14,124 matches
-
carte ar fi „de fapt un roman pentru adolescenți”, o alta, „neserioasă”. Sunt sentințe din Istoria critică. Problema e una de fond, iar a o expedia cu scuza dimensiunii simbolice (adeseori invocată de alți comentatori) mi se pare greșit. Dimensiunea simbolică e, până la urmă, o însușire de suprafață, accesorie. (Aș adăuga, cu riscul de a-i supăra pe mulți, că supralicitarea acesteia denotă un anume semidoctism.) N-are nimic substanțial, cum n-au nici Legendele Olimpului, în varianta Alexandru Mitru. Revenind
Specificul național by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4383_a_5708]
-
de a fi imun la prejudecăți. În aceeași categorie aș plasa și discursul misticoid apocaliptic al bunicii sale rusoaice, Antonia, mereu pregătită să condamne derelicțiunea lumii de azi și mereu în așteptarea marii pedepse divine. Repet, nu despre o latură simbolică veritabilă e vorba în metafora Sodomei, ci despre conjunctura doctrinară în care s-a format Thomas. Nici una dintre aceste continuări virtuale nu oferea, prin ea însăși, o soluție epică de evoluție a romanului. Inventarea uneia cădea, așadar, direct în sarcina
Specificul național by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4383_a_5708]
-
Jimbolia, Mircea Ivănescu la Sibiu, sub semnul unei redefiniri. Re-găsiri. Ion Mircea (Mircea care încheie careul „Mircea”) vine din Clujul miracolului echinoxist. Este un mare poet, care la Sibiu regăsește traseul unui homo religiosus fără a abandona rafinamentul, transparența, rețele simbolice ale scrisului său de tânăr cărturar. Va scrie aici cel mai frumos poem al Centrului - al Albei Iulia. „Alba Iulia, Alba Iulia/ putrezim în memoria ta/născuți și nenăscuți, vii și morți/ putrezim în memoria ta/ mici fulgere sferice, v-
Noica și careul M al Sibiului by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/4385_a_5710]
-
un câmp de culoare. Involuntar, gândul ne poartă spre naturile moarte olandeze și flamande din secolele al XVI-lea și al XVII- lea, unde avem de-a face, în esență cu același tip de abordare a realității și de încărcătură simbolică a lucrurilor. Sensibilitatea contemporană a artistului concentrează lectura picturii, mai puțin pe înțelesul ascuns al obiectelor, importantă fiind relevarea unei stări, în general de anxietate generată de o realitate socială anguasantă. Raportul artistului cu cetatea este același ca și al
Interioarele lui Gabriel Giodea by Cătălin Davi () [Corola-journal/Journalistic/4387_a_5712]
-
în mai multe țări negaționismul, adică nerecunoașterea existenței holocaustului? Și, la urma urmelor, un proces al comunismului n-ar fi fost, mai cu seamă imediat după apusul regimurilor din Europa de Est și Centrală, necesar și eliberator, fie și într-un plan simbolic? În definitiv, am încetat să fiu de acord cu Adam Michnik în clipa în care a susținut că decomunizarea n-ar face decât să deschidă o cutie a Pandorei, deși noi, toți, constatăm zi de zi, ceas de ceas și
Când n-am mai fost de acord cu Adam Michnik by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5750_a_7075]
-
