2,211 matches
-
în același timp că rea gata să se apere în fața oricărui pericol extern. Ingerințele Rusiei ca și amenințările sale au dus la încordarea relațiilor româno-ruse. În rândul a numeroși oameni politici de la București au început să se mai feste puternice resentimente față de Rusia, care era văzută drept principalul inamic la României. Ulterior trupele ruse au fost retrase. După o prezentare a discuțiilor purtate cu privire la admiterea României la congres, lucrarea relatează cuvântarea lui Kogălniceanu, care a prezentat într-o elegantă formă de
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
de suferință fiindu-i cei care cred cu tărie în împlinirea visului Unirii, ca Ioan Lupaș sau Octavian Goga. Așternută pe hârtie la o distanță considerabilă în timp față de desfășurarea evenimentelor, evocarea se caracterizează printr-un ton obiectiv, lipsit de resentimente. Foarte respectat în cercurile patrioților români ardeleni, S. a adoptat în articolele sale un ton mobilizator, nepretențios, cu ecou în rândurile oamenilor de rând. SCRIERI: O ședință comunală, Brașov, 1907; Conferința națională, Sibiu, 1910; Alte vremuri, pref. O.C.T. [Octavian
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289954_a_291283]
-
alți părinți în grupurile de suport ale părinților și să împărtășească și altora experiențele personale cu propriii copii la activitățile desfășurate în mijlocul familiei; să fie convinși de avantajele oferite de școala incluzivă copiilor cu cerințe speciale și să accepte fără resentimente eventualele limite impuse de gradul și complexitatea deficiențelor acestora. Școala incluzivă și toate cadrele didactice trebuie să creeze un mediu primitor pentru implicarea familiei în recuperarea, adaptarea și integrarea propriului copil cu cerințe speciale, prin: solicitarea tuturor familiilor cu copii
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
își pierd stima de sine. Competiția apare în toate momentele, chiar în cele în care ea este neproductivă. * Atmosfera de intoleranță. În clasă se formează clici iar lipsa sprijinului între colegi duce de multe ori la singurătate și izolare. Apar resentimente față de capacitățile și realizările celorlalți, neîncrederea și lipsa prieteniei. * Comunicare slabă. Aceasta reprezintă solul cel mai fertil pentru conflict. Cele mai multe conflicte pot fi atribuite neînțelegerii sau percepției greșite a intențiilor, sentimentelor, nevoilor și acțiunilor celorlalți. Elevii nu știu să-și
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
învățat pe dinafară. Nu se face nici un rabat de la respectarea regulilor (trebuie să existe și sancțiuni mai puțin grave pentru a putea fi aplicate când există circumstanțe atenuate). Sancțiunile vor fi destul de severe dar nu exagerate pentru a nu crea resentimente care împiedică schimbarea comportamentului. Profesorul se asigură ca elevul înțelege de ce a fost sancționat. Nu se umilește elevul. Sancțiunea trebuie să schimbe, nu să stârnească dorința de răzbunare. Orice rezolvare a conflictelor implică o mai bună comunicare cu elevii. Cu
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
Pe termen mai îndelungat se va observa o schimbare pozitivă în mediul școlar; pe măsură ce elevii instruiți activează ca mediatori și numărul de dispute rezolvate va crește. * Conflictele rezolvate în mod voluntar nu necesită o acțiune disciplinară: nerezolvarea produce în general resentimente și, prin aceasta, cicluri de conflicte fără sfârșit. III.7. Etapele medierii Într-o școală, învățătorul, profesorul, elevul pot media conflicte, parcurgând anumite etape în mod absolut obligatoriu. A.Etapa preliminară: Intervenția * Prezentați-vă ca mediator. * Întrebati-i pe cei în
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
singur drum), cartea O seară de noiembrie anunță cealaltă axă de evoluție a prozatorului, care se va orienta către satira corozivă și sabotarea sistematică a clișeului, concretizate deocamdată prin persiflarea zeloșilor agenți ai regimului (în fapt, măcinați de frustrări și resentimente) sau prin parodierea poncifelor realist-socialiste. Probând afinități vădite cu scrierile lui Teodor Mazilu sau ale lui I. D. Sârbu, această componentă caricaturală atinge un nivel superior în culegerea de schițe Făpturi neînsemnate (1978) și în romanul Micelii (1981), din care cenzura
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288679_a_290008]
-
prinde înțelesul ultim și cel dintâi al lucrurilor. În schimb tăcu mâlc; era confuz. Își dăduse însă seama că într-un fel sau altul Starețul voia să-l silească să se predea, să-și recunoască vinovăția:, drept care repetă, cu un resentiment care îl ului chiar pe el însuși: N-aș fi crezut că ar putea exista cărți potrivnice lui Dumnezeu. Starețul se schimbă la față și începu parcă să țipe amenințându-l cu pedepse și făgăduindu-i că va fi cât
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
