2,779 matches
-
și se culca furiș, dar de om nu se lăsa. Tații ieșeau după ele și le ocărau. Fiecare pe-a lui: - Îți arde pipota, ai? îți dau eu ție! - Te omor dacă te mai prind! îți miroase a bărbat? - Cățea! Semeni cu mă-ta! Nu scăpa una nebătută. Aveau mână grea meșterii. Loveau cum așezau cu mistria. Spre primăvară, toată mahalaua era un țipăt. S-aprindea jarul în fete. Lepădau trențele groase de iarnă și le jucau țâțele în bluzele de
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
a te înșela în cadrul absolutului. De aceea, în iubire nu poți fi aproape de Dumnezeu decât prin toate iluziile vieții. Cel ce s-a molipsit de eternitate nu mai poate lua parte la istorie decât prin voința de autodistrugere. Căci, între semeni, nu ești creator decât pe propria ruină. Omul e singura ființă care s-a dezmorțit din beția timpului. Și toată străduința lui este să reintre în el, să redevină timp. Privilegiul izolării în natură derivă din ruptura conștiinței de devenire
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de viață!... Cine-a văzut prin oameni și prin sine însuși, de scârbă ar trebui să-și zidească o întăritură pe fundul mărilor. Nefericirea nu se întîlnește decât la un temperament esențial contradictoriu. Cel obosit de sine însuși obosește pe semeni și este obosit de ei. Decepțiile repetate presupun ambiții inumane. Oamenii cu adevărat triști sânt acei care, neputând răsturna totul, s-au acceptat ca ruină a idealului lor. Timpul este crucea pe care ne răstignește plictiseala. În năpădirea de farmece
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de a muri tradusă-n dimensiune de timp. Noblețea de a nu păcătui niciodată împotriva morții... Universul și-a aprins glasurile-n tine și tu treci pe bulevard... Cerul și-a incendiat umbrele în sângele tău și tu surâzi cu semeni... Când îți vei răsturna mânăstirile inimii pe ei? E atât neașteptat și-atîta indecență în infinitul sufletului - cum de-l îngăduie deșertul oaselor și surmenajul cărnii? Vraja tristeții seamănă undelor invizibile ale apelor moarte. Nevoia de-a-nsemna toate reflexiile amare, din teama
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fascinant în disperare este că ne aruncă dintr-o dată în fața Absolutului; un salt organic, irezistibil, la picioarele Ultimului. După aceea, începi să gândești și să limpezești sau să întuneci prin reflexie situația creată de furia metafizică a deznădejdii. Despărțit de semeni prin soarta insulară a inimii, te agăți de Dumnezeu ca mările nebuniei să nu-și înalțe valurile mai sus de singurătatea ta. În poezie, necrezând în nimic, adaugi un plus de farmec inspirației, căci nihilismul e un supliment de muzică
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
și el simțea pare-că le trage la inima lui, să le facă a simți desele și nemăsuratele-i bătăi,... ar plânge și ar râde de fericire, ca un copil, ar nebuni în urmă și vecinic ar visa aceea oară fără de seamăn. De unde această simțire nemăsurată, de unde această irezistibilă nebunie? El nu-și simțea capul, nu-și simțea inima, toate se învîrteau împrejuru-i într-o lumină trandafirie, părea că nu vede decât perdele albe și de după fiecare se ivea, zâmbind cu o
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
o lună palidă ca fața unei vergine moarte. Buha bătrâneței ciocănește în lungul pustiu și, cântând de dorul floarei, o numește în balada ei floarea mormântului. Când viața mea nu e decât o brună floare de mormânt, de ce, copilă care semeni cu poezia cea vergină și visătoare, privești în caliciul ei și plângi cu dor. Buha bătrâneței potrivește cântecul ei pe sufletul meu. Tu caută în senina grădină a lumei o floare de crin, privește-n ea cu amor și o
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
despre Tarde, el afirma fără reticență: "S-a spus de nenumărate ori era o temă favorită a oratorilor că nu-i nimic mai îmbătător decît sentimentul de-a fi liber, eliberat de orice supunere către celălalt, de orice obligație față de semeni. Departe de mine gîndul de a nega acest foarte nobil sentiment, dar cred că este mai curînd exprimat, decît răspîndit în realitate. Adevărul e că pentru majoritatea oamenilor supunerea, credulitatea, complezența cvasi-ndrăgostită față de un stăpîn admirat au o irezistibilă dulceață
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în acțiune. În lucrurile importante, la momentele decisive, curajul caracterul, așadar are cîștig de cauză asupra inteligenței, avînd ultimul cuvînt. El face din consilier, conducător e cazul lui Pompidou, din general împărat, și avem exemplul lui Napoleon, din primul dintre semeni, stăpîn al semenilor: Stalin. Această calitate dovedește o bună stăpînire a voinței, după cum subliniază și Goethe: "Omul care posedă și afirmă stăpînirea de sine îndeplinește cele mai dificile și mărețe sarcini." Ea îi permite să frizeze ridicolul, îndrăznind să facă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
