19,653 matches
-
simplității" Cel de-al doilea principiu practic, principiul simplității, va fi menționat aproape în fiecare dintre capitolele următoare ca principiu de decizie în analiza datelor și interpretarea rezultatelor. Pentru a putea înțelege și analiza un fapt sau fenomen social, sociologul obișnuiește să construiască un model teoretic, care să redea cât mai bine realitatea. Modelul conține conceptele și termenii necesari pentru a descrie obiectele, relațiile observate și presupuse dintre obiecte, precum și atributele lor. Prin model este dată o reprezentare a faptului sau
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
transformatelor proximităților f(δij). Ecuația fundamentală a scalării dimensionale poate fi exprimată sintetic astfel: Δ=f(Δ)=D+E unde E reprezintă termenul de eroare sau discrepanța dintre distanțele între punctele din configurație și transformatele proximităților dintre obiecte. Urmând logica obișnuită în statistică, se va calcula o măsură de adecvare 1 a modelului D pentru datele empirice Δ, care să exprime discrepanța dintre distanțele dij și transformatele proximitățile f(δij). Există mai multe variante de calcul pentru măsura de adecvare, toate
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
celeilalte variabile, Y, aflată pe coloane (în cazul nostru, n=5). Categoria i a variabilei X este reprezentată ca vector cu n coordonate (xi1, xi2,..., xin), coordonatele fiind date de profilul categoriei. Distanța spațiului în care trăim, cu care suntem obișnuiți, este distanța euclidiană. Conform definiției acesteia, distanța dintre două categorii i și j (distanța dintre cele două puncte corespunzătoare categoriilor i și j în spațiul n-dimensional) este următoarea: distanța(i, j)= Pentru a distinge mai bine între categorii, în
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
ultrasunete mutiple, succesive, în direcții di diferite. Limitarea distanței de detecție. Dat fiind faptul că semnalele sunt atenuate de aer, mai ales în condiții de temperatură și umiditate ridicate sau pentru sunetele înalte, această distanță este foarte mică, în mod obișnuit de cel mult 20 m. Rezoluția. Deoarece rezoluția este maximă la frecvențe înalte, în timp ce raza de acțiune este m mai lungă la frecvențe reduse, liliacul trebuie să fac facă un compromis între cei doi parametri, a alegând o frecvență medie
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
geografic vorbind, Europa este o peninsulă a Asiei, deci nu un continent. Așadar, identitatea europeană nu este în mod primordial o problemă geografică, ci o problemă culturală, iar apartenența la spațiul european o chestiune care ține de alegere. Ne-am obișnuit cu ideea că Europa este un spațiu bine definit, o noțiune clar stabilită în sensul trasării unor frontiere care sunt, în realitate, convenționale. Dacă însă este acceptată afirmația că cei trei piloni ai Europei sunt cele trei religii monoteiste deci
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
tuturor eforturilor pentru a păstra angajații care dobândesc un handicap în timp ce lucrează pentru companie. 4.3. Discriminarea pe criteriu de vârstă "Fiecare vârstă cu recitalul ei". Discriminarea pe criteriul de vârstă se întâmplă în fiecare zi și suntem atât de obișnuiți cu acest tratament față de persoanele în vârstă încât ni se pare normal și nu ne gândim la ce impact poate avea asupra celor vizați. Discriminarea de vârstă este o realitate pentru mulți oameni. Acestia nu pot găsi un loc de
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
degrabă metode denegociere tipic masculine. Explicația pentru predominanța bărbaților în poziții de leader Bariere pentru Leadership Oportunități pentru Leadership Erori de gen pozițiile ocupate de obicei de reprezentanții unui gen tind să asocieze caracteristici tipice acelui gen cu succesul. Suntem obișnuiți să vedem bărbați în poziții de conducere. Avem reprezentarea leaderului ca bărbat Anticipăm că, în grupuri mixte, un bărbat va prelua conducerea. Avem tendința să interacționăm social în moduri care întăresc aceste așteptări. Cu cât luam în considerare niveluri ierarhice
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
nici un răspuns în privința lor. Vă prezentăm mai jos câteva situații, care se regăsesc în organizații, cu impact negativ asupra angajaților, femei sau bărbați. De asemenea, menționăm câteva sugestii de acțiuni care pot diminua/înlătura unele dintre aceste situații. Exemple: * Suntem obișnuiți să vedem bărbați în anumite poziții considerate tipic masculine, cum ar fi pozițiile de top management. Avem tendința de a selecta tot bărbați în astfel de poziții, deoarece experiențele anterioare pozitive ne-au arătat că bărbații au abilitățile necesare pentru
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