2002. Pacaut, Marcel, La théocratie: Église et le pouvoir au Moyen-Âge, Paris, Desclée de Brouwer, 1989. Pleșu, Andrei, Despre îngeri, București, Editura Humanitas, 2003. Preda, Radu, Biserica în Stat. O invitație la dezbatere, Cluj-Napoca, Editura Scripta, 1999. Scheler, Max, Omul Resentimentului, București, Editura Humanitas, 2007. Sesboüé, Bernard, Jésus-Christ à l'image des homes, Paris, DDB, 1977. Sesboüé, Bernard, Pédagogie du Christ: éléments de christologie fondamentale, Paris, Cerf, 1994. Soloviev, Vladimir, La Sophia et les autres écrits français, Lausanne, L'Âge d
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
de resort (medicale, psihologice), în SUA susținându-se că prin aplicarea pedepselor fizice - cu atât mai mult bătaia -, chiar dacă se rezolvă un comportament nedorit pe termen scurt, costurile psihologice pe termen mijlociu și lung sunt mai mari pentru copii (mânie, resentimente, frică și ură), iar uneori și pentru părinți, ei simțindu-se vinovați, confuzi, necăjiți, suferind alături de copii. Mulți părinți trec imediat de la violentarea copiilor la tandrețe și „cocoloșeală”. Se intră astfel într-un stil de atașament ambivalent-anxios care suplimentează efectele
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Rusia. Argumentul celor care împărtășeau acest punct de vedere constă tocmai în dimensiunile dezastrului suedez, în sensul că ei considerau "qu'on a trop pris", motiv pentru care "une paix pareille ne peut pas durée longtemps" (s. Ven.C.)71. Resentimentele acestora îl vizau direct pe Aleksandr Rumianțev, numit de tar cancelar al Imperiului, drept răsplată pentru contribuția sa la reali zarea obiectivelor Rusiei în Europa de Nord-Est, pentru că "c'est en grand pârtie aux conseils de ce Ministre, influencé par Napoleon
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
ale Convenției de la Erfurt (cf., Dimitrie A. Sturdza și C. Colescu-Vartic, op. cît., p. 996). Suedia și Polonia în raporturile acestor state cu Rusia 117. Din acest motiv, tarul era interesat să menajeze cât mai mult cu putință suspiciunile și resentimentele suedezilor 118, desigur, pentru a nu-i lasă să treacă de partea francezilor, în iminentă confruntare militară dintre Rusia și Franța. Acest obiectiv al Rusiei a fost înlesnit, însă, de însuși prințul moștenitor, Bernadotte, care nu a împărtășit punctul de
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
nun noch sehnlicher den Frieden mit der Pforte hergestellt zu sehen und dies Land, șo vieler tausend Russen Grab, bald verlassen zu können" (s. Ven.C.) (cf., ibidem). 124 Cf., Șved Johnson, op. cît., p. 287; agresiunea franceză a exacerbat resentimentele lui Bernadotte, devenit Karl Johan, față de Napoleon, pe care l-a admonestat într-o scrisoare din 12 februarie 1812: "Votre Majesté commande à la majeur pârtie de l'Europe, mais să domination ne s'étende pas jusqu'au pays où
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
meritoit une și belle possession que la Turquie Européenne", adăugând că "la meilleur chose qu'on pourroit faire, ce seroit de la repatrier" (s. Ven.C.)114. Totuși, din teama de a nu se expune pe el, personal, și țara sa resentimentelor Rusiei, a evitat să informeze Poartă Otomană despre acele 112 Cf., "buletinul" sau din 10 august 1804, în Europe and the Porte, Vol. III, doc. nr. 19; în context, diplomatul suedez înregistra și schimbările survenite, la acea dată, în rândul
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
colaborare cu Anglia, a păcii austro-turce de la Șiștov, din 4 iulie 1791, conducătorii otomani nu-i puteau, totuși, trece cu vederea rolul pe care l-a avut în declanșarea, în anul 1768, a războiului împotriva Rusiei. Mai mult decât atât, resentimentele erau sporite de legăturile pe care Prusia le întreținea cu Rusia și cu Austria, precum și de contribuția ei la cea de a doua împărțire a Poloniei și la constituirea primei Coaliții antifranceze. Cu toate acestea, Poartă Otomană își disimula, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
de legăturile pe care Prusia le întreținea cu Rusia și cu Austria, precum și de contribuția ei la cea de a doua împărțire a Poloniei și la constituirea primei Coaliții antifranceze. Cu toate acestea, Poartă Otomană își disimula, cu multă grijă, resentimentele, deoarece 20 Loc. cît. 21 Loc. cît. 22 Loc. cît.; motive destul de puternice, așadar, pentru că Poartă Otomană să dea uitării "tous leș griefs, qu'elle avoit contre l'Angleterre, l'une des Puissances qui, par leurs promesses illusoires, l'avoient
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
Ven.C.), motiv pentru care nu putea asista pasiv la devastarea restului Germaniei, datorită continuării războiului 106. La rândul său, sultanul nu a respectat nici el regulă purtării tratativelor cu puterile străine prin intermediul reprezentanților lor diplomatici acreditați la Istanbul, datorită resentimentelor pe care i le provoca Herbert Rathkeal, internunțiul imperial. Ca urmare, sultanul a decis să se adreseze direct împăratului Francisc al II-lea, "dans une forme tout à fait amiable, articulant le chagrin de Șa Hautesse sur l'effusion du
