7,645 matches
-
modelul dialecticii marxiste. Victimizarea este, s-o recunoaștem, un eficient mijloc de propagandă (sau marketing). Să nu-i dăm mereu crezare și să practicăm discernământul! În mass-media contemporană există reacții care trăiesc din nevoia de-a inventa subiecte șocante, false revelații sau teme urgente de dezbatere. De asemenea, sunt ONG-uri pentru care alarmismul, fobiile sau panica sunt rațiunea lor de a fi. Autovictimizarea face tărăboi, abuzează de hiperbole și plonjează în absurd. Așa apar comparațiile între discriminarea comunității rrome și
MIHAIL NEAMTU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366796_a_368125]
-
și de unire cu Dumnezeu într-un veșnic dialog al iubirii. Acesta este, după cum spune Sfântul Atanasie cel Mare “Dumnezeu s-a întrupat pentru ca omul să devină Dumnezeu”! Spiritualitatea creștină ortodoxă, deci, se afirmă ca o spiritualitate puternic ancorată în revelația divină, înțeleasă ca izvor al credinței creștine. Fundamentul spiritualității creștine ortodoxe este Sfânta Treime, mereu înțeleasă ca Treime de persoane. Existență deplină, Sfânta Treime reprezintă sensul însuși al existenței ca atare. Ea dorește să aibă o relație permanentă cu toate
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
dintre Moise și Dumnezeu este, de altfel, prototipul rugăciunii și al spovedaniei adevărate. Odată angajat într-o asemenea "dispută", omul face primii pași strict necesari în afara spațiului securizant, îndărătul căruia caută să-și șteargă identitatea și se apropie de focul revelației, care îl va ajuta să-și preschimbe destinul, urmându-și vocația primordială și înălțându-se, în acest fel, la stadiul de persoană. Deloc întâmplător, în acest caz, Moise este înzestrat cu virtuți imperiale, sacerdotale și învățătorești sau profetice. Învățător, Preot
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366815_a_368144]
-
dintre Moise și Dumnezeu este, de altfel, prototipul rugăciunii și al spovedaniei adevărate. Odată angajat într-o asemenea "dispută", omul face primii pași strict necesari în afara spațiului securizant, îndărătul căruia caută să-și șteargă identitatea și se apropie de focul revelației, care îl va ajuta să-și preschimbe destinul, urmându-și vocația primordială și înălțându-se, în acest fel, la stadiul de persoană. Deloc întâmplător, în acest caz, Moise este înzestrat cu virtuți imperiale, sacerdotale și învățătorești sau profetice. Învățător, Preot
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366816_a_368145]
-
să se realizeze încă de pe acum, în istorie”.2 Taina lui Iisus Hristos trăită în interiorul umanității constituie nucleul identității gândirii și acțiunii sociale creștine. Această realitate oferă o perspectivă hermeneutică asupra doctrinii sociale creștine. „Dacă izvorul doctrinei sociale creștine este Revelația, atunci urzeala ei adâncă se leagă direct de taina lui Iisus Hristos, înțeleasă ca figura care adună și interpretează realizările umane în istorie, și pe care doctrina socială creștină o asumă ca perspectivă hermeneutică profundă pentru propriul discurs asupra lumii
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
fără a mai pune false și istovitoare întrebări, de a scorni scenarii sau de a mă îndoi, la nesfârșit, de elementele de logică pe care le ridică neputincioasa și mărginita încredere omenească. Uneori am fost atât de aproape de credința adevărată, revelația Atotputerniciei și Omniscienței Creatorului oferindu-mi-se (să fi fost Chemarea însăși!?, încât nu reușesc, cu nici un chip să-mi explic, rațional, ratarea!... Natura ezitantă a hotărârilor mele, continua lor alunecare spre suficiență și chiar derizoriu s-ar fi risipit
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! (II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366954_a_368283]
-
