20,391 matches
-
Copernicus Wroclaw Airport. Acesta deservește orașele poloneze prin compania națională LOT, iar pe cele internaționale prin Lufthansa, SAS, Ryanair sau Wizzair. Wrocław este cel mai important centru economic și administrativ al Sileziei de Jos, cunoscând o dezvoltare rapidă după căderea comunismului în 1989. Salariul mediu brut este de 3521,67 PLN, adica aproximativ 860 EUR (2012), iar rata șomajului de 5.8 % (2012), adică mai puțin de jumătate din rata medie a șomajului din Silezia de Jos (13.5%). In 2012
Wrocław () [Corola-website/Science/297821_a_299150]
-
dreptul să aibă contacte (strict controlate). Acest nou naționalism "roșu" păstrează însă ideea că dreptul "neamului" justifică negarea drepturilor cetățenilor, și că națiunea trebuie să fie condusă ferm de un lider necontestat și glorificat. Abia la sfârșitul sec. XX, prăbușirea comunismului și extinderea Uniunii Europene încep să "șteargă" din naționalism aspectele intolerante și antidemocratice, în ciuda anumitor politicieni sau lideri culturali care continuă să promoveze un naționalism xenofob.
Naționalism () [Corola-website/Science/297854_a_299183]
-
două țări s-a deteriorat, Rusia Sovietică susținând Gărzile Roșii din Finlanda în timpul Războiului Civil Finlandez în 1918. După victoria Gărzilor Albe, un grup de comuniști finlandezi a fugit în Rusia Sovietică și au stabilit Partidul Comunist Finlandez. În general, comunismul a fost văzut ca o amenințare la sistemul democratic. Situația era periculoasă pentru o națiune nouă ca Finlanda, mai ales că și capitala noii revoluții comuniste a fost în apropiere în Petrograd, (acum Sankt Petersburg). Mai mult decât atât, înainte de
Linia Mannerheim () [Corola-website/Science/297863_a_299192]
-
aspecte culturale au fost limitate de către Moscova. După moartea lui Stalin în 1953, Nikita Hrușciov a continuat politica de hegemonie culturală a predecesorului său, declarând: „cu cât începem cu toții mai repede să vorbim rusește, cu atât mai repede vom construi comunismul.” În 1986, RSS Bielorusă a fost expusă semnificativ efectelor exploziei centralei termonucleare de la Cernobîl din RSS Ucraineană vecină. În iunie 1988, arheologul ce avea să devină apoi lider al Partidului Conservator Creștin al Frontului Popular Belarus, Zianon Paźniak a descoperit
Belarus () [Corola-website/Science/297847_a_299176]
-
arabii. Acestea impuneau tribut redus populației rurale cu care statul interfera extrem de puțin, iar principala sursă de venituri reprezentau taxele asupra comerțului cu articolele de lux și mărfuri rare și scumpe. Statele continuau să își mențină existența în condiții de "comunism primitiv", bazându-se pe proprietatea comună de tip tribal, comunitatea sătească fiind autarhică și închisă față de lumea exterioară. Diferențierea socială era pronunțată la nivelele superioare ale aparatului de stat ce deținea monopol asupra colectării tributului și impozitării comerțului. Elita conducătoare
Evul Mediu () [Corola-website/Science/297797_a_299126]
-
ul este un termen care se poate referi la mai multe noțiuni legate între ele, dar diferite și, istoric, foarte contrastate, sau chiar, după comentatori precum istoricul Stephane Courtois, contradictorii: Teoretic, în comunism toate bunurile aparțin societății ca întreg, și toți membrii acesteia se bucură de același statut social și economic. Probabil cel mai cunoscut principiu al unei societăți comuniste ideale este: "„De la fiecare după capacități, fiecăruia după nevoi”". , sintagmă preluată (aproape literal
Comunism () [Corola-website/Science/297923_a_299252]
-
de marxism (și de diversele ideologii derivate, cea mai notabilă fiind a Marxism-Leninismului) și de tradițiile politice ruse. Potrivit concepției marxist-leniniste a "progresului în istorie", există patru faze ale dezvoltării economice a societății: sclavia, feudalismul, capitalismul, socialismul, și, în final, comunismul. Această "concepție materialist-istorică" a comunismului, arată că din sistemul economic derivă toate celelalte sisteme (social, juridic, cultură). De asemeni dezvoltă "concepția determinismului", potrivit căreia fiecare individ dintr-o clasă are un gen de comportament indus nu de gândirea acelui individ
Comunism () [Corola-website/Science/297923_a_299252]
-
ideologii derivate, cea mai notabilă fiind a Marxism-Leninismului) și de tradițiile politice ruse. Potrivit concepției marxist-leniniste a "progresului în istorie", există patru faze ale dezvoltării economice a societății: sclavia, feudalismul, capitalismul, socialismul, și, în final, comunismul. Această "concepție materialist-istorică" a comunismului, arată că din sistemul economic derivă toate celelalte sisteme (social, juridic, cultură). De asemeni dezvoltă "concepția determinismului", potrivit căreia fiecare individ dintr-o clasă are un gen de comportament indus nu de gândirea acelui individ ci de clasa la care
Comunism () [Corola-website/Science/297923_a_299252]
-