pornit de la opera din care s-au inspirat pentru acest balet mai mulți coregrafi ai secolului XIX : romanul lui Jacques Cazotte, din 1772, Le diable amoureux. El pleacă de la evocarea unor practici necromantice, bazate pe complexul de doctrine ezoterice și simbolice al Cabalei, pentru a evoca totodată, metaforic, ispitele primei tinereți. Toate întâmplările sunt povestite, la persoana întâi, de un tânăr spaniol de 25 de ani, Alvare Maravillas, căpitan în garda regelui Neapolului. Într-o seară, la un pahar de vin
Sigiliul lui Paolo Taglioni - O piesă prețioasă păstrată la București by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/5773_a_7098]
-
Lulle, Robert Fludd, Tycho Brahe, Michael Maier, David Planiscampy sau Anibel Barlet. Mai mult, din volum ne întîmpină o suită de gravuri, diagrame, pasaje-cheie, fragmente din scrieri cu circulație minimă, embleme și scheme cosmologice, în totul un spectacol de figuri simbolice pe care privirea cititorului le contemplă cu uimire contrariată, dacă nu chiar cu neînțelegere. E ca și cum ți s-ar cere să deschizi un cufăr ticsit cu antichități apuse, de al căror orizont nu te mai leagă nimic. Perioada aleasă de
Simboluri în firidă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5793_a_7118]
-
de firidă umedă, iar alchimistul o eminență clandestină, repudiată de autorități, al cărei singur rost e să compromită gîndirea conceptuală. Scormonind după niște principii ominoase la care nu ajunge defel, alchimistul nu încetează totuși să scrie despre ele în cod simbolic, dar într-un cod care amestecă discursul conceptual cu rețetele magistrale ale spițerilor. Din acest motiv, alchimistul e un practician și abia apoi un făcător de teorii. Un meșteșugar, nu un maestru. Un explorator, nu un clarvăzător, dar un explorator
Simboluri în firidă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5793_a_7118]
-
două mii de ani și Jurnalul asumat direct, cu viziera ridicată. În loc să conțină asemenea eseuri analitice, dosarele menționate conțin pe deasupra tot felul de fandoseli narcisiste ale unor comentatori, care, luînd ca pretext Jurnalul sebastianic, țin să se alinte cu propria „jidanitate” simbolică. (Nu oricui i se cuvine să vorbească despre „jidanitatea“ lui emblematică, pentru că nu oricine este Marina Țvetaieva.) Toate acestea sînt, repet, caracteristice pentru această stagnare a interpretării operei eseistice, prozastice și chiar dramaturgice a lui Sebastian. Trebuie însă să menționez
"Grodek". A treia variantă by Ion Vartic () [Corola-journal/Journalistic/5841_a_7166]
-
vede pentru ultima oară (Floricica); oamenii care, în prima parte a cărții, populau paginile se răresc, se fac tot mai puțini, devenind simple umbre ocazionale; ultimul om întîlnit, înainte ca peregrinul să se cufunde în pustietatea necunoscută, este o făptură simbolică, un călugăr, întruchipare a singurătății monahale, Părintele Ghermănuță; despărțindu-se de acesta la poarta schitului Nichit, Hogaș își ia într-un fel adio de la întreaga umanitate. Aluzii la acest viitor „proiect al singurătății“ sunt împrăștiate de-a lungul întregii părți
Provincialul singuratic by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5855_a_7180]
-
câteva zile după blocarea de către Moscova și Beijing a unui text similar în Consiliul de Securitate. Rezoluția cere guvernului sirian să pună capăt atacurilor împotriva populației civile, ceea ce demonstrează accentuarea izolării regimului președintelui Bashar al-Assad, edși textul are o importanță simbolică, Adunarea Generală fiind un organ consultativ.