i s-a dat și numele The Romanian Route și Khang Shilling (6.360 m)...” ceea ce spune multe despre caracterul său onest. Onorant! Tibetul, acoperișul lumii, oferă o lume a simplității de mult pierdută în bătrâna Europă. Aici, Cătălin are revelația dexterității îngurgitării alimentelor de către băștinași. La fel ca strămoșii noștri acum vreo câteva decenii bune! Par prozaic, dar nu pot trece peste uimirea educatului narator! Oricum, veșnic călătorul este avid de noutăți, de lucruri și obiceiuri noi, care îi creează
TABLETA DE WEEKEND (100+10): PIERDUT ÎN NEPAL... de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1565 din 14 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367527_a_368856]
-
parfumier.// Privește prin fereastră/ la prăvălii și la oameni. Spune-mi ce mai dorești/ Și-am să-ți aduc imediat. Nu am bani./ Nu am bani”. Leonard Cohen cântă, prin versurile lui de o viață, iubirea, eșecul ei, prietenia, trădarea, revelațiile religioase, spiritualitatea, sexul, puterea, neputința, acceptarea sorții, a vieții așa cum e ea, bună sau rea. Leonard Cohen murmură melodic Omenescul. Vagabondul înțelept cântă parcă într-o tavernă. Sau chiar pe stradă. Citez din „Bogie Street”: „Un gât de vin, o
CUVINTE DESPRE LEONARD COHEN, CÂND SOARELE A INTRAT IN MARE... de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367614_a_368943]
-
puțin sub raza dumnezeiască, pentru că păcatul lovește din toate părțile, fără excepție. Toți(extaziați) - Fantastic, câtă sinceritate și naturalețe, câtă luciditate dumnezeiască și viziune complexă la o femeie care, înainte de toate, are acces și la clipe privilegiate de inspirație și revelație. Domnilor, am primit o lecție istorică, care ne obligă de acum încolo să respectăm laolaltă pe cea care este inspiratoarea tuturor lucrurilor făcute de om, pe femeie, chiar dacă nu știm cine a zis că răul pleacă de la femei, ea, cea
FAUNA SCRIBILOR-DE MARIANA DIDU- de MARIANA DIDU în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367585_a_368914]
-
mai vorbesc de cărțile lor pe care le consideră nu ca pe un sens?! Dacă pentru mine cărțile sunt ceea ce e iarba pentru pământ, ceea ce sunt păsările pentru aer, ceea ce sunt cuvintele de dragoste pentru om, iar poezia-meditație, luciditate, inspirație, revelație, criticii au mintea ca o oglindă venețiană ori ca un diamant, regândind totul, conform unei ierarhii, de cele mai multe ori subiective, uitând de scânteia de geniu a poeților care aprinde steaua polară. Chiar dacă criticii îi ucid pe poeți, cuvintele lor se
FAUNA SCRIBILOR-DE MARIANA DIDU- de MARIANA DIDU în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367585_a_368914]
-
Întotdeauna L-am purtat pe Dumnezeu în suflet. Deși am trecut prin momente grele, dramatice chiar, nu L-am renegat niciodată. Iar El, Dumnezeu, m-a răsplătit cu acest hâr, harul de a scrie. Nu voi uita niciodată momentul acestei revelații. Eram la Biserică, la slujba, iar gândurile au început să mă cuprindă , apoi să se așeze sub formă de versuri. Nu eram pregătit cu foaie și pix, nu aveam pe ce să scriu, așa că am apelat la o foaie din
ALEXANDRU FLORIAN SĂRARU [Corola-blog/BlogPost/367581_a_368910]
-
Intotdeauna L-am purtat pe Dumnezeu în suflet. Deși am trecut prin momente grele, dramatice chiar, nu L-am renegat niciodată. Iar El, Dumnezeu, m-a răsplătit cu acest hâr, harul de a scrie. Nu voi uita niciodată momentul acestei revelații. Eram la Biserică, la slujba, iar gândurile au început să mă cuprindă , apoi să se așeze sub formă de versuri. Nu eram pregătit cu foaie și pix, nu aveam pe ce să scriu, așa că am apelat la o foaie din
ALEXANDRU FLORIAN SĂRARU [Corola-blog/BlogPost/367581_a_368910]
-
nu s-au putut da decât răspunsuri parțiale este, în fapt, constituită dintr-o triadă: cine suntem, de unde venim și încotro mergem ? Cei care au căutat să descopere adevărul au trebuit să încerce investigarea în mai multe direcții: cea a revelației, a credinței și cea a cercetării științifice. Dintre acestea, cea mai ușoară este cea a cercetării, fiind la îndemâna fiecăruia dintre noi. Celebra formulă „crede și nu cerceta” a fost în mod fals pusă pe seama scrierilor biblice. Nicăieri în Biblie nu
