20,251 matches
-
puțin și des, deși este subnutrit. 10. AVERSIUNE LA MIROSUL DE CAFEA: a. Lachesis - Doar mirosul de cafea agravează pacienta - altfel își dorește cafea. Însetată, dar se teme să bea, datorită senzație de înecare. 11. NODULI LA SÂNI: a. Conium - Sâni măriți și dureroși, înainte și în timpul menstruației, agravat la fiecare pas. Pacienta vrea să-și preseze sânul tare, cu ambele mâini. Tumori foarte dure în mamelă, cu dureri ca de ciupitură sau sfredelitoare. 12. ADENOPATII: a. Bacillinum - Predispoziție constantă să
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
cafea agravează pacienta - altfel își dorește cafea. Însetată, dar se teme să bea, datorită senzație de înecare. 11. NODULI LA SÂNI: a. Conium - Sâni măriți și dureroși, înainte și în timpul menstruației, agravat la fiecare pas. Pacienta vrea să-și preseze sânul tare, cu ambele mâini. Tumori foarte dure în mamelă, cu dureri ca de ciupitură sau sfredelitoare. 12. ADENOPATII: a. Bacillinum - Predispoziție constantă să răcească. Ganglionii de la gât sunt măriți și sensibili. Pacientul este foarte friguros și sensibil la curent și
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
trib așa cum instinctul îi unește pe membrii speciei. Opiniile exprimate de ceilalți membri ai tribului ca și acțiunile lor în special acțiunile culturale ale acestora nu trezesc în omul primitiv atitudini critice și îndoieli, ci certitudinea și plăcerea repaosului la sînul credințelor și al opiniilor publice. Sugestibilitatea imaginativă îi unește nu numai pe membrii contemporani, ci și pe cei ai generațiilor trecute și viitoare. Pentru a putea alcătui societatea culturală (societatea umană), sugestibilitatea trebuie să se grupeze în jurul unei imaginații care
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Pentru a masca nonsensul și incoerența acceptării prin intermediul cuvintelor, a trebuit să se recurgă la inventarea dogmelor, încălcîndu-se extrem de mult principiul fidelității față de Scripturi, ceea ce a dus în cele din urmă la schisma dintre biserica romano-catolică și biserica ortodoxă, în sînul aceleeași biserici romano-catolice, certurile referitoare pînă acum la maniera de interpretare a Scripturilor, devin din ce în ce mai mult dispute asupra validității unei dogme sau a alteia ceea ce, în scopul salvgardării unității acestei instituții, a necesitat stabilirea prin decrete a ceea ce trebuia să
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
salvgardarea "sufletului nemuritor" al celui supus supliciilor. Consecința tardivă a intoleranței dogmatice și a promisiunilor ei relative la o viață veșnică, care a ajuns în cele din urmă să fie cumpărată (indulgențele), a constituit un nou motiv de proteste în sînul bisericii: protestantismul luteran ducînd curînd la crearea a numeroase biserici noi, independente una de alta și toate independente de biserica de la Roma. Aceste fapte sînt cunoscute. Nu este totuși inutil să le condensăm într-un scurt rezumat pentru a face
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
teologie. Nu numărul credincioșilor dintr-o sectă sau alta este cel care decide asupra adevărului, căci acesta există total independent de votul minorității sau de cel al majorității. Îndoiala nu a încetat niciodată să se opună credinței oarbe atît în sînul bisericilor cît și în afara doctrinelor lor; dar ceea ce nu a încetat să existe pe lîngă aceasta este speranța într-un viitor eliberat de tenebrele dogmatismului Căci epocile decisive ale căutării unei eliberări s-au păstrat în memoria istoriei sub denumiri
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
consecințe ale luptei înverșunate pentru posesia de bunuri materiale, făcînd din om dușmanul omului și din popoare inamicele popoarelor, ceea ce scoate în relief istoria Vechiului Testament, profetic pentru istoria omenirii pînă în zilele noastre. Luptele dintre popoare și revoluțiile din sînul societăților nu au încetat niciodată. Ele au dus la abolirea sclaviei și la eliminarea anumitor privilegii. Dar îmbunătățirile au degenerat întotdeauna după o vreme în abuzurile în cele din urmă intolerabile ale castei domnitoare și în fanatismul doctrinar al reformatorilor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în credințele religioase. Dar în opoziție cu gradele de rătăcire, sensul ascuns al evangheliilor constă tocmai în imanența posibilității de a evita capcanele vanității numite "Satan". Rezultă că trebuie să fi existat întotdeauna și pretutindeni bărbați și femei, atît în sînul bisericilor, cît și în afara lor, care departe de a fi perfecți au sesizat din punct de vedere emotiv în grade diverse de intensitate misterul reprezentat simbolic de cuvîntul "Dumnezeu", care nu au făcut deci din mister o entitate un lucru
