16,183 matches
-
pripită, de nu chiar de-a dreptul eronată, pentru că reduce "atmosfera literară a epocii" la sămănătorism sau realism pe când "modernismul" e prin natura sa cosmopolit și "snob" (snobismul are la bază, psihologic vorbind, impulsul către imitație principiul modernizării înseși!). Mai îndreptățite sunt observațiile privind "inadaptarea erotică", cu "resorturi psihologice și afective", care îl recomandă pe Lerian drept "o primă încercare de configurare a lui Bizu" (ibidem). Împlinirile estetice, e adevărat, vin din "afilierea filonului memorialistic și autobiografic pe tipul de personaj
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
bazează în mare parte pe date de teren completînd informațiile prea sumare ale folcloriștilor care l-au premers. De reținut că schema ritualică se aseamănă, în anumite puncte fixe, aproape pînă la identitate, cu Paparuda. Există suficiente motive, după părerea îndreptățită a regretatului folclorist Nicolae Rădulescu, pentru asocierea lui Lazăr, „erou vegetațional”, cu Dumuzi, Osiris, Adonis și Attys. Elemente comune: a) Nașterea miraculoasă. „La naștere, Lazăr apare înfășat în elemente vegetale: foi de viță, foi de nuc, legat în crengi de
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
poate lua nimeni. Și încă: doar mama își salvează cu adevărat fiul. Din brațele ei, nici moartea nu i-l poate lua. De aceea se aseamănă întru mioritism cele două Mării (mame), femei-eroine. Limba română face minuni cînd se vede îndreptățită să se afirme în legea ei. Expresia pronominală al lui (mutată grafic-sonor în alui) se transformă în nume-renume Alui, trece în categoria onomasticii. Dacă se adaugă un u final, ca în cîntecele de leagăn, aluiu, cuvîntul se îndulcește. Așadar: Alui-lùiu
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
La data respectivă, metoda curentă în „știință” era aceea a „reconstituirilor”. S-a mai spus în legătură cu el: „Metoda reconstituirii versurilor n-a fost cîtuși de puțin ceea ce se numește astăzi o «falsificare», dimpotrivă, ea a pretins că e științifică, singura îndreptățită a fi aplicată în colecțiile de folclor”. În accepțiunea patruzecioptiștilor, în general, inclusiv a lui Vasile Alecsandri, operațiunea de „reconstituire” era asociată înainte de toate artei și inspirației (asemenea divinației) și în ultimul rînd științei. Termenii tehnici încă nu căpătaseră rigoarea
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
principala clasificare alopatică (antipatică), valabilă și pentru medicina alternativă practicată frecvent diagnostic prin intermediul terapiilor complementare, tipologia constituțională (hippocratică): sangvinică colerică melancolică flegmatică Toate sistemele de tipologie umană laolaltă și fiecare dintre acestea în parte sunt tot atâtea adjuvante egal de îndreptățite/de valabile și prețioase pentru medicina practică, deoarece toate se adresează aceleiași realități biologice, specia umană, pe care o ierarhizează în vederea unei orientări clinice, nu dintr-un singur punct de vedere, ci din numeroase puncte de vedere adoptând criterii diverse
II. De la Hipocrate la Palade: o tipologie imposibilă. In: Fitoterapie clinică by Olga I. Botez, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2095]
-
au tendința de a se perpetua printr-un mecanism al cercului vicios. Centralizarea este necesară, datorită modelului impersonal al reglementării și repartizării indivizilor în straturi etanșe. Însă tot ea duce la întărirea acestor caracteristici, deoarece decidenții, care ar fi cei îndreptățiți să propună soluții, sunt incapabili să vadă adevăratele probleme, tocmai datorită distanței care îi separă de nivelul operațional. Ei sunt constrânși să utilizeze singură pârghie care le este la îndemâna elaborarea și mai minuțioasa a regulilor impersonale, ceea ce duce la sporirea
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
