2,746 matches
-
la mântuire; de aceea, au dreptul să aibă toate mijloacele necesare pentru a ajunge la ea; între acestea - într-un anumit sens, întâi de toate - este dreptul de a avea păstorul de suflete. Acum, da-că preotul oferă credincioșilor o slujire politică și nu pe aceea care este legată de starea sa prezbiterală, frustrează de un drept capital acea parte a poporului lui Dumnezeu care i-a fost încredințată sau a creștinilor care, oricum, i se adresează ca maestru și călăuză
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
și bisericii, a nu se amesteca în agitațiile schimbătoare ale politicii, a sta deasupra intereselor pământești, și numai atenți și prompți la efuziunile neîncetate ale carității, mai ales în zilele de durere, aceasta înseamnă a aduce Patriei cea mai prețioasă slujire”. În interiorul acestui rol evanghelizator, sfințitor și misionar al preotului se află desigur și datoria de a anima creștinește realitățile pământești: această animare, însă, trebuie să se facă cu stil sacerdotal, adică în cea mai mare coerență cu condițiile aceluia care
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Isus și Mama noastră, ascultă rugăciunea încrezătoare a acestei comunități prezbiterale; ea privește la tine ca la modelul cel mai bun al imitării lui Cristos; ea privește la tine ca la modelul cel mai bun al unei vieți orientate în slujire; ea privește la tine ca la modelul ce mai bun al unei vieți trasate după legea iubirii. Marie din Nazaret, „oglinda dreptății”, fă ca chipul nostru de păstori să devină transparent la caritatea lui Dumnezeu. Amin. 3 / Rugăciunea măgarului de la
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Întreținerea monumentului funerar”, Înscriindu-se astfel În cartea veșniciei prin propriile sale eforturi desfășurate În timpul vieții, făcând cinste părinților săi prin educația primită În casa de preot. Un moldovean, născut În 1839 la Piatra Neamț ne va da pildă acum de slujire a bisericii, a patriei În timpul războiului de independență, a spitalelor și a școlii. Arhimandritul Kiriac Nicolae (1839-1898), fiul preotului Nicolae de la Biserica Precista din Piatra Neamț, călugărit la 15 ani și deprins Încă de la această vârstă fragedă cu jertfa pentru aproapele
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
să dea naștere mai departe la confecțiuni de imitație formală a tradiției, fără viață și fără strălucire. Fenomenul acesta se ivește în epocile când spiritul veacului se înstrăinează de spiritul Bisericii. În acest caz, artiștii, aplecându-se fără convingere la slujirea artei bisericești, dau naștere la producții stereotipice, de o vădită decadență. Din cele spuse până acum, rezultă că rolul Bisericii e covârșitor în ce privește cultivarea și disciplinarea convergentă în unitatea de stil a artelor, care e de o evidență dominantă în
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
creează frumusețea. Popoarele primitive de asemenea văd în artă un dar al cerului. Biblia însăși ne relatează că primii artiști și meșteșugari au fost inspirați și îndrumați de Dumnezeu în lucrul lor, atât pentru împodobirea cultului religios cât și pentru slujirea unor scopuri ale Providenței, de salvare a omului. E aproape de prisos să adăugăm că pozitivismul vremii noastre respinge ideea vreunei intervenții divine în inspirație și o tratează ca pe un fenomen psihologic în marginile naturale ale imanenței, căutându-i corespondențele
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Monica, care a avut fericirea de a vedea în timpul vieții convertirea soțului, fiului și nepotului, devenind creștini, desigur, și prin rugăciunile, evlavia și râvna ei. Moartea mamei sale în 387 îl va face să ia decizia de a se dedica slujirii bunului Mântuitor, Care îndulcește toate necazurile noastre cu harul Său. După un an de ședere la Roma, Augustin locuiește timp de trei ani în Tagaste, ducând o viață de rugăciune și meditație, discutând uneori cu prietenii săi despre teologie și
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
vor evita în fața oamenilor simpli; claritatea și stilul plăcut al cuvântării sunt de o extremă importanță în atingerea scopului; predicatorul creștin va fi conștient de etapele și regulile învățării; stilul expunerii trebuie să fie variat în funcție de subiectul și scopul predării; slujirea adevărului este mai importantă decât forma ei; legea iubirii va prezida actul predicării și catehezei. În lucrarea De Magistro sunt dezvoltate motivul „învățătorului lăuntric” și problema capacității de cunoaștere și de comunicare a adevărului. Discuția pleacă de la întrebarea cine este
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
