2,394 matches
-
un nou renghi... “Cum văd, eu vorbesc, eu aud. Spusele mele trec pe lângă tine ca Dunărea la Cazane sau Bistrița la Toance”... - m-a apostrofat gândul de veghe. “Să știi că nu vreau să-mi încarc mitea cu spusele tale savante... deșteptule!” “Vrei să mă faci să cred că ești mare pișicher, dar știi prea bine că te cunosc ca pe propriile-mi buzunare, cumetre... Și... știindu-te orgolios, am să cedez. Știi doar ce spune o vorbă înțeleaptă... Cel mai
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
somnul eroului” ca fiind un motiv bine conturat al basmului fantastic (23, pp. 86-89, 274-277, 381-382). Și chiar dacă el nu a decelat semnificațiile mito-simbolice ale acestui motiv („Basmul în sine nu ne poate explica limpede natura acestui somn”), cel puțin savantul rus nu l-a considerat a fi doar un topos literar, ci un subiect a cărui cercetare „impune un studiu independent” (23, p. 277). în toate cazurile comentate mai sus, eroii de basm se află în aceeași postură ca Sf.
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
existenței lui Dumnezeu, subiectul care a făcut să curgă cea mai multă cerneală. Chestiunea a fost tratată de filosofi, politologi, sociologi, antropologi, economiști, mai puțin cei neoclasici, care de peste un secol resping subiectul în mod mai mult sau mai puțin savant. Analiza politicilor economice presupune însă această referință, cel puțin implicită, la o anumită concepție despre Stat. Iată, în acest sens, concepțiile unor curente dominante în știința economică contemporană. 1.1.1. Două concepții "angelice" 1.1.1.1. Concepția clasică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
de multe ori a fost supusă unor erori vremelnice. Așa de pildă, într-o țară oarecare, acum câteva decenii, când se născociseră narcoticele, biserica creștină din țara aceia prin reprezentanții săi, ce stau cu Biblia în mână căutau să demonstreze savanților, că femeia gravidă nu trebuie narcotizată, ci să nască-n în dureri, așa cum a fost blestemată de Dumnezeu, din pricina căderii în păcat a celor dintâi strămoși. Natural că savanții au interpretat mai bine Biblia și ceva mai târziu biserica a
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
și filosofiei și nu aș da decât acest răspuns: prin cultul morților. Cultul acesta (latinescul colere = a cultiva, a-ngriji, a practica, a sprijini) este propriu numai omului și nicidecum și celorlalte animale și insecte. Unii zoologi și botaniști, în savantele lor cercetări și experiențe, ne înfățișează adeseori cazuri de animale, insecte sau plante, din care s-ar deduce, că există și printre ele un cult rudimentar cu privire la morții lor (ex.: albinele, necroforii etc.). Va fi ceva poate dar ținând seama
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
împletesc spiritul cu erori de tot felul, nu vor înțelege niciodată acest respect, iar cultul morților va fi pentru ei tot așa de enigmatic, ca și însăși viața lor. "Cultul morților întemeiat pe o lege firească sădită în om spune savantul profesor decedat dr. Badea Cireșanu, în al său Tezaur Liturgic, tom VI, pag. 43 este foarte răspândit și printre sălbatici. Cei vii întotdeauna admiră trecutul și găsesc la cei încetați din viață calități mai frumoase decât la cei cari trăiesc
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
femeii. Al 16-lea recensământ ornitologic pe lacul Leman: 87.000 de păsări - fără a socoti pescărușii; cu 30% mai mult decât în 1967. Ex-regina Spaniei scoate dintr-un seif al Băncii din Lausanne adevărata perlă „Peregrina”. O echipă de savanți sovietici pleacă să studieze în Asia Centrală viața și obiceiurile scorpionilor. În ultimii 300-400 milioane de ani, scorpionii nu s-au schimbat, n-au evoluat. Dureros mor pe altarul științei țapii-cobai din experiența Boucabloc, unică în lume, efectuată de comandantul Cousteau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
în La Stampa că vrea să înceapă un film despre „marile personaje ale timpului nostru”: „Vreau să străbat lumea ca ziarist și s-o redau fără deformări”. Primul personaj: președintele Mao Zedong. La Los Angeles, în cadrul colocviului de percepții extrasenzoriale, savanții americani și sovietici aduc probe cu privire la capacitatea omului de a-și transmite telepatic gândurile până la mii de kilometri (dr. Thelma Moss prezintă comunicații telepatice între studenții americani și englezi, la 8.000 km distanță). Clasa coafură feminină-senioare: 1. Hélène Nivolais
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
