4,024 matches
-
de 140 băt/min., atunci este necesară continuarea antrenamentului primei etape. În vederea creșterii efortului și controlarea posibilităților de rezervă ale practicantului este necesar de a lua În calcul urcările și coborârile. Cu toate acestea, coborârea se apreciază aproximimativ 30% din urcare, adică trei etaje cu coborâre trebuie să se considere ca patru. Pulsul se calculează după coborâre. Capacitatea de efort se calculează În kilogram/metru pe minut după formula dată: (Numărul de etaje timp de 4 min.) × 3,5 × 3/4
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
pot urca și coborî 9 etaje). Dacă frecvența cardiacă atinge 150 băt/min., atunci acesta este pragul necesar - 10.7 kgm/min. sau 25 cm³/min/kg. Dacă pulsul nu a atins valoarea maximă, atunci după 5 min. de odihnă urcările și coborârile se vor repeta Întrun tempo mai ridicat, În decursul acelorași 4 min. Sistemul „Contrax - 2” Sistemul complex „Contrax-2” este orientat asupra evaluării preliminare a stării fizice În scopul programării ședințelor de fitness. Acesta include enumerarea indicilor medicali și
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
toarce nicicum notele limpezi ale unei noțiuni. Cheia poemului rămîne relația, e adevărat, puțin confuză, dintre așteptare și așezare. Trenul a precizat oarecum locul, sîntem Într-o gară. Gara este un loc al trecerii trenurilor și al opririi lor, al urcării și al coborîrii pasagerilor și, În intervalele mult mai lungi dintre trenuri, al așteptării. Iar așteptarea, În ciuda nerăbdării ei, Îți cere, din cînd În cînd, să te mai și așezi. În primă instanță, neconturîndu-se În niciun fel vreun pasager În
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
rege vasta sa stăpânire se destramă. Statul Însă nu dispare, ci se menține În Transilvania, pe tronul lui se succed o serie de regi, cei mai importanți fiind: Deceneu , Comosicus, Coryllus, Scorilo, Duras, Decebal. Perioada dintre moartea lui Burebista și urcarea pe tron a lui Decebal este marcată de frecvente ciocniri ale dacilor cu romanii. Decebal ( 87 - 106) d. Hr. Sub domnia sa, statul dac ajunge să-i cuprindă iarăși pe toți geto-dacii. Întinderea statului dac este acum mai restrânsă decât pe timpul
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
posadă, această campanie consfințește independența statului condus de Basarab. Cât de umilitoare a fost Înfrângerea pentru Carol Robert, deducem din mânia neputincioasă care se abate asupra Învingătorului său ori de câte ori acesta este invocat “Basarab, schimaticul, necredinciosul nostru român, răzvrătit și trădător “. Urcarea pe tron a lui Ludovic I de Anjou (1342 -1382) a adus Împăcarea negociată de asociatul lui Basarab, viitorul domn Nicolae Alexandru. Întemeietorul de țară și primul unificator al acesteia și-a legat numele de două lăcașuri monastice ale țării
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
face morală altora, nouă. Ni-i înfățișează pe bunii și răii fiecărei zile. Fatal pentru marile cauze, micul ecran este un preot al satului. El ne "asigură" pe latura pastorală, fie și numai ierarhizând zi de zi evenimentele, personajele "în urcare", deci în vedere, "în coborâre", deci în afara câmpului. Grila de programe înlătură haosul. Este deja o toaletare a dezordinii ambiante. Telejurnalul este și mai securizant pentru enoriași. Liturghie la oră fixă, pastor-vedetă cu chip familiar, ordine imuabilă a rubricilor (politic
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Fiecare individual va deveni, în această nouă perspectivă, un „vehi cul“ ca mijloc de manifestare a divinului și de trans -punere în „locul“ de unde reluarea legăturii devine posibilă. Treptele realizării legăturii sunt descrise în reprezentările axiale deopotrivă ca trepte ale urcării, ale ascensiunii sufletului și trepte ale coborârii, ale „întrupării“ divinului, ca manifestare a prezenței aici și acum. Cele două „mișcări“ sunt, de fapt, sincrone: urcarea sufletului face prezentă mani festarea principiului. Desăvârșirea spirituală este însoțită de semnele prezenței sacrului aici
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
legăturii devine posibilă. Treptele realizării legăturii sunt descrise în reprezentările axiale deopotrivă ca trepte ale urcării, ale ascensiunii sufletului și trepte ale coborârii, ale „întrupării“ divinului, ca manifestare a prezenței aici și acum. Cele două „mișcări“ sunt, de fapt, sincrone: urcarea sufletului face prezentă mani festarea principiului. Desăvârșirea spirituală este însoțită de semnele prezenței sacrului aici, la nivelul materiei acestei lumi, care este transfigurată. Liderii spirituali ai diverselor tradiții ori comunități religioase reușesc să transmită mesajul legăturii nu doar indicând către