asculte îmi dovedește că vorbirea mea nu este atât de lipsită de căldura pe cât mi se pare. Din delectarea produsă lor, îmi dau seama că ei se aleg cu un folos și îmi dau toată silința să nu neglijez această slujire în timpul căreia observ cât de bine primesc ceea ce li se spune”. În acest caz intervine cel de-al treilea factor psihologic în procesul de învățare: auditorul însuși. În asemenea momente critice de „dezgust, lehamite” râvna celor ce doresc să asculte
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
elevi; e) invocarea unei istorii personale cu putere ilustrativă pentru tema dezbătută; f) organizarea unui joc introductiv. Fericitul Augustin invocă aceste elemente dinamice, antrenante, ca punct de plecare în educarea catehetului: „Foarte adesea însă, mila lui Dumnezeu se arată prin slujirea catehetului, astfel încât cel venit, tulburat de discuție, își dorește să devină tocmai ceea ce hotărâse să se prefacă numai a fi. Noi să considerăm că atunci ne-a căutat el cu adevărat, când a început să-și dorească acest lucru. Desigur
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
cei doritori să mă asculte îmi dovedește că vorbirea mea nu este atât de lipsită de căldură. Din delectarea produsă lor, îmi dau seama că ei se aleg cu un folos și îmi dau toată silința să nu neglijez această slujire în timpul căreia observ cât de bine primesc ei ceea ce li se spune”. Prelegerea trebuie pregătită temeinic, pentru a se evita improvizația, după un anumit plan, asemănător celui prezentat de Fericitul Augustin: „voi trata, așa cum îmi inspiră Dumnezeu, mai întâi despre
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
deșertăciune interioară și primejdii de cădere?”. „Cine poate vedea în această viață altfel decât în ghicitură, ca într-o oglindă?”. Conversația determină catehumenul să-și dorească cu adevărat să devină creștin: „Foarte adesea însă, mila lui Dumnezeu se arată prin slujirea catehetului, astfel încât cel venit, tulburat de discuție, își dorește să devină tocmai ceea ce hotărâse să se prefacă numai a fi”. În funcție de răspunsurile date, Fericitul Augustin îndeamnă pe diaconul Deogratias să alcătuiască cateheza: „trebuie întrebat chiar el, pentru a ne putea
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
mi-am propus ca pe parcursul orei să determin elevii să împărtășească unii altora din experiența lor de „cateheți” și „catehumeni”. Completarea cunoștințelor despre învățătura și activitatea Mântuitorului nostru Iisus Hristos îi va determina să-L cinstească în cuvânt și faptă. Slujirea de Învățător/Profet a Mântuitorului este tratată de Fericitul Augustin în lucrarea De Magistro. Fiului său, Adeodat, prototip al celor aflați în căutarea adevărului, îi sunt arătate căile posibile spre a accede la o viață fericită, prin cunoașterea adevărurilor fundamentale
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
gândului; alții, se luptă cu gândul spre a-și extinde prezența instinctului. În raport cu ceea ce cred că înseamnă bunăstarea lor, unii simt să dea frâu liber gândului, alții instinctului. Unii pun gândul în slujba instinctului, făcându-l sclavul lui; alții, deplâng slujirea instinctului și văd cât de ușor ne putem perverti gândul. Un sens, un rost al vieții noastre este acela de a-i lăsa (sau de a-i face) întotdeauna spiritului loc de exprimare. Unii oameni cred că ideile sunt (doar
[Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
iar inima noastră este neliniștită până să-și afle odihna în tine. 1.1 Ingredientele fericirii în viața consacrată În paginile acestei cărți ne referim în special la cei care au făcut o alegere de consacrare totală lui Dumnezeu, pentru slujirea celorlalți: persoane consacrate angajate în realizarea unui plan care le transcende și care le împinge continuu într-o direcție sau alta. Și pentru persoanele consacrate fericirea este un altfel de mod de a privi la viață, ca la o misiune
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
aspectelor evolutive care marchează dezvoltarea și adaptarea unei vieți organizate în mod fericit, în baza unui proiect care nu sfârșește în imanență, ci se deschide spre transcendență. Cine a făcut o alegere totală pentru o viață consacrată lui Dumnezeu și slujirii celorlalți se confruntă de multe ori cu condiții dificile și de criză care îl interpelează, cerându-i să fie fericit chiar și în condiții de nesiguranță, întrucât fericirea sa trece dincolo de evenimentele plăcute sau neplăcute și are ca obiectiv ceva
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
simt că este datoria mea să-i slujesc pe acei tineri, să ofer un serviciu acestei neliniști, întrucât ea este ca un sămânță care, cu timpul, dezvoltându-se, poate aduce roade. În acest moment simt că îndeplinesc un act de slujire față de ceea ce voi aveți mai prețios în lăuntrul vostru, neliniștea voastră”. Cât sunt de importante aceste cuvinte dacă le referim la viața persoanelor consacrate: și neliniștea lor poate deveni teren fertil pentru noi avânturi de dragoste față de ceilalți. Adesea este