De gigantibus (60-61), există trei feluri de oameni: cei care, prin natura lor, aparțin pământului - aceștia „sunt mereu în căutarea plăcerilor trupești” și „caută să se bucure despre ele”; cei care, prin natura lor, aparțin cerului - e vorba despre „artiști, savanți și umaniști” (technitai epistemones kai philomatheis); cei care-i aparțin lui Dumnezeu - preoții și profeții, „care, nevoind să se amestece în statutul universului și să devină cetățeni ai lumii, depășesc întreaga lume a sensibilului pentru a ajunge la lumea inteligibilă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
n-au resimțit nevoia să învețe ebraica șexceptându-i pe antiohieni și, desigur, pe Ieronim - n.n.ț. Ei aveau doar câteva cunoștințe rudimentare ale acestei limbi, ca și Philon din Alexandria: două-trei cuvinte de tipul manna, pascha, sabbata. Chiar cei mai savanți dintre ei nu sunt în stare să compare greaca cu ebraica: ei se mulțumesc să confrunte diferitele versiuni grecești între ele șprecum Origen, creatorul vestitei Hexapla - n.n.ț și-și dau seama, de pildă, că versiunea lui Aquila șo altă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
pot fi despărțite. Luther, traducătorul Bibliei care stă la baza limbii germane, scria: „A traduce Biblia nu este o artă a tuturor, așa cum cred cuvioșii nepricepuți; pentru așa ceva, este nevoie de o inimă cu adevărat pioasă, credincioasă, zeloasă, prudentă, creștină, savantă, experimentată, exersată. Iată de ce susțin că nici un fals creștin sau vreun spirit sectar nu poate traduce în mod fidel”. Putem vorbi, în cazul traducerii Bibliei, de o responsabilitate sporită, conștientizată de echipa dumneavoastră, sau ați lucrat într-o perspectivă strict
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
prin cel al lui Pavel”. Își termină ideea spunând că „opera celor LXX a devenit ceea ce nu era: o Biblie creștină”. Noi, cititorii de limbă română, avem acces la această „înstrăinare” produsă de părinții Bisericii prin notele abundente, monumentale și savante din subsolul traducerii. Care este importanța moștenirii patristice pentru viața spirituală a unui român oarecare? Ea nu înseamnă în același timp o îndepărtare de tradiția masoretică? C.B.: Părinții au interpretat, ei n-au schimbat nici o iotă din textul LXX. și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
formele, o reprezintă dramaturgia. Practic, fiecare perioadă conține câte un tablou de grup al autorilor reprezentativi. După Iordache Golescu (inclus alături de fratele său în capitolul Doi pionieri) și Hasdeu (înscris, lângă Odobescu, în câmpul eclectic numit Postromanticii. Proza academică și savantă. Teatrul), asemenea cazuri de hibridare vor dispărea cu totul, lăsând locul secvențelor sintetice de tipul Dramaturgia la 1900 (Alexandru Davila, Mihail Săulescu, Ronetti-Roman, Mihail Sorbul) ori, pentru interbelic, Dramaturgia (G. Ciprian, cu o treaptă valorică peste Tudor Mușatescu, Victor Eftimiu
Câteva piese de rezistență (VII) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7359_a_8684]
-
când străini au dejugat aici, onomastica populară o dovedește prin conaționalii noștri, purtând numele de Grecu, Sârbu, Turcu, Tătaru, Rusu, Cazacu, Muscalu, Neamțu, Frâncu, Arbănașu. Sau câte un vârf de munte: Gotul! O enigmă și un miracol istoric am părut savantului francez care ne-a aflat compacți pe o suprafață de trei sute de mii de kilometri pătrați, după o tăcere de zece secole. Deși cheia misterului era simplă... Emigrant a devenit românul, din toate stările sociale, în blestemații ani ai comunismului
Libertatea - preț și folosință by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9027_a_10352]
-
și acestea intră în istorie... Tabucchi a mărturisit că s-a întrebat în ultimele zile: „Ce facem noi aici? Sau, punând întrebarea mai serios, de ce Norman mi-a făcut acest cadou? În cele din urmă, nu sunt nici istoric, nici savant în limba română. Vin din altă cultură, a Occidentului. În fond, eu și Norman ne-am cunoscut destul de recent, de aproximativ zece ani... Iar răspunsul, crede Tabucchi, ar putea fi într-un „fragment misterios“, care sună așa: „Acolo, de unde vin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
direct în subiecte. Primo: „Călătoriile în timp ar putea deveni realitate în următoarele 3 luni de zile, au anunțat câțiva matematicieni ruși care speră că un experiment ce va fi realizat în luna mai în tunelele de sub Geneva de către un savant expert în energia atomică ar putea deschide porțile călătoriilor în timp. Dacă energia sau masa de materie este suficient de mare, se crede că timpul poate fi distorsionat într-atât încât se prăbușește în sine, generând o așa-numită gaură
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
ca un tunel între prezent și viitor.“ Știrea asta m-a întors pe dos chiar de la începutul săptămânii. Am citit-o în „Gândul“, apoi am văzut-o postată și pe la unele telejurnale. Știu, unii dintre dumneavoastră, obișnuiți cu bancurile despre savanții sovietici care au inventat cam tot ce găsim prin lume, vor fi privit cu adânci urme de îndoială informația asta. Îi rog să „treacă peste“, chestiunea e, dată fiind sursa poveștii, cât se poate de serioasă. Toată tărășenia cu iz
