2,439 matches
-
sau ce relație stabilește cu co-enunțiatorul prin actul enunțării. Faptul că orice enunț are o valoare modală, că este modalizat de către enunțiatorul său arată că vorbirea nu poate reprezenta lumea decît dacă enunțiatorul, în mod direct sau nu, își face simțită prezența prin ceea ce spune. Astfel, următoarele patru fraze au o încărcătură modală diferită: (1) Este posibil să vi se ofere un telefon. (2) Vi s-a oferit un telefon. (3) Luați acest telefon! (4) Din fericire, aveți un telefon. În
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
naturii noastre „din creată în divină”. E inundarea ființei noastre de lumina dumnezeiască a Taborului. „Lumina taborică e centrul de atracție al acțiunii și al contemplației ortodoxe” (Op. cit. pg. 218). Faza aceasta se întemeiază pe dumnezeiasca Euharistie, fiind o asimilare simțită a ființei noastre în corpul mistic al lui Iisus Hristos, participarea la dumnezeire prin omenitatea Fiului lui Dumnezeu. Prezența intimă 18 Nichifor Crainic a lui Dumnezeu în noi produce în noi starea de contemplație. De aceea momentul culminant al unirii
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
1) unirii, 2) extazului și 3) căsătoriei duhovnicești. În etapa a doua nu mai ostenește omul să-și ude el ogorul sufletului, ci acesta e plouat de harul dumnezeiesc cu o mare abundență. În prima etapă „prezența divină e profund simțită, dar nu e văzută”, în a doua e și văzută. în special unirea e ca o dulce scufundare în Dumnezeu, cu încetarea activității tuturor facultăților sufletești. Este o certitudine neclintită, ce nu se mai poate uita, că ești unit cu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
poate mai largă. Inspirația e „orice înrâurire mântuitoare făcută de Dumnezeu asupra sufletului credincios”(H.Lusseau: Essai sur la nature de l’inspiration scripturaire, p. 23.). Dar în orice caz, o înrâurire de caracter dinamic, care să se facă imediat simțită, ca un impuls ce vine de mai presus de tine și nu-l poți întâmpina cu rezistență. Extazul de pe drumul Damascului e o inspirație de o putere atât de covârșitoare și de imperioasă încât subiectul care o suferă devine brusc
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
inspirația, Freienfels o numește impropriu „impersonalitate” din tendința de a diminua caracterul de dualitate al inspirației. Căci esteticianul german e, ca și americanul Leuba, foarte raționalist în explicarea fenomenelor artistice și mistice. Numele mult mai propriu al acestei puteri vii, simțite unanim în extazul estetic, e suprapersonalitatea și el e necesar tocmai pentru a păstra caracterul de dualitate al inspirației. E adevărat că această suprapersonalitate nu e văzută clar de artiști și nici nu e determinată cu precizia și certitudinea misticilor
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de incomensurabilitatea ei, cum ni se părea la început, suntem înălțați și devenim una cu ea. Deși vorbește de „cunoașterea pură” a sublimului. Schopenhauer adaugă că nu e vorba de o conștiință reflexivă în această trăire ci de o „conștiință simțită”(Artur Schopenhauer: Die Welt als Wille and Vorstellung, I, p. 275-283 ),expresie care aduce cu extazul, de care ne vorbește Tratatul despre sublim. Un amănunt vrednic de reținut din paginile pe care le-am rezumat este că Schopenhauer vorbește de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
totalitar familial și școlar și integrarea în viața socială, cu toate caracteristicile ei” (U. Șchiopu, 1967, p. 294). Adolescentul devine independent în modul de a gândi, a judeca, a interpreta, a face proiecte de viitor. Influențele „crizei pubertății” se fac simțite, în special, în primii ani ai adolescenței sub forma agitației neliniștii a reacțiilor impulsive, dar acestea vor fi curând înlocuite printr-un echilibru mai stabil și prin adoptarea unei conduite apropiate de cea a adultului. Se consideră că adolescența este
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
Târgu-Mureș, care s-a ocupat cu precădere de probleme agrare și industriale - nu a adoptat decizii, subiectele dezbătute s-au impus, totuși, în politica guvernării a următorilor patru ani. Politica de reciprocitate, de pildă, de care am pomenit, își făcea simțită prezența la fiecare pas al guvernării: Nu putem întreprinde nimic care s-ar putea întoarce apoi împotriva maghiarilor din Transilvania de sud". Conștiința acestui fapt putea avea un efect paralizant, dar, în nenumărate cazuri, găsim dovezi că astfel s-a
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de folosire a autoturismului, făcute din banii organizației sociale, dar nu în interesul acesteia; registrul contabil nu era la zi, iar în administrație domnea haosul. În 1942, în comitatul Cluj revizorul contabil constatase: "În întreaga administrare a Cooperativei se face simțită foarte puternic totala lipsă a controlului intern și a simțului de responsabilitate din conducere", adăugând: "Directorul executiv este total inadecvat; din punct de vedere administrativ este un om complet nepotrivit. Activitatea pe care o depune se caracterizează printr-o activitate