corespunde faptului că imitația este o figură a repetiției universale, exprimă propensiunea biologică a tot ceea ce există de a se reproduce indefinit. Ea are drept consecință dorința mimetică, prezentă în fiecare dintre noi, de a proceda în felul în care seamănul nostru procedează: copilul își imită tatăl, sora fratele, valetul stăpînul. A repeta sau a vedea repetate ideile, actele, cuvintele etc., care ne plac în mod special ne procură o imensă satisfacție. Dar îi imităm pe ceilalți și pentru că dorim să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
stau fiecare pe la casele lor, risipiți pe un spațiu extrem de vast, citindu-și ziarul, ascultînd radioul? Ei bine, tocmai ei formează un public, ei sînt cei sugestionați, pentru că fiecare dintre ei este convins că împărtășește cu un mare număr de semeni și într-un același moment, o aceeași idee, o aceeași dorință. Oare nu se spune că cititorul unui mare cotidian, despăturindu-și ziarul, se uită înainte de toate la tiraj? El este influențat de gîndul la privirea celuilalt, de impresia absolut
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Psihologia maselor și analiza eului, Freud și-a făcut debutul oficial, dacă doriți, în domeniul psihologiei sociale. La capătul analizei eului individual, și în prelungirea acestuia, Freud află marca socialului. Și aceasta nu doar sub forma unui alt individ, a seamănului sau a Celuilalt în sensul neutru și abstract ce i se atribuie astăzi pentru a-i camufla identitatea concretă. Ci sub forma maselor, și organizate, și neorganizate, și a conducătorilor. Un social în același timp neliniștitor și fascinant e pus
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
aceștia își arată tot timpul calitățile extraordinare. Pentru a atrage asupra lor atenția colectivității, ei făuresc o aură de atotputernicie a persoanei și a infailibilității în acțiune. Vor ca tot ce făptuiesc și tot ce sînt ei să fie fără de seamăn și o repetă fără încetare. Puternica încredere pe care o au în ei înșiși este molipsitoare. Convinsă fiind și ea de acest lucru, mulțimea ajunge să vadă la fel. Liderul este în stare să făptuiască lucruri mari, ba chiar miracole
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pe deplin că sînt neîntemeiate și chiar de o absurditate totală. Le numim "ficțiuni", dar din diverse rațiuni practice trebuie să ne comportăm "ca și cum" am crede în acele ficțiuni. Este cazul doctrinelor religioase, întrucît ele sînt de o importanță fără seamăn pentru a păstra societatea umană. Această linie de raționament nu este prea departe de credo quia absurdum 550. Capitolul III Cultul tatălui I În orice religie profană inclusiv în cea politică regăsim aceeași idee activă, implicită desigur, dar primordială. Unitatea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Sandalphon este îngerul puterii, cel care ofer... putere fizic... și capacitatea de lider. În Dragon Ki Reiki, exist... metode de conectare la acast... entitate. Phanuel este îngerul speranței. Este cel care aduce un plus de încredere în sine și în semeni, de speranț... și credinț.... Este foarte benefic în cazurile de depresie, melancolie și lips... a dorinței de viat.... Bastonul de foc. Perierile. Cur...tarea canalelor Ida și Pingala. O metod... foarte rapid... și eficient... de energizare a întregului organism este
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
ascultător este dorința dumneavoastră Ă atitudinea față de oameni și față de procesul În sine. Un conducător eficient din mediul prezent al afacerilor ar trebui să petreacă 80% din timpul său ascultându-i activ pe oameni Ă pe angajați, clienți, furnizori și semeni. Și vorbim aici doar de cei implicați În procesul muncii! Transformarea eșecului În victorie Deși comunicarea este un proces complex, iată o formulă simplă care ar putea să vă ajute să vă concentrați asupra ingredientului-cheie al ascultării eficiente. Eu Îl
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
lumina universală, calmă, Umplînd ca o coroană de foi pădurea veche, Azurul ca un cîntec pe crengile de alamă, Și În torente ochiul pietrelor stînd de veghe, Veți auzi-n legumă clopote minerale, Veți auzi cum aripi cresc În huliții semeni, Și, cioburi, rîsul vostru rămas Între cristale, Vă vor răni gîtlejul și vocile de-asemeni. (Să Întîrzii la acest profil) Același lucru se poate spune și despre alte secvențe ce mărturisesc, cu o intensă vibrație, năzuința unei regăsiri fraterne printre
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
