2,162 matches
-
astă dată pe un alt plan, pe cel moral, de reprezentantul Atotputernicului pe Pământ, de Isus Christos, care, în crucificare sa, ca purtător al Evangheliei, a luat asupra sa toate relele din sufletele oamenilor. Era o luptă morală, preferabilă celei trupești, continuată de preoți, de cei ce s-au legat să servească cauza credinței creștine, susținuți de o instituție tot mai puternică, de cea a bisericii. În altarul acestei biserici se decidea binecuvântarea Atotputernicului asupra a ceea ce se produce cu cauzalitate
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
teologie apofatică, ci și o sociologie apofatică. Ea ar defini socialul prin negație : ar nega suveranitatea societății asupra persoanei, ar postula o ierarhie care recunoaște primatul persoanei asupra societății, al societății asupra statului. Tema omului interior, față de care omul exterior trupesc, finit, perisabil, mundan, social e doar un aspect limitativ, necesar, dar nu dominant, străbate filozofiile și religiile lumii. ̨ nsă ele tratează subiectul fără să fie în completă cunoștință de cauză, aș îndrăzni să spun. Ele vorbesc despre raportul dintre
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
și „înțeleapta Sivilla”. Acest grup din care fiecare persoană pictată după indicații anumite trebuie să poarte câte o inscripție, care c câte un extras din scrierile lor, se numește: „înțelepții Elinilor, când au proorocit și au gâcit pentru iconomia cea trupească a Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru lisus Hristos”. Erminiile îi numesc Elini în sensul de păgâni, desigur, fiindcă acești „înțelepți, prooroci și gâcitori” nu sunt toți de origine greacă; unii sunt reprezentanții Egiptului, alții, ai Indiei, alții ca Sibylla
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
zice el, Dumnezeu ar fi dat alte mijloace de înmulțire neamului omenesc. În concepția sa, omul din paradis avea destinul îngerilor, adică de a contempla și de a lăuda pe Dumnezeu în desăvârșită impasibilitate și deci mai presus de legăturile trupești. în raport cu această idee, împărtășită îndeosebi de ascetismul riguros și intransigent, gânditori mistici din afară de sfera creștinismului tradițional, cum e Jacob Bohme sau Franz Baader, pe care îi discută și îi aprobă cu entuziasm Berdiaev (Nikolai Berdiaev: Der Sinn der Schaeffens
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
impasibilitate creează o nouă stare, de puritate spirituală, rostită prin versul: Ci pururi zămislesc numai cu mintea. Această liniște cucerită dincolo de uraganul antagonismelor carnale, în regiunea superioară a apatiei sau a nepătimirii, e totuna cu libertatea originală, de dinaintea păcatului. Omul trupesc a devenit om duhovnicesc, cum ar zice apostolul Pavel. Dar om duhovnicesc e cel care a biruit păcatul și s-a ridicat din nou în libertatea harului divin și a redevenit fiu al contemplației cerești. El e acum o ființă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
al treilea rând de probleme sunt cele ce urmăresc descrierea psihosomatică a omului încercând să identifice toate componentele acestuia. Descrierea începe cu partea din componenta necorporală numită suflet: "Sufletul este o substanță vie, simplă, necorporală, prin natura sa, invizibilă ochilor trupești, nemuritoare, rațională, spirituală, fără de formă; se servește de un corp organic și îi dă acestuia puterea de viață de creștere, de simțire și de naștere.(...) Sufletul este liber, volițional, activ, schimbător adică schimbător prin voință pentru că este zidit"115. Urmează
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
și există o infinitate de lumi care sunt mereu create, crede în metempsihoză, îi desconsideră pe călugări și preoți considerându-i pe toți niște măgari, practică magia, adăugând pentru exemplificare formule magice și cărți de magie, și se dedă plăcerilor trupești. După primul denunț Bruno este ridicat din casa lui Mocenigo și dus la sediul Inchiziției venețiene. După aceasta putem urmări trei etape principale ale procesului lui Bruno. Prima este cea venețiană în care acuzatul este cercetat pe baza denunțurilor realizate
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
piere, ce nu scade și nu sporește, ce nu-i într-o privință frumos și în alta urât; câteodată da, alteori nu; pentru unii da pentru alții nu. Frumos ce nu se înfățișează cu față, cu brațe sau alte întruchipări trupești, frumos ce nu-i cutare gând sau cutare știință; ce nu sălășluiește în altă ființă decât în sine; nu rezidă într-un viețuitor pe pământ, în cer sau oriunde aiurea; frumos ce rămâne el însuși întru sine pururea identic sieși
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
