2,546 matches
-
doctrină în dispută în Țările de Jos", cunoscută îndeobște drept "Canoanele de la Dort", este o explicație a deciziei juridice a Sinodului. În prefața la original, "Decizia" este numită o Canoanele nu au fost concepute ca o explicație comprehensivă a doctrinei reformate, ci numai ca o expunere a celor cinci puncte în dispută. Actele Sinodului au fost legate de intrigi politice ce s-au iscat în timpul celor doisprezece ani de armistițiu în Războiul Țărilor de Jos cu Spania. Decizia Sinodului a reprezentat
Sinodul din Dort () [Corola-website/Science/303746_a_305075]
-
din Scaunul Mureș. Potrivit datelor în localitate au murit 3 500 de oameni, iar în tot scaunul numărul lor a trecut pragul de 18 000. Între măsurile luate se numără și faptul că pe termen nelimitat toți elevii din Colegiul Reformat au fost trimiși acasă, iar preoții catolici au făcut spovedania numai prin geam pentru credincoșii din fața clădirii. În anul 1754 sediul Tribunalului Suprem al Transilvaniei a fost mutat de la Mediaș la Târgu Mureș, unda a funcționat în clădirea vechii primării
Istoria Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/304039_a_305368]
-
Curții de Apel Târgu Mureș din strada Bolyai. În 1786 s-a înființat prima tipografie din Târgu Mureș care la sfârșitul secolului a trecut în proprietatea lui István Mátyus. Doctorul însă fiind susținătorul educației și ștințelor, a dăruit-o Colegiului Reformat. Astfel scrieriile matematici anilor Farkas și János Bolyai, cum ar fi "Tentamen" sau "Appendix" au fost realizate aici. În această perioadă mișcarea culturală și literară iluministă care a condus la apariția Școlii Ardelene, avându-i ca reprezentanți pe Gheorghe Șincai
Istoria Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/304039_a_305368]
-
a avut contribuții la dovedirea continuității populației daco-romane în Dacia, a militat pentru dezvoltarea învățământului, pentru drepturi egale cu ale maghiarilor, secuilor și sașilor și pentru desființarea iobăgiei. Tot în această perioadă se remarcă Farkas Bolyai ca profesor la Colegiul Reformat, unde au urmat studiile cele doi pașoptiști mureșeni, și fiul său, János Bolyai, creator al geometriei neeuclidiene. Astăzi numele lor este purtat de o stradă și de cel mai prestigios liceu din oraș. În 1848 orașul a susținut revoluționarii maghiari
Istoria Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/304039_a_305368]
-
Adunării de la Blaj. Dieta Transilvaniei () a fost organul constituțional și politic preparlamentar al Principatului Transilvania, creat în secolul al XVI-lea și format din reprezentanții stărilor celor trei națiuni privilegiate (maghiarii, sașii și secuii) și ai religiilor recepte (romano-catolică, evanghelic-lutherană, reformată și, mai târziu, cea unitariană). Dietele transilvane au fost ținute în mai multe localități, de cele mai multe ori în orașe sau târguri situat în zona centrală a Transilvaniei, pe lângă cele mai importante drumuri, în centre demografice și economice importante. Locul de
Istoria Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/304039_a_305368]
-
în epoca de formare a noului stat și în intervalul de criză 1658-1661. În prezența principului Ioan Sigismund Zápolya, la 6 ianuarie 1571 dieta de la Târgu Mureș a hotarât adoptarea libertatății conștiinței religioase în Transilvania a celor patru confesiuni: romano-catolic, reformată, evanghelică și unitariană. Principele de religie unitariană dorea însă o promovare deosebită a acesteia din urmă. Acest eveniment a constituit o contribuție de dimensiune europeană la instalarea toleranței religioase, model practicat peste secole în Transilvania. În urma reformei adiminstrative din 1876
Istoria Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/304039_a_305368]
-
