15,959 matches
-
Straină printre-ai săi, a sa printre străini. Limbajul poetic simplu, rostit în graiul molcom și dulce al spațiului moldovenesc, topește în retortele sale toate comorile păstrate în pământul frământat al Basarabiei. Rostirea solemnă din letopisețele cronicarilor se împletește cu verbul înfiorat al Doinei eminesciene, reverberând în invectiva și imprecație, ori transmițând patosul poeziei lui Alexei Mateevici și Grigore Vieru: “Nistrule, de ce ești frate Cu Prutul care desparte Doi copii de-același neam, Două frunze de pe-un ram? Râuri, voi
POETA DIN BASARABIA de MARIA STOICA în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349055_a_350384]
-
poet din Statele Unite ale Americii, Virgil Ciucă, știe să împletească armonios inteligența artistică cu ceremonia lirică. O poetă a vibrațiilor luminii sudului este Elisabeta Iosif, în poeziile căreia anotimpurile sunt simboluri ale iubirii și ale renașterii spirituale. Lică Pavel dospește verbul în versuri scurte, concentrate, ele fiind oglinda unde „omul care mă privește îmi seamănă leit”. Versurile semnate de Carmen Tania Grigore sunt expresii ale eului frisonat de dragoste. Poemele semnate de Marin Ifrim sunt adevărate acumulări de detalii în care
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI CONTEMPORANI DIN ÎNTREAGA LUME de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349071_a_350400]
-
Se-nchină la rana deschisă-n Levant. Pustiul se-așează în voci suprapuse, Se coase mireasmă în miezul de limbă, Dor inventat pe coarde supuse, Noaptea din noi cu rime se schimbă. Poetul împarte pământu-n felii Și gustă năucul din verbe curate, Izvorul simțirii îl pune-n tingii Cu troieni de lumini și carate. O pasăre măiastră țese în cer Mii de iubiri ce cuprind omenia, Pe fruntea ta, curcubeul mister, E-același mereu, Poezia!" Marin Moscu, Ploscuțeni, Vrancea „Ce este
LA MULTI ANI,DRAGI POETI , DE ZIUA MONDIALA A POEZIEI ! de MIHAI MARIN în ediţia nr. 811 din 21 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349100_a_350429]
-
L-am uitat întâi în română, apoi în greacă veche și în latină. În aramaica nu l-am uitat, n-aveam cum să-l uit, pentru că nu l-am știut niciodată. Cam pe la unu, după masă de pranz, am uitat verbul "a împărți": la unu, la trei, la cinci, si mai cu seamă la doi. Iar mai tarziu, la ora când păsările își schimbă direcția de zbor pentru a se întoarce la cuiburi - spre seară adică, pe la șase și jumătate, am
O INTALNIRE CU PILAT de RAUL BAZ în ediţia nr. 1281 din 04 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349173_a_350502]
-
a se întoarce la cuiburi - spre seară adică, pe la șase și jumătate, am șters din dicționar, cu o-ncruntare rapidă a sprâncenelor, cuvantul "iubire" laolaltă cu toate înțelesurile lui. Am privit apoi împrejur și am văzut că e bine. Un singur verb mi-a mai rămas de uitat, dar nu mă grăbesc, aștept să se facă oră la care-n oglinzi nedeslușit se poate vedea chipul procuratorului Pilat al Iudeei, încă-ntrebându-se ce este adevărul. Referință Bibliografica: O întâlnire cu Pilat
O INTALNIRE CU PILAT de RAUL BAZ în ediţia nr. 1281 din 04 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349173_a_350502]
-
ca asistent universitar. Tânărul cadru universitar, care fusese și fotbalist de performanță, independent și sigur pe sine, dar cu idealurile spulberate de orânduirea ce tocmai se instalase ca o volbură peste lanul său de vise, aparține unei generații pentru care verbul a fugi (din România) devenise o obsesie... Clujul acelor vremuri tulburi nu făcea notă discordantă față de alte centre universitare din țară, devenite teatre de desfășurare a acțiunilor mișcării legionare și rezistenței anticomuniste. Cei mai înverșunați dintre studenți și intelectuali aderau
DR. TRAIAN STOICOIU, CHIRURGUL PREFERAT AL PACIENŢILOR DIN CALGARY, CANADA, LA MIJLOCUL SECOLULUI XX ( CAPITOLUL XIX) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 314 din 10 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348465_a_349794]
-
