12,390 matches
-
evoluția societății în care trăiește Homo Religiosus (Omul Religios). Avem Muntele Sinai și Dumnezeul Muntelui -care evoluează în Yahve și apoi în El-Elion (Dumnezeu Suprem) sau Dumnezeul-Tată (cum spunem noi, creștinii). Evoluția în Yahve transformă axis mundi, din munte în Templu (la început mobil cu triburile lui Israel) și, când triburile se transformă în societate, statală, în Templu construit în Ierusalim. Ce se întâmplă când numai există Templul? El devine mit, obligație sacră și se transformă din axis mundi în teritoriu
MIRCEA DORIN ISTRATE- SATULE, BURIC DE LUME , CRONICĂ DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351348_a_352677]
-
în Yahve și apoi în El-Elion (Dumnezeu Suprem) sau Dumnezeul-Tată (cum spunem noi, creștinii). Evoluția în Yahve transformă axis mundi, din munte în Templu (la început mobil cu triburile lui Israel) și, când triburile se transformă în societate, statală, în Templu construit în Ierusalim. Ce se întâmplă când numai există Templul? El devine mit, obligație sacră și se transformă din axis mundi în teritoriu sacru. Rămâne de văzut dacă profețiile lui Sundar Singh privind ridicarea Noului Ierusalim pe malul Dâmboviței se
MIRCEA DORIN ISTRATE- SATULE, BURIC DE LUME , CRONICĂ DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351348_a_352677]
-
cum spunem noi, creștinii). Evoluția în Yahve transformă axis mundi, din munte în Templu (la început mobil cu triburile lui Israel) și, când triburile se transformă în societate, statală, în Templu construit în Ierusalim. Ce se întâmplă când numai există Templul? El devine mit, obligație sacră și se transformă din axis mundi în teritoriu sacru. Rămâne de văzut dacă profețiile lui Sundar Singh privind ridicarea Noului Ierusalim pe malul Dâmboviței se vor îndeplini vreodată și care va fi destinul acelei noi
MIRCEA DORIN ISTRATE- SATULE, BURIC DE LUME , CRONICĂ DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351348_a_352677]
-
într-o Academie Cosmică, de unde izvorăște Lumina Iubirii Divine. Acolo în nemărginire, cântă Îngerii Domnului “din chimvale și din alăute“. Și, tot de acolo, m-au proiectat pe o Rază - înzestrat cu acel har, Seniorii Ierarhiilor , prin voia Tatălui, în templul matern al maicii mele născătoare Tudora - Viorica. Nu am ieșit oricum, întru această (a câta ?) lume , ci guvernat de cifra sacră 7 , a anului 1949 : “M-am născut / de șapte ori câte șapte / într-o grotă / cu Biserica în ferestre
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]
-
rumenită, albă pâine, de mâncat! Cutremurați-vă voi, ceruri! Diasporă! Înfiorați-vă, români, colegi creștini! Căci bate pe Pământ măreața oră, Ce satură pe veci toți frații unei pâini! O pâine! Pufuleți! Și-aleasa rugăciune, A unui moș îngenuncheat în templul gol, Pe masa tuturor săracilor din Lume, Vor face-ntregul creștinism să strige: LOL! Vin sărbători de vis, cu bucurii și glume! Nu cumpărați pentru revelion ofrande mici! Nici de Crăciun, sau de venirea lui Iisus pe lume! Veniti și
VENIŢI ŞI LUAŢI DE-AICI! de JIANU LIVIU în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351383_a_352712]
-
alt însemn al vieții: Tainic trezind complexul organic -, aici apare regretul poetului față de fiindul teluric, pierdut în mrejele firii și ale dorințelor grăbite ale trupului viu: Albe, stârnind instinctul satanic, dintr-odată, entitățile amăgitoare se descoperă, devorând interiorul și exteriorul templului divin construit în om: Lunecau baletistele albe (dansul lor, alunecarea satanică stârnește dorința luciferică a celor din lumea cealaltă de a devora construcția deusiană în trup). Vom descoperi la Bacovia o dorință nemărginită a apropierii de iubită, oricare ar fi
FUNERAR ŞI SENS AL REGRETELOR ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351343_a_352672]
-