Și, cioburi, rîsul vostru rămas Între cristale, Vă vor răni gîtlejul și vocile de-asemeni. (Să Întîrzii la acest profil) Același lucru se poate spune și despre alte secvențe ce mărturisesc, cu o intensă vibrație, năzuința unei regăsiri fraterne printre semeni, după ce experiența dramaticei Însingurări s-a consumat, - precum În poemul Față În față: Și totuși, tîrziu, Într-o noapte ploioasă, Voi bate omule la geamul tău, Și nu vei ști: e liniștea umedă În oase Sau e o veste pentru
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
disponibilității absolute a spiritului, pentru care orice frontieră a dispărut: „Timpul necunoscîndu-și limite, și, În Întinderea lui infinită neexistînd nici trecut, nici prezent, nici viitor, și presupusa succesiune cronologică nefiind decît o arbitrară și foarte neîntemeiată socoteală a bieților noștri semeni - neexistînd Început nici sfîrșit, nu există nici mijloc nici urmare și faptele pot fi, așadar, situate oricum și oriunde, spațiul și timpul suprapunîndu-se Într-o nebuloasă fără limită, Într-un spirit fără de sfîrșit, - vei putea Întîlni Într-o dimineață, În
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
Elshtain,JeanBetke", drepturile individuale nu pot fi considerate singular, fiindcă multe dintre actele noastre nu sunt derivate din interese, ci pur și simplu din grijăxe "„grijă", compasiune, dintr-o anumită înclinație față de un bine publicxe "„public", față de un trai între semeni. În situații de îngrijire, la necazuri sau calamități, limbajul drepturilor nu spune mare lucru, însă cel al înclinației altruiste și comunitare, da. Elshtainxe "„Elshtain,JeanBetke" are contribuții semnificative în privința concepțiilor feministexe "„feminist" asupra puterii. Ea consideră „putereaxe "„putere" asupra” și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ele sprijină dezvoltarea unor activități economice în cadrul cărora bărbații se afirmă sau se pot afirma mai degrabă decât femeile 35. Femeile sunt defavorizate indirect, deoarece aceste societăți sunt încă tributare unei gândiri patriarhale în care grija copiilor și a celorlalți semeni cade preponderent „natural” în seama femeilor, iar statulxe "„stat" nu mai oferă sprijin 36. Lipsa serviciilor eficiente de îngrijire are drept consecință faptul că femeile nu se pot afirma la fel de mult ca și bărbații în spațiul publicxe "„spațiupublic"xe "„public
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
rând, abordarea ecosistemică implică o angajare destul de explicită În cooperarea interși intraprofesională. medii sociale cât mai apropiate de mediul natural, firesc, al oricărui individ - familia; - principiul integrării reclamă ca orice individ cu cerințe speciale să aibă locul lui meritat Între semeni; - principiul incluziunii presupune existența tuturor indivizilor, oricât de diverși și diferiți de noi, printre și Împreună cu noi. B. Principiile specificetc "B. Principiile specifice" Principiile specifice sunt conturate din anumite perspective, fiind circumscrise unor subdomenii ale educației integrate și școlii incluzive
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
așa cum s-a văzut în capitolele destinate eșantionării, eroarea de selecție (care provoacă cea mai mare spaimă nespecialiștilor, ce nu pot pricepe cum de la 1.000 de oameni se pot colecta păreri ce caracterizează zeci și sute de milioane de semeni) este controlabilă și poate fi făcută oricât de mică. Pe de altă parte, în ceea ce privește labilitatea (fluctuanța) opiniilor în general, ea nu este atât de mare precum se crede, iar unele opinii se dovedesc a avea - statistic vorbind - o remarcabilă stabilitate
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
le are și cu potențialul pe care-l dezvoltă Într-o ambianță echilibrată. Acest tip de școalặ nu a apărut accidental, ci ca raspuns la nevoile unei situații existente: copiii cu CES care au nevoie, În egală măsură cu ceilalți semeni ai lor, de educație și instruire. Iar menirea noastră ca dascăli, formatori de oameni pentru această societate, este de a-i ajuta să trăiască În societate și pe acești copii cu CES, nu În afara ei, și de a-i recupera
„SALVEZI DACĂ ŞTII SĂ ACȚIONEZI!”E DEVIZA UNEI ŞCOLI PENTRU TOȚI, ŞCOALĂ CARE E TOTODATĂ ŞI PENTRU FIECARE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cristina ANTON, Anca ȚIBULCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2138]
-
în veșmântul ăla de ajutor de preot și mă tem să nu te deoache, fiule, așa că am hotărăt să agăț o potcoavă de cal la poarta casei. Trebuie să ținem departe și să alungăm ispitele diavolului. Isabella turuie mereu că semeni cu copilul mort, tu n-ai cum să-ți amintești, cu un copil care a căzut în puț de l-au găsit peste o săptămână umflat ca o broască râioasă. Îmi e și frică să stau de vorbă cu ea
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]