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mistul", ia rostul acestor instituții era de a dezvălui sensul misterios al imaginilor mitice spiritelor care nu se mulțumeau cu credințele populare. Opoziția misticismului față de mistificarea credințelor populare este un fenomen istoric genealizat. Opoziția aceasta față de dogme a apărut în sînul tuturor religiilor: Bagavata-Gita din India, cabala evreilor, misterele din Egipt și Grecia, neoplatonismul. În cadrul creștinsmului: Paracelsius și Nostradamus; în misticismul german: Eckhard și Boehme, și într-o oarecare măsură Pascal. Rezumatul acesta este de departe prea succint. Dar este vorba
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de față a motivelor și simbolurilor să fie considerată din cauza fondului comun relativ la mister ca făcînd parte din rîndul "antichităților". Diferența radicală dintre metode trebuie subliniată cu atît mai mult, cu cît, ca să se apere de misticismul născut chiar în sînul ei, teologia creștină a încercat să se prezinte pe ea însăși drept o aprofundare mergînd pînă la mister, pretinzînd că dogmele sînt profunde în mod misterios deoarece constituie o revelație divină aflată mai presus de orice critică umană. Critica rămîne
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
pervers de orice culpabilitate, de orice avertizare supraconștientă, adică ucide "elanul animant". La modul mitic, el suferă "moartea sufletului", pedeapsă pe care omul și-o aplică singur. Răul este urmarea revoltei împotriva esenței (a dorinței esențiale). Răul nu există în sînul esenței; el nu are o existență esențială în afara legalității prin carei rămîne încorporat în armonie. Orice revendicare împotriva misterului legalității este irațională. Sensul vieții este capacitatea de a trăi misterul prin accidentele vieții temporale. Ca să nu inspire un sentimentalism care
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
media imbecile și politicieni de dreapta fără nici o rușine, e pe cale să dea roade. De la o temă nesigură, lăsată marginalilor de pe eșichierului politic (adică extremei drepte), ea ajuns un adevăr naturalist de pe urma căruia toată lumea încearcă să tragă foloase. Chiar în sânul Partidului Socialist încep să se audă discursuri cel puțin curioase care cer ca "judecătorii să aplice dreptul!". De parcă lucrurile n-ar sta deja așa, de parcă instigatorii omniprezenței securitare ar avea dreptate. Or, societatea noastră, în ciuda frânelor ce pot fi puse
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Comitetul pentru Drepturile Copilului al ONU consideră, fără ambiguitate, că aceste pedepse sunt "incompatibile" cu Convenția drepturilor copilului. Acest Comitet recomandă în mod regulat statelor să interzică pedepsele corporale, nu doar în școală și în alte instituții, ci și în sânul familiei și al societății în general. Deși Convenția drepturilor copilului nu interzice expres pedepsele corporale, ea le prescrie statelor să-i protejeze pe copii de violență fizică sau psihologică sub toate formele și să vegheze ca "disciplina școlară să fie
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
aplicată într-un mod compatibil cu demnitatea copilului ca ființă umană și conform cu prezenta convenție" (articolele 19 și 28). Comitetul recomandă extinderea interdicției pedepselor corporale și în sfera familială. Numeroase state autorizează pedepsele corporale sau "corecțiile administrate cu discernământ" în sânul familiei, practică pe care Comitetul o condamnă, constatând în principal: Fiind vorba de pedepse corporale, puține țări au legi clare în domeniu. Unele state-părți au încercat să facă distincția între faptul de a corija un copil și violența excesivă. În
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
prezentau, generând astfel o rată de pedepsire foarte importantă din partea adulților. Reprezentările elevilor despre diferitele dimensiuni ale vieții sociale se situau, toate, sub media totală a eșantionului. Trei elemente remarcabile i-au permis acestei școli să amelioreze percepția elevilor în sânul instituției. În primul rând, numirea unei noi consiliere principale de educație pe un post suplimentar, în cadrul planului antiviolență, a permis o gestiune disciplinară mai coerentă a elevilor, favorizând astfel sentimentul că regulile sunt drepte. Oferirea unui sediu nou-nouț "cu vedere
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
al mașinilor acționând asupra altor mașini la infinit: Peste tot există mașini - reale, nu metafizice: mașini ale mașinilor, împreună cu cuplările și conexiunile lor. O mașină organică este branșată la o mașină-sursă: una emite un flux pe care alta îl întrerupe. Sânul este o mașină care produce lapte și gura o mașină cuplată la el (Deleuze și Guattari, 1972, p. 7Ă. Caracteristic acestui tip de mașină este faptul că orice fel de flux (fizic, psihic, intelectual, afectiv, socială deopotrivă părăsește și penetrează
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
o mașină cuplată la el (Deleuze și Guattari, 1972, p. 7Ă. Caracteristic acestui tip de mașină este faptul că orice fel de flux (fizic, psihic, intelectual, afectiv, socială deopotrivă părăsește și penetrează o structură: spre exemplu, gura unui sugar la sânul mamei este o gură mașinică întâlnind mașina sânului. Metafora biologică pare a se fi pierdut pe drum, undeva în materialismul contingent al practicii. În cadrul întâlnirii dintre aceste două mașini se formează fluxul „dorinței” mașinice, flux specific „mașinilor dezirante” și care