de copii, Școala Superioară de Comerț (azi Universitatea „Petru Maior”), Gimnaziul Romano Catolic (azi Colegiul Național „Unirea”), Școala Superioară de Fete (azi Colegiul Național “Al. Papiu Ilarian”), Serviciul de Gospodărie Comunală și a primit un complex de ansamblu nou Colegiul Reformat. Spre sfârșitul mandatului edilul șef devinea tot mai îndatorat șantierelor. Presa locală îl critica deseori pentru planurile mărețe, despre care spunea că Bernády ar avea o megalomanie nelimitat. În aceste valuri incomode au fost construite cele două clădiri reprezentative din
Istoria Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/304039_a_305368]
-
hegemonică stalinistă, a stârnit nemulțumiri atât în interiorul granițelor cât și în lagărul socialist. Noul program de guvernare al lui Mihail Gorbaciov (1985-1991), bazat pe Politica „Glasnost” (transparență) și „Perestroika” (restructurarea societății), nu mai putea opri căderea liberă a comunismului, socialismul reformat nu mai corespundea noului stadiu de evoluție a popoarelor care doreau reîntoarcerea la reala democrație și competitivitatea economică. Încercarea noului lider de la Kremlin era sortită eșecului. La Summitul de la Malta (decembrie 1989) între George Bush și Mihail Gorbaciov s-a
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
doilea corp, iar între anii 1908-1909 este construit corpul principal al clădirii actuale, construit în stil secession, proiectat de arhitectului Sándor Baumgarten. În anul 1557 este menționată existența unei biblioteci, pe lângă un așezământ instructiv-educativ numit "Schola Particula" sau "Școala Particulară" reformată, prima școală de acest fel de pe cuprinsul României. În 1718 școala este reorganizată și redenumită în „Colegiul Reformat”, printre disciplinele studiate se număra teologia și filozofia. Din 1797 se studiază și dreptul, filologia și științele naturii. Guvernatorul Sámuel Teleki în timpul
Liceul Teoretic „Bolyai Farkas” () [Corola-website/Science/303978_a_305307]
-
de arhitectului Sándor Baumgarten. În anul 1557 este menționată existența unei biblioteci, pe lângă un așezământ instructiv-educativ numit "Schola Particula" sau "Școala Particulară" reformată, prima școală de acest fel de pe cuprinsul României. În 1718 școala este reorganizată și redenumită în „Colegiul Reformat”, printre disciplinele studiate se număra teologia și filozofia. Din 1797 se studiază și dreptul, filologia și științele naturii. Guvernatorul Sámuel Teleki în timpul petrecut la Viena planifică dezvoltarea bibliotecii școlii ca o mare bibliotecă europeană. Aici vor fi acumulate nenumărate cărți
Liceul Teoretic „Bolyai Farkas” () [Corola-website/Science/303978_a_305307]
-
în latină în anul 1648, precum și un manual de logică scris de János Apáczai Csere. Din 1957 liceul a preluat numele profesorului Farkas Bolyai. În anul 2005 Guvernul României condus de Călin Popescu Tăriceanu (PNL) a restituit clădirea către Eparhia Reformată, ceea ce a stârnit nemulțumirea primarului Dorin Florea (PDL), care a atacat în contencios administrativ decizia de retrocedare. Instanțele de judecată au dat câștig de cauză proprietarului. Aici au studiat matematicienii Farkas Bolyai și János Bolyai, istoricii Gheorghe Șincai și Petru
Liceul Teoretic „Bolyai Farkas” () [Corola-website/Science/303978_a_305307]
-
politic Constantin Cantacuzino a fost adeptul unei linii antiotomane și a pledat pentru apropierea de Rusia și Sfântul Imperiu Roman de Națiune Germană. Cu privire la cererea formulată de comitetul marii nobilimi maghiare din Făgăraș privind strângerea de fonduri pentru zidirea bisericii reformate, adresată «vecinilor» Constantin Brâncoveanu și Stolnicului Constantin Cantacuzino, ca proprietari ai satelor Sâmbăta și Recea, publicăm aici scrisoarea stolnicului Cantacuzino, din care se vede că marele voievod Constantin Brâncoveanu a dăruit bisericii reformate, pentru clădire, 200 de taleri leoni sau
Constantin Cantacuzino (stolnic) () [Corola-website/Science/304363_a_305692]
-
