2,050 matches
-
la date - fără ca ei să fie nevoiți să cunoască structura întregii baze de date; aceas tă sarcină cade în seama administratorului bazei de date. • existența unor limbaje performante de regăsire a datelor - care permit exprimarea interactivă a unor cereri de regăsire a datelor. • sistemul de gestiune trebuie să ofere posibilitatea unui ac ces multicriterial la informațiile din baza de date - spre deo sebire de sistemul clasic de prelucrare pe fișiere unde există un singur criteriu de adresare, cel care a stat
BAZE DE DATE ŞI IMPLEMENTAREA LOR ÎN SISTEMUL DE ÎNVĂŢĂMÂNT by Irina ZAMFIRESCU [Corola-publishinghouse/Science/298_a_611]
-
structurii BD, legăturile dintre entitățile BD, se defi nesc eventualele criterii de validare a datelor, metode de acces la date, integritatea datelor. Concretizarea acestei funcții este schema BD. funcția de manipulare - este cea mai complexă și rea lizează actualizarea și regăsirea datelor. • funcția de utilizare - asigură mulțimea interfețelor ne cesare pentru comunicare a tuturor utilizatorilor cu BD. Categorii de utilizatori: neinformaticieni - beneficiarii informației, nu trebuie să cunoască structura BD, nu trebuie să programeze aplicații ci doar să le folosească prin intermediul unei
BAZE DE DATE ŞI IMPLEMENTAREA LOR ÎN SISTEMUL DE ÎNVĂŢĂMÂNT by Irina ZAMFIRESCU [Corola-publishinghouse/Science/298_a_611]
-
virtuale Nu toate atributele din cadrul unei tabele virtuale, deci nu toate tabelele virtuale, sunt teoretic actualizabile. 8.- Actualizările în baza de date SGBD trebuie să ofere posibilitatea manipulării unei ta bele (de bază sau virtuale) nu numai în cadrul operațiilor de regăsire ci și în cazul celor de adăugare, modificare și șterge re a datelor. În cursul operațiilor prin care se schimbă conți nutul bazei de date să se lucreze la un moment dat pe o întreagă relație. 9.- Independența fizică a
BAZE DE DATE ŞI IMPLEMENTAREA LOR ÎN SISTEMUL DE ÎNVĂŢĂMÂNT by Irina ZAMFIRESCU [Corola-publishinghouse/Science/298_a_611]
-
descrierea datelor (LDD) cât și pentru mani pularea datelor (LMD). 2. Interfețele - sunt produse VFP pentru dezvoltarea aplica țiilor cu baze de date relaționale. Ele au următoarele compo nente: − DESIGNER - permite crearea de diferite obiecte VFP: tabele (TABLE), cereri de regăsire (QUERY), videoformate (FORM), rapoarte (REPORT), etichete (LABEL), meniuri (MENU). Un produs DESIGNER se apelează printr-o comandă CRETE/MODIFY aferentă obiectului respectiv. Comanda poa te fi generată de sistem sau scrisă de utilizator. − BUILDER - permite adăgarea rapidă a unor noi
BAZE DE DATE ŞI IMPLEMENTAREA LOR ÎN SISTEMUL DE ÎNVĂŢĂMÂNT by Irina ZAMFIRESCU [Corola-publishinghouse/Science/298_a_611]
-
pentru autodocumentare. Properties - pentru modificare/consultare structură tabel (nume,tip, poziție câmp). Browse - pentru afișare date/nume câmpuri. Open - pentru deschidere altor tabele. Close - închidere fișier selectat. Relation - stabilirea relațiilor între tabele independente, deschise în sesiunea curentă. Go to Record - regăsirea unei înregistrări după diferiți pa rametri: număr înregistrare, deplasare la începutul/sfârșitul tabelului, localizare înregistrare după valoarea unui câmp etc. Append New Record - adăgarea unei noi înregistrări. Append Records - adăugarea de noi înregistrări dintr-un alt fișier Delete Records - marcare
BAZE DE DATE ŞI IMPLEMENTAREA LOR ÎN SISTEMUL DE ÎNVĂŢĂMÂNT by Irina ZAMFIRESCU [Corola-publishinghouse/Science/298_a_611]
-
poate face și cu co manda ALTER TABLE din nucleul SQL. La alegerea opțiunii Browse(răsfoire), fie din meniul VIEW fie din fereastra DATA SESSION, va apare opțiunea Ta ble în bara de meniuri cu următoarele subopțiuni: Go to Record - regăsirea unei înregistrări după diferiți para metri: număr articol, deplasare la începutul/sfârșitul tabelu lui, localizare înregistrare după valoarea unui câmp etc. Append New Record - adăgarea unei noi înregistrări. Append Records - adăugarea de noi înregistrări dintr-un alt fișier Delete Records
