3,029 matches
-
fost cucerită de primul homo autentic: „Omul de Neanderthal”, Homo sapiens fossilis 4. El a creat cultura musteriană (răspândită în tot spațiul euroatlantic, inclusiv la noi, la Ohaba Ponor, Baia de Fier și în Munții Gorjului). El învăța să făurească topoare de mână cu care vâna mamuți, rinoceri, reni, urși de peșteră și, foarte probabil, semeni. Viața în hoardă îl obligă la asimilarea unor „reguli de conviețuire” care, bineînțeles, erau învățate prin educație în familie și educație socială, pe baza unui
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
măsură de colaborarea dintre "inamicii din afară", interesați să dreneze (n propriul interes bogățiile rom(nești spre alte zone, cu complicitatea "inamicilor dinăuntru", alogeni stabiliți de cur(nd pe păm(nt rom(nesc ș( care puteau servi drept coadă de topor pentru ceilalți. Răul cel mare al societății rom(nești era dat tocmai de lipsa (slăbiciunea) unei clase de mijloc autohtone. Boierii formau aristocrația rom(nă ce cuprindea pe cei care merită o astfel de onoare nu doar prin nume ș
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de ani, a fost secerat de bătrânețea care nu iartă. Bătrânii povesteau că el a fost sădit de însuși Ștefan cel Mare, cu mâna sa. Tot ei spuneau că Domnul Moldovei a lăsat blestem, ca să nu-l taie nimenea, nici topor sau beșchie să nu se atingă de trupul plopului. Dar tot cei bătrâni povesteau că într-o oarecare vreme doi oameni din sat au încercat să-l taie cu beșchia, dar, cum s-au apucat de treabă, pe loc au
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
Ștefan cel Mare. Cu timpul avea o grosime așa de mare, că nici doisprezece oameni nu îl puteau cuprinde cu brațele. Tot despre acest copac uriaș se mai zice că Ștefan l-a blăstămat, ca să nu-l taie nimeni, și toporul sau beșchia să nu se atingă de el. Într-un rând, povesteau cei bătrâni , doi oameni din sat, care se poate să fi știut de o comoară ascunsă, au încercat să-l răteze cu beșchia, dar cum s-au apucat
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
Aliate de control, trebuesc arestați toți capii legionari (subl.ns.)”. Cele scrise negru pe alb în acest document sunt fapte foarte grave care atestă, încă o dată, faptul că rușii își creaseră la toate nivelurile administrative românești armate de cozi de topor cu „recruți” din rândurile „revoluționarului” UTC, ca să nu mai vorbim despre Tartorul tartorilor, organizația prosovietică a PCR-ului! Practic, aceste două structuri politice profund nedemocratice se substituiseră organelor legal-abilitate în a se ocupa cu aceste chestiuni, respectiv: Poliția, Jandarmeria și
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
a populației disperate. Nu trebuie uitat faptul că răspunzători pentru cele ce se întâmplau în 1946 dar și pentru cele ce se vor întâmpla în anul 1947, s-au făcut exclusiv comuniștii numiți în epocă, cel mai des, „cozile de topor ale rușilor”, adică cei ce răpiseră de la gurile copiilor țăranilor și ultima boabă de porumb sau de grâu în contul despăgubirilor de război datorate ocupanților de la răsărit, conform Convenției de Armistițiu. Iată cum se plângea Petru Bighiu în raportul său
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
te adresezi, îți aruncă o piatră în cap și te înjură. Pe lângă orice casă când treci, se aude cum se sparg farfurii și oglinzi, se dărâmă tablouri, se ia tabla depe case, se scot stâlpi dela gard, se dă cu toporul în uși iar alții mai inteligenți (?!?, sic!, n.n.) conduc pe soldații ruși la diverse prăvălii și le spun: <<aici este votcă>> (subl.ns.). Soldatul asistă, plebea se repede în ușă, lacătul sare și sutele de pierde vară intră în depozitul
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
una de atitudine.Au existat însă și o suită de exemple de aparență spectaculară de amenințare cu caracter vital față de terți în acest context: aici sunt incluse 2 cazuri de incendiere voluntară a locuinței, sau uzajul unor arme: furci, cuțite, topoare, un brici sau chiar arme de foc (pentru militari în termen). Din categoria actelor agresive mai mult sau mai puțin neamenințătoare pentru viața sau siguranța altor persoane, se notează o altă serie ce include diverse distrugeri de bunuri, șofatul extrem de
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
spune” - îmi amintesc clar ce-mi spunea atunci. A îmbătrânit foarte mult, merge cu greu, pare a fi imaginea însăși a descompunerii lente a satului românesc. șchiop, pe jumătate orb, poartă după el, mai mult târându-le, o coadă pentru topor și una de lopată. Nu le mai vrea nimeni, dar bătrânul încă mai speră să vândă ceva, ca o jucărie stricată. Continui periplul în jurul locului de pelerinaj. Parcarea autocarelor și a microbuzelor. și acestea îmi par a fi mai puțin
