21,085 matches
-
la 26 decembrie 1831. Așa cum Bellini avea deja informația referitor la soliștii care vor evolua în rolurile principale, urma să găsească un subiect cât mai adecvat în prezentarea și exprimarea calităților vocale și actoricești a eroilor. Bellini împreună cu libretistul său Romani, citind în limba franceză tragedia Norma a lui Soumet, rămân fascinați de ea, și încep imediat lucrul asupra operei cu același nume. Acțiunea se petrece în trecutul îndepărtat al Galiei, cucerită și subjugată de romani În templul sacru, pe lângă altar
Norma (operă) () [Corola-website/Science/321319_a_322648]
-
eroilor. Bellini împreună cu libretistul său Romani, citind în limba franceză tragedia Norma a lui Soumet, rămân fascinați de ea, și încep imediat lucrul asupra operei cu același nume. Acțiunea se petrece în trecutul îndepărtat al Galiei, cucerită și subjugată de romani În templul sacru, pe lângă altar, la poalele sfântului Irmins (Irmin - zeul cerului, ulterior zeul războiului), trec în procesiune druizii, îmbrăcați în veșminte albe. Ei s-au adunat să asculte voința zeilor. Prin intermediul profetei Norma, druizii cheamă galii la luptă împotriva
Norma (operă) () [Corola-website/Science/321319_a_322648]
-
În templul sacru, pe lângă altar, la poalele sfântului Irmins (Irmin - zeul cerului, ulterior zeul războiului), trec în procesiune druizii, îmbrăcați în veșminte albe. Ei s-au adunat să asculte voința zeilor. Prin intermediul profetei Norma, druizii cheamă galii la luptă împotriva romanilor. Orovez, preotul suprem, poruncește ca toți să fie gata și să se adune la statuia divină când vor auzi sunetele de alarmă. În templul părăsit se strecoară pe neobservate romanii (proconsulul Pollione și prietenul său Flavio). Pollione povestește despre fiica
Norma (operă) () [Corola-website/Science/321319_a_322648]
-
Norma, a cărei față inspiră blândețe și putere. Norma rostește decizia zeilor: „Poporul trebuie să mențină pacea. În templu rămâne Adalgisa. Sufletul ei este răvășit de durere și neliniște. Ea roagă zeii să o ferească de dragostea interzisă pentru oșteanul roman, în fața căreia nu poate rezista. Rugându-se, Adalgisa este surprinsă de către Pollione, care o convinge să plece cu el la Roma. Între timp Norma, ca o felină încolțită, doborâtă de răceala lui Pollione, nu-și găsăște locul. Norma înțelege că
Norma (operă) () [Corola-website/Science/321319_a_322648]
-
este o destinație turistică populară care atragere anual cca. 3 milioane de turiști. Golan are o istorie bogată și numeroase repere arheologice, munți vulcanici și cascade. Săpăturile arheologice din Golan au descoperit o mulțime de situri arheologice din perioadele Biblice, romane și medievale. Un număr mare de descoperiri antice care pun în lumină istoria Înălțimilor Golan, sunt reprezentate în muzeul "Antichităților din Golan" din orașul Kațrin și în Muzeul Israelului din Ierusalim. Printre obiectivele turistice cele mai vechi din Platoul Golan
Înălțimile Golan () [Corola-website/Science/320580_a_321909]
-
spatelui său) piatra cu care-l va lovi în frunte pe dușmanul său. Statuia lui Michelangelo devine încarnarea a ceea ce numim "„virtus fiorentina”", virtutea republicană florentină, în sensul în care îl înțelegea "Leonardo Bruni", când scria că „virtuțile ancestrale ale romanilor și ale etruscilor s-au păstrat în legile sacre ale Florenței”. În rest, "David" a fost el însuși comparat cu modelele Antichității. Totuși, pentru moment, cetățenii florentini reproșaseră Signoriei că mutase statuia Iuditei ("Iudita și Holofern") de Donatello, care le
David (sculptură de Michelangelo) () [Corola-website/Science/320593_a_321922]
-
și pentru cai, acestea încheindu-se frecvent cu răni grave sau chiar moartea participanților, dar generând un puternic entuziasm printre spectatori. La Jocurile Olimpice antice precum în alte Jocuri Panelenice, sportul reprezenta unul dintre cele mai importante evenimente ecvestre. În forma romană a curselor de care, echipele reprezentau diferite grupuri sau susținători financiari și uneori concurau acerb pentru a beneficia de serviciile conducătorilor cu o îndemânare deosebită. Aceste echipe au captat apoi un puternic sprijin din partea spectatorilor, ceea ce a dus la tulburări
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
apoi un puternic sprijin din partea spectatorilor, ceea ce a dus la tulburări ocazionale între membrii diverselor facțiuni. Conflictele au devenit uneori politicizate, sportul începând să transceadă cursele în sine și să afecteze societatea în ansamblul său, explicandu-se astfel de ce împărații romani, iar mai apoi cei bizantini, au preluat controlul echipelor și au numit funcționari cu rolul de a le superviza. Sportul a scăzut în importanță după declinul și căderea Romei din lumea apuseană, supraviețuind pentru o perioadă în Imperiul Bizantin, unde
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