Odată cu mine se strecurau pe sub preșul cerului în piață, umbra mea din altă viață orbită de strălucirea lor pe piepturi de prinți. Le frecasem câteva secole cu plușul atâtor dorinți. Materia luminoasă Particule rupte din fraze intrate-n implozie, Doar verbul fierbe într-un abur invizibil. Undeva pe marginea buzei universului Strigă conștiința materiei ceva ilizibil. Așteaptă!Respiră mirosul tăcerii, Culoarea adjectivului el n-are cum s-o înțeleagă Dacă ora e împărțită între nuanța sevei și-a mierii. Undeva prin
MODESTIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 307 din 03 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348703_a_350032]
-
și a demnității civice, cu puterea vindecătoare a dăruirii de sine. Toate acestea având ca vehicul de exprimare - Cuvântul. Desigur e vorba de cuvântul omului, al Omului însă aflat în grațiile Domnului, căci puțini sunt cei care pot face cu verbul ceea ce face poetul, prozatorul, eseistul, publicistul, oratorul, gânditorul care, repet, azi își adaugă încă o filă anuală la Cartea propriei vieți. Ceea ce reprezintă pentru mine personalitatea la care mă refer - în înțelesul meu mult limitat de modesta-mi alcătuire socio-culturală
OMAGIATUL DE AZI DIN INIMA MEA de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1292 din 15 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349280_a_350609]
-
Ce dulce e sub cer lumina! Îmi vine să mă duc la Târg, De unde a fugit găina... Când eram tânăr, pe sub nori Zburam ca fulgerul de-acasă Mai plec și-acum adeseori Să-mi caut în cuvânt mireasă! Și dacă verbul mi-e rotund, Poemul meu e plin de-afine, Tu iartă-mă de sunt „bolund”, A câta oară vin la tine Să le-adunăm acolo sus, Prin roua plânsă de pe creste? Urc tot mai greu pe drumul spus Din începutul
LA TÂRG... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 1296 din 19 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349345_a_350674]
-
privirii prind câte o fibră din care știu că mâini luminoase deschid ferestrele spre El și îi sărut geometria atunci simt teamă spune-mi tu iubire aspră unde să mă duc unde să mă ascund dacă între mine și tine verbele pocnesc din călcâie ca într-un step amețitor apoi dispar statica își așterne brațele de caracatiță mă privește cu ochiul hydrei acestui acum apoi prinde pasul de alergare înapoi prin fibrele labirintului neîmplinirilor ca o promisiune a liniștii te prind
TE ASCUND de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1296 din 19 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349356_a_350685]
-
juvenile, cea care zămislește, cea care nu poate fi stăvilită în curgerea sa, pentru că: „nu e chiar rău dacă îmbătrânești, dar să nu uiți să fii tânăr!... ˮ; „Dacă anii zbârcesc pielea, lipsa de entuziasm zbârcește sufletul.ˮ Parcă vibrația verbului este mai profundă, mai intensă în cazul cărții „Frumoasele vacanțe”. „Călătoriile făcute în lumea largă, împreună cu fiica mea, Andaluza, ginerele, Tibi și nepoata, Mara, croite pe alt plan, pe alte coordonate, traistă doldora de impresii și trăiri, niciodată nu apucă
REFLECŢII ÎN OGLINDA DE NESTEMATE A MEMORIEI AFECTIVE de VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349391_a_350720]
-
nebunie ... De cum ne naștem,învățăm Ce e lumina,să mâncăm, Să creștem și să progresăm Dar ... învățăm- ca să uităm! Și totul alb sau negru este, Mult sau puțin în tonuri gri, Iar anii scurși îți dau de veste Ce-nseamnă verbul “a muri”. Nu vrem ceda!Și atunci iubim După puteri,după nevoi, Iubim cu patos-ce sublim- Și ... vine ura peste noi! Tineri fiind-tot mai bătrâni Cu fiecare pas spre iad, Cu fiecare gust,mai fad- Ai vieții sclavi,morții stăpâni
CONTRASTE UMANE de DAN MITRACHE în ediţia nr. 1300 din 23 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349462_a_350791]
-
se conecteze la minte, are de făcut. Este vorba despre Robert Turcescu. El nu știe, mai ales după ce i-au crescut stele pe umeri, fără să facă armata, că una dintre rațiunile de a fi, ale gurii, este vorbirea, iar verbul care înnobilează omul este graiul asociat logicii! Câtă vreme, gura lui Robert Turcescu este un factor de zdrobire a adevărului și ponegrire a unui om frumos și iubit pe planetă, e bună de făptuit ceea ce Robert Turcescu o amenință pe
