19,547 matches
-
la Bran. Aici e liniște; prea multă liniște, dar asta căutam". "De câțiva ani a început pelerinajul la Prislop, la mormântul părintelui Arsenie Boca. Noi suntem cam la jumătatea distanței pentru oamenii care locuiesc în sudul țării. De obicei, la întoarcerea de la Prislop, oamenii mai rămân o zi și aici mai ales că părintele a fost stareț la mănăstire", ne-a mai spus localnicul. Chilia lui Arsenie Boca Tot la Sâmbata de Sus se află și chilia părintelui Arsenie Boca, doar
Minunea care vindecă se află în România. Locul dumnezeiesc pe care puțini oameni îl știu by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101252_a_102544]
-
Samuel Ferjenčík, l-a prezentat lui Johann Wolfgang Goethe. Deși a fost un student excelent, Šafárik a trebuit să plece de la Universitatea din Jena în mai 1817, din motive necunoscute (probabil din lipsă de bani). În 1817, pe drumul de întoarcere către casă, el a vizitat orașele Leipzig și Praga. În Praga, unde a căutat un post de profesor particular, el a stat o lună și s-a alăturat cercului literar, printre ai cărui membri erau Josef Dobrovský, Josef Jungmann și
Pavel Jozef Šafárik () [Corola-website/Science/336014_a_337343]
-
întâi în Italia iar mai apoi în Franța, mai tarziu guvernul transferându-și sarcinile și operațiunile sale la Bordeaux. Cand Aliații au eliberat Muntenegru, Adunarea din Podgorița ("Podgorička skupština", "Подгоричка скупштина" Podgoricika Skupștina) a fost stabilită și a votat interzicerea întoarcerii regelui în țară și unirea țării cu Regatul Șerbiei la 1 decembrie 1918. La Răscoală de Crăciun, o mare parte din populația din Muntenegru, cunoscuți că "Verzii (Zelenaši)" s-a revoltat împotriva deciziei de unificare cu Șerbia, iar apoi, conduși
Istoria Muntenegrului () [Corola-website/Science/336056_a_337385]
-
Incendiu din Londra el a realizat unele dintre celebrele sale "Vederi din Londra" și este posibil ca succesul acestor gravuri să-l determine pe rege să ceară trimiterea sa, în 1668, la Tanger, pentru a desena orașul și forturile. În timpul întoarcerii sale în Anglia, nava sa, "Mary Rose", condusă de căpitanul John Kempthorne, a luptat cu succes împotriva a șapte corăbii algeriene, - o luptă pe care Hollar a gravat-o pentru cartea "Africa" a lui Ogilby. El a mai trăit opt
Václav Hollar () [Corola-website/Science/336072_a_337401]
-
Anglia, nava sa, "Mary Rose", condusă de căpitanul John Kempthorne, a luptat cu succes împotriva a șapte corăbii algeriene, - o luptă pe care Hollar a gravat-o pentru cartea "Africa" a lui Ogilby. El a mai trăit opt ani după întoarcerea lui, lucrând încă pentru librari și continuând să producă lucrări artistice bine primite până la moartea sa, de exemplu, o farfurie mare la Edinburgh datată 1670. A murit în sărăcie extremă, ultimele sale cuvinte înregistrate fiind o rugăminte adresată executorilor judecătorești
Václav Hollar () [Corola-website/Science/336072_a_337401]
-
ultimelor tentative de resuscitare a monarhiei austro-ungare și în contextul în care de pe front nu mai soseau soldați, Senatul Militar Român Central din Viena și-a ținut ultima ședință. Considerându-și misiunea încheiată, acest for prin conducerea sa a hotărât întoarcerea în Transilvania, cu scopul de a se pune în slujba Consiliului Național Român Central. Lichidarea activității și a patrimoniului Senatului s-au desfășurat sub coordonarea generalului Boeriu, cu ajutorul căpitanului Traian Popa. Pentru expedierea unităților române spre Transilvania ar fi fost
Senatul Militar Român Central al Ofițerilor și Soldaților din Viena () [Corola-website/Science/336086_a_337415]
-