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ales la București. Tot în acest context, al producerii de norme informale, aș înscrie și tendința de exhibare a însemnelor autorității : cadre militare în retragere în ținută de paradă, pompieri cu toate însemnele meseriei la vedere (mănuși, cască, chiar și topor de intervenție, odată), organizatori cu ecusoane vizibile ale Mitropoliei sau Patriarhiei. Lista este destul de lungă, dar toți aceștia au tendința de a obține beneficii informale în managementul timpului de așteptare nu atât prin rolul pe care-l joacă în pelerinaj
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
dosnice (în spatele Casei Scânteii, de exemplu) pentru cei care așteptau la Miorița, astfel ca oaspeții să nu vadă, dar mai ales pentru ca Securitatea lui Ceaușescu să fie asigurată. După plecarea celor doi, serviciile specializate ale Securității, prin cozile lor de topor, au pus pe seama șireteniei lui Ceaușescu blocarea stațiilor de benzină, explicând că șefu a vrut să le arate cât de prost stăm cu benzina și astfel CAER-ul să ne mai dea ceva. Nu toată lumea știe că rușii ne-au
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
singulare și în silabe pa,pe pi,,po, pu;ap,ep,ip,up epa,apa,ipi,opo,upu etc. - consoana p: par, aparat, cap, poveste, copil, stop - consoana b: ban, toba, slab, brad, tabla, bob - consoana ț: tare, pitic, pat, topor, roată, buffet - consoana d: dulap, lada, pod, drum, cadou, brad - consoana m: masă, mama, om - consoana n: noroc, prune, tren - Aplicații pentru consolidare: jocuri exercițiu, cuvinte și propoziții Ex.-p-pat-Culcam păpușă în pat. - m-măr-Mărul este roșu. - Exerciții de pronunțare a
Caleidoscop by Maria Roxana Taciuc () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93501]
-
de "valori" care se aplică urii. Cum arabofobia se bucură de mai puține ecouri în media ca și în societate în general -, Michaël Tronchon, alias Phinéas, nu se va mulțumi să rănească în august 2004 un arab cu lovituri de topor; el profanează și un cimitir evreiesc cu simboluri provenite din antisemitismul de tip nazist și din ura antiarabă. Phinéas se erijase în călău. O lună mai târziu, în iulie 2004, Marie Leblanc simulase o agresiune antisemită în Rețeaua Expres Regională
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în relație de opoziție cu Faddei, care este introdus pentru a scoate în relief sfințenia Matrionei. Bărbatul apare ca un personaj întunecat la chip, a cărui esență malefică se va dovedi în final. Apariția lui Faddei în pragul casei, "cu toporul în mână", rememorată de Matriona, capătă o încărcătură simbolică importantă. Scena devine o imagine a agresiunii lumii exterioare. Pragul este granița dintre gospodăria Matrionei un spațiu al liniștii, și lumea din afară. "Cealaltă Matriona" este plasată și ea în opoziție
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
le dă gata. Numai că lucrul ăsta nu-i făcut de toate burticile. Pentru că în oameni se află tot felul de burtici. Unele fine, subțiri de tot, care încep a forfoti și la un pahar de lapte. Altele mai din topor, care n-au probleme nici cu salamul vînăt, nici cu apa din Dunăre. Mă rog, fiecare cum și-a dresat delicatul rezervoraș. Unele burtici primesc rachiu de 80ș și n-au probleme cu arderea pereților, mucoaselor. Altele țin regim foarte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
spiritual și fiind sigur de reușita demersului meu prin viitoarele succese strălucite. Cînd să adorm din nou aud, luat prin surprindere: Trosc, boc, trosc... Vecinul tăia lemne. Mă concentrez cît pot ca să vad desfășurătorul efortului său. Așa, o lovitură, dar toporul a intrat pe jumătate. Acum întoarce chestia și izbește în butuc cu muchia toporului. Mai trebuie o dată. Acum s-a despicat. Jumătățile de butuc trebuie înjumătățite. Boc, trosc. Vecinul fluieră și icnește. Adorm dar ochii mi se deschid pe dinlăuntru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
adorm din nou aud, luat prin surprindere: Trosc, boc, trosc... Vecinul tăia lemne. Mă concentrez cît pot ca să vad desfășurătorul efortului său. Așa, o lovitură, dar toporul a intrat pe jumătate. Acum întoarce chestia și izbește în butuc cu muchia toporului. Mai trebuie o dată. Acum s-a despicat. Jumătățile de butuc trebuie înjumătățite. Boc, trosc. Vecinul fluieră și icnește. Adorm dar ochii mi se deschid pe dinlăuntru și pătrund în lumea visului. O mașină vrea să întoarcă pe la poarta vecinului. Acesta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