VIAŢA ESTE O REALITATE. MOARTEA, UN SIMPLU MIT ! (PARTEA A OPTA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1884 din 27 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367684_a_369013]
-
ridice de pe scaunul său, întoarce capul, și descoperă ceea ce nimeni nu vede, adică obiectele, forma lor și focul care creează umbrele. Mergând mai departe spre ieșirea din peșteră omul nostru descoperă soarele și lumina acestuia. Ceea ce fusese pentru el o revelație, focul adică, nu e nici măcar a mia parte din lumina zilei care îl copleșește și îi destăinuie acestuia toate amănuntele despre natura obiectelor a căror esență n-ar fi putut-o afla de la lumina focului din peșteră. Întorcându-se în
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366842_a_368171]
-
Creator - nu I-a acordat încredere, nu s-a supus sfatului și poruncii Lui, ci și-a depășit limitele prospețimii sale, deoarece tocmai aceste limite nu și le-a cunoscut. Despre limitarea noastră se va convinge încet neamul omenesc, prin revelația supranaturală care-l învață să se cu �noască mai bine pe sine și pe Creator. Exercitarea cunoașterii intră în efortul dozat al creștinului ca "nevoitor"al urcușului spre deplina lui restabilire în raportul de iubire cu Treimea divină. Căci "puterile
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
să se realizeze încă de pe acum, în istorie”.2 Taina lui Iisus Hristos trăită în interiorul umanității constituie nucleul identității gândirii și acțiunii sociale creștine. Această realitate oferă o perspectivă hermeneutică asupra doctrinii sociale creștine. „Dacă izvorul doctrinei sociale creștine este Revelația, atunci urzeala ei adâncă se leagă direct de taina lui Iisus Hristos, înțeleasă ca figura care adună și interpretează realizările umane în istorie, și pe care doctrina socială creștină o asumă ca perspectivă hermeneutică profundă pentru propriul discurs asupra lumii
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
cu Israel. În această perspectivă, Cartea Jubileelor subliniază că toate legământurile începând de la cel încheiat cu Noe, Avraam, Isaac și lacov au fost consfințite în ziua sărbătorii săptămânilor. Alte apocrife din aceeași epocă o prezintă ca pe o sărbătoare a revelației. Numai către anul 150 d.Hr. tradiția rabinică repune această sărbătoare în legătură cu darul Legii de la Sinai: "deoarece în această zi a fost dată Legea (Torah)", declara Talmudul. Scriind Faptele Apostolilor, Sfântul Apostol Luca găsește în sursele sale documentare o dublă
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
în parte, iar Duhul Sfânt ne conduce la tot adevărul". De aici tendința dominantă de a interpreta tradiția, în sensul de experiență a Duhului Sfânt de către Biserică, inseparabilă de Sfânta Scriptură. Sfântul Grigorie de Nazianz aplică acest principiu la însăși revelația despre Duhul Sfânt, spunând că în Evanghelii această revelație nu are un caracter deplin, iar după Cincizecime, divinitatea Duhului Sfânt a fost descoperită în întregime. Prin urmare, Duhul Sfânt, punând în mișcare istoria mântuirii, nu înlocuiește pe Iisus Hristos, dar
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
adevărul". De aici tendința dominantă de a interpreta tradiția, în sensul de experiență a Duhului Sfânt de către Biserică, inseparabilă de Sfânta Scriptură. Sfântul Grigorie de Nazianz aplică acest principiu la însăși revelația despre Duhul Sfânt, spunând că în Evanghelii această revelație nu are un caracter deplin, iar după Cincizecime, divinitatea Duhului Sfânt a fost descoperită în întregime. Prin urmare, Duhul Sfânt, punând în mișcare istoria mântuirii, nu înlocuiește pe Iisus Hristos, dar îl introduce într-un context actual, ca principiu de