imagini în cărțile sale "Mountain Light" (1986), "'s Vision" (1993) și "Inner Game of Outdoor Photography" (2001). El s-a îmbarcat într-o expediție ce avea ca scop fotografierea unei furtuni, care era urmărită de meteorologul și fotograful Alan Moller. Întoarcerea din fatala călătorie, a dus la moartea sa. O carte retrospectivă importantă asupra vieții sale, carierei și impactului asupra diferitelor lumi a fost publicată de Sierra Club Books. Din 1968, el a folosit aparatul Nikon 35mm și lentile aproape exclusiv
Galen Rowell () [Corola-website/Science/336112_a_337441]
-
Angry Machines”, managementul a dorit ca trupa să se întoarcă la stilul lor din trecut, fapt ce a determinat plecarea lui Tracy G, urmând să fie înlocuit de revenirea lui Craig Goldy. Drept urmare, Appice a părăsite formația Dio încă odată. Întoarcerea lui Craig Goldy a ușurat scoaterea celui de-al optulea album Dio în 2000, Magică, ce a fost privit de mulți drept “albumul de întoarcere” a formației și a ajuns numărul 13 în topurile Billboard. Acesta a conținut nu numai
Dio () [Corola-website/Science/336192_a_337521]
-
fie înlocuit de revenirea lui Craig Goldy. Drept urmare, Appice a părăsite formația Dio încă odată. Întoarcerea lui Craig Goldy a ușurat scoaterea celui de-al optulea album Dio în 2000, Magică, ce a fost privit de mulți drept “albumul de întoarcere” a formației și a ajuns numărul 13 în topurile Billboard. Acesta a conținut nu numai întoarcerea lui Goldy, dar și a lui Simon Wright și Jimmy Bain, cu toate că în turneul european, Chuck Garric a cântat la baș. Un album conceptual
Dio () [Corola-website/Science/336192_a_337521]
-
lui Craig Goldy a ușurat scoaterea celui de-al optulea album Dio în 2000, Magică, ce a fost privit de mulți drept “albumul de întoarcere” a formației și a ajuns numărul 13 în topurile Billboard. Acesta a conținut nu numai întoarcerea lui Goldy, dar și a lui Simon Wright și Jimmy Bain, cu toate că în turneul european, Chuck Garric a cântat la baș. Un album conceptual, Magică a reprezentat o revenire la un sunet mai vechi al trupei și mult mai de
Dio () [Corola-website/Science/336192_a_337521]
-
2002 prin Spitfire Records și a fost bine primit în comunitatea de metal, ajungând în top Billboard 200. Aldrich va rămâne în formative până anul următor în aprilie, când, la fel ca si Campbell, se va alătura formației Whitesnake, promovând întoarcerea lui Goldy. La scurt timp după aceea, Bain a părăsit formația. Dio au lansat cel de-al zece-lea album, Master of the Moon pe 30 august 2004, în Europa prin SPV Records și în 7 septembrie în Statele Unite prin
Dio () [Corola-website/Science/336192_a_337521]
-
și apoi, mai târziu, în anul 1941, când s-au recăsătorit și a revenit în Egipt, cariera sa muzicala a ajuns la un impas. Când s-au despărțit ea a plecat imediat în Egipt, chiar înainte de a primi dota. Cu întoarcerea în Egipt și cu o carieră muzicală, Asmahan și-a alungat aprecierile din partea rudelor sale siriene și druze, stârnindu-le astfel și mai tare furia. Atunci când primul său film, ”"Intisar Al-Shabab"” a fost ecranizat în Siria, o tânără de origine
Asmahan () [Corola-website/Science/336305_a_337634]
-
acord, iar acest fapt s-a datorat vizitelor sale la Ierusalim, de unde au fost auzite zvonuri cu privire la comportamentul său. A treia și ultima sa căsătorie a fost cu regizorul egiptean Ahmed Salem, despre care se presupune că i-a facilitat întoarcerea în Egipt, în ciuda restricțiilor impuse de către autoritățile guvernamentale. Tot în anul 1941 l-a cunoscut și pe Mohammed Abdel Wahab, distinsul compozitor și cântăreț egiptean și a jucat alături de acesta în piesa sa de operetă, ”"Magnun Layla"”. Abdel Wahab a
Asmahan () [Corola-website/Science/336305_a_337634]