idei, atitudini, mentalități. Sînt desene complementare ce implică o dublă lectură a istoriei. Ele-mentele de compoziție provin din recuzita clasică a istoriografiei, dar și din zona artelor, din literatură mai ales, din filozofie, din etnologie, așa cum discursul istoric s-a obișnuit să procedeze în ultimele decenii. O asemenea lectură a spațiului european, cu durate și etaje multiple, necesită desigur un acut spirit critic și o notabilă forță constructivă. Orizontul, în mare, e cel definit în timp de studiile comparatiste, cu trimiteri
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
asupra națiunii și a naționalismului a căzut în uitare de curînd, datorită emoției suscitate de resurgența unor identități politice din Europa de Est în special (dar și din Țara bascilor, din Irlanda de Nord și din alte asemenea locuri) și pe care ne-am obișnuit să le ignorăm. Vechile naționalisme au uitat zgomotul și violența din epoca lor de tinerețe, pe care o reneagă, și nu mai tolerează acum zarva pe care o fac acestea din ur-mă. După 1990 sau 1991, ambiția popoarelor de-a
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
la tutela pe care o exercită asupra Croației și mai puțin încă la modul său arhaic de dominație, împiedică guvernul imperial să-și concretizeze reformele anunțate în primăvara lui 1917. Contrastul între jumătatea de imperiu guvernată de Viena, Cisleithania, deja obișnuită cu sufragiul universal și dialogul politic modern și cealaltă jumătate, Translei-thania, administrată de Budapesta după logica Vechiului Re-gim, continuă să fie foarte mare. Partajul între aceste două universuri este confirmat prin compromisul din 1867 cînd se instituie monarhia dualistă, și
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
se poate acumula în anumite limite în mușchi constituindu-se ca o „rezervă” de legături macroergice. Depozitarea se face în starea de repaus și în condițiile excesului de ATP. Creatinfosfatul servește pentru furnizarea rapidă de ATP în momentul contracției, sinteza obișnuită de ATP necesitând un timp mai îndelungat. Sinteza și utilizarea creatinfosfatului în mușchi se fac prin intermediul reacției reversibile catalizată de creatinkinază (creatinfofokinază, CK, CPK). Utilizarea diverselor substraturi metabolice ca surse de energie la nivel muscular este condiționată de asemenea de
Tratat de diabet Paulescu by Octavian Savu, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92217_a_92712]
-
cu Premiul Uniunii Scriitorilor, iar Jumătate plus unu (1976) cu Premiul „Ion Creangă” al Academiei Române, Uniunea Scriitorilor acordându-i și Premiul Opera Omnia (1997). Își construiește, cu mijloace modeste, o casă-refugiu la Pietroșița, în hinterlandul piemontan al Târgoviștei natale, unde obișnuiește să petreacă lungi perioade. A colaborat, cu fragmente de proză, eseuri și articole, la „România literară”, „Luceafărul”, „Viața românească”, „Contemporanul”, „Vatra”, „Familia”, „Litere” ș.a. Importanța lui S. în peisajul literar postbelic e superioară aceleia a operei proprii. Fără să fie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289687_a_291016]
-
1879 și 10 februarie 1880, la 13 și 20 aprilie 1886 și între 10 mai și 18 septembrie 1888. N. T. Orășanu redacta această „foaie umoristică”, a cărei editare a fost obligat deseori să o întrerupă în urma intervenției autorităților. Atitudinea obișnuită la N. T. Orășanu este de veșnică opoziție, criticile fiind egal îndreptate către toate partidele politice. Predomină satira neiertătoare, cu violențe de limbaj și cu atacuri personale, care întunecă umorul, de bună calitate uneori, și face să treacă pe un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286960_a_288289]
-
constituie esența acestei activități; corelarea resurselor umane cu toți ceilalți factori de producție pentru ca rezultatul final al unei organizații să fie maxim. De aceea, pe bună dreptate, Jean-Pierre Schmitt afirmă că „planificarea resurselor umane este În prezent o practică managerială obișnuită În multe organizații sau firme“. Această declarație se justifică cu atât mai mult, cu cât cauza principală a lipsei de performanță În multe activități o constituie lipsa oamenilor potriviți la locurile potrivite și În momentele potrivite. Eliminarea acestei deficiențe ar
[Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
fizic 87 S Nivelul de efort fizic (se indică prin codul de mai jos nivelul general al activității corporale, considerând frecvența și efortul cerut pentru a Îndeplini sarcini de lucru care implică Împingere, tragere, transportare, ridicare etc., În timpul unei zile obișnuite de muncă) Codul Nivelul de efort fizic 1 Foarte ușor (plimbare sau stat În picioare ocazional și/sau mișcare ușoară ocazională a obiectelor, materialelor etc., cum ar fi: secretară, desenator, ceasornicar, operator, telefonist etc.) 2 Ușor (plimbare sau stat În
[Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
