4,632 matches
-
M. Kogălniceanu” din Miroslava, jud. Iași, dar provenind dintr-o stațiune de tip Cucuteni B de la Rădeni, com. Trifești, jud. Iași, readuce în discuție întreaga problematică a reprezentărilor antropomorfe feminine în arta eneolitică cucuteniană. Statueta, fragmentară din vechime, fiindu-i rupte brațele și capul (fig. 1/1-2) are înălțimea de18,2 cm., lățimea la nivelul feselor, de 4,7 cm. și a brațelor, de 6,0 cm., profilul, la nivelul feselor, de 3,3 cm., și al tălpii picioarelor, de 3
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
ar putea fi luată în considerație numai în situația în care am admite ruperea rituală a brațelor statuetei în cadrul unor ceremonii cultice, așa cum s-a sugerat că s ar fi putut întâmpla cu statuetele masculine ( și feminine), descoperite cu picioarele rupte, dar poate și multiplicarea acestora, tot în timpul ritualurilor, ca o repetare continuă, periodică, a Creației (V. Chirica, 1999, p. 261). Mai adăugăm faptul că în diferite stațiuni cucuteniene (de factură Cucuteni B) au fost descoperite numeroase alte statuete pictate cu
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
1). Acesta face parte din grupa scăunelelor de mărime mijlocie, nedecorat, din pastă roșie, cu nisip și pietricele. În descrierea autorului descoperirii, „spătarul este subțiat, terminându-se cu două brațe oblice, dintre care cel din dreapta a avut o corniță (acum ruptă) spre interior, iar cel din stânga are două cornițe (una mai ascuțită, spre interior, și alta, puțin reliefată, spre exterior). Între brațe se formează o înșeuare” (N. Ursulescu, F. A. Tencariu, 2006, p. 113, fig. 29). Precizăm că la Isaiia sunt semnalate
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
poala din față și-și dădu drumul alunecuș pe urmele băiatului. Cu tîmplele vîjîind răzbi în frîntura de mal, în lătratul ascuțit și întărîtat al cîinelui. Gheorghiță svîcnea în plîns cu ochii acoperiți de cotul drept înălțat la frunte. Oase rupte, cu zvîrcurile umede, albeau țărîna. Botforii, tașca, chimirul, căciula brumărie erau ale lui Nechifor. Era el acolo, însă împuținat de dinții fiarelor. Scheletul calului, curățat de carne, sub tarniță și poclăzi, zăcea mai încolo. Femeia răcni aprig: -Gheorghiță! Flăcăul tresări
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Inc... o dat.... Concluzie Divizarea Europei, intervenit... dup... r...zboi ca urmare a manevrelor expansioniste ale URSS-ului stalinist, nu a fost un simplu epifenomen. Timp de jum...țațe de secol, partea estic... a continentului a tr...it aproape total rupt... de cea vestic.... Ambele p...rți au sl...bit leg...turile dintre ele și, În unele cazuri extreme, le-au ț...iat de-a dreptul. Preocupat de reconstrucția lui, de obsesia dezvolt...rîi economice și de rezolvarea cît mai avantajoas
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
mare parte cu deluvii de alunecare și spălare. Aici plăcile dure lipsesc, substratul geologic fiind alcătuit din formațiuni argiloase cu intercalații de nisipuri și pietrișuri bine rulate. În plus, în construcția lor, apar și fragmente mai mari (bolovani și plăci rupte) de gresii și microconglomerate care arată clar că au fost aduse din apropiere de către procesele de transport în masă. Prin orientarea sa estică și sud-estică "Coasta de tranziție" are posibilitatea să recepționeze anual, în medie circa 116 kcal/cm² și
Bazinul hidrografic al râului Bahlui în amonte de Cotnari : studiu fizico-geografic by Gheorghe Burican, Ştefania Burican, Constantin Cernescu, Florin Ţăpuşă () [Corola-publishinghouse/Science/431_a_1262]
-