mod surprinzător, aceasta are un efect invers asupra sa, ucigând-o. Care este deci morala acestei povestiri? Ce dorește de fapt autorul ei să transmită prin aceasta? Răspunsul este unul firesc, analogia cu domeniul religiosului fiind cât se poate de îndreptățită. Astfel, "Rappaccinni nu acceptă să fie doar un imitator demiurgic miniatural, ci se vrea chiar Dumnezeu. Ipotetic și intențional, creația sa nu sugerează, ci substituie opera divină. Din această perspectivă, textul lui Hawthorne se citește mai curând ca intertext parabolic
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Babeș se declara partizan fervent al acestei instituții. Într-o faimoasă comunicare prezentată, în 1894, la Congresul internațional de medicină de la Roma, el își susținea cu fermitate convingerile: Aceste carantine constituie pentru persoanele suspecte o măsură de apărare eficace, științific îndreptățită, care, deși stânjenește într-o oarecare măsură relațiile [interumane], trebuie părăsită numai atunci când poate fi înlocuită printr-o alta, tot atât de eficace". Babeș condamna fără echivoc tactica adoptată de oficialitățile noastre, în 1893: "Romînia care, pe baza conferinței de la Dresda, a
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
ca atâția alții, să intervină spre a denunța niște nedreptăți cu totul revoltătoare. Jonas răspundea, scria despre artă, mulțumea, dădea sfaturi, se lipsea de o cravată spre a trimite un mic ajutor, semna, în sfârșit, manifestele de protest atât de îndreptățite ce-i erau înfățișate. Nu cumva te-ai apucat de politică? Las-o mai bine pe seama scriitorilor și a fetelor urâte", spunea Rateau. Nu, el nu semna decât acele manifeste care se declarau străine de orice spirit de partid. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
nașterii 1462 ? Acceptăm 1462 ? Artistul ar fi avut, în acest caz, cam 60 ani. Apropiat de vârsta ei, în momentul în care, renunțând la a-și mai descifra eșecul, își desființează orice șansă, se consideră moartă și uitată, liberă, deci îndreptățită a-și imagina orice. Moarte și înviere, la fel de mincinoase. — Adevăratul nume al florentinului ? Piero di Lorenzo ar fi trebuit să se numească. După tatăl său, aurarul Lorenzo Climenti : Lorenzo di Piero d’Antonio. Renunțase la filiația firească, la continuitatea numelui
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
să corespunză c-o realitate etnică care-a existat în trecut, c-un corelat etnic. Numai în limba albaneză ele par a fi cu totul originare și, fiindcă această limbă este totodată cea mai veche din peninsulă, putem trage concluziunea îndreptățită că acele proprietăți indicate mai sus s-au născut fără îndoială dintr-un element înrudit cu limba albaneză, așadar dintr-o limbă străstrăveche, dispărută azi, din limba traco-ilirică. Așadar limba traco-ilirică este temelia și substratul peste cari s-au superpus
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
loc aglomerat, Comerțul cu covrigi a proliferat. Oare toți vânzătorii de vârste și culori amestecate Prezintă și minime garanții de sănătate? Campioanei de toamnă „Rapid” „Rapidul”, după un spectaculos periplu, A ajuns prima în cursa pentru titlu. Există pericol ca îndreptățita bucurie, Să se transforme în euforie. Atenție! Modificare Constituției, în condițiile date, Este, susțin unii, o necesitate. Nu trebuie uitat că, printr-un simplu artificiu, Se poate șubrezi întregul edificiu. Dezamăgire Ca părinte, cu dragoste nemărginită, Asiguri copilului o viață
Parfum de spini by VASILE FETESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91814_a_92973]
-
În anul 1992, după o viață de așteptare, Alexandru Tăcu ardea cu fierul roșu, al unei mâini îndreptățite, textul unei cărți -„Omul interzis", despre care regretatul Ioanid Romanescu scria în prefața sa că reprezintă un act artistic și un document istoric. Alexandru Tacu își încheia volumul precedent cu un poem intitulat ,, Dreptul de a fi eu" și se
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93055]
-