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
cazurile lui Maiorescu și Carp, de eternul stigmat al filosemitismului. Ceea ce oponenții nu le pot ierta este această plasare a criticismului sub semnul ideii de umanitate și toleranță. În locul unei religii naționaliste ce preferă să organizeze ura și să mobilizeze resentimente, junimismul așază o raportare echilibrată, care se situează, încă o dată, pe acea cale de mijloc la care aspiră moderația europeană. Contra școalei Bărnuțiu, textul din 1868, este un text în egală măsură vizionar și pluristratificat, probând complexitatea intelectuală a pedagogiei
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
în cadrul comunitar, sunt antidotul ce se poate administra spre a ține sub control acea magmă stihială pe care Maiorescu o evocă vizionar. Finalitatea juni mismului este de a descuraja ridicarea acestei politici care mobilizează, în numele naționalismului sau al tentației revoluționare, resentimentul latent la nivelul oricărei societăți. „Barbaria“ nu este o abstracțiune, ci este numele acestei încercări deliberate de a refonda cetatea pe cărămizile urii. Încă o dată, este de re marcat profetismul conservator à rebours. În paginile lui Maiorescu de la 1868 se
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
parcursuri individuale independente. Proprietatea țărănească riscă să involueze în direcția unui lot de supraviețuire lipsit de vocația creșterii și a autenticului progres. Stabilitatea și extinderea proprietății sunt, în cheia de lectură a lui Carp, alternativa la pauperizarea care alimentează instinctele resentimentului social. Dațimi un spor de populațiune de douătrei sute de mii de țărani și moșiile Statului sunt toate împărțite și atunci mă întreb: oare ceea ce am făcut noi astăzi, dacă nu vom lua măsuri contra divizibilității, nu va fi zadarnic
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
tendințe funeste. Căci junimismul oferă imaginea stenică a unei conduite ideologice care refuză programatic recursul la forțele telurice ale cetății, evocate, memorabil și vizionar, de Maiorescu în „Contra școalei Bărnuțiu“. Rațiunea, iar nu orbirea, moderația, iar nu inspirația alimentată de resentiment: după un secol al rătăcirilor, junimismul e parte din tradiția românească a libertății, de la care ne putem revendica. În junimism, ca formă locală de distilare a conservatorismului, este identificabilă rezistența la seducția masificării și anihilării individualismului creator. Proiectul unei comunități
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
cei care se încăpățânează să creadă în evoluție, nefiind ademeniți de vocea ispititoare a mesianismului. Reflecția Junimii este un port către care ne putem îndrepta oricând - farul ce veghează aici duce mai departe, spre largul oceanului tulburat al pasiunilor și resentimentelor, seninătatea lucidității și încrederea în spiritul critic, ca alternativă la fanatism.
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
și a pedepsei cu moartea (dreptul războiului). În general, se crede că inițiatorul edictelor de persecuție împotriva creștinilor ar fi fost tocmai Galerius, generalul armatei danubiene, recrutate în acele regiuni unde creștinismul nu se dezvoltase prea mult. Atitudinea sa trăda resentimentul țăranului-soldat din zona dunăreană, față de creștinul evoluat al Orientului civilizat, înmuiat de religia creștină a obiectorilor de conștiință. Promulgarea unei măsuri legislative anticreștine, urmărea îndepărtarea soldaților creștini din armată: trebuiau să se adapteze religiei oficiale, împlinind prostagma, act ce implica
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
aproape orice pentru unitate și pentru sentimentul de apartenență față de o comunitate. Mai mult, explică Burke, oamenii detestă, în asemenea măsură, dezbinarea, încât sunt capabili să se întoarcă împotriva celui care nu a făcut mai mult decât să o numească: "Resentimentul lor natural față de dezbinare se întoarce împotriva diagnosticianului care o declară un fapt. Acest diagnostician devine cauza dezbinării pe care a numit-o"429. Însă, iată, în mod spectaculos, de un absurd, într-adevăr, remarcabil, Hitler exploatează factorii psihologici enunțați
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
lucrurile mici, unde omul nu are timp să se prefacă, se arată caracterul.” (A. Schopenhauer) Bine - rău; bunătate - răutatetc "Bine - rău; bunătate - răutate" Cine Întinde mâna se face iubit. Pentru că un astfel de om dovedește nu numai că nu are resentimente față de alții, dar și că dorește buna conviețuire: „Cel mai bun dintre oameni: cel plăcut, ce iartă./ Cel mai rău i-acela veșnic pus pe ceartă”.) Plăcerea de a face bine este singura care nu se uzează. (De tristețea sau
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]