la comandă și manipulare satanică), Dumnezeul nostru, cel băjenit fără milă de către frații declasați, aflați tot timpul la conducerea societății, se întoarce Acasă în conștiințele și sufletele celor însetați de Duhul Său și în inimile omenirii întregi, unde își regăsește templul viu și cald, iar „ceasul lui” adevărat repornește din Iubire... Deoumanismul face, în felul acesta, posibilă, coborârea Sacrului în profan, prin inundarea și umplerea omului cu El, prin mijlocirea Conștiinței, care, astfel, devine Conștiință civică și Credință la purtător. De
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
Conștiinței, care, astfel, devine Conștiință civică și Credință la purtător. De aceea, pentru manifestarea împlinită a Credinței noastre, Deoumaniste, considerăm că nu mai este nevoie de sacerdot, de regizori ai spectacolului sacru (care, astfel, își încheie rolul), de recuzită, de temple și altare-n pietre reci și seci, de smirna și tămâie odorizantă. Intermedierea relației dintre om și Dumnezeu prin modelul instituționalizat al clericului de tip iudeo-creștin devine caducă, inutilă și parazitară, iar noi ne lepădăm de Satana, acum! Cadrul firesc
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
iar în exterior, întreaga sa ființă este transfigurată de frumusețea luminii dumnezeiești căreia el îi devine purtător. Frumusețea Sfântului este spirituală, nemuritoare căci ea îi vine din împărtășirea lui cu Duhul Frumuseții, care își face din trupul acestui om un templu viu al Său. Sfântul - creatura rațională în care odihnește Duhul - este împlinirea urcușului duhovnicesc al omului spre Frumusețea divină și, totodată, împlinirea vocației liturgice a omului ca preot al Frumuseții eterne ce iradiază din Chipul Logosului lui Dumnezeu. Sfântul nu
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
și harul puterii de creație; acest ahr i-a fost dăruit pentru a face ca materia lumii, dată lui spre stăpânire, să rodească valori nepieritoare și, în același timp, că să împlinească sfințenia în trupul său propriu, transformându-l în “templu al Duhului Sfânt”. După crearea omului, Dumnezeu a sădit o grădină în Eden. “Și a luat Domnul Dumnezeu pe omul pe care-l făcuse și l-a pus în grădina cea din Eden, că să o lucreze și s-o
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
remarcat adevărul, care îl descoperă pe creștin preot al creației, potrivit restaurării lui în Hristos, și că acesta respectă cosmosul din două motive foarte importante: întâi că universul a devenit purtătorul unei prezențe divine, „sacralitatea euharistică” descoperindu-l drept un templu al Dumnezeului celui viu, dar și pentru că omul a ajuns să fie veriga de legătură între Dumnezeu și creație. Odată cu împărtășirea cu Sfintele Taine, „în Hristos”, devenind trup în „Trupul lui Hristos”, creștinul este investit cu harul de a fi
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
pomenite și mai sus: „ale Tale dintru ale Tale, Ție îți aducem de toate și pentru toate!” Prin aceste cuvinte este recunoscut și adevărul că făptura zidită nu aparține omului, ci lui Dumnezeu, singurului stăpân al existenței, natura fiind un templu dumnezeiesc, după am stabilit deja. Când după această „anafora”, care ajută creația să se elibereze de limitele ei naturale, suntem încredințați că revenindu-ne permanent nouă darurile oferite lui Dumnezeu, tocmai pentru că le-am dăruit, ele nu mai aparțin morții
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
trudit... ...nu-I poți fi frate Hristului din mări decât văpaie-n văi de-ntunecări! NEBUNIA VIEȚII suntem - în viață - doar ce vrea Dumnezeu nu ce ne-nchipuim - pretindem - ori plătim: nu ne-nvățarăm - și ne este greu să-ngenunchem în Templu - să ne umilim! mult ne mai doare când - proști - ne dăm de gol! uităm de nașterea din apă și din foc uităm prin Duhul Lui să dăm ocol ca - astfel - orice împărat ne facă loc...! un pian de răni e
