19,793 matches
-
Vaticanul a încercat să găsească diferite mijloace de a păstra unitatea catolicismului (odată cu modernitatea, când monopolul Bisericii exercitat cu ajutorul limbii latine, dar și controlul asupra tipăriturilor s-a diminuat treptat, dublat fiind și de apariția "statului liberal", a naționalismului și căderea vechiului regim politic în care Biserica a jucat un rol extrem de important. Biserica a încercat să se plieze pe noile realități sociale, politice și economice prin metode și mijloace moderne, mass-media fiind unul dintre ele. 933 Un deziderat al presei
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în vest sau, foarte rar, erau izgoniți de regim (v. Soljenițîn), fie aveau succes (destul de rar), fie deveneau oamnei de rând într-o țară unde viața era suportabilă. O parte dintre aceștia s-au întors în țara de origine după căderea comunismului. Au făcut mare caz de disidența lor și au aspirat la statutul de eroi. Unii chiar au obținut un statut privilegiat, pe când alții s-au aliat cu partea neocomunistă a puterii, care n-a încetat să existe. Societatea din
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
degrabă la o criză a mediului/naturii (lumina soarelui scade atât de mult încât e mai toată vremea noapte), care e desigur simbolică pentru amatorii de decodare. * Ecouri din est rău înțelese: Julian Barnes scrie The Porcupine din auzite. Descrie căderea comunismului, dar pierde nuanțele, dimensiunea tragediei umane a răsturnării dictaturii, care nu poate nicicum repara ce au distrus cincizeci de ani de comunism într-o țară ce abia începea să construiască edificiul capitalist în ajunul celui de-al Doilea Război
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
știe să răstălmăcească spusele scriitorului estic. Reversul însă e posibil. Prin urmare, dacă există și în literatură o cortină de fier, aceea e una ce ține de răstălmăcire. Acolo unde politica a dat greș (nu există dialog real est-vest până la căderea Cortinei de Fier), n-a putut nici literatura să facă mare lucru. Linia est-vest (Cortina de Fier) pe perioada existenței comunismului european e marea înfrângere a globalizării în literatură. Mai clar spus, acolo unde estul răstălmăcește cu artă, vestul complică
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
lucru de la sine înțeles. Huxley o pune pe primul plan într-o vreme când romancierii o suspectează și o dau deoparte. Iată unul din motivele pentru care Huxley e Desperado avant la lettre. Imaginația politică e preferata autorilor Desperado până la căderea Cortinei de Fier. Huxley își încearcă puterile în acest spațiu în Brave New World. Umorul și îndrăzneala lui intelectuală imaginează un viitor surprinzător pentru omenire. Umorul îl ferește de melodramă. În loc să-și impresioneze lectorul cu sentimente sumbre (v. Orwell), Huxley
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
mă privești prima dată ești treaz și străin, în afara oricărui pericol. Nu te afli pe pământ în clipa asta, și știu că e un risc, adormi la loc. Mântuiește-mă de ce e aici, pe tăcute, așa cum respiri, tu înălțarea și căderea mea. (mântuiește-mă...) Lecția lui Ackroyd este relativizarea. Nimic nu e sigur, nimic nu e stabil, Orice formă e doar viziunea alteia... (A persista...) Odată ce ființa iubită nu mai e, poemul cade fulgerat, iubirea e o ceață abia perceptibilă, o
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
vieții este poezia. Martor ocular e un poem enigmatic, o întrebare de fapt. Începe la timpul trecut și se încheie cu un semn al întrebării. S-a întâmplat ceva, înțelegem, dar acel ceva e departe de "spectacolul strălucirii ori speranței". "Căderea" dintr-o zi "banală" se încheie cu o ultimă luptă pentru sens: "Icar, oare? Coborât în nisip, sare-n picioare și o ia la goană?" Întrebare fără răspuns. Poem al eșecului, al eșecului repetat, despre un Icar dintre cine știe câți au
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
acuzație care nu poate fi adusă poziei ei este aceea de superficialitate. Și aceea de conversaționalism. Scrie clar și fiecare vorbă are un rol ferm. Fiecare vers are o economie perfectă, nicio literă nu e așternută la întâmplare. The Fall (Căderea) e un poem care se încheie cu o rimă sonoră. Începe cu "Odată ce începi să cazi, cazi mereu", vers care amintește oarecum de John Donne ("Iubirea e lumină ce crește cât se poate / Iar prima clipă ce nu-i creștere
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
era slabă. Era o poezie prozaică și discursivă. Cred că scriu mai bine proză lirică decât poezie prozaică. LV. O ultimă întrebare: cât anume știi despre realitatea comunistă pe care ai descris-o în The Porcupine? Ce înseamnă pentru tine căderea comunismului? JB. M-am născut în 1946, deci sunt copilul Războiului rece. Am studiat rusa la școală și la facultate. În 1965 am făcut o lungă excursie cu prietenii am condus din Anglia, prin Germania și Polonia, până-n Rusia, Leningrad