BAZE DE DATE ŞI IMPLEMENTAREA LOR ÎN SISTEMUL DE ÎNVĂŢĂMÂNT by Irina ZAMFIRESCU [Corola-publishinghouse/Science/298_a_611]
-
și în temporalitate. Regăsim, de la un roman la altul, același procedeu de bază: o lungă descriere a locurilor la început, reluate mai apoi pe scurt în pasajele mnemonice. L. Frappier-Mazur, p. 15 Acestea sînt romane fondate pe ideea de căutare (regăsire) "mistică" a sinelui sau a celuilalt (Natura, ființa iubită...), întemeindu-se pe credință și pe o ordine "poetică" a Lumii ale cărei simboluri pot fi interpretate doar de către cei cu har. Este ceea ce teoretizează un romantic german, Franz von Baader
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
actuală cere mult mai mult decît acceptare și adaptare: ea impune două convertiri, aparent contradictorii, dar de fapt complementare: una care să ne determine să depășim Națiunea, alta care să ne reducă la Provincie. Este necesar să conjugăm actul de regăsire a surselor în Europa-Provincie și actul de asumare a destinului planetar, cu alte cuvinte trebuie să ne reasumăm, într-un mod nou și concret, acest Universal al cărui concept a fost instaurat de cultura noastră. Europa trebuie să se metamorfozeze
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
unui zeu nemilos, era destul de curentă în fatidicul an, care a văzut demolându-se zidul de la Berlin și regimurile din sfera de dominație sovietică prăbușindu-se unul după altul. Pretutindeni, lumea a trăit atunci un sentiment unic de libertate, de regăsire, de întoarcere la tradițiile genuine. Reîncepea într-un fel istoria. Chemarea ei s-a putut auzi peste tot, cu nuanțe specifice, revelând o trezire ca dintr-un somn letal, o resurecție cvasi miraculoasă. La Praga, ceasurile din palatul prezidențial, numai
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
presiunea racordării integrative. Istoria își relua treptat cursul, cu sincope și crispări, cu violențe adesea programate de strategii noului regim. Comunismul fusese o paranteză tragică, era acum timpul să se reînnoade firul întrerupt de tancurile sovietice. Curios e că această regăsire a istoriei proprii, cu nuanțe adesea patetice, avea loc într-un moment când în Apus se admitea nu numai eșecul ideologiei, adică moartea utopiei, dar și "sfârșitul istoriei" ca atare (F. Fukuyama), înțelegându-se prin aceasta generalizarea liberalismului în lume
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
vechile reflexe totalitare decât pe promisa uvertură liberalizantă. Să fi înțeles atunci dăscălimea, după tragedia de la idele lui iunie, că locul său nu putea fi lângă bâta distrugătoare de valori? Va fi trăit ea salutarul frison, capabil a-i înlesni regăsirea vechii demnități profesionale? Ar fi fost, poate, pentru comunitatea noastră, evenimentul cel mai de seamă după schimbările din decembrie. Căci schimbări se pot produce în viața unui popor, însă ele nu rodesc decât asumate în programe, însușite de acea "sare
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
ei, pentru continua, irepresibila noastră nevoie de siguranță, nevoie cu atât mai presantă cu cât mediul în care trăim e mai supus la agresiuni alienante. Scrisul istoric devine o șansă în plus de reflecție asupra condiției umane, un spațiu al regăsirii. În cazul de față, ca și în opera lui P. Chaunu, reconstrucția e dublată de o pledoarie clară, persuasivă, pentru acel homo religiosus pe care lumea post-modernă pare a-l acredita tot mai mult. Cronica, XXV, 13 (30 martie 1990
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
solul tare al Bucovinei, până la construcțiile din jur, alcătuind un complex impresionant în care forma și culoarea susțin deopotrivă impresia de armonie, calm sobrietate, așa cum se cade la un așezământ ca acesta, menit din capul locului să fie spațiu al regăsirii de sine. De peste cinci secole, ea a strâns mereu laolaltă pe locuitorii din jur, al căror spirit de pietate se cunoaște, dar și români de oriunde, unii ca slujitori ai sfântului locaș, alții ca închinători de ocazie, atrași de frumusețea