aibă răbdare și să înțeleagă, acolo unde e cazul, drama talentului copleșit de vremi. Zeflemeaua nu lămurește nimic, pamfletul atacă doar suprafețele. Gravitatea unui fenomen impune un stil al meditației (recepției) și o gravitate a tonului. Nu cred nici în ruptul capului că ne despărțim de o epocă dramatică râzând și, în genere, că râsul explică și spală totul. Unele fapte din existența noastră și din existența istoriei trebuie privite mai atent și cu o mai mare liniște a spiritului. Avem
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289682_a_291011]
-
au murit de infarct și că nu s-a găsit nici un strop de apă În plămânii lor. Înainte de a-i Îngropa, la Bacău, deși li se interzisese, părinții deschid sicriele și rămân Îngroziți: copiii au fost maltratați, unul are maxilarul rupt, altul unghiile despicate, lovituri groaznice pe picioare. Cazul a fost Înmormântat, nici după 1989 n-a fost elucidat, iar Corneliu Buzinschi, care a scris toată viața despre psihologia copilului și adolescentului, se Întreba, obosit să tot țipe: „Ne Întrebăm cine
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Oltenaș, Oltenești, Olteni, Oltenia, Oltenii de Jos, Oltenii de Sus, Oltețani, Oltețu de Jos, Oltețu de Sus, Oltețu Sec, Oltețu Vechi, Oltișoru Curgător, Oltoaia, Oltu Curgător, Oltul de Jos, Oltu de Sus, Oltu de Mijloc, Oltu Mare, Oltu Mic, Oltu Rupt, Oltu Vechi, Valea Oltului, Piatra-Olt, Drăgănești Olt, Dealul Olteanului, Cîmpia Olteniei, Defileul Oltului, Valea Oltețului, Cheile Oltețului, Dealul Oltețului, Baraolt. Baza acestei familii nu a fost toponimizată în limba romînă, dar a determinat, indirect, toponimizarea în interiorul limbii romîne a celorlalți
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
pădure), Oltenia, Oltenii de Jos, Oltenii de Sus, Oltețani, Oltețu, Oltețu de Jos, Oltețu de Sus, Oltețu Sec, Oltețu Vechi, Oltișoru, Oltișoru Curgător, Oltoaia, Oltu Curgător, Oltu de Jos, Oltu de Sus, Oltu de Mijloc, Oltu Mare, Oltu Mic, Oltu Rupt, Oltu Vechi, Valea Oltului, Piatra Olt, Drăgănești-Olt, Dealu Olteanului, Cîmpia Olteniei, Defileul Oltului, Valea Oltețului, Valea Oltului, Cheile Oltețului, Dealu Oltețului, Piemontul Oltețului, Arama Oltului, Lunca Oltului. Orăștie Este numele unui municipiu din județul Hunedoara. Prin polarizarea acestui nume, au
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
că mortalitatea în diferitele categorii și grupuri sociale a variat în timp, dar decalajul dintre bogați și săraci a rămas aproximativ constant 374: cei din partea de jos a ierarhiei sociale, cei prost plătiți, care locuiesc în cartiere puțin atractive, migranții rupți de sociocultura de origine, cei care trăiesc în promiscuitate etc., sunt mai bolnavi. O altă constatare: femeile mor mai târziu decât bărbații, dar ele sunt mai des bolnave. Și alta: șomajul, marginalizarea socială etc. sunt legate de dezvoltarea anumitor boli
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
ceea ce nu este îngrijit, învățătorii de la școala vizitată, spun că până nu de mult mai exista într o condică veche de inspecție procesul-ver bal scris de poet când a inspectat școala, dar cum condica mai purta doar urmele unei foi rupte și amintirea scrisului revizorului, totul a dispărut, din păcate.” * Mai există și alte multe documente dar ne opr im doar la câteva, pentru că subiectul acestei lucrări e ste altul. Vom puncta doar informațiile ce ni se par demne de a
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