de muncă siberian, cenzura, teroarea polițienească, crima politică, reprimarea libertăților individuale, controlul populației prin agenți ai serviciilor secrete, toate au existat în Rusia țaristă înainte de a fi folosite de regimul bolșevic. Tot parte a influenței tradiției politice ruse asupra practicii comunismului bolșevic este și terorismul aplicat ca metodă de luptă politică de către opoziția clandestină la țarism, această opoziție clandestină apărută fiind ca reacție disperată și ultra-radicală la regimul lui Nicolae al 2-lea și al predecesorului lui (un important inspirator al
Comunism () [Corola-website/Science/297923_a_299252]
-
de contrabandă și de trafic de persoane, în urma cărora au fost salvate viețile unor evrei. În 1946 satul a sprijinit, alături de satele Someșeni și Florești, greva studenților din Cluj. Mănșturul a fost unul dintre principalele puncte de rezistență împotriva instaurării comunismului în zonă. În perioada de început al comunismului satul era cunoscut pentru că la intrare (aproximativ în zona din fața fabricii de bere) sătenii au menținut o pancartă pe care scria cu litere mari: „"PÂNĂ AICI DEMOCRAȚIA, DE AICI MĂNĂȘTUR!"” „Democrația” se
Cluj-Mănăștur () [Corola-website/Science/297968_a_299297]
-
cărora au fost salvate viețile unor evrei. În 1946 satul a sprijinit, alături de satele Someșeni și Florești, greva studenților din Cluj. Mănșturul a fost unul dintre principalele puncte de rezistență împotriva instaurării comunismului în zonă. În perioada de început al comunismului satul era cunoscut pentru că la intrare (aproximativ în zona din fața fabricii de bere) sătenii au menținut o pancartă pe care scria cu litere mari: „"PÂNĂ AICI DEMOCRAȚIA, DE AICI MĂNĂȘTUR!"” „Democrația” se referea la "democrația populară", în fapt dictatura instalată
Cluj-Mănăștur () [Corola-website/Science/297968_a_299297]
-
în funcție de starea civilă a femeilor: pentru cele necăsătorite, se prevedeau pedepse de la 3 la 6 luni, pentru cele căsătorite, de la 6 luni la un an. În Interzicerea avorturilor ca fapt de memorie socială, studiu publicat în volumul Viața cotidiană în comunism (Polirom,2004, coord. Adrian Neculau), Lavinia Betea susține că legea aceasta nu a avut totuși o semnificație covârșitoare la nivelul efectelor sociale și că activitățile de încălcare a respectivului articol nu erau urmărite sistematic în anii 50. Legea și-a
Realism socialist și gen - Feminitate în discursul criticii de artă în deceniul al șaselea () [Corola-website/Science/296141_a_297470]
-
medium;"><spân lang="ro-RO"><b>încărcate de interpretările noastre asupra istoriei recente</b></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">, de memoria și aspirațiile noastre? Putem oare, ca femei de vârste diferite (care au trăit sau nu în comunism), cu istorii personale diferite și cu afilieri ideologice diverse, </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b>să negociem un teritoriu comun</b></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> pentru receptarea acestor imagini? Cum putem
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
dezvolta o narațiune despre el - ” Ce știi (înțelegi) <spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><i>tu </i></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">despre anii 50 </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">(respectiv comunism, pictură realist socialistă etc.)</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">?” </spân></spân></p> 2. Artă și definițiile ei - ”Dar realismul socialist <spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><i>nici nu e arta</i></spân></spân><spân
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">(aprilie 1993), Institutul Național pentru Memoria Exilului Românesc (iunie, 2003) </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">și</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> Institutul de Investigare a Crimelor Comunismului din România </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">(decembrie 2005)<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">,</spân></spân> <spân style="font-size: medium;"><spân
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
lang="ro-RO"> mai multor intelectuali publici, a Raportului Tismăneanu, în 2006, care a condamnat regimul comunist, calificându-l drept ”ilegitim și criminal”. </spân></spân></p> Odată cu <spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b>profesionalizarea și instituționalizarea viziunii morale asupra comunismului</b></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">, ca ideologie și practica, devine extrem de incomoda o poziție de cercetare și interpretare care să plece de la premize diferite, fie ele și unele care vor să transceandă dihotomia pro- si
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