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
autori oferă o alternativă la structura metaforică a neomodernismului românesc, una care, acreditând prozaismul și discreditând metafizicul, ajunge să anticipeze, prin ironie, teatralitate și livresc, experiența creatoare a generației ’80; în fine, cei doi sunt preocupați în egală măsură de regăsirea „timpului pierdut” și de rătăcirea pe coridoarele obscure ale memoriei. Diferențele sunt însă la fel de semnificative: dacă la Mircea Ivănescu discursul poetic se răsucește într-o sintaxă labirintică, aici se mizează mai degrabă pe efectele imediate ale coordonării enunțurilor; apoi, la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289952_a_291281]
-
oferite pe măsură. Uneori produsul este puțin amintit, dacă nu chiar deloc. Mesajul nu mai acționează prin tendința de analiză, ci prin cel al persuasiunii inconștiente. Liberul arbitru al telespectatorului este înlăturat progresiv prin folosirea unor astfel de formaturi audiovizuale. Regăsirea liberului arbitru Ce se poate face într-o astfel de situație? În romanul lui George Orwell 1984, „tele-ecranele” sunt ecrane de televiziune postate în toate colțurile casei și care observă cetățenii în cele mai mici gesturi și detalii. Este ceva
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
relația trupului și a conștiinței cu spațiul. Procesul de interfațare tehnologică a identității nu este străin de problematicile redefinirii și repracticării naturii umane în contexte mediate de tehnologiile virtualului: de la percepția dislocării corpului prin emergența unor „organe” senzoriale mașinice la regăsirea și redimensionarea acestuia pentru asigurarea unei percepții de sine. Chestionarea modurilor perceptive și senzoriale familiare ajunge până la obținerea senzațiilor de fragmentare corporală, de ubicuitate sau de teleportare și se întinde până la posibilitatea de recombinare a simțurilor în cadrele flexibile ale
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
în mai multe lumi virtuale și joacă mai multe roluri simultan, acest lucru nu înseamnă că identitatea subiectului este dezintegrată în mod ireversibil și pierdută în rețea. Dimpotrivă, acest tip de identitate poate fi definitorie pentru eforturile căutărilor și ale regăsirilor de sine, ale restructurărilor și ale întâmpinării alterității. Până la urmă, coerența și integritatea identității obținute prin intersectarea dintre realitatea fizică și cea digitală sunt procese care trebuie să conteze și să fie cultivate. 2.3. Alteritate și nomadismtc "2.3
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
o ordine anterioară, trebuie produsă o despațializare. Corpul ca despațializare înseamnă distrugerea armoniei organismului biologic (ca și organizare a organeloră, fie prin protezare, fie prin interfațare, fie prin intervenție genetică. Corpul ca respațializare echivalează cu redescoperirea biologică a corpului tehnologizat, regăsirea trupului cyborgic, avataric sau transgenic în spațiu. Relația dintre corp și spațiu se desfășoară prin urmare în ambele sensuri: experimentarea corpului ca spațiu (corporalizare a spațiuluiă și experimentarea spațiului ca trup (spațializare a corpuluiă. În aceste două coordonate complementare se
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
în buni și răi, moralizează câteodată plictisitor, deși la vremea apariției nu le-a lipsit succesul. Este vorba de peripețiile unor copii sau adolescenți aflați în situații ieșite din comun - luptele din întâiul război mondial (Suflete de viteji), răpiri, naufragii, regăsiri spectaculoase (Sandu și Sanda, Fetița schimbată) -, de călătorii în peisaje exotice (Unchiul meu Adam, Șerban și Uragan în avion, Mica Robinson) sau de întâmplări din viața de toate zilele (Sărmanul Adrian, Copilul nimănui). Câteva scrieri se inspiră din poznele și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285673_a_287002]