o dată. Acum s-a despicat. Jumătățile de butuc trebuie înjumătățite. Boc, trosc. Vecinul fluieră și icnește. Adorm dar ochii mi se deschid pe dinlăuntru și pătrund în lumea visului. O mașină vrea să întoarcă pe la poarta vecinului. Acesta aleargă cu toporul, sparge parbrizul și dă să-i spargă și capul șoferului. Ah... mă trezesc speriat. Beau puțină apă. Bocănitul se aude clar și nimeni nu țipă. Bun, hai la somn. Din nou toporul vrea să spargă o țeastă... Cred că am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
să întoarcă pe la poarta vecinului. Acesta aleargă cu toporul, sparge parbrizul și dă să-i spargă și capul șoferului. Ah... mă trezesc speriat. Beau puțină apă. Bocănitul se aude clar și nimeni nu țipă. Bun, hai la somn. Din nou toporul vrea să spargă o țeastă... Cred că am mîncat prea mult. Este liniște și mai dorm puțin pînă la ziuă. Un duș mai rece puțin și sînt vesel. Cafeaua este excelentă și răspund la telefon vesel. Era amicul meu, doctorul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
bîtă imensă: Tu-ți Dumnezeii mă-ti de animal! Ce cauți pe o proprietate privată, porcule? Doctorul nu înțelege și deschide geamul ca să se dumirească. Mă dobitocule, tu-ți.... Vecinul agită bîta. Din curte o fetiță aleargă ca să aducă un topor... Răgete, țipete, agitări de scule primitive. Doctorul, imperturbabil, întoarce mașina și ajunge în dreptul meu. Ăsta-i de-al meu, spune vesel luîndu-și bun rămas. Asta am vrut să știu. Este periculos? În anumite situații, da. Și cum știu dacă.... Flerul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
Nicolae. Atunci ne întîlnim acolo, spun întinzîndu-i mîna confratelui meu întru credință. Bucuria Învierii Rafael, grădinarul, despica în bucăți mai mici cîteva buturugi de guaiaba. Pentru focul din noaptea Învierii. O face cu multă stîngăcie și niciodată nu nimerește cu toporul de două ori în același loc. Privesc cu mult interes cum lucrează omul acesta care aparține unei alte lumi. Este Vinerea Mare și gîndul mă duce la anul trecut, cînd am văzut că Rafael și familia lui nu știau să ciocnească
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
lui nu știau să ciocnească ouă roșii. Nu mai vorbesc de înțelegerea semnificației "Hristos a Înviat!" Departe de a fi un ateu, grădinarul meu nu avea însă nici cele mai vagi cunoștințe despre credință în general. Trîntește cam fără chef toporul și nu se străduiește să aplice lovituri precise, care să cumuleze eforturile succesive. Muncă de om dezinteresat de productivitatea muncii și, mai ales, de om pentru care timpul este infinit și nu grăbește nicicum efemerele existențe umane. Ce aștept eu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
simte... Tema de dezbatere: Forța de greutate Poți să tai lemne pe el. Se referă la un individ care nu simte nimic. Se referă la principiul fundamental al mecanicii. Dacă se pune un butuc mai greu pe pieptul omului, loviturile toporului pentru tăierea lemnelor imprimă masei mari a butucului o accelerație mică, ceea ce face ca butucul să se deplaseze foarte puțin și astfel să nu-l strivească pe cel de sub el. Tema de dezbatere: Principiile mecanicii clasice A căra apă cu
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Iuliana-Elena State () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_903]
-
prin scufundare este larg atestat, și în epoci diferite, din Europa Septentrională până în India 2. Lacul de la Stellmoor era probabil considerat "loc sacru" de către vânătorii din mezolitic. Rust a cules din zăcământ numeroase obiecte: săgeți din lemn, unelte din os, topoare cioplite din coarne de ren. Probabil că ele reprezintă ofrande, cum este cazul obiectelor din epoca bronzului sau a fierului găsite în unele lacuri și mlaștini din Europa Occidentală. Desigur, mai mult de cinci milenii despart cele două grupe de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în vreme ce cultura de la Obeid, originară din Irakul meridional, se răspândea în toată Mesopotamia. Ea este deja atestată la Warka (sumerianul Uruk, semitul Erech) către ~ 4325. Nici o cultură preistorică n-a exercitat o influență comparabilă. Progresul în prelucrarea metalelor este considerabil (topoare din aramă, diverse obiecte din aur). Bogăția se acumulează prin progresul agriculturii și prin comerț. Un cap de bărbat aproape în mărime naturală și capete de animale în marmură au, desigur, o semnificație religioasă. Anumite sigilii de tip Gawra reprezintă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]