De ce nu intervine NATO în Siria? () [Corola-journal/Journalistic/58702_a_60027]
-
speranța sau iluzia că Liviu și-ar fi putut salva fratele de la înrolare. Remușcarea s-a distilat într-o disculpare indirectă, alambicată. Dacă salvarea reală de (pe) front nu a putut fi realizată, lui Liviu Rebreanu i-a rămas salvarea simbolică a fratelui său, a dramei sale, într-o operă literară. E simplu spus, dar foarte adevărat - unul dintre adevărurile biografice cel mai greu de contestat. Titu Herdelea - s-a spus suficient de multe ori - este o proiecție autoironică a scriitorului
De ce scria LIVIU REBREANU? by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/5872_a_7197]
-
putem gândi, la fel de justificat, la scriitor. Pentru Liviu Rebreanu scrisul are o valoare etică supremă, pentru că dă un rost vieții sale, îl transformă ca om, iar unele dintre scrierile sale, cele mai bune, pot fi interpretate ca „rugăciuni” sau implorări simbolice de iertare, pentru că suspiciunea, care l-a afectat profund pe scriitor, creează vinovăția - chiar și fără justificare reală, dar cu atât mai greu de înlăturat. Învinovățit continuu, de la tinerețe până la maturitate, de vini care își creează vinovatul prin simpla lor
De ce scria LIVIU REBREANU? by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/5872_a_7197]
-
Învinovățit continuu, de la tinerețe până la maturitate, de vini care își creează vinovatul prin simpla lor acuzare publică, Liviu Rebreanu încearcă cu disperare, prin unele dintre scrierile sale, să se disculpe în forme mai mult sau mai puțin explicite, sub aspectul simbolic al artei ce lasă să răzbată ecourile autobiografice, cu toate eforturile autocenzurii și ale obiectivării. Deși s-a „sfiit totdeauna să scrie pentru tipar la persoana întâi”, după cum declară în Cred, Liviu Rebreanu nu poate ascunde o vinovăție, mai mult
De ce scria LIVIU REBREANU? by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/5872_a_7197]
-
Covrig Roxana Prințul George va primi un cadou special din România. În general, bebelușii primesc flori la botez. Dacă am trimite flori, s-ar ofili, astfel încât acesta este un cadou simbolic", a declarat contele Tibor Kalnoky, pentru AP. Prin urmare, micul prinț va primi o pajiște plină de flori de câmp, de pe dealurile Transilvaniei.
Ce cadou inedit din România va primi prințul George la botez by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/55224_a_56549]
-
ca în lungul plan-secvență de la început. Moartea este acolo, dar ca prezență subtilă, vagă, încă inaccesibilă, nu ca o alteritate radicală. Treptat, moartea devine o prezență familiară sau chiar una familială. Drumul precipitat prin brusă către peștera-uter, printre puținele elemente simbolice revelate, reprezintă scurta agonie a lui Boonmee, dar creează și premisele renașterii sale. La fel de confuz și cu acel grotesc emoționant al picturii naive ca și apariția fiuluimaimuță, avatarul cu aspect de maimuță este recuperabil din fotografiile cu tineri thailandezi cu
Unchiul Boonmee se pregătește să moară by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5526_a_6851]
-
un duș și se pregătește să ia masa consultându-și celularul. Există aici un contrapunct subtil pe care-l creează reflexul unei secularizări profunde a lumii în raport cu hieratismul gesticulației thanatice care-l recomandă pe Boonmee și care redă morții valențele simbolice ale unui mister cosmic. Morții dragi servesc drept sacerdoți, ei asigură ghidajul și trecerea, liniștesc sufletul și îl pregătesc în afara templului. Această pregătire presupune reintrarea în mit, în poveste, reintegrarea în miracol și în cele cu adevărat importante. Sunt nuanțe
Unchiul Boonmee se pregătește să moară by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5526_a_6851]
-
un ecou profund: pentru poetul român, adevărata existență începe dincolo de ultima clipă, iar fericirea nu o putem afla decît postum. Nu e vorba aici de religiozitate profundă, ci de o chemare irațională. În Dragele mele umbre, scrisă și publicată în simbolicul an 1830, poetul evoca, plin de speranță, umbrele familiale, convins că ele îl așteaptă la pragul dintre cele două lumi: „Umbre mult drage... Ah, puțin stați! Veniți adesea, mă cercetați: Ceasul îmi este necunoscut; Pă lîngă mine des vă aflați
Întemeietorul by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5539_a_6864]
-
suspans pe măsură, Accidentul are în centru un cuplu enigmatic, a cărui poveste se încurcă în firele complicate ale unor jocuri de putere. Cu ramificații în mitologia albaneză, cartea dezvăluie legăturile profunde dintre planul contemporan, aparent lipsit de orice substrat simbolic, și întâmplările exemplare care alcătuiesc țesătura lumii. (nota editurii) Aceeași dimineață. Rovena Era pentru prima oară când mă prefăceam că dorm. De ce? Nu știu nici eu. Mi-a venit așa, cum îmi venea în copilărie, când mi se părea că
Ismail Kadare - Accidentul () [Corola-journal/Journalistic/5548_a_6873]
-
rus al Sportului a stârnit indignare declarând, pe 2 august, că noua lege se va aplica atleților și spectatorilor prezenți la Jocurile Olimpice de la Sochi, din 2014. Organizațiile nonguvernamentale și militanții pentru drepturile minorităților au reacționat prin manifestații și diferite acțiuni simbolice, precum boicotarea vodcii rusești.