CURĂŢENIE DE PRIMĂVARĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 103 din 13 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350794_a_352123]
-
Anului Nou, fiecare persoană odihnindu-se în acest răstimp... Adolescenții primesc bani de la bunici „otoshidama”, părinți sau alte rude. Cei mici primesc jucării și dulciuri, uneori și bani, în pliculețe frumos ornamentate. În seara Anului Nou, majoritatea japonezilor merg la temple, unde urmează a se ruga „hatsumoude” pentru sănătate, prosperitate și fericire în Noul An în care vor păși. Seara de Anul Nou nu-i pentru petrecere, ci pentru rugăciune. Oamenii se duc la altare („jinjya”), unde se roagă. La templele
JAPONIA-MISTER ŞI FASCINAŢIE(JURNAL DE CĂLĂTORIE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350827_a_352156]
-
temple, unde urmează a se ruga „hatsumoude” pentru sănătate, prosperitate și fericire în Noul An în care vor păși. Seara de Anul Nou nu-i pentru petrecere, ci pentru rugăciune. Oamenii se duc la altare („jinjya”), unde se roagă. La templele budiste, la miezul nopții, clopotele bat de 108 ori. Există credința că sunetul clopotului poate alunga dorințele Ego-ului care îl înglodează pe om în nefericire. Ceea ce m-a impresionat în prima zi a anului 2006, a fost obiceiul japonezilor de
JAPONIA-MISTER ŞI FASCINAŢIE(JURNAL DE CĂLĂTORIE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350827_a_352156]
-
copilăriei” și prin ea chemam înapoi din negurile vremii, anii frumoși ai copilăriei apuse. - În ce an ai debutat și cu ce? - În anul 2002 am scris prima poezie religioasă, „Isus”, pe care am publicat-o în „Buletinul Duminical” al Templului Penticostal din Galați. Erau versuri fără rimă. Adevăratul debut însă, a avut loc la sfârșitul lui 2008, cu volumul de poezii „Iubirea înlăcrimată”, apărut la Editura Succed Publishing, Medgidia. „Scriu ce primesc de Sus” - Ce urmărești atunci când scrii și de unde
NU STIU CATA NEVOIE ARE POEZIA DE MINE; STIU CATA NEVOIE AM EU DE EA! de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 113 din 23 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350804_a_352133]
-
TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Jurnal > LACRIMA DIN OCEAN (JURNAL DE CĂLĂTORIE) CAP. 6/2 Autor: Helene Pflitsch Publicat în: Ediția nr. 800 din 10 martie 2013 Toate Articolele Autorului INSULA TEMPLU Am aflat de Insula Templu încă de la prima întâlnire cu Oceanul Indian, dar atunci soarele era deja adormit și nu am putut s-o văd în splendoarea ei. A doua zi, părea o explozie verde încremenită între albastrul oceanului și albastrul
2 de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 800 din 10 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350858_a_352187]
-
DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Jurnal > LACRIMA DIN OCEAN (JURNAL DE CĂLĂTORIE) CAP. 6/2 Autor: Helene Pflitsch Publicat în: Ediția nr. 800 din 10 martie 2013 Toate Articolele Autorului INSULA TEMPLU Am aflat de Insula Templu încă de la prima întâlnire cu Oceanul Indian, dar atunci soarele era deja adormit și nu am putut s-o văd în splendoarea ei. A doua zi, părea o explozie verde încremenită între albastrul oceanului și albastrul cerului, nu știam prea bine
2 de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 800 din 10 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350858_a_352187]
-
în jur să pară magic și misterios. Câteva zile la rând am privit-o, dar îmi lipsea curajul să mă îndrept spre ea, mi se părea ireală, o Fată Morgana cu plete verzi scăldându-se în apele albastre. Vizita la templul din Aluthgama a pus în mișcare rotițele din capul meu, cred moleșite de căldura celor peste treizeci de grade și m-am trezit dimineața cu dorința de a nu mai amâna explorarea insulei. Îmbrăcată cu fustă lungă și șal peste
