datoria creștinească, adică spovedanie și împărtășire la boală, iar după moarte, îngroparea cu toată rânduiala cuvenită. Din Catagrafia pe anul 1832, reiese că la biserica cu hramul Sfinții Voievozi erau ca preoți: Neculai fiul preotului Istrate, Gheorghe, fiul lui Schilariu Ion și Gavril, fiul dascălului Ilie, diaconul Vasile fiul lui Schilariu Ion, iar ca dascăli
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
școlare. Este bine și necesar ca în calitate de educatori să aprindem în sufletul lor dragostea față de tradițiile religioase strămoșești la Crăciun, la Sfintele Paști, de Anul Nou, la Bobotează sau cu ocazia hramului bisericii din sat să cunoască colindele, rugăciunile și rânduielile bisericești, adaptate la posibilitățile lor de înțelegere. Familiile din satul Vatra ar trebui să se ocupe mai serios de educația religioasă de la cea mai fragedă vârstă, cu toate că majoritatea părinților au fost crescuți și educați în condițiile vitrege ale vechiului regim
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
ai familiei), bătrâni cu școala vieții etc. Tratamentul lor presupune, în esență, interiorizarea permanentă și transformarea în fapt de viață a unor străvechi valori creștine: cumpătarea, credința, spiritul de sacrificiu, asceza, postul, dăruirea, acceptarea alterității, responsabilitatea, sinceritatea, prietenia, ordinea și rânduiala în viața personală și în cea comunitară etc. Nu există rețetă unică, soluție magică. Cert este faptul că ai nevoie pentru a putea simți eficiența terapiei spirituale de ani și ani de rugăciune, lectură, meditație, artă. Serviciul este solicitant? Da
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Nimic nu este mai tragic, măi inuman și mai dureros, decât să se disloce mase întregi de populație din locurile de baștină, din ținuturile în care șiau scris istoria să fie duse undeva - nicăieri - unde nu cunosc obiceiurile, nu stiu rânduiala locului și nu-și recunosc rădăcinile” - se spune într-un articol recent, dedicat acestei probleme. La Moldova Veche, relativ aproape de Gorj, a luat naștere prin 1945 Frontul Antifascist Slav din România, integrat Frontului Național Democrat. Prin atitudinile sale revizioniste - cum
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
opuseseră rezistență autorităților titoiste ce luau cu forța de la țărani cereale din noua recolta”. Conform spuselor publicației, Iugoslavia ar fi amenințată cu foametea, „guvernul tito-fascist luând hotărârea să reducă rația de pâine cu 10%”. Conform articolului „Țărănimea iugoslavă lupta împotriva rânduielilor fasciste ale clicii lui Tito”, presa de la Belgrad ar fi recunoscut că agricultorii iugoslavi au refuzat în toamna și primăvară să însămânțeze terenurile arabile, lăsândule necultivate în proporție de 40%, eschivându-se, de asemenea, de la predarea cotelor de cereale. În
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
în roman)e cel din vremuri vechi: car cu boi împodobit cu cetină, preoți, buciumași, bocitoare, „suluri de pânză pentru datina podurilor”, pomeni și altele ca acestea, de netă nuanță autohtonă, un rol activ revenind văduvei de la Tarcău, care priveghea rânduielile. Acoperirea rămășițelor lui Lipan cu un „lăvicer vrâstat negru și roș” ar simboliza „drumul” arătat celui dispărut pentru a ajunge unde se cuvine, iar gestul ei de a da la o parte „un colț de pocladă, ca s-audă și
A şaptea artă în sprijinul abordării textului literar. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Ioana Stănescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1361]
-
cât de îndârjită împotriva altui partid, împotriva oricărui guvern, el nu poate însă dușmăni, sau bănui pe regele României". De aceea, scopul noului partid era: "să reia legăturile sale normale și firești cu purtătorul Coroanei", care reprezenta "o garanție a rânduielii stabilite în treburile politice, simbol al unității statului și al prestigiului său"95. Poziția față de Restaurație avea să fie liantul care îi va lega pe membrii partidului întemeiat de Gheorghe Brătianu. Abordând problema crizei dinastice și a actului de la 4
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