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
doc trină sau la nivel de masă, ci în practica personală ori, în cazuri foarte rare, în cea comunitară sau de grup. Centrul ori „vârful“ ierarhiei, chiar dacă reprezentat grafic în același plan cu celelalte trepte, ca punct terminus al unei urcări și/sau coborâri, nu este, de fapt, ceea ce a fost re prezentat, întrucât el scapă eminamente nu doar reprezentării, ci, mai ales, așezării în serie, concatenării de vreun fel sau altul. Mai mult, fiecare treaptă, prin privirea înnoitoare a Unului
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
autentice este semnificativ mai mare, sistemul însuși deschizând calea pentru „coborârea“ princi piului. Cele două mișcări posibile, pornind de la distincția metodo logică propusă între autoritatea spirituală și autoritatea politică, sunt, metaforic, cea de „coborâre“ a principiului, re spectiv cea de „urcare“ a sistemului. Consecințele sunt, pentru fiecare caz în parte, diferite: „Coborârea“ principiului va revigora sistemul, care va avea puterea de a mijloci fără să închidă calea către prin cipiul întemeietor. Astfel, sistemul nu se pietrifică și nu devine o reflexie
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
principiului va revigora sistemul, care va avea puterea de a mijloci fără să închidă calea către prin cipiul întemeietor. Astfel, sistemul nu se pietrifică și nu devine o reflexie a chipului omului, ci unește creator, aseme nea unei scări, lumile. „Urcarea“ sistemului presupune implicit detronarea principiului prin substituirea unui „chip cioplit“. Sistemul, rupt de principiul întemeietor și pierzând funcția esențială de mijlocire, devine o structură rigidă, care proliferează și va utiliza toate mecanismele pentru a se impune ca fiind principiul însuși
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
a observat. Dacă ne întâlnim cu o persoană și ne întrebăm în gând: „Oare o fi X”, sau o simplă asemănare? Obligatoriu salutăm. Salutăm întotdeauna la intrarea sau ieșirea din lift, în compartimentele din tren, stewardesele ce ne întâmpină la urcarea într-un avion, vânzătorii din magazinele mici. Cine salută primul? Băieții salută primii fetele; bărbații salută primii femeile; copiii și persoanele mai tinere salută persoanele mai în vârstă. Când intrăm într-o încăpere îi salutăm pe cei aflați deja acolo
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
necunoscută, indiferent de motivul pe care aceasta l-a invocat. Putem deveni victime, deci atenție! Politețea nu trebuie să ne părăsească nici dacă uneori așteptăm în stație cam mult și nici dacă este mare aglomerație în mijloacele de transport. Așadar, urcarea și coborârea se fac prin locurile indicate. Dacă printr-o ușă unii coboară, iar alții urcă, se acordă întâietate celor ce coboară. Atât la urcare cât și la coborâre nu ne facem loc cu coatele și nu-i împingem pe
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
în stație cam mult și nici dacă este mare aglomerație în mijloacele de transport. Așadar, urcarea și coborârea se fac prin locurile indicate. Dacă printr-o ușă unii coboară, iar alții urcă, se acordă întâietate celor ce coboară. Atât la urcare cât și la coborâre nu ne facem loc cu coatele și nu-i împingem pe ceilalți. Dacă există locuri libere nu ne repezim să punem stăpânire pe ele, ci dăm întâietate persoanelor în vârstă, persoanelor cu copii în brațe, femeilor
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
Salutăm, obligatoriu, la ieșirea din compartiment! * În avion Dacă plecăm undeva cu avionul trebuie să ajungem la aeroport cu o oră înainte de decolarea avionului, pentru că iau foarte mult timp formalitățile de îmbarcare. În avion salutăm stewardesele care ne întâmpină la urcarea în avion. Dacă nu știm cum sunt numerotate locurile, rugăm o stewardesă să ne arate unde se află locul nostru, arătându-i biletul de avion. Ne așezăm pe locul pe care îl avem trecut în bilet. Dacă din greșeală ne-
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
bisericii; o iniția politica externă a statului; o avea dreptul de a semna tratate și de a încheia alianțe. -Puterea domnului era îngrădită uneori de marea boierime, pe care și-o alătura la domnie, având nevoie de asentimentul ei la urcarea pe tron. -Instituția centrală a evoluat ținând cont de categoriile privilegiate, astfel domnul putea: o retrage proprietățile boierilor care unelteau sau trădau (hiclenie); o condamna la moarte; Ștefan cel Mare și Vlad Țepeș și-au întărit autoritatea în raport cu marea boierime
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