2 de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 800 din 10 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350858_a_352187]
-
strigă râzând: ”Ok!” și împinge barca spre apă fără să mai aștepte răspunsul. Nu a avut noroc, de data asta nu i-a ieșit în cale un necunocător. Dincolo, la numai trei metri de locul unde acostăm este intrarea spre templu, de fapt întreg teritoriul insulei îi aparține. Ne întâmpină un indicator în singaleză căruia îi dau importanță doar ca să îl fotografiez și să îmi spun cât de greu poate fi să înveți toate semnele acelea și un altul mai mare
2 de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 800 din 10 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350858_a_352187]
-
de mânie, sunt plin de compasiune pentru bunătate și doresc pace și fericire pentru toate ființele! Mă simt bucurie! Mă simt bucurie! Las spiritul meu să fie fericit și liniștit, Las spiritul meu să fie fericit și liniștit. Părăsim micul templu nu înainte ca să aflăm că insula a fost aleasă de câțiva călugări pentru meditație prin anul 1200 și că în timpul tsunamiului din 2004 nu a fost afectată. Coborâm din nou pe o potecă, prin aceeași vegetație crudă și ajungem pe
2 de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 800 din 10 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350858_a_352187]
-
de ape ocrotit, De multe seminții ai fost poftit! Ne spune Herodot că în vechime Un împărat persan a dat de tine. Când grecii corăbieri au poposit, Orașe noi la mare ți-au zidit; Din liră ți-au cântat în temple albe, În amfiteatre purtai straie dalbe. Romanii și-au trimis al lor poet Să-i cânte Mării Negre un duet, Al Tristelor și Ponticelor rime, Melancolia dorului s-anime. Ai fost și vatră veche de credință, Ai tăi întâi creștini cu
POEZII PATRIOTICE de GIGI STANCIU în ediţia nr. 335 din 01 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350910_a_352239]
-
urcă spre cetate, au fost ridicate două valuri de pământ semilunare, fiecare cu câte un șanț interior. Cel mai probabil, pe valurile de pământ au fost construiți parapeți din lemn (palisade). Edificii de cult Resturile arheologice permit susținerea existenței unor temple de tipul aliniamentelor de coloane. Ele au existat, cel mai probabil, în apropierea zidului de incintă, pe terasele din zona de sud-est a dealului. În zidul de incintă al cetății s-au găsit plinte din calcar care, inițial, susțineau coloanele
CETATEA DACICĂ DE LA CĂPÂLNA de DORU SICOE în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350864_a_352193]
-
coloane. Ele au existat, cel mai probabil, în apropierea zidului de incintă, pe terasele din zona de sud-est a dealului. În zidul de incintă al cetății s-au găsit plinte din calcar care, inițial, susțineau coloanele de lemn ale unor temple. Aceste plinte sunt de două dimensiuni diferite, aceasta ducând la deducția cu funcționarea, la un moment dat, a cel puțin două temple diferite. Construcții / amenajări civile Așezarea dacică de pe Dealul Cetății avea mai degrabă un caracter militar decât unul civil
CETATEA DACICĂ DE LA CĂPÂLNA de DORU SICOE în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350864_a_352193]
-
de incintă al cetății s-au găsit plinte din calcar care, inițial, susțineau coloanele de lemn ale unor temple. Aceste plinte sunt de două dimensiuni diferite, aceasta ducând la deducția cu funcționarea, la un moment dat, a cel puțin două temple diferite. Construcții / amenajări civile Așezarea dacică de pe Dealul Cetății avea mai degrabă un caracter militar decât unul civil. Identificarea unor amenajări civile în acest stadiu al cercetării este dificilă, edificiile descoperite fiind puține. Este posibil să fi existat mai multe
CETATEA DACICĂ DE LA CĂPÂLNA de DORU SICOE în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350864_a_352193]