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de a fi fost corespunzătoare, mai ales în comparație cu cerințele sistemului educațional ungar, care, în perioada interbelică, pusese un accent deosebit pe perfecționarea caderelor din învățământul de toate gradele. Lăsau de dorit și mijloacele asistenței sanitare din școli, după cum se făcea simțită, din ce în ce mai mult, și lipsa învățătorilor, iar uneori, chiar o reală incompatibilitate a sistemului de învățământ românesc cu cel ungar (de pildă, specializarea într-o singură materie a profesorilor sau anumite forme de pregătire, necunoscute în structura învățământului unguresc, ca, de
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
că situația economică a re-anexatei Transilvanii de Nord nu era nici pe departe una ideală. În întreaga regiune, care, în mod normal, necesita import de marfă, autoritățile ungare au introdus foarte repede un regim economic restricționat, care și-a făcut simțită prezența în aprovizionarea cu alimente, încălțăminte și benzină, precum și în domeniul aprovizionării cu anvelope de mașini. Rapoartele asupra situației din provincie sunt pline cu reclamații la adresa rației insuficiente de alimente și a distribuirilor defectuoase de mărfuri. Aceste probleme priveau în
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
mișcări populiste maghiare - ocolind capcana disputelor populiste- urbane -, ea a oferit spațiu pentru publicare și unor creatori care, după dispariția revistei Korunk, nu mai aveau posibilitate să publice, ca de pildă scriitorului proletar Nagy István. În revistă și-au făcut simțită prezența și reprezentanții lumii științifice transilvane, de la cu Mikecs László la László Gyula - personalități care au lărgit, pe mai departe, perspectivele revistei. Războiul a dispersat, până la urmă, comunitatea literară a Transilvaniei, cu toate că guvernarea a încercat tot timpul să-i scutească
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
plecat din comună s-a suspendat și școala. A urmat ceva timp până ce un alt locuitor, Stan al Dobroaiei a redeschis școala în casa lui. Domnitorul Cuza s-a ocupat îndeaproape și de învățământul public. Îmbunătățirile aduse s-au făcut simțite doar treptat. Se semnala în acea perioadă lipsa „cărților trebuincioase, care se găsesc cu mare anevoință și foarte scumpe”. S-au înființat școli de unde ieșeau „candidați de învățători”. Primul candidat de învățător al comunei a fost Moise Horja. Apoi s-
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
nedeclarată în toate domeniile (artă, civilizație, cultură, etc.); dar în același timp, paradoxal, este de regulă, personajul fără portret fizic; rareori deducem trăsăturile sale fizice;în schimb, cele psihice ni se dezvăluie pe parcursul operei; - în unele opere abia se face simțită prezența sa; - este purtătorul de cuvânt al autorului; - prin intermediul naratorului, autorul își expune deschis sau camuflat, aleziv, punctul său de vedere, concepția sa de viață, etc.; - este personajul de care are nevoie autorul pentru a rezolva „artistic”, conform convențiilor literare
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
funcțiunile vitale ale vieții sociale să creeze sisteme de mascare și stilizare a haosului intern pentru slujba comunicării exterioare și în interesul traiului în comun". Îl preocupă toleranța și raporturile ei cu autoritatea: "Toleranța este condiția pentru ca să devie reală și simțită libertatea, bunul neprețuit la care visează atît de aprins oamenii. Nimeni astăzi, cît ține lumea civilizată, nu visează toleranța fără înconjur. Dar actualitatea, cu apucăturile ei dictatoriale, face cu deosebire ingrată situația apostolilor pasionați și naivi al acestui fermecător ideal
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
reporter de direct este o aventură minunată care nu știi niciodată unde te va purta. Oricât aș încerca să explic exact ce se întâmplă și cum se întâmplă, până la urmă experiența de pe teren este unică și neprevăzutul își va face simțită prezența când te aștepți mai puțin. Cu toate acestea, din toate poveștile spuse în această carte, trebuie trase câteva învățăminte clare: în primul rând, un bun reporter de direct trebuie să aibă o serie de calități: putere de muncă, stăpânire
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
globalistă, mobilizând în acest sens o întreagă metodologie de influențare a maselor, mergând de la folosirea instituțiilor statului, mass media și până la metode subtile de manipulare. Cu toate acestea, alături de factorii favorabili accelerării procesului, există și elemente antiglobalizante care se fac simțite mai ales cu prilejul unor summit-uri și reuniuni internaționale. Stimulați de o adevărată globalo-fobie, ei organizează diferite forme de protest de regulă stradal, având argumente politice, economice, ecologiste și deseori naționaliste. Alături de factorii determinanți (capitalurile naționale și transnaționale) și