georgiste, în conformitate cu prevederile statutului. În intervenția sa, secretarul general al organizației județene, arheologul C. Nicolăescu-Plopșor, a afirmat dorința georgiștilor de a transforma în regulă practica organizării unui congres anual la nivelul organizațiilor județene. În acest sens, vorbitorul arăta că: "Legea rânduielilor noastre politice poruncește ca din an în an să ne întrunim cu toții și să întărim pe fiecare la locul care i se cuvine după munca și destoinicia lui. Aici este deosebirea între noi și celelalte partide. Noi recunoaștem dreptul câștigat
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
credinței creștine i-a revenit un rol tot mai important. Este vorba de edificarea unui suport nou în paradigma cunoașterii psihologice, bazat pe implicarea credinței creștine, indispensabil realizării unor fuziuni ingenioase între tradiția gândirii antice și cea orientală, între vechile rânduieli antice și cele noi, când, la acea vreme, populației de rit ebraic i-a revenit un rol aparte, mediator. Viața spirituală din acea vreme se mutase la Alexandria, centru cultural și științific, unde s-a realizat un amestec de culturi
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
a lui Thommaso Campanella (1588-1639). Cetatea Soarelui va deveni germenele viitorului stat comunist, un model de o rară atractivitate care funcționează pe baza suspendării cuceririlor raționale ale gândirii de până atunci. Aici forța dumnezeiască, divină, din Ceruri, de reglementare a rânduielilor lumești cu natura și semenii, a fost adusă pe Pământ, a fost înmânată statului, reprezentanților acestuia. Intră acum în funcțiune mecanismul celui de-al doilea fetiș, imaginat în spiritul mai vechii utopii, al împăcării ordinii bisericești a credinței creștine cu
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
spiritului științific și cultural elen, zona de unde dispare viața politică. Noua epocă medievală se așează pe ruinele celei antice. Secolele care urmează anunță a criză profundă a societății omenești, dominată de o serie de convulsii sociale, de confruntări dintre vechile rânduieli antice cu cele noi. Această evoluție a fost materializată într-o fuziune primară dintre tradiția gândirii grecești și a celei orientale, fuziune în care populația de rit ebraic a avut un rol aparte. Viața spirituală la acea vreme se mutase
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
bazată pe prosperitate individuală, realizată într-o ordine socială potrivnică celei medievale care acorda această posibilitate doar pentru feudali. Această transformare socială a creat condiții de reînnoire culturală realizată pe baza productivității individuale, a omului concret. Se conturează o nouă rânduială între oameni, diferită de cea stabilită doar pe baza credinței în același Atotputernic și intermediată de biserică. A apărut o nouă pătură socială, susținută de activitatea productivă materială individuală, a meșteșugarilor. Schimbările care au loc în viața oamenilor sunt profunde
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ateu, i-a fost permis să devină Dumnezeu, să ia locul sfinților din scrierile biblice sau din cultura bisericească. El este cetățeanul anonim (comunist) din Cetatea Soarelui a lui Tommaso Campanela (1588-1639), unde forța dumnezeiască din Ceruri, de reglementare a rânduielilor lumești, a relațiilor cu natura și semenii, a fost înmânată pe Pământ statului național, reprezentanților acestuia. A fost soluția prin care teoria marxistă a desăvârșit ideea unei mai vechi utopii, a împăcării ordinii bisericești a credinței creștine cu statul național
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
simplitatea principiului dumnezeiesc, fiindcă multiplicitatea e o desfășurare în timp și în spațiu, pe când principiul divin e dincolo de timp și spațiu, în ordinea transcendenta. Din unitatea lui cea mai presus de lume care își, imprimă atotputernica creatoare în lucruri, decurg, rânduiala proporția, armonia și frumusețea lumii. Dionisie aseamănă principiul divin imprimat în creație cu o pecetie. Pecetia e una singură, dar oricâte chipuri ale ei am apăsa pe hârtie, multiplicitatea lor nu modifică cu nimic caracterul unic al pecetiei. Și precum
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
teologic nu de acum, ci de totdeauna. Estetica modernă face un caz extraordinar de autonomia artei, pe care o înțelege în cele mai variate și uneori mai dezastruoase chipuri, dar totdeauna crede că afirmă această autonomie împotriva Bisericii și a rânduielilor ei de viață socială. Noi am spus că nimeni n-a contestat vreodată, în numele doctrinei creștine, autonomia artei; dimpotrivă, tocmai această doctrină ne învață cu o limpezime suverană în ce constă autonomia, conceptul acesta atât de confuz și de contradictoriu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