-
a primit o bursă și a mers să își continue studiile în Statele Unite ale Americii. A obținut titlul de Master în literatură engleză la Universitatea Californiei de Nord și titlul de Doctor în Studiul Femeilor la Universitatea din Iowa , înainte de întoarcerea în Palestina în 1988. Este cea care a pus bazele Centrului de Afaceri al Femeilor din Nablus, care acum are sedii și în Gaza și în Amman. Lucrările sale includ numeroase romane și eseuri, traduse în mai multe limbi, inclusiv
Feministe din Palestina () [Corola-website/Science/336304_a_337633]
-
Lyon, Universitatea Vincennes (Saint-Denis), Institutul de Studii Politice Grenoble, Observatorul de politici culturale din Grenoble, Universitatea Americană din Paris, Universitatea din Girona etc. Și a conceput și susținut numeroase cursuri de formare destinate profesioniștilor din domeniul cultural din Europa. De la întoarcerea în România în 2012 Corina Șuteu este implicată în numeroase proiecte culturale în calitate de programator și consultant, cercetător și conferențiar, pe plan național și internațional. Corina Șuteu a publicat studii, rapoarte și articole referitoare la managementul cultural.
Corina Șuteu () [Corola-website/Science/336308_a_337637]
-
care combină elementele romantice cu cele istorice. Romanul este ancorat temporal în vremea conducerii Muhammad Ali, când confruntările cu mamelucii erau acerbe. Următorul exponent al pionierilor este Tawfiq al-Hakim, autorul a trei romane relevante pentru cultura egipteană: "Awdat al-ruh" - 1933 (Întoarcerea sufletului), "Usfur min al-sharq" - 1938 (Pasărea Orientului) și "Yawmiyyat na’ib fi’l-aryaf" (Jurnalele de țară ale unui procuror). Primul roman a fost considerat un adevărat pas înainte în dezvoltarea literaturii arabe, fiind o mostră veritabilă de realism social, presărat
Romanul egiptean - direcții generale de evoluție () [Corola-website/Science/336300_a_337629]
-
în limba idiș), „Hamesh-hamesh” („Five Five”) , „Miracol în sat”, „Gey Oni”, „Numai sâmbătă nu” , „Af milá leMorgenstern” („Nici o vorbă lui Morgenstern” după un muzical de Kishon), „Iris” etc Bodo a mai participat la producții de cinema străine „Bye Bye America”, „Întoarcere din infern”, „Numai nu sâmbătă” (Germania) și în serialele de televiziune israeliene „Hamis'adá hagdolá” (Restaurantul cel mare), „Shemesh”, „Isurey Efraim” (Chinurile lui Efraim), „Amicii lui Naor” (Hahaverim shel Naor, unde a jucat propriul său personaj) în programele pentru copii
Yaakov Bodo () [Corola-website/Science/336332_a_337661]
-
la Enescu în aproape toate lucrările sale, alimentat de dorul de țară și de locurile natale. Deseori, Enescu este asemănat cu poeții români care și-au exprimat la fel ca el dorul prin creațiile lor. Lucian Blaga scria în poezia "Întoarcere": „Lângă sat iată-mă iarăși, Prins cu umbrele tovarăș. Regăsescu-mă pe drumul Începutului, străbunul. Câte-s altfel - omul, leatul! Neschimbat e numai satul, Dup-atâți prieri și toamne, Neschimbat ca Tine, Doamne.” În același spirit cu Lucian Blaga, Enescu afirma
Suita Săteasca, op. 27 (Enescu) () [Corola-website/Science/336368_a_337697]
-
George Enescu, mare și felurit ca semnele unui veac, a izbutit să facă legătura între arta și destinul acestui popor.” Refuzând repetările și clișeele din organizarea mijloacelor de exepresie, Enescu și-a consolidat totuși creația pe baza unor idei permanente: întoarcerea la izvoare, lupta cu destinul, sau evocarea fericirii pierdute . Viorel Cosma afirmă că unele dintre aceste principii estetice își au originea tocmai în gândirea pastorală a compozitorului, care apare ca o „reflexia a miturilor antice, orfice, mioritice” . Identitatea românească a