Pavel Șușară, a reunit 123 de lucrări dar exclusiv din colecții particulare. Expozițiile la care au participat instituțiile, cu lucrări din colecțile proprii, au fost dedicate mai degrabă întregii perioade comuniste. De exemplu, cea din 2011, de la Brașov „Artă sub comunism. Artă oficială a regimului comunist în colecția Muzeului de Artă Brașov (1945-1989)” curatori Radu Popica, Anca Maria Zamfir, care a adunat puțin sub 20 de lucrări care pot fi încadrate în perioada realist socialistă. Sau cea din 2012, la Bibliotecă
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
de Lăură Sanduîn eseul ”Promovarea femeii sau despre destructurarea sexului feminin” publicat în Miturile comunismului românesc (ed. Lucian Boia, Nemira, București, 1998), si care se referă la întreaga perioadă socialistă, istorică Zoe Petre are față de ”imaginea femeii revoluționare” o poziționare conservatoare, perfect încadrabila în discursul dominant al elitelor intelectuale postcomuniste. Miza argumentelor sale este de
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
a construit în opoziție și că act de rezistență la regimul socialist, Alice Popescu se teme că ea s-ar fi putut constitui în acord cu acesta.</p> Ceea ce au în comun cele două texte este raportarea afectiva negativă la comunism, care se cere decodata că justă atitudine morală, dar și presupoziția, faptul care se dă, fără necesitatea de a fi arătat, că proiectul regimului comunist presupunea eliminarea feminității și o masculinizare abruptă a subiecților genizați, văzută că ”mutație” și ”distorsiune
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
cu rapiditate, la un preț mereu mai mare, acesta ajungând să valoreze de 10 ori prețul inițial. Rabla reapare neașteptat, ca un refren care amintește că economia contemporană nu functioneaza din cauza rămășițelor comuniste. Și totuși, ea însăși, amintirea materializata a comunismului, este un bun râvnit, fetișizat și supravalorificat simbolic, fenomen surprins cu succes. Vagonul cu potcoavele se vrea a fi simbolul lăcomiei gargantuale și a lipsei desimț practic a moldoveanului de rând. Cu toate că, în sine, afacerea nu este neapărat o idee
Afacerea Est () [Corola-website/Science/296157_a_297486]
-
concertul de la Ateneu la radio. Și eu mă duceam la ei și ascultăm concertul, iar seara, la ora 9, mă duceam și ascultăm Radio Londra împreună cu ei, cu Mișu Heraru. Era la fel de periculos să asculți Radio Londra cum era în timpul comunismului Radio Europa Liberă. Ei erau de aceeasi condiție socială că noi. Bănuiesc că aici taică-miu plătea chiria la timp, pentru că nu au fost tensiuni. Probabil se învățase minte. Iar doamna Heraru, eu aveam atunci 17-18 ani, m-a învățat
GAZETA DE ARTĂ POLITICĂ NR.15: Capitale ale Culturii în contextul politicilor UE () [Corola-website/Science/296142_a_297471]
-
personajului central (subiectul privirii), joacă un rol de direcționare puternic, chiar dacă elementele enumerate mai sus, prin impresia de neutralitate și realism pe care o dau, camuflează de multe ori această direcționare. Felul în care este construită discuția din bucătărie despre comunism, departe de a fi unul neutru, legitimează în final o anumită poziționare față de această temă. Doamna Evelina îi ține o prelegere calmă și calculată, dar nelipsită de intensitate afectivă, Sandrei, sora lui Lary. Mai tânăra ei interlocutoare robotește prin bucătărie
Subiectivitate și obiectificare în Sieranevada () [Corola-website/Science/296149_a_297478]
-
o fetiță, colega de clasă a fiicei ei, pentru că e săracă, o „țărancă”, și părinții îi sunt plecați la muncă în Spania. Continuăm cu <strong>Sandra</strong>, sora lui Lary, cea care e exagerat de afectată de o discuție despre comunism și suferă până la lacrimi pentru că <strong>Tanti Evelina</strong> apără realizările regimului. Nu înțelegi ce se întâmplă cu această tânără, deopotrivă fiică și mamă devotată, până când nu intră în polemică cu soțul ei și vedem cum îl suspectează că o
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
îmbătat, nu-i așa, cu acest refren al artei pentru artă? </spân></p> De la extremă în care arta nu poate exista decât ca mijloc de a proslăvi și/ sau ilustra formă (la Platon), pe Dumnezeu (în creștinism), avântul proletar (în comunism) ajungem la extremă în care arta trebuie judecată exclusiv după propriile criterii care nu pot fi decât de natură estetică! Izolați într-un turn de fildeș, artiștii scăpa oricărei forme de responsabilizare socială! Artă nu e un vehicul de progres
De câți năpăstuiți ai nevoie ca să devii artist celebru? () [Corola-website/Science/296173_a_297502]
-
acestei perspective foarte cinice și dezumanizante este brusc taxata că ”totalitarism de stânga”. Adică o artă implicată la modul asumat în politică și în generarea unui progres social este o artă împotriva căreia trebuie să luptăm exact ca și pe timpul comunismului. Și ce e curios este că cei care adoptă o asemenea poziție se considera ”marginali” însă beneficiază de resursele și sprijinul celor mai mari companii de productie europene. Halal marginalitate când ești în centru! Dar e interesant că foarte mulți
De câți năpăstuiți ai nevoie ca să devii artist celebru? () [Corola-website/Science/296173_a_297502]