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
de care își dăduse seama abia acum. În timpul expediției riscante întreprinse în Adăposturile palatului, când juca rolul lui Trask, Creierul pusese stăpânire pe el. Acum când își recăpătase identitatea, nu mai suferea decât efectele legăturii extrasenzoriale rămase între el și savant. Evident, nu avea deloc intenția de a-i explica în detaliu Creierului ce se întâmplase între el și Trask. ― Am impresia că controlul tău asupra mea nu e atât de eficient pe cât crezi. ― Eu trebui a recunoaște că ceva mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
că ora conferinței sale coincidea cu ora acelei întruniri politice, Grosvenor se îndrepta spre masa lui. Sala de mese era ticsită. Tovarășii lui de masă din săptămâna aceea se și aflau acolo și mâncau. Erau trei la număr, trei tineri savanți din diferite secții. Unul din ei îl întâmpina, pe un ton jovial: - Ei, cărei femei lipsite de apărare o să-i facem azi de petrecanie? Grosvenor râse, deși știa prea bine ca tânărul vorbise numai pe jumătate în glumă. Conversația acestor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
diferite secții. Unul din ei îl întâmpina, pe un ton jovial: - Ei, cărei femei lipsite de apărare o să-i facem azi de petrecanie? Grosvenor râse, deși știa prea bine ca tânărul vorbise numai pe jumătate în glumă. Conversația acestor tineri savanți suferea de o anume monotonie, învârtindu-se mereu în jurul femeilor și al problemei sexuale. În această expediție masculină, problema sexuală fusese soluționată chimic prin introducerea anumitor medicamente în alimentație. Nevoia fizică era eliminată, dar soluția rămânea nesatisfăcătoare pe plan emoțional
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
vom bloca, îi răspunse căpitanul Leeth. Vom închide ermetic întreaga zonă. Apoi întorcându-se spre Morton: Directore, nu înțeleg de ce mai zăbovim. Au fost cincizeci și nouă de voturi pentru și paisprezece contra planului lui Grosvenor. Cu toate că autoritatea mea asupra savanților este limitată chiar în timp de criză, consider că votul a fost clar. - Bine, dar aproape opt sute de oameni s-au abținut! Protestă Morton, contrariat. - E dreptul lor, replica Leeth, pe un ton categoric. E de presupus că un om
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
observai modificări de rigidizare a corpului și trăiri greu perceptibile...“ Este greu de crezut că o fată care abia a aflat că are un bumb în partea superioară a vaginului cunoaște termenul „vagin“ și că folosește, în general, o terminologie savantă pentru a descrie ceea ce simte: „modificări de rigidizare a corpului“, „trăiri greu perceptibile“... Cititorul, mai puțin norocos, caută în zadar, în paginile romanului, un bumb care să-i producă plăcere. Doar autorul jubilează, în fotografia de pe ultima copertă, stând la
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
îndoială, nu poate fi vorba decât de un mare poet. „Scriitura lui - adaugă apologetul -, orice domeniu ar atinge, captează și încântă, el reușind să se adapteze unor registre diverse - de la relatarea neutră până la analiza pe muchie de cuțit, de la tratarea savantă, strâns argumentată și susținută de o logică impecabilă, până la anecdotic, ironie și execuție pamfletară.“ Ei bine, a venit momentul scoaterii măștii. Surpriză! Marele poet este Nicolae Brânda. Miron Blaga, admiratorul lui extatic, care îi prefațează noua carte de versuri (Catabasis
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
o înfățișează pe autoare ca pe o femeie tânără și frumoasă. Are ochii la locul lor, nasul așezat corect, exact la mijlocul feței, gura frumos desenată. Oare cum ar fi reacționat Cecilia Burtică dacă fotograful, din snobism, i-ar fi modificat savant portretul, punând unul din ochi în locul gurii și mutându-i nasul mai spre dreapta? A face din alb negru Deschidem o carte de versuri (Bandaje de lumină, Eminescu, București, 2001) aparținând unei necunoscute, Rodica Buzdugan, și citim întâi prefața semnată
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
o clipă, cât durează iluzia - limbajul neologistic. Să răsfoim împreună ultima carte a lui Horia Dulvac, Îngrijorări fără mandat (eseuri, Marineasa, Timișoara, 2000). Constatăm imediat că eseurile din această carte ne impun respect doar atâta vreme cât... nu le înțelegem. Ele sună savant și ne determină, inițial, să le luăm în serios: „Soluționarea acestei taine esențiale potrivit căreia spiritul se manifestă predicativ în lume, făcând să se structureze precaritatea prezentului după legile interne ale logosului, pare că ține seama nu numai de erudiție
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]