călătorească până-n zori. Visez atunci, departe la Cârjoaia La Feltin Sasu, meșterul chelar, Cum le-aprindea mesenilor văpaia Din mai puțin de-al treilea pahar Și Răreștii-i parfuma odaia Cu-o singură carafă de Cotnar.. în cronic, mai încolo-i ruptă foaia De mi-e destul de-atât să am habar. (p.34) Lui Feltin, pivnicerul lui Ștefan cel Mare „Pivnicerul acestui Cotnar stă în afară de timp” - Sadoveanu. Am rugat un aurar Să-l numească-n calendar, Să ne fie sărbătoare întru
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
ei geografică în inima unui război inevitabil era datoare să se ocupe de conservarea sa. Puțin mai târziu răspunzând unei interpelări el proclama independența României, în ședința din 9 mai 1877 a Adunării Deputaților: ” În stare de răzbel cu legăturile rupte ce suntem? Suntem independenți; suntem națiune de sine stătătoare. Însă domnilor, aci se oprește travaliul nostru? Aici se oprește misiunea noastră? Am ajuns la scopul urmărit nu de azi, că pot zice, de secole, și mai cu deosebire urmărit de la
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
de către marile puteri a independenței țării în numele guvernului Mihail Kogălniceanu, rostește acel discurs memorabil înscris cu litere de aur în cartea de istorie a României, în cursul căruia a declarat limpede și hotărât independența țării: „În stare de război, legăturile rupte - comunica omul politic - ce suntem? Suntem independenți, suntem națiune de sine stătătoare 62 (...). Am ajuns la scopul urmărit nu de azi ci pot zice de secole. Nu am cea mai mică îndoială și frică de a declara în fața Reprezentanței naționale
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
conexe suferinței noastre. Tot Gabriel ne poate ajuta s... conștientiz...m unde am greșit, scoțând astfel la iveal... problemă, care apoi poate fi mult mai ușor rezolvat.... Simbolul Zonar Tot Zonar se poate folosi în „coaserea” câmpurilor ț...iate sau rupte, activând palmele cu acest simbol și imaginându-ne un fir de lumin... care unește marginile câmpului în zona în care acesta este rupt. Harth Este tot un simbol specific mai multor categorii de sisteme Reiki, conectând la energiile vindec...toare
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
Mirela Mureșan: Una este să vorbești de integrarea în curriculum oficial, alta e să vorbești de transformarea radicală a curriculumului oficial. Cred că singura soluție e transformarea radicală. Restul variantelor sunt doar de compromis, ca niște petece pe o haină ruptă. De ce e nevoie de asta? Cred că a dovedit-o întregul nostru proiect. Răspunsul e simplu: pentru că nu se mai poate altfel! Janina Flueraș: Deoarece omul "întreg" are nevoie de dimensiunea trans, iar curriculumul oficial o neglijează complet, construind astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
pp. 232-233. 371 Ibidem, 351. 372 C. D. Zeletin, Amar de vreme, Editura Vitruviu, București, 2001, pp. 256-257. 373 Ibidem, p. 260. 374 Ibidem, p. 256. 375 Dumitru Stăniloae, Teologia Dogmatică Ortodoxă, I, 1978, p. 378. 376 Volume publicate: La ruptul apelor, 1960, Neliniști, 1963, Din patru vânturi, 1964, Insula cerbilor, 1966, Îmblânzirea focului, 1971, Momentul inimii, 1975, Încercarea de a nu muri, 1980, Întoarcerea dramaticului Eu, 1983, Scrieri alese, I-II, 1985, Ciclul italian sau criza de timp, 1987, Piramida
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
el nu-și mai amintea de câte ori fugise în lume, până se-nspăimântase groaznic de libertatea-i mistuitoare, ce nu-i ieșea propriu-zis în cale, ci îl mușca lăuntric, făcând ca lumea să se surpe cu încetineală de clepsidră prin sinele său rupt. Cum de nu era tras îndărăt și revendicat ocrotitor de ai lui, se întreba? Cum de își permiteau să rămână insensibili la pierderea de efective tocmai oameni atât de nevoiași? Nici nu-i ziceau "Du-te învârtindu-te!", dar nici
