22,212 matches
-
este o datorie și o necesitate. Este pâinea sufletului și cunoașterea duhovnicească a lui Dumnezeu, a omului și a lumii. „Rugăciunea creștină cuprinde două dimensiuni: una practică și cealaltă teoretică sau contemplativă. Aceste două dimensiuni sunt supunerea practică și contemplarea fericită a luminii dumnezeiești”. în special mama, care se ocupă cu formarea spirituală a copilului, trebuie să-și dea seama că prin rugăciune ne înduhovnicim și ne unim cu Hristos, ca să putem spune cu Sf. Apostol Pavel: „Nu mai trăiesc eu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
astăzi din nou participarea activă a poporului la Liturghie? Cu alte cuvinte, ce măsuri ar trebui să luăm pentru a aduce credincioșii la biserică, pentru a le susține atenția și interesul în timpul sfintelor slujbe? Liturghia ortodoxă reprezintă forma cea mai fericită și cadrul cel mai firesc de exprimare a sentimentelor noastre de respect, recunoștință, supunere și iubire față de Dumnezeu. Liturghia ortodoxă nu este ceva static, fix și definitiv, ci este ca un fluviu în care se revarsă credința tuturor generațiilor creștinătății
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
a săvârși Taina, preotul se roagă: „Binecuvântat ești Doamne Dumnezeule, Atotțiitorule, Izvorul bunătăților, Soarele dreptății, care celor ce erau întru întuneric le-ai strălucit lumina mântuirii prin arătarea Unuia-Născut Fiului Tău și Dumnezeului nostru și ne-ai dăruit nouă nevrednicilor fericita curățire prin Botez și dumnezeiască sfințire prin ungerea cea făcătoare de viață, care și acum ai binevoit a naște din nou pe robul Tău acesta nou, luminat prin apă și prin Duh, și i-ai dăruit lui iertarea păcatelor celor
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mie întru ajutor și sprijinitor asupra pizmașului meu cel rău, cu sfintele Tale rugăciuni mă fă părtaș cu toți sfinții, acum și pururea și în vecii vecilor Amin. Cuvine-se cu adevărat să te fericim, Născătoare de Dumnezeu, cea pururea fericită și prea nevinovată și Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce ești mai cinstită decât Heruvimii și mai Slăvită fără de asemănare decât Serafimiii. Pe Dumnezeu Cuvântul ai născut, pe tine cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu, te slăvim. Pentru rugăciunile sfinților noștri, Doamne
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
să nu fac nimic care să-i amărască și să-i întristeze. Răsplătește-le Preabunule, cu darurile Tale pentru dragostea și grija neadormită ce întotdeauna o au pentru mine. Apără-i de toate nenorocirile și întristările. Dă-le viață lungă, fericită, liniștită și cu bună înțelegere. Fă-i părtași binecuvântării Sfinților Tăi. înmulțește roadele ostenelilor lor. Povățuiește pașii lor în căile mântuirii și ale fericirii veșnice. Fă să prisosească în toate cele bune, ca să te binecuvântăm în toate zilele noastre și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mama mă iubesc, Pentru mine ostenesc. Ține-i, Doamne, îndurate, La mulți ani cu sănătate. Fă-le parte tot de bine, Să aibă grijă de mine. Și mereu, cu harul Tău, Izbăvește- i de cel rău. Amin. Ține-i, Doamne, fericiți Pe părinții mei iubiți, Dă-le viață luminată, Cu virtuți încununată. Dăruiește-ne, Părinte, Să trăim cu fapte sfinte, Țara noastră s-o iubim, Cerul să îl dobândim. Amin Doamne, Tie-Ți mulțumim, Căci Părinte bun fiind, Bunătăți ne dăruiești
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de executat, cu câtă corectitudine poți, și te întorci acasă eventual mai obosit. Profesorul se întoarce și el de la școală obosit, dar oboseala lui are nuanțe diferite. Atunci când ceea ce ai oferit tu a fost primit și întors într-un feed-back fericit, oboseala e eclipsată de împlinire, este o oboseală untoasă, compensatorie, ca o plată. Iar când există cerere, sete de ceea ce tu poți oferi, oboseala se dizolvă într-o mulțumire cuminte, neorgolioasă. Puțini adolescenți sau preadolescenți caută învățătura de bunăvoie, așa că
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
să continue povestea după propriul scenariu utilizând concepte tocmai învățate. Învățarea nu este doar joc, este și muncă. Rămasă la stadiul de joc, aduce fructe imature, necoapte care cad repede din pomul cunoașterii. Oamenii care nu citesc sunt poate mai fericiți, dar fericirea lor este asemeni celei pe care J.St. Mill o asocia atât de plastic, porcilor, adică ființelor strânse în ele însele, neaerisite, dedate doar plăcerilor joase, consumului. - Care este sensul lecturii, profesore? Să deturneze ființa de pe drumul ei
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