privind strângerea de fonduri pentru zidirea bisericii reformate, adresată «vecinilor» Constantin Brâncoveanu și Stolnicului Constantin Cantacuzino, ca proprietari ai satelor Sâmbăta și Recea, publicăm aici scrisoarea stolnicului Cantacuzino, din care se vede că marele voievod Constantin Brâncoveanu a dăruit bisericii reformate, pentru clădire, 200 de taleri leoni sau 400 fiorini ungurești. Până acum Constantin Brâncoveanu era cunoscut ca mare ocrotitor al Bisericii ortodoxe din întreg Răsăritul. Stolnicul Cantacuzino pomenește inclusiv despre o altă scrisoare în legătură cu același dar. Scrisoarea stolnicului Cantacuzino, pentru
Constantin Cantacuzino (stolnic) () [Corola-website/Science/304363_a_305692]
-
dovadă despre relațiile destul de strânse care-au existat în trecut între Muntenia și Transilvania, îndemnând pe Constantin Brâncoveanu a priveghea asupra așezămintelor din Nordul Carpaților aproape ca și asupra celor din propria sa țară. ‟(Membrilor de toate categoriile ai bisericii reformate din Făgăraș) le doresc din toată inima mea toate binecuvântările sufletești și trupești și bunuri de mântuire. Primind cu cinste scrisoarea Excelenței Voastre, scrisă mie la 26 Noiembrie, din ea am înțeles cererea Excelențelor Voastre către Ilustrul Voievod al Munteniei
Constantin Cantacuzino (stolnic) () [Corola-website/Science/304363_a_305692]
-
devenit un centru cultural important pentru evreii din Polonia, o mișcare sionistă de tineret fiind relativ puternică în rândul comunității evreiești. Cracovia a fost și un influent centru al vieții spirituale evreiești, toate manifestările religioase ale curentelor ortodox, hasidic și reformat având loc unele lângă altele. După invadarea Poloniei în septembrie 1939, Germania Nazistă a transformat orașul în capitala Guvernământului General, o autoritate de tip colonial condusă de Hans Frank cu sediul în castelul Wawel. Într-o operațiune denumită „Sonderaktion Krakau
Cracovia () [Corola-website/Science/297942_a_299271]
-
de monumente de arhitectură religioasă evreiască, fără termen de comparație în toată Polonia. Cracovia a fost un influent centru al vieții spirituale evreiești înainte de izbucnirea celui de al Doilea Război Mondial, toate cultele de la cel ortodox până la cel hasidic și reformat înflorind unul lângă altul. În Cracovia activau cel puțin 90 de sinagogi înainte de invazia Germaniei Naziste, deservind o comunitate evreiască de 60.000-80.000 de persoane (din totalul populației de 237.000), apărută încă din secolul al XII-lea. Majoritatea
Cracovia () [Corola-website/Science/297942_a_299271]
-
43% sunt laici. În rândurile laicilor, majoritatea preferă, la nevoie, serviciile religioase ale ritului ortodox pe care îl cunosc din familie, iar o mică minoritate apelează la serviciile spirituale ale riturilor iudaice mai noi, ca de exemplu iudaismul conservativ și reformat. De asemenea exista mii de karaiți, evrei creștinați - majoritatea membri ai unor comunități protestante, denumite evrei mesianici, și un număr foarte mic de evrei romano-catolici, câteva sute de samariteni. Arabii sunt 91% musulmani suniți și 9% creștini de mai multe
Israel () [Corola-website/Science/298002_a_299331]
-
satul Ecser avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, cu o minoritate de slovaci (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Nu există o religie majoritară, locuitorii fiind romano-catolici (%), persoane fără religie (%), reformați (%), luterani (%), greco-catolici (%) și atei (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională. Primele atestări ale comunei Ecser provin încă din anul 1315, deși așezarea existase după anul 896, în perioada în care poporul maghiar s-a stabilit în teritoriul de
Ecser, Pesta () [Corola-website/Science/312529_a_313858]
-
când se înregistraseră locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt maghiari (83,08%). Principalele minorități sunt cele de romi (12,24%) și români (1,41%). Pentru 3,27% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt reformați (75,15%), dar există și minorități de penticostali (11,83%), romano-catolici (4,61%) și ortodocși (2,09%). Pentru 3,5% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Bățani, Covasna () [Corola-website/Science/312084_a_313413]