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
și acest lucru dă energie și orientează persoana pe drumul către valori”. Grija față de propriile nevoi și recunoașterea lor ca fiind importante pentru procesul de maturizare favorizează implicarea persoanei care descoperă propriile resurse și le folosește pentru a fi în slujirea lui Dumnezeu și a oamenilor. Și nu numai, ci este de folos și pentru a ști să aleagă și să echilibreze necesitățile și exigențele proprii, învățând să evite ca individul să devină sclavul lor și să tolereze astfel frustrările care
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
motivului fericirii și, astfel, însăși fericirea dispare”. De aceea, nu este fericit cel care face discursuri despre bucurie sau despre starea de bine pe care o trăiește, ci acela care își orientează viața-i proprie, acțiunile și proiectele personale spre slujirea celorlalți, regăsind în ele scopul vieții sale centrate pe iubire. Dezvoltarea personalității, autorealizarea și cunoașterea de sine sunt, cu siguranță, impulsuri care motivează în dobândirea acestei fericiri «pelegrine». Toate acestea se pot obține atunci când cineva reușește să-și elibereze inima
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
se încredințează de prea multe ori idealurilor iluzorii și motivațiilor iluzorii care însă nu au efectul scontat în realitatea profundă a ființei umane. Cu câtva timp în urmă a existat o congregație religioasă care era foarte activă cât privește dedicarea slujirii celorlalți și care se pregătea să celebreze Capitolul ei General (un moment important pentru orice congregație, întrucât, cu această ocazie, nu numai că se analizează situația actuală, dar se și fac planuri noi pentru viitor). Tema capitolului era «bucuria», lucru
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
și pentru lumea întreagă. Într-o astfel de climă de convertire permanentă până și dificultățile sunt înfruntate cu încredere și curaj. De aceea, persoanele consacrate vor fi însuflețite și susținute de motivații interioare profunde și de un ideal evanghelic de slujire și de caritate ce le angrenează în trăirea lor cotidiană în conformitate cu stilul lui Cristos. În acest mod ele vor învăța să se oprească și să se asculte reciproc, așa cum au făcut cei doi vindecători în oaza din deșert, pentru a
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
imagina. Și acest lucru se concretizează datorită faptului că astfel este posibil să se redescopere temelia propriei existențe, care este dată de faptul real că omul poate intra într-un raport de iubire cu Dumnezeu, trecând prin realitatea concretă a slujirii fraților. Aceasta este datoria ce creează bucurie și îi face pe cei consacrați să se angajeze în mod fericit pe strada vieții lor, dând o mărturie concretă de o iubire ce face vizibilă prezența lui Dumnezeu în lucrurile mici de
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
care Kant le-a apreciat în mod deosebit și s-a străduit să le cultive. Aceia dintre prietenii săi care au fost slujitori ai protestantismului au recunoscut că o modelare a personalității orientată în mod consecvent spre autoperfecționare și spre slujirea celorlalți a reprezentat în ochii lui Kant singura formă autentică de venerare a lui Dumnezeu. Religiozitatea lui a fost, în acest sens, una pur practică. O religiozitate a faptei, a efortului permanent de afirmare a convingerilor prin acțiune, care apărea
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
a privi practicile religioase nu drept tot atâtea prilejuri de reflecție morală și de îmbunătățire a conduitei, ci drept căi prin care credincioșii încearcă să câștige bunăvoința divinității, în scopul satisfacerii intereselor lor egoiste. Filosoful avertiza în această privință distingând „slujirea morală a lui Dumnezeu” (officium liberum) de „slujirea lui Dumnezeu pentru răsplată” (officium mercenarium). Omul luminat este cel ce îl slujește și îl venerează pe Dumnezeu străduindu-se să dea ascultare legii morale 28. Astăzi, la noi, o înțelegere foarte
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
prilejuri de reflecție morală și de îmbunătățire a conduitei, ci drept căi prin care credincioșii încearcă să câștige bunăvoința divinității, în scopul satisfacerii intereselor lor egoiste. Filosoful avertiza în această privință distingând „slujirea morală a lui Dumnezeu” (officium liberum) de „slujirea lui Dumnezeu pentru răsplată” (officium mercenarium). Omul luminat este cel ce îl slujește și îl venerează pe Dumnezeu străduindu-se să dea ascultare legii morale 28. Astăzi, la noi, o înțelegere foarte răspândită a sensului și finalității practicilor religioase stă
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]