apoi cei bizantini, au preluat controlul echipelor și au numit funcționari cu rolul de a le superviza. Sportul a scăzut în importanță după declinul și căderea Romei din lumea apuseană, supraviețuind pentru o perioadă în Imperiul Bizantin, unde facțiunile tradiționale romane au continuat să joace un rol important, obținând influență în problemele politice. Rivalitatea lor a culminat cu declanșarea Răscoalei Nika, moment care a marcat însă și declinul gradual al acestui sport. Apariția sau rădăcinile curselor de care nu este cunoscută
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
cursele cel mai probabil de la etrusci care la rândul lor l-au împrumutat de la greci, dar romanii au fost de asemenea influențați de greci în special după cucerirea Cartaginei, din 146, în urma celui de-al Treilea Război Punic. Conform legendei romane, cursa carelor de luptă a fost folosită de Romulus imediat după fondarea Romei din 753 î.e.n. ca modalitate de a distrage bărbații sabini. Romulus a transmis invitații orașelor învecinate pentru a celebra festivalul Consualia care includea atât cursele de care
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
sabini. Romulus a transmis invitații orașelor învecinate pentru a celebra festivalul Consualia care includea atât cursele de care cât și cele de călărie. În timp ce sabinii se delectau cu spectacolul, Romulus și oamenii săi au răpit femeile sabine, acestea devenind soțiile romanilor. În Roma Antică, întrecerile carelor de luptă aveau loc la circus. Locul principal de desfășurare a curselor era Circus Maximus, situat în valea dintre dealurile Palatin și Aventin, care putea găzdui între 150.000 și 180.000 de spectatori. A
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
de celălalt, aici fiind și punctul de aliniere al carelor pentru startul în cursă. Romanii utilizau și ei o serie de porți denumite "carceres", un echivalent al grecului "hysplex". Acestea erau ridicate asemănător "hysplex" dar erau ușor diferite pentru că pista romană dispunea de o linie mediană continuă ("spina") în centru. Ca și la greci, "Carceres" preluau din dezavantajul culoarului exterior de la capătul pistei unde se executa întoarcerea iar la start carele erau dispuse în spatele acestor porți cu arc. Când totul era
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
în decursul secolului patru, timp de 66 de zile pe an. Dar acestea presupuneau doar 7 tururi (și mai târziu doar 5 pentru a permite disputarea mai multor curse pe zi), în loc de 12 precum în cele grecești. De asemenea, stilul roman era orientat mai mult spre latura financiară; concurenții erau profesioniști iar pariurile erau o practică larg răspândită printre spectatori. Existau care de luptă cu patru cai ("quadriga") și cu doi cai ("biga"), dar cele cu patru cai erau mai importante
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
biga"), dar cele cu patru cai erau mai importante. În rare cazuri, dacă un conducător dorea să impresioneze prin abilitățile sale, putea utiliza până la 10 cai, dar folosirea unui număr mai mare nu era deloc practic. Tehnica și echipamentul conducătorilor romani de care difereau semnificativ de cele folosite de greci. Conducătorii romani de care își înfășurau hățurile în jurul taliei, în vreme ce grecii le țineau în mâini, astfel că virajele se abordau prin utilizarea corpului și a greutății corporale; cu hățurile legate de
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
cazuri, dacă un conducător dorea să impresioneze prin abilitățile sale, putea utiliza până la 10 cai, dar folosirea unui număr mai mare nu era deloc practic. Tehnica și echipamentul conducătorilor romani de care difereau semnificativ de cele folosite de greci. Conducătorii romani de care își înfășurau hățurile în jurul taliei, în vreme ce grecii le țineau în mâini, astfel că virajele se abordau prin utilizarea corpului și a greutății corporale; cu hățurile legate de mijloc, aceștia se înclinau în laterale pentru a determina direcția de
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
facțiuni, susținute de împărat și populație deopotrivă. Albii și Roșii sunt doar rar menționați în literatura care a supraviețuit timpului, deși activitatea lor continuă este atestată de inscripții și tăblițele de blesteme. La fel ca alte multe aspecte ale lumii romane, cursele carelor de luptă au continuat în Imperiul Roman de Răsărit, chiar daca bizantinii nu au ținut o evidență și o statistică precum au facut-o romanii. Constantin cel Mare prefera aceste curse în dauna luptelor gladiatorilor pe care le considera
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