uciderii... A cincisprezecea vamă este aceea a magiei: vrăji, amestec de otrăvuri, farmece, invocația demonilor, spiritism, etc... A șaisprezecea vamă este aceea a necurăției și a tot ce se raportă la acest păcat: gînduri scîrboase, dorinți și acte necurate, iubire trupească a persoanelor neunite prin căsătorie legitimă, priviri la lucruri necurate, priviri voluptoase, pipăiri necurate... A șaptesprezecea vamă este aceea a adulterului: necredința în căsătorie, căderea în păcat a persoanelor consfințite lui Dumnezeu... A optsprezecea vamă este aceea a păcatului sodomiei
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Dacă în viața sa, uitînd, nu se va fi căit de vreun păcat, în ceasul acesta va scăpa prin fapte de milostenie de violența strîmtorărilor diavolești". Vorbind despre judecata particulară, Nicodim Măndiță notează: " Fiecare om, creștin îndată după moarte sa trupească, merge cu Sufletul prin vămile văzduhului înaintea dreptului judecător. Acolo este răsplătit după faptele sale bune sau rele. I se dă o arvună, celor buni un început de fericire în Rai; iar celor răi un început de muncă în iad
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
aceea de a-ți urmări binele propriu, în felul tău propriu, atîta timp cît nu încerci să lipsești pe alții de binele lor sau să-i împiedici să și-l dobîndească. Fiecare este adevăratul paznic al propriei sănătăți, fie ea trupească, mintală sau sufletească. Omenirea are mai mult de cîștigat lăsînd pe fiecare să trăiască așa cum crede el că e mai bine, decît silind pe fiecare să trăiască așa cum li se pare celorlalți că ar fi bine". Și în alt loc
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de scrumbii) și lumea artei bizantine, în care totul este fix, rigid, nenatural, lumea "mozaicului aurit" și "emailului aurit". Biologic, omul este "un animal muribund" ; ei speră să supraviețuiască prin "integrarea în artificiu! eternității", nu luând din nou "o formă trupească de la vreun lucru natural", ci fiind o operă de artă, o pasăre de aur pe o creangă de aur. Byzantium este, dintr-un punct de vedere, o ilustrare, scrisă concentrat, a "sistemului" lui Yeats, un poem teoretic, iar dintr-un
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
arăta întrepătrunderea lor reală în spiritul creator al poetului : astfel, în Songs and Sonnets (Cântece și sonete), unde sânt reunite poemele de iubire profană ale lui Donne, limbajul metaforic este luat în permanență din lumea catolică a iubirii sacre ; iubirii trupești el îi aplică noțiunile catolice de extaz, canonizare, martiriu, relicvă, în timp ce în unele dintre ale sale Holy Sonnets (Sonete sacre) el i se adresează lui Dumnezeu în imagini erotice violente: Yet dearly I love you, and would be loved fain
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
rol deosebit În dobândirea mântuirii și sfințirii omului. Taina Sfintei Spovedanii sau a Mărturisirii, a fost instituită de Mântuitorul Hristos pentru iertarea păcatelor tuturor celor care doresc să intre În comuniune cu El și să-și redobândească sănătatea sufletească și trupească. Astfel, prin prezentarea În fața preotului duhovnic și prin mărturisirea propriilor păcate acumulate de-a lungul unei perioade, creștinul poate să-și elibereze conștiința, iar prin rugăciunea de dezlegare rostită de către preot, poate să primească iertarea de la Dumnezeu. Spovedania este ca
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Veronica Ionela Catană () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92292]
-
de a nu lăsa lipsiți de roade pe nici unul din cei ce se Împărtășesc cu Trupul și Sângele Mântuitorului. Rugăciunile preoților sunt făcute pentru dobândirea sănătății adevărate, a restaurării integrale a credinciosului, pe care Dumnezeu Îl cercetează prin aceste suferințe trupești și care este făcut din nou deplin, pentru că este În comuniune cu Dumnezeu. Sfintele Taine sunt tot atâtea mâini ale dragostei dumnezeiești Întinse nouă pentru a putea birui obstacolele ce stau În fața urcușului nostru duhovnicesc, a creșterii noastre În viața
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
teologie apofatică, ci și o sociologie apofatică. Ea ar defini socialul prin negație : ar nega suveranitatea societății asupra persoanei, ar postula o ierarhie care recunoaște primatul persoanei asupra societății, al societății asupra statului. Tema omului interior, față de care omul exterior trupesc, finit, perisabil, mundan, social e doar un aspect limitativ, necesar, dar nu dominant, străbate filozofiile și religiile lumii. ̨ nsă ele tratează subiectul fără să fie în completă cunoștință de cauză, aș îndrăzni să spun. Ele vorbesc despre raportul dintre
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