-
de Torquemada (n. 1420 - d. 16 septembrie 1498, Ávila) a fost un cleric spaniol, cunoscut pentru faptul de a fi instaurat și condus Inchiziția spaniolă. A fost unul dintre nepoții cardinalului Juan de Torquemada, care l-a crescut în mănăstirea reformată San Pablo din Valladolid. Inițial un umil frate în acest așezământ monahal, Thomas a devenit un dominican auster și zelos. După un popas la mănăstirea din Piedrahita, el devine stareț la "Santa Cruz" din Segovia, păstrându-și această funcție între
Tomás de Torquemada () [Corola-website/Science/312149_a_313478]
-
o hotărâre. Ca un semn al absolutismului monarhului, stările nu au fost convocate între 1614 și 1789. Unul din principalele motive ale centralizării administrative a Regatului Franței a fost eficientizarea colectării taxelor. Districtele de taxare au fost în repetate rânduri reformate ănceând cu secolul al XIV-lea. Înainte de această perioadă colectarea taxelor era la latitudinea seniorilor teritoriilor cunoscute ca „bailliages" sau „sénéchaussées". În secolele XIV și XV administrația financiară era condusă de două consilii financiare ce lucrau împreună: cei patru „Généraux
Vechiul Regim (din Franța) () [Corola-website/Science/312238_a_313567]
-
probabil că după anul 1541 comunitatea maghiară a trecut la Biserica Evanghelică (Lutherană) sub conducerea protopopului Nagyfalui Mihály. Două decenii mai târziu, în condițiile frământărilor politice și confesionale ale vremii, în anul 1561 preotul Hunyadi Demeter (Demetrius Hunyadi) se considera reformat, ceea ce înseamnă că trecuse cu comunitatea la Biserica Reformată (Calvină), iar după cinci ani (1566), trecea împreună cu enoriașii la Biserica Unitariană, care-și avea sediul la Cluj. De reținut că acest prelat a ajuns până la înalta demnitate de superintendent al
Biserica Reformată din Huedin () [Corola-website/Science/312281_a_313610]
-
la Biserica Evanghelică (Lutherană) sub conducerea protopopului Nagyfalui Mihály. Două decenii mai târziu, în condițiile frământărilor politice și confesionale ale vremii, în anul 1561 preotul Hunyadi Demeter (Demetrius Hunyadi) se considera reformat, ceea ce înseamnă că trecuse cu comunitatea la Biserica Reformată (Calvină), iar după cinci ani (1566), trecea împreună cu enoriașii la Biserica Unitariană, care-și avea sediul la Cluj. De reținut că acest prelat a ajuns până la înalta demnitate de superintendent al Bisericii Ariene din Transilvania (cu atribuții similare celor episcopale
Biserica Reformată din Huedin () [Corola-website/Science/312281_a_313610]
-
demnitate de superintendent al Bisericii Ariene din Transilvania (cu atribuții similare celor episcopale), ducând o aprigă muncă de atragere a enoriașilor catolici la unitarianism. Spre sfârșitul secolului al XVI-lea comunitatea maghiară din Huedin a trecut din nou la religia reformată. Un alt preot care a slujit în Huedin, Tasnádi Veres Mihály (participant la incidentul din vara anului 1600 dintre dărăbanții lui Mihai Viteazul și huedineni) a fost ales în 1605 episcop reformat al Transilvaniei. Dintre preoții reformați mai amintim pe
Biserica Reformată din Huedin () [Corola-website/Science/312281_a_313610]
-
din Huedin a trecut din nou la religia reformată. Un alt preot care a slujit în Huedin, Tasnádi Veres Mihály (participant la incidentul din vara anului 1600 dintre dărăbanții lui Mihai Viteazul și huedineni) a fost ales în 1605 episcop reformat al Transilvaniei. Dintre preoții reformați mai amintim pe următorii: Szilvási Márton (din 1621) care a studiat la Heidelberg, Miskolczi Márton (din 1681) a fost director al Colegiului Reformat din Cluj, Radnótfái Nagy Zsigmond (1735-1740) - a studiat la Utrecht, Gyulai Korpos
Biserica Reformată din Huedin () [Corola-website/Science/312281_a_313610]