deschide această carte măcar pentru a o răsfoi din pură curiozitate intelectuală, va constata imediat, poate cu surprindere, că ea nu acoperă decît o parte din conținutul unei cărți de civilizație, anume istoria politică, socială și economică a Marii Britanii de la urcarea pe tron a reginei Victoria pînă la urcarea pe tron a reginei Elisabeta II (Partea I). Istoria culturală a țării de la 1837 la 1952 va face obiectul unui alt volum, Partea a II-a. Acest procedeu a fost dictat de
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
din pură curiozitate intelectuală, va constata imediat, poate cu surprindere, că ea nu acoperă decît o parte din conținutul unei cărți de civilizație, anume istoria politică, socială și economică a Marii Britanii de la urcarea pe tron a reginei Victoria pînă la urcarea pe tron a reginei Elisabeta II (Partea I). Istoria culturală a țării de la 1837 la 1952 va face obiectul unui alt volum, Partea a II-a. Acest procedeu a fost dictat de considerente de ordin practic. Un singur volum de
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Augusta, fiica lui George al IV-lea și a reginei Caroline (unicul lor copil) murise în 1817 la vîrsta de numai 21 de ani, fără să fi avut copii cu soțul ei, Leopold de Saxa-Coburg-Saalfeld (ulterior Gotha)**, ceea ce a permis urcarea pe tron a regelui William IV (v. vol. 3), dat fiind că cel de-al doilea fiu al lui George III, Frederick Augustus, ducele de York (mort în 1827), nu a avut copii legitimi. William IV, cel de-al treilea
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Conyngham, că regele William a decedat în timpul nopții. Scena a fost pictată din imaginație de Henry Tamworth Wells (Colecția Regală). În aceeași zi, Consiliul Privat, prezidat de primul ministru, lordul Melbourne (whig), o proclama regină. După 136 de ani de la urcarea pe tron a reginei Ana Stuart (v. vol. 2), Anglia, Scoția și Irlanda aveau din nou o regină, dar pierdeau regatul Hanovra unde se aplica așa (impropriu)-numita "lege salică" (principiul succesiunii masculine) care nu permitea accesul femeilor la tron
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
și a murit la vîrsta de 14 ani, la 18 ianuarie 1919 la Woodfarm din Wolferton (Norfolk). Din pricina bolii de care suferea, a fost ținut departe de ochii publicului, fiind ceea ce englezii numesc a skeleton in the cupboard. În ziua urcării pe tron a tatălui său, la 22 ianuarie 1901, George a primit titlul de duce de Cornwall, de York și Rothesay, iar la 9 noiembrie a aceluiași an a fost creat prinț de Wales și conte de Chester. Între 1901-1908
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
reginei Maria a României), ducele și ducesa de Teck (bunicii săi materni) și bătrînul duce de Cambridge, George William. Ca și bunica sa paternă, regina Victoria, avea puține șanse la naștere să ajungă rege. Moartea unchiului său Albert Victor și urcarea pe tron a tatălui său l-au plasat în poziția de moștenitor aparent. Se pare că a avut o copilărie fericită, fiind strănepotul preferat al reginei Victoria†††††††††††††††††††††††. Ca și fratele său mai tînăr George, a urmat cursurile Colegiului Regal Naval
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
de moștenitor aparent. Se pare că a avut o copilărie fericită, fiind strănepotul preferat al reginei Victoria†††††††††††††††††††††††. Ca și fratele său mai tînăr George, a urmat cursurile Colegiului Regal Naval din Dartmouth. La data de 6 mai 1910, în ziua urcării pe tron a părintelui său (George V), a fost numit duce de Cornwall și Rothesay, conte de Carrick, Lord al Insulelor și baron Renfrew. O lună mai tîrziu era decorat cu Ordinul Jartierei și primea titlul de prinț de Wales
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
drumului pe care ne-am propus să îl parcurgem dimpreună cu cititorii, un drum lung care subîntinde un arc peste timp de două milenii, i.e. de la prima debarcare a lui Caesar pe țărmurile Albionului în anul 55 î.Hr. pînă la urcarea pe tron a reginei Elisabeta II în anul 1952, se cuvine să ne oprim, să privim înapoi și să încercăm să dăm un răspuns lapidar la întrebarea fundamentală: care este marca identitară inconfundabilă a istoriei și civilizației britanice în concertul
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
p. 285. footnote>. Liturghiaeste o mystagogie, după Sf. Maxim Mărturisitorul, deoarece ea în-vederează omului relația dintre Creator și făptură. În ea omul asimilează și consumă Cuvântul lui Dumnezeu devenit trup. Fiecare Li turghie este o introducere în lumea transfigurată, o urcare și o coborâre de pe Tabor, pe care Duhul Sfânt umple de viață pe Hristos șipe cei ce se împărtășesc cu El, ca o cunoaștere trăită, cum explică în Mistagogia sa Sfântul Maxim, iar Nicolae Cabasila în Despre viața în Hristos
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]