IUBIREA PENTRU NADIA NU POATE FI ÎNCENUŞATĂ ŞI ÎNNOROIATĂ DE NIMENI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349787_a_351116]
-
Dacă adăugăm și substantivul dragoste toate trei ascund semantic un sentiment uman traduse tot printr-o entitate la fel de ambiguă afecțiune. Dumnezeu să înțeleagă! Ce este deci afecțiunea? Un substantiv, și atât tot! Și când te gândești toate provin dintr-un verb, uneori constituind chiar infinitivul său lung precum mâncare, bere etc. În orice roman, în orice limbă ar fi scris, aceste cuvinte sau echivalentul lor, numără majoritatea absolută. Nu de voturi! De cele mai multe ori aceste cuvinte sunt folosite însă semantic mai
A IUBI IUBIREA! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349797_a_351126]
-
pe scurt, componentele acestui model metaforic, configurația și dinamica sa. După opinia noastră, metafora este expresia lingvistică a unei identificări ontologice. Structurile ei formale elementare, întotdeauna substantivale, sunt fie coalescente, fie implicate (structuri metaforice simple). Deseori, însă, structurile substantivale contaminează verbul și adjectivul, construind (ca urmare a unei viziuni artistice coerente) o structură metaforică complexă. Aceasta reproduce „figura”, „forma” a ceea numim, curent, realitate, altfel spus, reproduce „alcătuirea”, „structura” imanenței: acord activ, neliniștit, viu între substanță, acțiune, calitate. Fenomenul contaminării verbului
EUGEN DORCESCU, METAFORA ÎN PSALMUL 79 (80) de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349798_a_351127]
-
verbul și adjectivul, construind (ca urmare a unei viziuni artistice coerente) o structură metaforică complexă. Aceasta reproduce „figura”, „forma” a ceea numim, curent, realitate, altfel spus, reproduce „alcătuirea”, „structura” imanenței: acord activ, neliniștit, viu între substanță, acțiune, calitate. Fenomenul contaminării verbului și adjectivului de către substantiv (acord sintactico-stilistic) l-am numit inducție. Uneori, verbelor și adjectivelor induse li se adaugă un substantiv grefat, ori mai multe (care, la rându-le, pot induce verbe și adjective). Grefa e o prelungire (o extensie) a
EUGEN DORCESCU, METAFORA ÎN PSALMUL 79 (80) de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349798_a_351127]
-
structură metaforică complexă. Aceasta reproduce „figura”, „forma” a ceea numim, curent, realitate, altfel spus, reproduce „alcătuirea”, „structura” imanenței: acord activ, neliniștit, viu între substanță, acțiune, calitate. Fenomenul contaminării verbului și adjectivului de către substantiv (acord sintactico-stilistic) l-am numit inducție. Uneori, verbelor și adjectivelor induse li se adaugă un substantiv grefat, ori mai multe (care, la rându-le, pot induce verbe și adjective). Grefa e o prelungire (o extensie) a metaforizării inițiale, o acumulare semantică (nu o contaminare). Aceasta ni se pare
EUGEN DORCESCU, METAFORA ÎN PSALMUL 79 (80) de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349798_a_351127]
-
activ, neliniștit, viu între substanță, acțiune, calitate. Fenomenul contaminării verbului și adjectivului de către substantiv (acord sintactico-stilistic) l-am numit inducție. Uneori, verbelor și adjectivelor induse li se adaugă un substantiv grefat, ori mai multe (care, la rându-le, pot induce verbe și adjective). Grefa e o prelungire (o extensie) a metaforizării inițiale, o acumulare semantică (nu o contaminare). Aceasta ni se pare a fi schema ideală a metaforei, în ce privește structurile formale. Analiza relevă, firește, o seamă de abateri de la acest tipar
EUGEN DORCESCU, METAFORA ÎN PSALMUL 79 (80) de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349798_a_351127]
-