Suita Săteasca, op. 27 (Enescu) () [Corola-website/Science/336368_a_337697]
-
of the George Enescu International Musicology Symposium", Antigona Rădulescu spune că „elementele derivate din maniera de organizare sonoră tipică muzicii folclorice românești l-a ajutat pe compozitor în crearea unor similarități bazate pe înțelesuri similare exprimate într-un limbaj diferit.” Întoarcerea la viața și energia satului copilăriei implică în această suită, pe planul inspirației muzicale, reveniri la cântecul popular, folosit sub forma ideilor melodice în spiritul melosului popular. Nu întâmplător această lucrare, alături de "Sonata a III-a pentru pian și vioară
Suita Săteasca, op. 27 (Enescu) () [Corola-website/Science/336368_a_337697]
-
și invers, urmând prescripțiile medicilor, și scria pe unde se nimerea. El publicase anterior volumele de nuvele "Scrisorile unui răzeș" (1922), " Drumul cu plopi" (1924) și "Omul din vis" (1925); trei nuvele din volumul său de debut („Prietenul meu Jan”, „Întoarcerea eroului” și „Lângă o piatră veche de hotar”) schițaseră decepția postbelică trăită de participanții la război, această perspectivă fiind prezentă și în unele anchete literare, mărturisiri în presă etc. Cezar Petrescu nu fusese niciodată pe front, fiind reformat medical din cauza
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
nr. 8/august 1925 (anul XVII), pp. 145-188), începutul capitolului „Episodul din str. Olimp 14” - denumit ulterior „Mâinile albe și mâinile negre” - (în nr. 11-12/noiembrie-decembrie 1925 (anul XVII), pp. 259-283; vizita lui Radu Comșa la Dan Șcheianu), începutul capitolului „Întoarcerea unde au fost jurămintele” (în nr. 5-6/mai-iunie 1926 (anul XVIII), pp. 252-264; călătoria lui Radu Comșa la Oituz), și epilogul romanului (în nr. 7-8/iulie-august 1926 (anul XVIII), pp. 133-168). Există diferențe minore între conținutul acestor capitole și textul
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
roman al unui scriitor francez obscur, ce fusese realizată de un ginere al directorului. Romanul a fost publicat integral în anul 1928 de către Editura Scrisul Românesc din Craiova în două volume ce au purtat subtitlurile "Acolo șezum și plânsem" și "Întoarcerea unde au fost jurămintele" (cu 303 și 273 de pagini). Partea I conținea 8 capitole („A sburat o pasăre neagră”, „Mergeau cântând vitejește”, „Vrem România Mare!”, „Răsboiul stegulețelor”, „Avuzul cu pești japonezi”, „Acolo șezum și plânsem”, „Mâinele albe și mâinele
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
negre” și „A fost odată un mic copilaș”), iar partea II alte 8 capitole („Pe cer s'a arătat un semn mare”, „În întuneric se află lumină”, „Ca să fi tare, fii singur”, „Trăiască România Mare”, „Ferul, fonta și oțelul”, „Strigoii”, „Întoarcerea unde au fost jurămintele” și „Epilog: Lângă lacul negru, Asfaltit”). Contractul de editare fusese obținut cu mare greutate de un coleg de gazetărie al autorului, când acesta din urmă își pierduse orice speranță că va mai vedea vreodată romanul tipărit
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
rânduială nouă pe care o visase în tranșee. El nu-și găsește liniștea și coboară treaptă cu treaptă către propriul infern sufletesc, după un episod politic caricatural ce-l apropie într-o oarecare măsură de rebelii lui Mircea Eliade din "Întoarcerea din rai" și "Huliganii". Conflictul între generații transpare în una din secvențele finale ale romanului, iar unele voci rebele evocă „efervescența Manifestului Crinului Alb și a Itinerariului spiritual”. Neputând să-și canalizeze forțele sufletești către un țel înalt, Radu Comșa
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]