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Polonia, până-n Rusia, Leningrad, Kiev, Odesa, apoi în România, Ungaria, Cehoslovacia și înapoi acasă. Am vizitat din nou România în 1979 acolo am cerut-o în căsătorie pe soția mea. Am fost de două ori în Bulgaria, o dată în ajunul căderii comunismului, a doua oară chiar când acesta se prăbușea. Cunosc deci împrejurările. Când scriam The Porcupine, m-au ajutat prieteni bulgari cu amănunte. Văd căderea comunismului ca pe o întâmplare fericită, dar mă îngrozește ceea ce a urmat sentimentul festivist de
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
în căsătorie pe soția mea. Am fost de două ori în Bulgaria, o dată în ajunul căderii comunismului, a doua oară chiar când acesta se prăbușea. Cunosc deci împrejurările. Când scriam The Porcupine, m-au ajutat prieteni bulgari cu amănunte. Văd căderea comunismului ca pe o întâmplare fericită, dar mă îngrozește ceea ce a urmat sentimentul festivist de victorie al Occidentului, pierderea ideilor bune și adevărate ale Stângii (opuse tendințelor totalitare), terorismul violent al sistemului capitalist în expansiune. 8 noiembrie 2000 4.4
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
albe pe o hartă, pe care le umplu pe măsură ce înaintez, lucru care de obicei implică schimbarea schiței cu care am pornit la drum. LV. Ce fel de scriitor ai declara că ești: comic, mediativ, profund moral, inovator? DL. Nu am căderea să-l descriu pe "David Lodge" autorul implicit al cărților mele aștept s-o facă cititorii și criticii. ianuarie 2001 4.12. Timothy Mo: "Critica literară de valoare cred că trebuie să fie la fel de creatoare ca romanul" Lidia Vianu: Eroii
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
o dovadă în plus al nivelului de dezvoltare a medicinei în Mesopotamia sec. IV I I î.Chr. și dacă etiologia simptomului nu era cunoscută, ci atribuită zeului, medicul empiric intervenea ca și în cazurile când cauza era vizibilă: o cădere, o insectă sau animal, praf, frecarea ochiului cu mâna nespălată, frigul, vântul, focul etc. Recomandarea medicală era ca în cazurile bolilor infecțioase ori nevindecabile, medicul să nu se atingă de pacient. Farmacia naturistă botanică, zoologică, minerală era destul de bogată, unele
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
creștinilor și credinței creștine. Acest an îl putem considera începutul Evului Mediu de aproximativ 10 veacuri. Istoricii iau ca dată anul 410, al ocupări Romei de Alaric și vizigoții săi, iar cei mai mulți consideră anul 476 începutul acestui ev, respectiv data căderii Imperiului Roman de Apus, a Romei, sub Odoacru, detronatorul lui Romulus Augustus. În ceea ce privește sfârșitul epocii medievale se iau ca date anul 1453 — căderea Constantinopolului sub otomanii lui Mohamed al II-lea, sau 1492 - 1494 — descoperirea Americii de Cristofor Columb, 1492
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
ocupări Romei de Alaric și vizigoții săi, iar cei mai mulți consideră anul 476 începutul acestui ev, respectiv data căderii Imperiului Roman de Apus, a Romei, sub Odoacru, detronatorul lui Romulus Augustus. În ceea ce privește sfârșitul epocii medievale se iau ca date anul 1453 — căderea Constantinopolului sub otomanii lui Mohamed al II-lea, sau 1492 - 1494 — descoperirea Americii de Cristofor Columb, 1492 fiind și anul izgonirii musulmanilor din Spania din ultimul lor bastion european: Granada. În această mie de ani s-au petrecut evenimente tulburătoare
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
prin interinfluențare. Limba a rămas cea semită. Așa intră chaldeenii în istorie încărcați de legende și povești fantastice, adunate și închinate eroului Ghilgameș, ca-ntr-o epopee (sec. XXIII î.Chr.). Aici se descrie geneza lumii, potopul, Turnul Babel ș.a. Căderea Chaldeei sub elamiți (tot semiți) a dus la exodul indigenilor spre Siria și Egipt. Peste elamiți au venit alți semiți, amoriții și unul din preoții acestora, Hammurabi, autorul vestitului cod, reunește sudul și nordul Chaldeei, și formează regatul Babiloniei. Se
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
fost duși în robia Babilonului, după ceilalți. Dar în Babilon evreii nu au trăit rău. Un cartier era al lor. Aici au venit în contact direct cu o civilizație avansată. Religia, tradiția s au păstrat. Așteptau împlinirea profeției lui Iasiia: căderea Babilonului, reîntoarcerea evreilor în Ierusalim. și s-au întors mai religioși, mai cărturari. În 332 î.Chr. însă Alexandru Macedon ocupă Asia Mică. Civilizația greacă și cultura sunt prezente și în Iudeea. Evreii au învățat să fie receptivi. Trăiesc bine