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
spre dansator. Dansatoarea Își culcă În linie orizontală brațul stâng pe brațul drept al dansatorului, degetul mare Îi ajunge sub braț, iar celelalte degete sunt Întinse și strânse, iar degetul arătător se lipește de omoplat. Linia celorlalte brațe este mai ruptă ca la alte dansuri. Dansatorul Își trage cotul stâng ceva mai Înapoi, iar brațul, din cot, Îl culcă ceva mai mult spre Înainte, pe când brațul dansatoarei, de la cot, este aproape vertical. La Încheietura mâinii nu este permisă nici o Îndoire
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
jumătatea secolului al XX-lea sub numele de mazili, care exprimă situația decăderii foștilor răzeși-boieri în rândurile țărănimii, pentru că mazil , a mazili, nu înseamnă altceva decât scos din funcție, din rangul, din situația avută anterior. Acești răzeși-mazili nu voiau în ruptul capului să se înrudească cu țăranii clăcași, păstrând cu sfințenie o situație de mult apusă, care nu mai avea suport material. La fel s-au petrecut lucrurile și cu vitejii și curtenii domnești, deveniți țărani-neamuri, titlu păstrat cu mândrie, exprimat
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
și pretutindeni” și constată de pe acum că „înspre zori, către zori, zarea e roșie”. În câteva texte din 1945 apare și viitoarea metaforă titulară „vioara roșie”. Posesorul ei se vrea făuritor de poezie vaticinară, militantă: „Cu tălpile goale, cu hainele rupte, / Te vreau, poezie, chiot în lupte. Te vreau, poezie: flamură, goarnă, / Neguri și bezne smulge, răstoarnă”. Acest program va fi îndeplinit, începând din 1948, cu supramăsură. În ciclul Versuri de război tonalitatea o dăduseră nu „chiotul”, „goarna”, ci descripțiile de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290297_a_291626]
-
pentru autorități ori pe la casele marilor dregători, în schimbul cărora primeau scutiri de la unele biruri și havanele, de la Divanul domnesc, dar plăteau o dare individuală fixă, direct către vistierie, în funcție de starea și puterea economică a fiecăruia, urmare a unei învoieli intervenite (rupta). Ruptașii erau oameni străini, neamestecați cu autohtonii, dar erau supuși... Locuitori ai satelor, proveniți dintre țărani, ruptașii erau o clasă de oameni ai străinilor slobozi, care pentru a se deplasa și petrece în liniște prin țară, făceau ruptoare cu visteria
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
slobozi, care pentru a se deplasa și petrece în liniște prin țară, făceau ruptoare cu visteria, adică un fel de învoială de a plăti de bună voie o anumită sumă ca bir către vistierie. În schimbul acestui privilegiu - de a plăti rupta, ruptașii aveau o supușenie - aceea de a îndeplini poruncile domnești, fapt pentru care erau puși sub ordinile ispravnicilor de ținuturi dar și a autorităților de la ocoale, mai în toate. Ispravnicii aveau și dreptul să-i pedepsească pentru vinovățiile lor. Alături de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
îndeplini poruncile domnești, fapt pentru care erau puși sub ordinile ispravnicilor de ținuturi dar și a autorităților de la ocoale, mai în toate. Ispravnicii aveau și dreptul să-i pedepsească pentru vinovățiile lor. Alături de mazili, căpitani, postelnicei, polcovnici, stegari, ruptașii și ruptele visteriei, treptele, mica nobilime a satelor, așa numiții „privileghieții" erau scutiți de bir. În schimb prestau și ei slujbe la proprietarii de moșii, cât nu puteau! Ei erau supuși ispravnicilor și erau folosiți la îndeplinirea unor însărcinări diverse, de regulă
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]