cum ar fi mușcarea până la sânge a degetului. Se întâmplă însă și ca inspirația să-l lovească fulgerător, ca o forță intempestivă: „Deodată mi-a venit în minte una sau două propoziții potrivite pentru o schiță, un foileton, niște întorsături fericite, cum nu mai găsisem niciodată. Repet cuvintele și constat că sunt minunate. Peste puțin timp îmi vin în minte și altele. Parcă mi-ar fi plesnit o vână. Un cuvânt îl aduce pe celălalt, înșirându-se într-un context logic
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Secolul XX aduce Europei experiențe sumbre, două forme oribile ale autoritarismului, care aruncă în aer destine. Cei care nu înțeleg să se adapteze vremurilor noi, adică comunismului, sunt desființați, ori prin moarte neîntârziată, ori prin închisoare ori prin, cel mai fericit caz, expulzare. Chiar și dintre evrei se ridică destui care să adere la comunism și care să-i pedepsească într-un fel sau altul pe cei care n-o fac. Liderii evrei adevărați au detectat în supraviețuitori o dorință ardentă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
unui canal, unui maț subpământean, unei mine părăsite, unei regii în stil Monte Cristo.” Nu este singurul care trăiește și mărturisește această compatibilitate paradoxală dintre fericire și închisoare. Și preotul Dimitrie Bejan mărturisește cum în închisoare a fost cu adevărat fericit. Există și alte mărturii despre oameni care au atins fericirea tocmai aruncați în mlaștina disperării. De unde compatibilitatea închisoare-fericire? Închisoarea comunistă este locul unde a vorbi despre consum, succes, imagine, încredere în sine, adică despre idealul de camping, cum îi spune
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Modernitatea nepăsătoare pusă pe ronțăit nu-i trezește admirație nicicând. Ronțăiala, campingul, tocarea clipei nu-i inspiră vreo scamă de respect. Caută cultura, este împătimit de cunoaștere. Oamenii pe care-i întâlnește și care-i devin prieteni intră într-o fericită chimie a schimbului cultural. Întâlnirea cu creștinismul nu este un coup de foudre. Abia în închisoare, zeci de ani mai târziu, se convertește la creștinism. Vede convertirea ca pe o explozie a unor acumulări lente dar sigure, ca pe un
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
credința, nădejdea, iubirea, curăția inimii, lupta cu sine, inteligența, curiozitatea, prietenia, dar mai presus de toate, curajul. Valorile unui monah sunt vizibil nonvalorile unei lumi hiperconsumiste: „În loc de a-și însuși, monahului îi place a dărui, căci el știe că mai fericit este a da decât a lua. În loc de a vorbi, a tăcea. În loc de a se văita, a pătimi. În loc de a agonisi, a risipi. Bogăției îi preferă sărăcia. Relațiilor, izolarea. Succesului, obscuritatea. Agitației, liniștirea. Îmbuibării, postul. Desfrânării, castitatea. Voinței de putere, ascultarea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
care îl înlocuiește după ani buni cu un Aro pentru export pe care îl obține, cum altfel, prin intervenții și pile. Ultima lui mașină e, ține s-o spună o Lada. Câștigă la Loto o Dacie 1300, și în loc să fie fericit că i-a surâs norocul, e mai mult decât încurcat, asta ar aținti privirile asupra lui, ceea ce ar fi un dezastru. Bătrânul Avedis îi lasă, odată cu magazinul și un fel de testament comportamental: să nu deschidă prea larg ușile pentru ca
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
asigură un personal politicos, îi taie orice șansă de a mai fi nostalgic și începe prin a-i tăia cireșii din curte, nostalgia fiind și ea o formă a durerii... Desenatorul de politici publice caută să-l facă pe om fericit cu orice preț, chiar împotriva voinței sale... Eutanasierea e necesară dar nu suficientă, constată mințile puternice și neîndoielnic, vizionare, ale zilei. Problema lui Malhus nu și-a găsit rezolvarea. Și atunci? Apare (tot fulgurant) o găselniță: inventăm un virus care
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
În jurnal își transcrie scrisorile primite când era în România de la Rene. - Chemarea nordului este de fapt chemarea lui Rene care își regăsește iubirea așteptată mai bine de treizeci de ani. Casa în care a trăit cu Rene mulți ani fericiți e apoi locul singurătății. Singurătatea ei e căutată, e condiție a creației sale, de aceea e dispusă, pentru a o câștiga, să-și suspende ieșiri gratuite ori săși suprime instinctul de a răspunde la telefon. Trebuie să stea adunată în
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
în bună parte viitorul culturii române actuale. Există o întreagă categorie de intelectuali și creatori români care scrâșnind adesea din dinți se încăpățânează încă să înfrunte, de voie de nevoie, planurile, ierarhiile, mediocritatea și aroganța suficientă a culturnicilor actuali, după fericita expresie a istoricului Vlad Georgescu, ce face tot mai dificilă existența scriitorilor români actuali. Când numirile, avantajele, premiile, promovările, ocuparea posturilor au loc nu în funcție de competență, de merite personale, de lucrări, ci exclusiv pe bază de dosar de cadre, este
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