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
din partea păgânilor idolatri. În această istorie atât de contorsionată, în atâtea mizerii și lupte, numărul răniților, mutilaților, îmbolnăviților e de crezut că a fost foarte mare ca și nevoia de îngrijire de asistență medicală, de medici. Ierusalimul, în noua lui cădere sub Titus (67 - 70) se va umple de răniți și de morți. în funcție de posibilități și situație medicina funcționează de la forme arhaice la cele practicate în Alexandria și-n Grecia, în Pergam și Ephes. Talmudică, levitică, restricționistă, centrată pe igienă, medicina
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Dunării, țărmul Africii de Nord și Sudul Europei. Occidentul a cunoscut-o prin contactele creștine misionare, prin arabii care o preluaseră și ajunseseră cu ea, pentru multe secole în Spania, iar după secolul al XI-lea, prin Cruciade. Occidentul, de la căderea Romei sub germanicii vizigoți, (476) a fost confruntat cu alte valuri migratoare: burgunzi, alamani, franci, avari, lombarzi, normanzi, unguri, ș.a., cărora a trebuit să le facă față, pe unii asimilându-i, pe alții stăvilindu-i. În acest amestec de popoare
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Greenwich. Mentalitatea epocii se schimbă alert. în 1661 Newton descoperă dispersia luminii, spectrul optic. Plecând de la legile astronomului german Kepler (1571 - 1630), privind mișcarea planetelor, ținând seamă și de teoria heliocentrică a lui Galilei, ca și de legile acestuia privind căderea corpurilor, Newton descoperă legea atracției universale și în 1682 stabilește legile gravitației. Secolul este avid de cunoaștere, spațiul geografic s-a mărit, contactele se multiplică. Trebuiesc mijloace de transport mai adecvate. Denis Papin (1647 - 1714) a realizat o oală cu
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
sale existențiale și, în cele din urmă, sociale. Eroul romanului respinge lumea în care trăiește, realitatea cotidiană devenind pentru el din ce în ce mai apăsătoare, până la a ajunge să-i distrugă eul. Analiza psihologică se centrează pe disecarea acestui psihism zdruncinat, aflat în cădere liberă și din punct de vedere moral, și din acela al desăvârșirii ca individualitate în lume. Nerealizat profesional, personajul intră în politică, căutând o compensație, dar este permanent măcinat de scrupule și îndoieli. În fundal apar diverse „măști” care trimit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287126_a_288455]
-
După clasificarea materiei făcută de antici în patru categorii, pământul este greu, focul este ușor, iar apa și aerul nu sunt nici grele nici ușoare în mod absolut (de exemplu, apa este grea în aer, dar ușoară în pământ). Accelerația căderii corpurilor nu era necunoscută anticilor; observaseră, fără a măsura, viteza crescândă a unui corp în cădere. În legătură cu aceasta Aristotel spune: pământul este animat de o mișcare cu atât mai rapidă cu cât el se apropie mai mult de centru. Anticii
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
apa și aerul nu sunt nici grele nici ușoare în mod absolut (de exemplu, apa este grea în aer, dar ușoară în pământ). Accelerația căderii corpurilor nu era necunoscută anticilor; observaseră, fără a măsura, viteza crescândă a unui corp în cădere. În legătură cu aceasta Aristotel spune: pământul este animat de o mișcare cu atât mai rapidă cu cât el se apropie mai mult de centru. Anticii credeau însă și că viteza de cădere era proporțională cu masa. O masă mai mare de
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
fără a măsura, viteza crescândă a unui corp în cădere. În legătură cu aceasta Aristotel spune: pământul este animat de o mișcare cu atât mai rapidă cu cât el se apropie mai mult de centru. Anticii credeau însă și că viteza de cădere era proporțională cu masa. O masă mai mare de pământ, spune Aristotel, se duce mai repede spre locul care îi este propriu. Totuși, Lucrețiu a sugerat pentru prima dată ideea că diferența de viteză a corpurilor de mase inegale care
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
conform căreia corpurile celeste sunt ele însele supuse greutății, în general era în contradicție cu sistemele anticilor, care considerau substanța acestor corpuri ca un foc pur, ca un element incoruptibil. Este totuși de remarcat opinia lui Anaxagora care, frapat de căderea unui meteorit, privea astrele ca pe niște corpuri grele pe care rapiditatea mișcării circulare le împiedică să cadă pe Pământ. Aceeași idee o găsim exprimată și la Plutarh într-un pasaj al lucrării Despre fața vizibilă a Lunii: Luna are
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]