21,186 matches
-
un polinom de grad 2, de grad 3, de grad 4 și așa mai departe) are n rădăcini. Acest lucru este adevărat numai dacă acceptăm ideea ca rădăcina să fie ori complexă, ori reală. De-a lungul vieții, Gauss a abordat subiecte incredibil de variate: realizarea pe care a avut-o în domeniul calculului curburilor avea să devină o componentă-cheie a teoriei generale a relativității, a lui Einstein - dar lui Gauss i-a aparținut metoda de ilustrare grafică a numerelor complexe
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
unei forțe, ori de natură gravitațională, ori a uneia de împingere a unui uriaș elefant cosmic - îi schimbi mișcarea în spațiu și în timp: în spațiu-timp. Este un concept greu de înțeles, însă calea cea mai ușoară de a-l aborda este prin analogie: spațiul și timpul sunt ca o foaie uriașă de cauciuc. Planetele, stelele și toate celelalte corpuri sunt așezate pe această foaie, deformând-o ușor. Respectiva deformare - curbura provocată de corpurile așezate pe foaie - reprezintă gravitația. Cu cât
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
feminin se ascunde scriitoarea Bucura Dumbravă (Haiducul, Pandurul), pseudonim pentru Fanny Szekulisz confidenta literară a reginei Carmen Sylva. Despre alți contemporani (vezi Acta-Memoranda) impenitentul Mateiu se exprimă suav-protocolar și interesat de efect: "Serată muzicală la palatul regal. [...] Mareșalul Curții mă abordează în stradă pentru a-mi spune că regelui i-a plăcut cartea mea"; "Fac cunoștință cu Goga. L-am văzut pe Goga, va trebui să nu-l slăbesc"; "I. Pillat. Stăruiesc pe lăngă el să ceară pentru mine lui Lapedatu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
nemotivate, îi aruncă argumentul înghețat al originii, arătându-i moalele capului", adică, după Ș. Cioculescu "îl dezmeticește necruțător, spunându-i că se trage din neam de plăcintari albanezi"; totuși, "adolescentul își muncește fantezia cu visul compensator al obârșiei nobiliare" și abordează ținute pentru care nu este menajat nici de prietenii familiei: "...mănușile, gulerul, ghietele și pomada mi-au lăsat o impresie desagreabilă" (Delavrancea). Un alt măr al discordiei îl va constitui apetitul fiului pentru cariera literară ("Nenorocitul, cât i-am spus
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
între caisa ei și banana mea"), are regrete privind Berlinul "unde damele sunt atât de binevoitoare", intră în criză de timp ("trebuie să merg în oraș [...] să-mi găsesc femella prin Lipscani") fapt care îl mobilizează total mai ales cînd abordează o călugăriță ("Cinci minute după ce am abordat-o în întuneric, i-am pus în mână priapul meu gata de atac"). Străbate străzile per pedes apostolorum avînd timp să observe la Șosea "prin boschete lăptărese și alte femei din popor. Erau
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
regrete privind Berlinul "unde damele sunt atât de binevoitoare", intră în criză de timp ("trebuie să merg în oraș [...] să-mi găsesc femella prin Lipscani") fapt care îl mobilizează total mai ales cînd abordează o călugăriță ("Cinci minute după ce am abordat-o în întuneric, i-am pus în mână priapul meu gata de atac"). Străbate străzile per pedes apostolorum avînd timp să observe la Șosea "prin boschete lăptărese și alte femei din popor. Erau însă infectate" și se hotărăște să abordeze
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
abordat-o în întuneric, i-am pus în mână priapul meu gata de atac"). Străbate străzile per pedes apostolorum avînd timp să observe la Șosea "prin boschete lăptărese și alte femei din popor. Erau însă infectate" și se hotărăște să abordeze și sexul ca un aristocrat veritabil, adică evitînd "colajul cu tipese sărace". Așa a rezistat tînărul Mateiu I. Caragiale greutăților vieții și nu s-a sinucis după cum scrie în Jurnal "spre a nu umili printr-un gest laș o dată mai
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
nu s-a sinucis după cum scrie în Jurnal "spre a nu umili printr-un gest laș o dată mai mult stirpea mea care a așteptat poate de la mine înălțarea de care predecesorii mei cunoscuți au lipsit-o". De pe poziții nobiliare a abordat și "formula căsătoriei din interes, obișnuită în cercurile aristocratice" (B. Cioculescu); în certificatul de căsătorie era înscris evident, după propriile declarații că "Domnul Matei I. Caragiale, major, necăsătorit în vârstă de ani 38 de profesiune literat" era "fiu al decedatului
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
și ridicat bastonu") sau în forma ei prescurtată, însoțită de instrucțiuni logopedice ca în Art. 214: "Cocoana (pufnind) Em...p (face din buze un zgomot onomatopeic). Avocatul Em...p (face același zgomot ca preoteasa mai sus...)." Din domeniul scatologiei, este abordată cu decența cerută de educația celor mici constipația și efectele ei (D-l Goe: "Aide, zice mam' mare, ieși odată, ne-ai speriat. Nu pot! zbiară Goe dinăuntru. De ce? ...te doare la inimă? Nu! Nu pot... E încuiat! zice mam