în care au fost implicați australienii a fost răscoala Senussi din Deșertul Libian și Valea Nilului în timpul căreia forțele combinate britanice au înfrânt gruparea islamică pro-turcă provocând pierderi masive. Divizia Călare ANZAC a avut un rol considerabil în bătălia de la Romani dintre 3-5 august 1916, împotriva turcilor care au fost nevoiți să se retragă. Urmând acestei victorii, trupele britanice au demarat ofensiva în Sinai chiar dacă avansarea putea fi eficientizată de calea ferată și conductele de apă care se dezvoltau rapid în
Istoria militară a Australiei () [Corola-website/Science/320589_a_321918]
-
fost stabilit „Sf. Arhanghel Mihail” (sărbătorit în fiecare an la 8 noiembrie), acesta fiind schimbat în 1940 în cel al „Adormirii Maicii Domnului”. În anul 1867, "„Directoriul Arhidiecezei de Lemberg”" menționează că în Cacica trăiau 1.356 catolici de rit roman, 5.490 greco-catolici, 29 protestanți și 88 de rit mozaic. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, parohia greco-catolică a primit două vizite ale ierarhilor din Galiția: mitropolitul Iosif Sembratovici de Liov (la 5 mai 1880) și episcopul Andrei Șeptițki de
Biserica greco-catolică din Cacica () [Corola-website/Science/320678_a_322007]
-
Cotnari. La mijlocul secolului al XVII-lea, Marco Bandini, arhiepiscop de Marcianopolis și administrator apostolic al Diecezei de Bacău, a vizitat principalele comunități catolice din Moldova. Cu acest prilej, el a scris un raport intitulat "Codex" (Visitatio generalis omnium ecclesiarum catholicarum romani ritus in Provincia Moldaviae), pe care l-a terminat de redactat la Bacău la 2 martie 1648. El a trecut și prin Hârlău găsind aici o comunitate catolică în proces de asimilare și convertire la religia ortodoxă. Biserica era în
Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Hârlău () [Corola-website/Science/320688_a_322017]
-
fonduri nu le-a permis acestora a reface fortificațiile, cetatea revenind apoi sub control musulman. În ebraică cetatea este cunoscută ca "Kohav Hayarden", însemnând "„Steaua Iordanului”", care păstreaza numele "Kohav" - un sat evreiesc care a existat în apropiere în timpul perioadelor romane și bizantine. În timpul perioadei de musulmane locul a fost cunoscut sub numele de "Al-Hawa Kawkab", însemnând "„Steaua vânturilor”" datorită vânturilor puternice din vârful acestui deal. Un scriitor arab a descris Belvoir ca fiind "„situat în mijlocul stelelor ca un cuib de
Fortăreața Belvoir (Israel) () [Corola-website/Science/320720_a_322049]
-
Un horreum (plural: horrea) a fost un tip de hambar public utilizat în epoca romană. Deși în latină termenul este adesea folosit pentru grânare, horreum-urile romane au fost folosite pentru a stoca diverse tipuri de bunuri. Giganticele Horrea Galbae de la Roma au fost folosite nu numai pentru a stoca cereale, dar și pentru ulei de
Horreum () [Corola-website/Science/320742_a_322071]
-
Un horreum (plural: horrea) a fost un tip de hambar public utilizat în epoca romană. Deși în latină termenul este adesea folosit pentru grânare, horreum-urile romane au fost folosite pentru a stoca diverse tipuri de bunuri. Giganticele Horrea Galbae de la Roma au fost folosite nu numai pentru a stoca cereale, dar și pentru ulei de măsline, vin, produse alimentare, îmbrăcăminte și chiar marmură. Hambarele se întâlneau
Horreum () [Corola-website/Science/320742_a_322071]
-
pentru a stoca diverse tipuri de bunuri. Giganticele Horrea Galbae de la Roma au fost folosite nu numai pentru a stoca cereale, dar și pentru ulei de măsline, vin, produse alimentare, îmbrăcăminte și chiar marmură. Hambarele se întâlneau atât în orașe romane cât și în castrele și "villae rusticae" romane. Până la sfârșitul perioadei imperiale, Roma a avut aproape 300 de horreum-uri pentru a satisface cererea acesteia. Cele mai mari horreum-uri au fost enorme, chiar și după standardele moderne; Galbae Horrea conținute 140
Horreum () [Corola-website/Science/320742_a_322071]
-
Horrea Galbae de la Roma au fost folosite nu numai pentru a stoca cereale, dar și pentru ulei de măsline, vin, produse alimentare, îmbrăcăminte și chiar marmură. Hambarele se întâlneau atât în orașe romane cât și în castrele și "villae rusticae" romane. Până la sfârșitul perioadei imperiale, Roma a avut aproape 300 de horreum-uri pentru a satisface cererea acesteia. Cele mai mari horreum-uri au fost enorme, chiar și după standardele moderne; Galbae Horrea conținute 140 de camere la parter numai, care acoperă o
Horreum () [Corola-website/Science/320742_a_322071]
-
se spune că a lăsat horreum-urile din oraș îndeajuns de aprovizionate cu alimente pentru a hrăni populația de câteva milioane de oameni a Romei, timp de șapte ani. -urile mai mici (deși similare) au fost o caracteristică standard a orașelor romane, orașe și forturi în tot imperiul; bine conservate exemple de horreum-uri militare au fost excavate de-a lungul Zidului lui Adrian din Anglia, în special la castrele Housesteads, Corbridge și South Shields. Primule horreum-uri au fost construite în Roma spre
Horreum () [Corola-website/Science/320742_a_322071]