-
poate fi interpretat ca revelare a sufletului pur, eliberat de legăturile materiale și pământești. Revelația în cauză este totuși violentă și face imaginea onirică deosebit de anxiogenă. Dacă securea este nefolosită sau anihilată, ea simbolizează fie o rezistență la schimbare, fie regăsirea liniștii, conform expresiei «a îngropa securea războiului». Călăul ce manevrează securea este o imagine terifiantă a pedepsei, a aplicării nemiloase a sentinței. Poate revela, în vis, frica de a fi aspru pedepsit. Ghilotina pornește de la aceleași semnificații, adăugând noțiunea de
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
ideii poetice în text, una din calitățile cele mai prețioase ale lui P., se impune chiar de la primul volum, amplificând impresia de rostire fundamentală sau de cercetare a marilor taine ale naturii, pe care o creează imaginile cinetice. Nevoia de regăsire imaginară a stărilor de început este responsabilă de o întreagă mitologie lirică asociabilă cu poezia tradiționalistă: satul, părinții, copilăria, creionul învățătorului care face semne misterioase pe hârtie. Expresia nu este însă deloc tradițională. Un ecou din Poemele luminii ale lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288831_a_290160]
-
valori, dar și pentru cauza finalității absolute, anume identificarea cu transpersonalul). Nu este posibilă o identificare totală a persoanei cu Absolutul, ar spune Em. Mounier, dar ținta spre care neîncetat ea se îndreaptă este aceasta: pierderea întru Absolut; sau, poate, regăsirea în absolut. Istoria umanității este impregnată de "istoria sacră": "așadar, istoria sacră și istoria nu sunt străine una de alta"297, afirmă L. Guissard, un interpret al filosofiei mounieriste; ea este, în fond, mersul către împărăția lui Dumnezeu. Toate proiectele
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
-lea, așa cum sunt: E. Cassirer, B. Russell, N. Hartmann, Ed. Husserl, M. Heidegger, H. G. Gadamer, P. Ricoeur, chiar P. Sloterdijk (mai aproape de noi). Dincolo de proiectul metafizicii, dar ca unul dintre temeiurile acestuia, Kant propune o imagine a omului îndreptat spre regăsirea de sine. Nu este vorba despre o cunoaștere (poziționarea intențional-"cognitivă" a omului în existență, raportarea sa la universalul uman aflat în afara omului însuși), ci de o recunoaștere de sine (adică o cunoaștere ce presupune întemeierea "poziției" omului în existență
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
instantanee cu reverberații reflexive, parabole concomitent acide și vibrante, în care primează lupta dintre sinceritatea, candoarea personajelor și ipocrizia, falsitatea unei ambianțe corupte, lipsite de armonie și frumusețe. Ridiculizarea sloganelor politice, ironia, afirmarea „dreptului de a gândi liber” sunt emblematice. Regăsirea sinelui, recuperarea identității, refuzul de a face parte dintr-o masă amorfă și dorința de afirmare a individului duc la evadarea din real, din cotidian, în favoarea unei „armonii a nuanțelor”. Cel ce ne scapă, roman scris în 1983 și publicat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290092_a_291421]
-
votaseră nu acceptau suspendarea lui Traian Băsescu, demonizând sistematic majoritatea parlamentară care votase în favoarea acesteia, "cei 322". În ciuda faptul că referendumul l-a ajutat în primul moment mai degrabă pe Băsescu și PD-ul, PSD a profitat și el de regăsirea propriei combativități, precum și de o alianță conjuncturală cu PNL care, rămas singur la guvernare din 2007, cu doar 20% din voturi în Parlament, a fost silit de împrejurări să plătească susținerea PSD, ca și cea a UDMR. Această neașteptată "antantă
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]