câte cineva de limitele exterioare, îl plâng că nu știe de cele interioare. Deci constrângerile regimului n-ar avea de fapt nici o importanță. Ele pot fi mental abolite. Sau că o țară, transformată într-o vastă închisoare, poate fi totuși fericită. Sau că oricine ignoră sau recunoaște ca inexistente limitele exterioare poate fi fericit etc. în acest punct, Noica reia, în realitate, regretăm că facem și astfel de descoperiri teza pur marxistă a libertății ca necesitate înțeleasă. înțeleg că trebuie să
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
inclusiv a României, de fapt nici nu contează. Fiindcă în realitate ea nici nu... există. Nu spune, cu alte cuvinte, nimic despre esențele ultime. Rupând contactul cu istoria comună, Constantin Noica o înlocuiește cu ceea ce Gabriel Liiceanu definește, în mod fericit (în dialogul din Euphorion), drept suprarealitate culturală. După unii, nebunia ar fi chiar pierderea funcției realului. Constantin Noica se dovedește doar un spirit eminamente himeric, în seria celor câțiva utopiști și iluzioniști ai culturii noastre, începând cu Macedonski. O astfel
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cultural să adoptăm în parte (și fără voia noastră) și o altă perspectivă. Sensibilitatea la problema libertății, a cenzurii, a controlului polițienesc al literaturii rămâne, din nefericire, în mod inevitabil, mult mai mare decât pe alte meridiane. Ele sunt mai fericite și mai ferite de tentația totalitară. Să reținem însă situațiile cele mai universale ale raportului literatură-politică, înțelegând prin aceasta din urmă situarea față de putere și de organele sale, de ordinea de stat și societate. Calitățile de analist ale lui Matei
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
improvizații. Idealuri minore, vor spune unii exaltați. Idealuri majore pentru un popor, care le-a cultivat încă prea puțin. Aceasta ar putea fi o adevărată revoluție spirituală românească. Ar putea fi, cândva... 6. Români în Republica literelor Printr-o foarte fericită coincidență, ne-au vizitat recent țara, în același timp, trei importanți autori români din exil: Matei Călinescu și Ion Vianu, pentru lansarea volumului în colaborare Amintiri în dialog (editura Litera) 1, și Virgil Nemoianu, în cadrul unui acord de schimburi culturale
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
străine, dar ca termen de încadrare, definire și înțelegere a unor teme românești corespunzătoare. Sau care devin semnificative cu adevărat, ori în primul rând, prin această raportare. Pentru a da un singur exemplu: Comment peut-on Œtre Roumain, butada (cât de fericită?) a lui E.M. Cioran, este definită ca un indiciu al stigmatului românesc. Iar acesta, la rândul său, este integrat tipologiilor antropologului american Erving Goffman din lucrarea clasică Stigma (1963), despre identitatea distrusă (spoiled identity). Evident, întreaga perspectivă se schimbă. Cazul
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
știm deocamdată și cu maximă certitudine, chiar în această fază, este că singura opțiune, cu adevărat creatoare, fecundă, nu poate fi decât următoarea: între o cultură română de tip genialoid, ce mizează, în continuare, doar pe mari surprize și accidente fericite și o cultură întemeiată, în primul rând, pe valorile modeste ale solidității și consecvenței, organizării și continuității, realizabile numai prin muncă serioasă, tenace și în adâncime, alegerea noastră este definitivă. Deoarece numai în acest mod pot fi realizate opere durabile
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
descifrării, a revelării adevărului său, pe care viața subiectului i-o va acorda" (tr. m)65. Numele propriu sacru aparține istoriei sacre, pe când numele comun sau numele propriu oficial, timpului istoric. (Ceea ce amenință aceste nume este reificarea: numele devin lucruri.) "Fericita credință" în cratilism, mimologismele lui Genette și invitația pe care o adresează lectorului printr-un anumit număr de texte mai puțin cunoscute, inspirate de mimologism, de analogia dintre nume și lucrurile desemnate sunt readuse în atenție de articolul lui François
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
eminescian, a "armoniei" poetice eminesciene 146. Versurile eminesciene analizate, "argint e pe ape și aur în aer", "o rază de aur se toarce ușor", dovedesc că "armonia" sonoră devine "aspect esențial de formare a sensului"; este evident mimologismul poetic, "întâlnirea fericită" dintre semnificat și semnificant 147. În acest moment al analizei este semnalată "suprema victorie a poeziei: înfrângerea arbitrarului semnului lingvistic"148. Examinând complexitatea mimologismului eminescian, autoarea oferă un exemplu de anagramare a sensului descoperit de Mihai Pop în poezia Lebăda
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]