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
înseamnă să te confrunți „cu o serie de provocări permanente, întrerupte chiar de crize periodice”. Dacă există un aspect în care perfecționarea vă poate inspira atât pe dumneavoastră, cât și pe ceilalți, acesta este cel al dezvoltării obișnuinței de a aborda și rezolva aceste provocări nesfârșite cu o atitudine fermă, pozitivă. +++ +++ TEMĂ Pe un carton de 3 × 5, scrieți: „Bate fierul cât e cald”. Acest lucru trebuie să vă reamintească principiul rezolvării rapide și prompte a situațiilor neplăcute pentru a putea
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
implicată. Iar evitarea, amânarea și tărăgănarea rezolvă rareori vreo problemă. În timp ce lucrurile trenează, ele persistă și devin tot mai grave, lipsindu-vă atât pe dumneavoastră, cât și pe toți ceilalți de entuziasmul, inspirația și motivația de care este nevoie pentru aborda oportunitățile de afaceri. Amânarea rezolvării chestiunilor delicate este un factor demotivant extrem de epuizant, care distruge inspirația echipei dumneavoastră. +++ Epilog Ușurarea care vine din rezolvarea situațiilor neplăcute și avansarea către lucrurile mult mai dorite poate aduce o răsplată. +++ Ideea 87. Operație
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
În 1906, Vilfredo Pareto, un economist italian, a descoperit că 20% din ceva este întotdeauna responsabil pentru 80% din rezultate. De exemplu, 20% din inventarul dumneavoastră va crea 80% sau mai mult din vânzări. Atunci când o companie din Atlanta a abordat problema migrării unui număr prea mare de angajați, a descoperit o lipsă a pregătirii și faptul că regula 80-20 genera stres, anxietate și frustrare pentru cei care răspundeau la telefoane. Dintre toate solicitările de informații despre produse și servicii, 80
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
lucrării constă în faptul că studiul oferă un tablou de ansamblu al literaturii franceze din a doua jumătate a secolului al XIX-lea prin prisma valorificării unui personaj fascinant al modernității care este Pariziana. Unghiul nou din care a fost abordată femeia pariziana a permis descifrarea ei complexă ca fenomen de cultură și literatura din perspectiva estetică și interdisciplinara. Exegeza personajului și a operei, descompusa și recompusa, urmează un demers hermeneutic dublu: analitic și sintetic. Interpretarea exploatează virtualitățile sugerate de personaj
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
a urmări subiectul în profunzime, din diverse unghiuri. Lucrarea este literară, dar de o literatura deschisă altor demersuri de cunoaștere, prin caracterul sau interdisciplinar și transdisciplinar. CAPITOLUL I PERSONAJE EMBLEMATICE ALE MODERNITĂȚII: PARIZIANA Identitatea feminină și cea pariziana pot fi abordate pe mai mulți versanți, dintre care Revoluția franceză și modernitatea sunt cei mai adecvați, ca punct de referință și eveniment definitoriu al unei societăți noi4 în Franța și în restul Europei, al unei etici și estetici diferite, caracterizată de Hugo
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
1864). Revoltă realistă constă în înscrierea în timpul sau, în a preferă actualul și socialul idealului etern și generalității abstracte. Modern, pentru Baudelaire, inseamna, mai întâi de toate, "subiecte moderne". Baudelaire constată "că cea mai mare parte a artiștilor care au abordat subiecte moderne s-au mulțumit cu subiecte publice și oficiale, cu victoriile noastre și cu eroismul nostru politic" [1971, p.64]. " Există totuși subiecte aparte, care sunt, într-un fel, mult mai eroice. Spectacolul vieții elegante și al miilor de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
p.XVII]. "Artă conversației se definește că cea a disimulării eu-lui", observă R.Muchembled [p.221]. Limbajul parizian s-a constituit în mare parte în saloanele franceze, unde au fost elaborate modele ale conversațiilor spirituale. În conversația de salon sunt abordate, într-o formă elegantă, cronică mondenă și lucrurile cele mai grave, de o mare varietate 362, deosebindu-se prin aceste particularități de cea din alte țări. Societatea din saloanele pariziene are un numar stabil de subiecte: "Puis, tous leș sujets
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
and interdisciplinary interpretation of a complex character. CONCLUZII Studiul oferă un tablou de ansamblu al literaturii franceze din a doua jumătate a secolului al XIX-lea prin prisma valorificării unui personaj-cheie al modernității Pariziana. Unghiul nou din care a fost abordată femeia pariziana a permis descifrarea ei complexă ca fenomen de cultură și literatura din perspectiva estetică și interdisciplinara. Demersul lucrării a fost conceput că o încercare de a relaționa diferite moduri de reprezentare femeii pariziene: literară și socială, mitică și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