-i când și când nebun, iar nu În toate zilele, cum s-ar zice, patru luni iaste nebun, iar cinci, șase luni este Înțelept”. Știindu-se că evoluția remitentă este foarte frecventă În bolile psihice, N. Mavrocordat afirmă: „că bolile trupești, așa și cele sufletești se Întorc de obicei” (N. Mavrocordat, Păreri și cugetări), iar pravilistul corelează această periodicitate de fazele lunii: „la schimbarea lunei fiind, de boale ce a vem turbat și turbat să fie socotea”. Medicina populară menționează și
Prelegeri academice by Prof. dr. CONSTANTIN ROMANESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92355]
-
cere asistența lui Dumnezeu este dorința noastră fierbinte de a ne orienta viața, gândirea și simțirea în conformitate cu voia Lui, adică cu Binele, Adevărul și Dreptatea. Un înțelept spunea: rugăciunea se ridică, iar binecuvântarea lui Dumnezeu se pogoară. Și așa cum omul trupesc absoarbe energie și inspiră vitalitate și forță, tot astfel, prin rugăciune, sufletul se deschide în fața lui Dumnezeu care este pretutindeni prezent și primește de la El viață și putere duhovnicească. Sf. Ioan Gură de Aur spune: fără rugăciune duhovnicească, viața noastră
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
în final să ceară îndurare de la Hristos, Tatăl ceresc, pentru nechibzuința sa. Zaheu în întunericul păcatului, l-a dorit pe Dumnezeu. Lângă Hristos, Zaheu a înțeles toată ticăloșia vieții sale până atunci - cum zice un sfânt părinte: „Cel lumesc și trupesc s-a făcut casa lui Dumnezeu”. Fiul risipitor, prin viața pe care și-a ales-o, închide în povestea lui drama tuturor acelora care părăsesc casa părintească și trăiesc în plăceri, dezmierdări și patimi. în momentul când își vine „în
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mine, fără să mă ajuți și fără să asculți tânguirea mea”. „Moise a dorit să intre în pământul făgăduinței și n-a intrat, ci a murit la hotarele lui. Apostolul Pavel s-a rugat să fie vindecat de o neputință trupească și na fost ajutat. Domnul Iisus Hristos, în grădina Ghetsimani, cu lacrimi a cerut să fie scutit de a bea paharul suferinței și n-a scăpat de el. Biblia și viața prezintă nenumărate cazuri de rugăciune neîmplinită. De unde această lipsă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
se găsea omul, peste toată fața pământului. „Din cele mai vechi timpuri, omul, în slăbiciunea lui, a simțit nevoia de a se ruga, de a se apropia de Dumnezeu, de a vorbi cu El, de a primi puteri sufletești și trupești. Astfel, rugăciunea a devenit o necesitate pentru suflet, un înalt privilegiu de a întreține legătura cu Dumnezeu. Așa cum sunt necesare aripile pentru pasăre și hrana pentru trup, așa este rugăciunea pentru suflet. Așadar, sufletul omului nu se poate înălța la
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
soarele îl luminează, ca apa îl curățește, ca focul îl încălzește, ca untdelemnul, cu îndurarea lui Dumnezeu îl unge. în continuare, Sf. Vasile arată că pe cel chinuit de patimi, aduceri aminte păcătoase, îl ajută mult cititul Psaltirii, care „patimile trupești, iuțimea, urgia și mânia le potolește, înmulțește credința, nădejdea și legătura dragostei. Mai înainte spune cele viitoare, alege acestea de acum, aduce aminte de cele trecute.” Psaltirea este partea cea mai aleasă și este cântarea cea mai iubită de Dumnezeu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ani de petrecuți în Galileea și în Iudeea și dincolo de granițele lor, acum se lasă dus spre pătimire. Pentru Apostoli e greu de priceput cum Iisus cel „tare în cuvânt și faptă”, nădejdea tuturor, cel ce avea putere asupra bolilor trupești și sufletești, asupra valurilor mării, asupra morții însăși, acum se lasă dus spre junghiere fără să rostească nici un cuvânt de apărare, fără să facă nici un gest de răzvrătire! Toate aceste adevăruri veșnice sunt cuprinse în Sf. Evanghelie, care
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Să cugetăm, așadar, la sfințenia desăvârșită, și la sfințenia și curăția Ființei dumnezeiești, cu care ne pune în contact, la cel mai înalt nivel, rugăciunea. Trebuie să ne gândim totodată la firea și la starea noastră omenească, la viața noastră trupească și sufletească. Firea noastră înclinată spre păcat are trebuință de Dumnezeu și noi va trebui să răspundem dragostei Lui. Să nu uităm că în fața lui Dumnezeu suntem chemați să îndeplinim îndatoririle noastre, adică milă și bunătate față de semenii noștri. însă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
atât celor bolnavi cu trupul, cât și celor bolnavi sufletește. Chiar și celor care suferă din cauza urmărilor unor asemenea boli, familia și toate cele ale lor. Căci, cuvântul „bolnav” din Epistola Sf. Ap. Iacov nu arată numai o boală trupească, ci și o boală sufletească, iar Sf. Maslu se face spre „iertarea păcatelor” și spre „mântuire”. în Taina Sf. Maslu cerem de la Dumnezeu iertare și vindecare pentru toate simțurile trupești și sufletești ale celui ce i se face Sf. Maslu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]