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
1972, p. 7Ă. Caracteristic acestui tip de mașină este faptul că orice fel de flux (fizic, psihic, intelectual, afectiv, socială deopotrivă părăsește și penetrează o structură: spre exemplu, gura unui sugar la sânul mamei este o gură mașinică întâlnind mașina sânului. Metafora biologică pare a se fi pierdut pe drum, undeva în materialismul contingent al practicii. În cadrul întâlnirii dintre aceste două mașini se formează fluxul „dorinței” mașinice, flux specific „mașinilor dezirante” și care presupune atât subzistența conexiunilor cât și prezența afectelor
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
de sănătate, altele de insuficienta bază logistică sau de limitarea rezervelor financiare [116, 117]. Cercetări efectuate în SUA au evidențiat o relativ bună cunoaștere a ghidului AASLD, dar cu o rată a supravegherii mult mai mică față de cancerul de colon, sân sau col uterin, situație în care rata supravegherii depășește 60%. Cauzele sunt multiple:subdiagnosticarea pacienților cirotici, cirozele compensate fiind în general asimptomatice, dar păstrând riscul de a dezvolta CHC: 21,9% dintre pacienții cu CHC nu sunt recunoscuți ca fiind
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Mircea Grigorescu () [Corola-publishinghouse/Science/92139_a_92634]
-
și colegii săi chirurgi generaliști, cardiovasculari, ortopezi, ORL-iști, BMF-iști, urologi, oncologi a devenit o practică curentă pentru cazurile complexe și multidisciplinare. Un loc aparte îl ocupă șansa pe care chirurgia plastică a oferit-o femeilor cu cancer de sân din România - chirurgia reconstructivă a sânului a devenit în ultimii ani o cerință frecventa a femeilor tinere care au suferit o mastectomie. În același timp și din partea pacienților a crescut interesul pentru procedeele reconstructive ale segmentelor amputate, pentru defecte secundare
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
ortopezi, ORL-iști, BMF-iști, urologi, oncologi a devenit o practică curentă pentru cazurile complexe și multidisciplinare. Un loc aparte îl ocupă șansa pe care chirurgia plastică a oferit-o femeilor cu cancer de sân din România - chirurgia reconstructivă a sânului a devenit în ultimii ani o cerință frecventa a femeilor tinere care au suferit o mastectomie. În același timp și din partea pacienților a crescut interesul pentru procedeele reconstructive ale segmentelor amputate, pentru defecte secundare exciziilor, malformații congenital, mutilări faciale prin
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
social specific și, prin aceasta, dintr-o rețea de raporturi sociale diferite. Termenul de rețea își are originea în anchetele de comunitate, fiind utilizat pentru prima dată de antropologul John Barnes, în 1954, într-un studiu asupra rolurilor sociale în sânul unei comunități. După Barnes, rețeaua este "ceva care traversează societatea... toate grupurile normale, familia și vecinătatea, echipele de muncă sau profesionale"31. Ea este constituită din sistemul de relații specifice unui grup de persoane, elemente sau evenimente, privite la un
by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
avort spontan exprimă absența rezultatelor, întreruperea actului creativ. Cel ce visează își pierde energia. Își exploatează prost resursele. Acest tip de vis indică, prin urmare, o situație de eșec, simțită sau reală. Fetusul exprimă secretul non-manifestării. Ascuns și protejat în sânul matricei, el evocă misterul formării vieții, germenele ce speranță, realizarea tuturor posibilităților. În plan sacru, lenta dezvoltare a fetusului este, prin urmare, o alegorie a parcursului spiritual. Este o evocare a muncii inițiatice, a studiului, a meditației, a reculegerii. Practic
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
un mod de a intra în contact, de a recunoaște, de a percepe, dar este, de asemenea, o manieră de a-și însuși obiectul. Adjectivul canibalic trimite la această dorință de încorporare. Sugaciul dorește să introiecteze lumea exterioară, începând cu sânul mamei și terminând cu jucăria pe care o duce la gură. Dorința de a introiecta energia fizică ori spirituală se regăsește la amerindienii care consumau carnea dușmanilor învinși în luptă pentru a-și însuși forța lor sau, simbolic, prin împărtășanie
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
și a civilizației. Prin urmare, epilarea corespunde fie unei îndepărtări de natură, fie unei înălțări interioare. Interpretarea depinde, în parte, de celelalte elemente ale visului. Este totuși posibil să se considere că depășirea condiției presupune abandonarea spiritului animalic. Piept, tors, sâni Sânii, în plan simbolic, au mai mult semnificația alăptării decât o conotație sexuală. Evocă pentru toți, inclusiv pentru cei care nu au fost alăptați, hrana materială, dar și hrana afectivă, mai ales tandrețea și afecțiunea materne. Biberonul are o semnificație
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]