specialiști în diverse aspecte ale vieții publice (mobilul dramatic al banilor, abuzul funcționarilor, coruptibilitatea ziariștilor, motive politice sau militare), dar mai ales private. Eroii romantici se preschimba în cavaleri ai industriei, în ticăloși și în femei adultere. Acest "teatru util" abordează conflictele și problemele societății imperiale în plină mutație: adulterul (Fanny, 1858 de Feydeau), divorțul (Divorçons!, 1880 de Victorien Sardou), căsătoria și mezalianța (Un beau mariage, 1859 de Augier, Denise 1955 și Une visite de noces 1871 de Dumas-fiul), condiția feminină
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
lipsa acelor scopuri sociale, insuficienta conștientizare a acestora, astfel că acesta nu reușește să găsească soluții de eliberare, de aici și numeroasele reacții și/sau atitudini aberante și neintegrate social. 3.1. Omorul - abordare criminologică Criminologia spre deosebire de alte discipline umaniste abordează personalitatea umană din perspectiva implicării acesteia în problematica etiologiei și profilaxiei manifestărilor infracționale, căutând să dea răspuns la întrebări atât de dificile ca: cine e infractorul? cum apare și spre deosebire de alții adoptă modelul comportamentului criminal? Conceptul de personalitate a infractorului
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
decât pe temeiul unei "critici a rațiunii pure", singura în măsură să stabilească limitele rațiunii noastre în funcționarea sa teoretică, așadar și în cazul unei științe despre om. De asemenea, în opera kantiană se află o lucrare în care este abordată chiar pro-blema omului (Anthropologie in pragmatischer Hinsicht abgefasst/ Antropologia considerată din punct de vedere pragmatic, apărută în 1798), însă, deși lucrarea în cauză este din perioada "critică" (chiar post-critică) a creației lui Kant, ea nu își asumă toate condițiile unui
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
a personalității" și, în al doilea rând, să realizeze treapta următoare de generalizare, cea filosofică propriu-zisă"106. De aceste niveluri putem lua cunoștință fie urmărind succesiunea lucrărilor filosofului (astfel, primele studii, între care Știință și energie (1901), Puterea sufletească (1908) abordează personalitatea îndeosebi din punct de vedere științific, pe când în următoarele, cum ar fi Elemente de metafizică (1912) Personalismul energetic (1927), Vocația, factor hotărâtor în cultura popoarelor (1932), personalitatea este vizată în forma "generalizărilor" filosofice); fie orientându-ne către problematica personalismului
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
unitate de finalitate, deoarece apare ca "punct" spre care "se dirijează" energiile lumii și pentru că ea însăși este moment al personalizării energiei ce pregătește alte momente ale acestui curs. Al doilea înțeles al sufletului mistic: structura sufletească a copilului, este abordat de filosoful român în contextul discuției despre vocație. Sistemele contemporane de psihologie, între care teoriile lui Pierre Janet, ale lui Jean Piaget nu i se par satisfăcătoare, deoarece folosesc un înțeles necorespunzător al eului și afirmă un raport nefiresc între
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
aporetice, metodologice, general-teoretice, de formulă sau model de filosofare etc. dintre personalism și personalismul energetic trebuie să pornească de la filosofia lui Charles Renouvier. Întâi, pentru că această filosofie deschide "epoca personalismelor" (deși termenul apare mai devreme, iar problemele persoanei au fost abordate cu mult înainte de acest moment); apoi, pentru că Renouvier și Rădulescu-Motru au fost socotiți, de unii dintre interpreții operelor lor, drept kantieni, sau cel puțin gânditori personaliști ale căror lucrări cuprind influențe kantiene, ceea ce ar constitui o probă pentru lucrul ambilor
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
nu neapărat specializat. Împreună, aceste pagini se adaugă contribuției mele de intelectual public cu expertiză în câteva domenii academice la dezvoltarea unei culturi critice în România. Altfel spus, la reconfigurarea spiritului public al țării noastre. Fiecare din cele șase texte abordează un subiect specific, respectiv: Noica și „școala” sa - pornind de la Jurnalul de la Păltiniș, celebra carte a lui Gabriel Liiceanu; istoria intelectuală și evoluția ideologico-politică a liberalismului - pornind de la o carte a lui John Gray; raporturile dintre ficțiune și istorie, dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
de informare și edituri. Carierele de pedagogi și didacticieni sau de manageri ai sistemului de învățământ sunt în mod tipic urmate de universitari de nivel modest; proiectele etnopedagogice par să-și fi pierdut elanul și prestigiul. Până și demagogii politici abordează rareori astfel de probleme. Sub comunism, majoritatea personalităților care dezvoltaseră programe de educație națională au fost strivite. Unii au murit în Gulagul românesc, iar alții au reușit să-i supraviețuiască, dar nu au mai izbutit să-și reia activitatea lor
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]