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
topoclimate (climate locale) în funcție de r relief, sol, rețeaua de văi, expoziția versanților și a vegetației. În regiune se resimt influențe ale maselor de aer rece de origine baltică, dar și influențe ale maselor de aer vestice atlantice, care se fac simțite mai ales vara. În timpul iernii se resimt ș și influențe ale maselor de aer continental-estice, p polare. Cele mai multe zile cu cer senin sunt toamna. Vremea cea mai instabilă, pentru un timp scurt, se înregistrează în timpul primăverii. Temperatura aerului - cea medie
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
topoclimate (climate locale) în funcție de r relief, sol, rețeaua de văi, expoziția versanților și a vegetației. În regiune se resimt influențe ale maselor de aer rece de origine baltică, dar și influențe ale maselor de aer vestice atlantice, care se fac simțite mai ales vara. În timpul iernii se resimt ș și influențe ale maselor de aer continental-estice, p polare. Cele mai multe zile cu cer senin sunt toamna. Vremea cea mai instabilă, pentru un timp scurt, se înregistrează în timpul primăverii. Temperatura aerului - cea medie
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
56. Scrierea poemului nu are pentru Edgar Poe valoarea unui fenomen care să conducă la "descoperiri" autentice 57. Sceptic asupra puterii de comunicare a simbolului 58 el crede, asemenea lui Socrate, în dialogul platonician, ca "idealul" poate fi doar trăit, simțit, nu însă și văzut, de oamenii obișnuiți. Ion Barbu însă vrea, ca și Mallarmé, ori Rimbaud, tocmai acest lucru: accedere, prin mijlocirea Verbului, la Realitatea Ultima, nu doar o aparentă înșelătoare. Avem de a face cu două ipostaze diferite ale
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
poate fi expresia unei voințe umane. Dacă este un cadru natural, el poate îi o proiectare a acestei voințe. în jurnalul său, auto-analistului Henri-Frédéric Amiel spune : "Un peisaj este o stare de spirit", între om și natură există legături evidente, simțite foarte intens (dar nu exclusiv) de romantici. Eroul pătimaș, furtunos înfruntă vijelia, iese în furtună, în vreme ce un suflet senin preferă un cadru însorit. De asemenea, cadrul poate fi un element determinant masiv - mediul privit ca determinant fizic sau. social, ca
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Duhului Sfânt, trimis de Mântuitorul Apostolilor Săi și prin ei Bisericii Sale, are misiunea de a Învăța toate și a aduce aminte de toate cele spuse și făptuite de Măntuitorul(Ioan XIV,26). Harul trimis prin Sfintele Taine va face simțită prezența Mântuitorului față de toți oamenii: ,,Și iată Eu cu voi sunt În toate zilele până la sfârșitul veacului’’(Matei XXVIII,20). Mântuitorul Își face simțită prezenta Sa Harică, activă prin Sfintele Taine. Sfintele Taine sunt lucrări vizibile, acte personale ale Mântuitorului
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
cele spuse și făptuite de Măntuitorul(Ioan XIV,26). Harul trimis prin Sfintele Taine va face simțită prezența Mântuitorului față de toți oamenii: ,,Și iată Eu cu voi sunt În toate zilele până la sfârșitul veacului’’(Matei XXVIII,20). Mântuitorul Își face simțită prezenta Sa Harică, activă prin Sfintele Taine. Sfintele Taine sunt lucrări vizibile, acte personale ale Mântuitorului, În vizibilitatea pământească, prin mijlocirea cărora ,,ne Întâlnim cu Omul preamărit Iisus” și prin care venim ,, În contact viu cu misteriul cultic sfințitor al
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
care preotul cădește, fumul de tămâie simbolizând că ,,prin vestirea Evangheliei la toată zidirea, darul Duhului Sfânt a umplut inimile oamenilor de bună mireasmă duhovnicească”. După Apostol, se citesc pericope din Sfânta Evanghelie. Prin aceste citiri, prezența lui Hristos devine simțită. Nu numai că Îl vedem și pășim pe urmele Lui, ci chiar Îi ascultăm Învățătura, luăm aminte la minunile Lui, până auzim glasul În chemarea pe care ne-o face. Urmează Liturghia credincioșilor când ne apropiem de prefacerea darurilor. Cinstitele
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
excluderi ale evreilor din barouri, în 1938. La nivelul baroului Suceava, în perioada 1868-1873, toți cei 30 de avocați înscriși erau români 79. În schimb, în primul deceniu al secolului XX, prezența juriștilor de altă etnie începe să se facă simțită în întreaga Bucovină. În statistica sa, I. E. Torouțiu indica la 1911, pentru orașele nord-moldovenești din Bucovina, prezența a 43 de avocați români, 54 de avocați evrei și 85 de avocați aparținând altor minorități. În comentariile sale împânzite de remarci și
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]