pictura pentru ca Biserica „prin amândouă să săvârșească cea a noroadelor pravoslavnice îndreptare, luminare și mântuire”. Același caracter dogmatic reiese din sfatul ce se dă meșterilor să se ferească de a introduce în Biserică „corcirea papistășească cea în afară de dogma și de rânduiala zugrăvirii pravoslavnicei Biserici a Răsăritului”. Patronii acestei arte sunt Mântuitorul, socotit ca „întâiul zugrav” fiindcă și-a întipărit dumnezeiasca față în maramă pentru a o trimite regelui Abgar, Maica Domnului, care a îngăduit lui Luca să-i facă icoana și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a „nașterii seminale” și văd în prima pereche de oameni, dinainte de prăbușire, prototipul căsătoriei creștine. Alții socotesc legătura corporală fie ca pricină a căderii, fie ca urmare a păcatului. Damaschin reprezintă părerea din urmă. El consideră „nașterea seminală” ca o rânduială divină ulterioară căderii. Dacă starea edenică a primei perechi ar fi rămas nealterată, zice el, Dumnezeu ar fi dat alte mijloace de înmulțire neamului omenesc. În concepția sa, omul din paradis avea destinul îngerilor, adică de a contempla și de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
similară se întâlnește și în replica bătrânului Mag, care tocmai a aflat că o credință nouă se răspândește rapid printre "noroadele de la câmpie": "[7] Veștile pe care mi le aduceți nu mă pot mâhni, căci tot ce se întâmplă e rânduială a Celui prea Înalt pe care noi îl servim. Mi-ați vorbit de mult de legea nouă cătră care noroadele se îndreaptă; dar sub cuvintele ei proaspete eu văd aceleași semne vechi, căci Domnul Dumnezeu are o mie de nume
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
se găsește în discursul indirect al hadâmbului Stavrikie, sfetnicul împărătesei Irina: "[16] După socotința acestui mare sfetnic, alcătuirile legii lui Dumnezeu sunt una - iar cele ale stăpânirii pământești alta. Domnul și împăratul lui își face [sic] legea lui pentru buna rânduială a norodului și a lumii. Ține pe om supus în credința cătră Dumnezeul cel drept pentru a-i agonisi izbăvirea; iar ca să îndeplinească tot binele între cele pământești are drept să întrebuințeze ori sabia, ori aurul, ori veninul, ori viclenia
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
înfățișa într-o horă de zeițe." (p. 10) Instrumentul acestui tip de "cunoaștere spirituală" (intuitivă) este, potrivit aceluiași profesor, simbolul (hieroglifa), care s-a degradat în epoca modernă sub forma alfabetului: "Acest mag, în epoca regilor daci, practica, după o rânduială antică de la Memfis, grafia sacră a cunoașterilor spirituale. Hieroglifele, cum știți, cuprindeau un principiu de înțelegere universală a noțiunilor, înfrățind pe inițiați într-o limbă mută. Alfabetul dumneavoastră de astăzi, ca și limba vulgară, stă mai mult în slujba instinctelor
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
fapte diverse ale cărților dumneavoastră obișnuite" (p. 13). În ceea ce privește "conținutul" acestei cunoașteri spirituale, el constă în sesizarea sensurilor simbolice ale crengii de aur, în special a substanței comune și imuabile a divinului din toate religiile și din toate mitologiile: În rânduielile lui [ale Magului - n.n.] de la Memfis se găsesc și sărbătorile dumneavoastră de-acum. Prăznuiau și oamenii timpului său Buna-Vestire a soarelui nou, bucurie a păstorilor și plugarilor trecutului, tot la aceeași dată de 25 martie. În aceeași zi de aprilie
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
de șapte ani în misterele gnoseologice ale Egipetului, ucenicul dac ajunge să învețe "a ceti semnele pe care le-a pus Dumnezeu în lucruri și în oameni" (p. 98). Această "învățătură" cuprinde, e drept, și cunoașterea rațională, aristotelică, după "ritoriceasca rânduială" (v. în acest sens dezlegarea "gâcitorii" de la p. 47), dar și o serie de "științe" oculte, precum astrologia (v. remarca despre Constantin de la p. 51), tarotul (episodul de la pp. 98-99) și, mai ales, fizionomia, adică arta de "a ceti îndeletnicirile
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]