Un oficial rus șochează lumea: Inimile persoanelor gay trebuie arse by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/55580_a_56905]
-
comunitate de destin și nu pe o legătură de sânge. Înainte de a înțelege relația de rudenie, copilul lipsit de ea, dar educat la „școala vieții” pricepe acest esperanto dizident al exclușilor. Pușcăria și orfelinatul se înscriu aici în același registru simbolic al excluderii. Mama nu sesizează însă capitalul de independență și intrepriditate delicventă depus în contul acestei precocități. Aici se află al doilea moment magistral al filmului. După ce Matilda adoarme, fiul îi scotocește prin geantă ajungând la pistolul de jucărie confiscat
Răsărit de soare la mare by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5658_a_6983]
-
din spatele numelui noului Papă, susținând că Francisc se va numi simplu Francisc, - asta cel puțin până când un alt Papă va alege să se numească Francisc al II-lea, relatează Le Monde, potrivit RFI. Simplificarea numelui Suveranului îi dă o încărcătură simbolică și mai mare. Francisc este un nume care simbolizează umilința - și vine tocmai la momentul potrivit în care Bisericii Catolice i se reproșează o anumită aroganță la nivel internațional. Este un nume mai degrabă clasic, unul conservator. Dar este și
Dilema numelui noului Papă, lămurită by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/56637_a_57962]
-
spunându-i "ah, nu, nu mă atinge". Hervé Eon, un fost asistent social apropiat de mișcări altermondialiste, a fost arestat de către poliție imediat după ce a agitat pancarta respectivă, iar justiția l-a condamnat, în noiembrie 2008, la plata unei "amenzi simbolice" în valoare de trei euro, cu suspendare, după ce parchetul a solicitat să i se aplice o amendă în valoare de 1.000 de euro. Hotărârea a fost confirmată în apel, iar Eon nu a obținut o casare. În opinia CEDO
I-a spus unui șef de stat: "Cară-te imbecilule!". Ce a decis CEDO by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/56628_a_57953]
-
mai probabil, e vorba de o metaforă, căreia îi putem găsi un echivalent în expresia românească a se crede mai cu moț: smocul de pe frunte e interpretat (ca și nasul pe sus) ca un semn distinctiv al superiorității, al plasării simbolice deasupra altora. Uzul curent și definițiile ulterioare din dicționarele românești au reținut doar sensul figurat: „îndrăzneală, nerușinare” (Lazăr Șăineanu, Dicționarul universal al limbii române, ediția a opta, 1930), „îndrăzneală, cutezanță obraznică” (I.A. Candrea, Dicționarul enciclopedic ilustrat „Cartea Românească”, 1931
Tupeu by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5668_a_6993]
-
Iordăchescu Ionuț Analistul de politică externă Bogdan Chirieac spune că moartea lui Hugo Chavez are o încărcătură simbolică foarte mare asupra Americii Latine și anticipează că, în cazul prefigurării unui haos politic în Venezuela, Statele Unite ale Americii nu vor ezita să intervină. "Moartea lui Hugo Chavez creează o nouă legendă pentru America Latină, după Che Guevara și Fidel Castro
Chirieac: Moartea lui Chavez creează o nouă legendă, după Che Guevara by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/56696_a_58021]