niște femei”<footnote Ibidem, cartea a șasea, XLI, 18, p. 262. footnote>. Fericitul Teodoret, Episcopul Cirului, în Istoria bisericească, menționează un episod de-a dreptul mișcător. Astfel, citim că după ce unii dintre mărturisitorii credinței au ajuns la locul acela unde obișnuiau să pedepsească pe răufăcători, cel mai în vârstă decât ceilalți a rugat pe călău ca mai întâi să taie capul celui mai tânăr dintre ei toți, ca nu cumva, văzând el masacrul celorlalți, să primească lepădarea de credință. Când tânărul
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
Întîlniri, Virgil Ierunca le aprecia ca fiind total ineficiente „pe cîmpul de luptă al rezistenței intelectuale”, pentru că nu ofereau nici un mijloc eficient pentru a duce la Îndeplinire responsabilitățile pe care le aveau toți intelectualii din exil. Evocînd una dintre Întîlnirile obișnuite de la cafeneaua „Corona”, Virgil Ierunca vorbește despre solidaritățile care ar fi fost imposibile În țară și care sînt dificil de realizat În exil, comunicarea limitîndu-se la anecdotică. „Vorbesc mult, vorbesc prost despre utilitatea patetică sau inutilitatea pur și simplu a
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Magyari. Cu toate acestea, faptul că ea alege să nu le menționeze pe acestea În mărturiile ei subliniază că realitatea trăită sau rememorată de femei În timpul deportării a fost complexă și variată. Pentru Magyari, Cocîrlă și pentru majoritatea femeilor deportate, obișnuite cu reguli stricte de segregare sexuală, neplăcerile provocate de experiența trăită au fost „accentuate atunci cînd a fost vorba de necesități și funcții biologice”. Renunțarea la aceste reguli a echivalat cu pierderea completă a demnității, a moralității și, În fapt
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
În URSS, Jolluck a descoperit că munca prestată de femei, de multe ori similară cu cea a bărbaților, crea disconfort, deoarece „ataca ceea ce ele considerau a fi potrivit pentru o femeie, Împiedicîndu-le să-și Îndeplinească sarcinile cu care ele fuseseră obișnuite, amenințîndu-le astfel propria identitate”. În mod similar, prețul pe care femeile intervievate În proiectul de la Brașov l-au plătit a fost nu doar unul fizic, ci și psihic, atacînd noțiunile preexistente de diviziune sexuală a muncii. Munca În mine era
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
un muncitor model denotă o putere nu doar fizică, ci și emoțională și psihologică, cruciale pentru supraviețuirea ei. Ceea ce atrage atenția este faptul că tocmai În acest context, al muncii forțate, multe dintre femei au fost tratate altfel decît erau obișnuite, respectiv În concordanță cu noțiunile tradiționale de gen. Pentru multe dintre femei, faptul că erau forțate să muncească alături de bărbați, prestînd aceleași tipuri de munci, a fost o provocare nouă, generatoare de forță necesară depășirii normelor prestabilite de lucru și
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
răspundea și făcea toți ce zicea ei, s-a făcut așa ca un fel de, cum să spun, de grup de onoare.... Evident, nu toate femeile erau În stare să muncească la fel de greu, fie din cauza vîrstei, fie pentru că nu erau obișnuite cu munca fizică. În aceste situații, deportații, femei și bărbați, se ajutau deseori unii pe alții, mai ales cînd munca era În echipă și rezultatele erau măsurate ca atare. Cu toate acestea, deportații nu erau Întotdeauna astfel. Deși mulți bărbați
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
deportat trebuia să demonstreze că este mai „valoros” decît o mașină: să lucreze fără combustibil.... Acest cerc vicios În care rațiile depindeau de Îndeplinirea normei care, la rîndul ei, depindea de energie, deci de rația de hrană, era o modalitate obișnuită de tortură și, În anumite cazuri, ducea la dispariția fizică a deportaților, ca și În lagărele naziste. Cum mulți dintre deportați erau incapabili să Îndeplinească sarcinile de lucru cu atît de puțină mîncare, deseori aceștia căutau În pămînt orice bucățică
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
aspecte Însă, faptul că erau femei le-a făcut viața În lagăr mult mai dificilă, plină de rușine și chiar periculoasă pentru unele. Munca În mine sau la pădure era mult mai dificilă pentru femei, deși multe dintre ele erau obișnuite cu munca În ferme. Cu toate acestea, erau nevoite să se dezbrace și să se spele În fața paznicilor ruși, cei mai mulți bărbați, ceea ce era umilitor pentru ele. Mai mult decît actul de „a-și face necesitățile” În fața prietenilor sau a celor
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Doi kilometri am mers alături de linia ferată. Jur Împrejur cîmp, stepă Întinsă și cer, un cer imens, alb-albastru. Nu te poți uita nici la dreapta, nici la stînga căci te apucă amețeala, așa-i de Întinsă stepa pentru ochiul meu, obișnuit cu munții. Dar În stepă te simți mai liber decît În munți”) și, mai ales, de multe ori citim În jurnal cum... se dansează: „Cu rușine trebuie să mărturisesc c-am dansat la Moghilău, c-am Îndrăznit să uit pentr-
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]