Israel, Shepherd of Israel). Termenul propriu, subînțeles, este, desigur, Yahvé. Iar „oaie” (în alte traduceri, „turmă”; troupeau, rebaño, flock), este o grefă (inclusă într-o comparație) pe metafora primă („Cel ce paști” - Păstor). Cursivitatea sensului figurat e ambiguizată de „povățuiești”, verb ce se acordă semantic cu termenul propriu corespunzător grefei: Iosif. Pe de altă parte, Israel este depersonalizat de verbul „a paște”. Echivalența Yahvé - Păstor este frecventă în Biblie. Exemplificăm cu celebrul Psalm al Păstorului (22/23) (să se vadă și
EUGEN DORCESCU, METAFORA ÎN PSALMUL 79 (80) de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349798_a_351127]
-
este o grefă (inclusă într-o comparație) pe metafora primă („Cel ce paști” - Păstor). Cursivitatea sensului figurat e ambiguizată de „povățuiești”, verb ce se acordă semantic cu termenul propriu corespunzător grefei: Iosif. Pe de altă parte, Israel este depersonalizat de verbul „a paște”. Echivalența Yahvé - Păstor este frecventă în Biblie. Exemplificăm cu celebrul Psalm al Păstorului (22/23) (să se vadă și Ieremia 23, 3; Iezechiel 34, 12; 1 Petru 2, 25 ș. a.). Acest prim segment metaforic are, cum se vede
EUGEN DORCESCU, METAFORA ÎN PSALMUL 79 (80) de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349798_a_351127]
-
în foc și smulsă, dar de cercetarea feței Tale ei vor pieri. 17. Să fie mîna Ta peste bărbatul dreptei Tale și peste fiul omului pe care l-ai întărit Ție. Momentul de vârf al evoluției semantice este generat de verbul „a desăvîrși”, în forma (o) desăvîrșește (pe ea). („Și o săvîrșaște pre ea...”, în inegalabila tălmăcire din 1688 a Sfintei Scripturi). Acest verb (pe care l-am diferențiat grafic de celelalte) nu se mai adresează strict viei (logica nu îngăduie
EUGEN DORCESCU, METAFORA ÎN PSALMUL 79 (80) de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349798_a_351127]
-
fiul omului pe care l-ai întărit Ție. Momentul de vârf al evoluției semantice este generat de verbul „a desăvîrși”, în forma (o) desăvîrșește (pe ea). („Și o săvîrșaște pre ea...”, în inegalabila tălmăcire din 1688 a Sfintei Scripturi). Acest verb (pe care l-am diferențiat grafic de celelalte) nu se mai adresează strict viei (logica nu îngăduie, decât cu oarecare dificultate, o asemenea asociere), ci, deopotrivă, viei - om (și omului - vie), adică unește, până la indistincție, personificarea și depersonificarea. Este o
EUGEN DORCESCU, METAFORA ÎN PSALMUL 79 (80) de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349798_a_351127]
-
său: „Eu sunt cel sunt” (Ieș. 3, 14) descoperindu-se ca existență unică și eternă. Această formulă nu exprimă doar o simplă declarație ontologică, ea semnalează o acțiune dinamică. Ființa lui Dumnezeu înseamnă prezența Sa activă, dinamică în raport cu creația. Forma verbului apare la persoana a III - a singular, imperfect, forma „gal” ce se traduce în general prin prezent - în Septuaginta prin participiu prezent „ωον” - cel ce este - Deoarece în limba ebraică prin forma de imperfect se exprimă și viitorul, expresia aceasta
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
prin forma de imperfect se exprimă și viitorul, expresia aceasta se poate traduce la timpul viitor, subliniind aspectul dinamic al prezenței lui Dumnezeu în lume, ca o deschidere asupra viitorului, în care Dumnezeu „merge alături de destinul omului”. Timpul imperfect al verbului, ne determină să vedem nu un aspect static, ci unul în curs de desfășurare, ce are în vedere nu o perspectivă deistă asupra creației, ci una profund providențială, Dumnezeu „intră” mereu în istoria omului. De aceea forma verbală din textul
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
fapt de care Israel, din nefericire nu a fost străin. (Ieș 32, 1 ș.u.) Împlinirea sau neîmplinirea ei va fi expresia respectării sau nerespectării legământului încheiat cu Iahve, răspunsul pozitiv sau negativ la chemarea lui Iahve (Deut. 25, 16). Verbe precum ,,șama”, care înseamnă a se supune, a asculta; ,,șamar” - a păzi, a observa, sau ,,asah” - a face, exprimă în gradul cel mai înalt, îndatorirea de a da un răspuns pozitiv și imediat la împlinirea legii. Legământul presupune anumite condiții
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]