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
rugăciuni de laudă, mulțumire și cerere, cântări, lecturi biblice, acte și ceremonii se desfășoară după un Tipic bine stabilit, într-o ordine și armonie desăvârșită. Ritualul liturgic actual este chintesența întregii spiritualități, aprofundarea și actualizarea continuă a conținutului infinit al Revelației, expresia privilegiată a Tradiției bisericești.12 El este o operă comună a întregii Biserici, o dezvoltare și o însușire prin viață a conținutului Tradiției apostolice în plenitudinea ei. Elementele acestei Tradiții primare se dezvoltă în forme complexe pentru a exprima
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
nostru final nu trebuie să se orienteze spre această direcție, sau că lucrarea noastră mai generală nu trebuie să aibă ca ax central pe Iisus Hristos. De altfel numai prin această perspectivă lecția de religie își găsește dimensiunile ei reale. Revelația lui Dumnezeu ca om în mijlocul lumii arată sensul adevărat al omului în lume. Nu putem vorbi despre Iisus Hristos independent de om și istoria lui, independent de prezența lui istorică concretă și problemele lui. „Dumnezeu nu se abordează în ceruri
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
2. Sfânta Treime - structură a supremei iubiri Gândirea personalistă fundamentată biblic și patristic accentuează valoarea persoanei, plecând de la învățătura despre Sfânta Treime. În această perspectivă, accentul nu este pus pe unitatea ființei, argumentată scolastic, ci pe Dumnezeul cel viu al Revelației biblice care se descoperă prin comuniunea de nesfârșită viață a Persoanelor Sfintei Treimi. Această înțelegere subliniază că persoana este mai presus decât ideea. Doar întâlnirea cu Dumnezeu ca o comuniune supremă de iubire a Persoanelor, determină o depășire a abordării
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
VISE” - IOAN BRAN Autor: Angela Monica Jucan Publicat în: Ediția nr. 192 din 11 iulie 2011 Toate Articolele Autorului „Nu pot susține că m-am biruit, / nici dovedi nu pot că sunt învins” (Ioan Bran, „Și când, adică?”) Ioan Bran, Revelație și calvar. Poezii, Baia Mare, Eurotip, 2009. Ediție îngrijită de Maria Gârbe. Suferința impresionează și trezește compasiune. Dar Dumnezeu nu o dă degeaba. Ioan Bran avea pregătit ceva mult mai bun decât o viață „normală”. Lui i-a dat Dumnezeu harul
POETUL SĂTMĂREAN-MARAMUREŞEAN CU „DEPUNERE DE CHICIURĂ PE VISE” – IOAN BRAN de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367056_a_368385]
-
semnată - dintr-un nobil gest al profesorului Augustin Jurge -, în calitate de coautori, de Augustin Jurge și Ioan Bran. Mai mult de 20 de ani, după moartea poetului, au stat la Maria Gârbe, în manuscris dactilo, culese de ea, poeziile din volumul Revelație și calvar, pe care, în anul 2009, Mariana a găsit posibilitatea de a-l publica, la editura băimăreană Eurotip. Așa a fost să fie: să vedem cartea numai noi, nu și cel care și-a adunat în rime gândurile zdrumicate
POETUL SĂTMĂREAN-MARAMUREŞEAN CU „DEPUNERE DE CHICIURĂ PE VISE” – IOAN BRAN de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367056_a_368385]
-
undelor ce ne deretică”. Ioan Bran dăruia celor care-l vizitau încredere și bună dispoziție, dar pe file i se înșiruiau semnele unei simțiri neexhibiționate. Prin „simț”, „durere”, „iubire”, „dor” alături cu „supunere la destin” se decodifică toate paginile lui. „Revelație și calvar” este jurnalul celor de-ai doilea 23 de ani ai săi, ani în care a avut tihnă pentru meditație. Nostalgia rotulelor cândva mobile nu se contrazice cu noțiunea sorții. Sunt, împreună, formula acestei vieți. „Să străbatem, iubito, apele
POETUL SĂTMĂREAN-MARAMUREŞEAN CU „DEPUNERE DE CHICIURĂ PE VISE” – IOAN BRAN de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367056_a_368385]