de ființe: cei care trag foloase într-un fel sau altul și cei care, dorind să vină la Dumnezeu, prin restabilirea ordinii valorilor, se văd obligați să renunțe luînd-o pe acest drum la averi, plăceri și onoruri, fie ele și îndreptățite... " [1993:156]. Într-un anume fel, prin blestemul aruncat asupra șarpelui, asupra femeii și a bărbatului, Dumnezeu l-a instaurat pe stăpînitorul tuturor relelor, pe Satan, ca prinț al lumii, pînă la înfrîngerea definitivă asupra lui, cînd o "Mare Întoarcere
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
1830:178) susținea că "ajustarea", cum își numise acea procedură, nu era atît de negativă ca "măsluirea" informațiilor. Într-adevăr, Gifford (1980:40) merge mai departe și pune la îndoială dreptul de a spune totul celor neavizați întrebînd: sîntem întotdeauna îndreptățiți să oferim informații, chiar dacă știm că veridicitatea acestora nu poate fi verificată în afara unei comunități specializate? Acest argument nu mai este valabil atunci cînd "comunitatea specializată" este publicul căruia îi sînt prezentate informațiile; totuși, recent s-a afirmat că "aproape
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
imprima valențe noi, e supusă riscului unui derapaj spre artificial, prin frecventarea unei piste false, neproductive. Oricum, e vorba de o latură prea puțin cercetată, iar depășirea abordărilor strict estetiste ar putea constitui o provocare pentru orice tânăr exeget. Găsim îndreptățită remarca unui subtil și consecvent comentator al operei argheziene: Nici un cercetător literar n-a studiat încă până la acest apogeu al vîrstei (în ambele înțelesuri ale cuvântului vârstă) argheziene risipa de talent și de idei a gazetarului"90. Cu toate acestea
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
un vocabular "spiritualist" pentru a caracteriza opera de artă. Ce altceva este faimoasa lui aură dacă nu materia palpabilă a unui suflet dacă nu cumva este sufletul impalpabil al unui trup, cuvântul latin desemnând suflul, exhalarea sau expirația?) Era foarte îndreptățită distincția conceptuală între acțiunea omului asupra omului, sau praxis, și acțiunea omului asupra lucrurilor, sau technè. Ele nu răspund acelorași legi și se desfășoară în două timpuri diferite. Dar nu le putem cantona în mod real în două diviziuni ermetice
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
face figură de metec; fotografia și televiziunea, de energumeni. În lucrul mâinii, nu există o ruptură în încărcătura carismatică, suflul creator se transmite direct imaginii fabricate, fără o mediere intempestivă. Proximități fericite ale corpului, intimități fervente ale Sinelui. Frumoasele și îndreptățitele laude aduse artizanatului și iscusinței manuale materializează, fără a o altera, vechea noțiune de grație demiurgică. Ele nu fac decât să scoată mai bine la lumină libertatea pură care dă formă materialelor naturale în intemporalitatea tehnică a Actului creator. Focillon
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ar fi greșit, pe de o parte, să se sugereze că un demers, fie el chiar academic, are, prin rigoare, valabilitate universală și obiectivitate absolută, iar pe de altă parte, în virtutea aceleiași atitudini, să se sugereze că este singurul valabil, îndreptățit și superior celorlalte demersuri existente ori posibile. Nimic din toate astea. Prin urmare, tocmai pentru a conferi obiectivitate științifică, precizez de la bun început că aceasta nu poate fi absolută și nici unică, în sensul impunerii unui standard de obiectivitate și
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
revoluționară. Propun însă o luare de atitudine, a noastră, ca oameni, pentru noi, prin asu marea unei viziuni critice, realiste, pornind de la ceea ce știm deja sau ar trebui să știm în lumina rezultatelor științei care triumfă. Descumpănirea mea este, cred, îndreptățită: dezvoltarea științifică accelerată la care suntem expuși nu reflectă și nu se regăsește la nivelul nostru de cunoaștere, ca oameni. Mă refer aici la modul în care percepem și interpretăm lumea. Triumful științei ne rămâne exterior, atâta vreme cât ea nu mai
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
coercitive, care i-ar putea obliga pe membrii unei comunități să recunoască ceva ca fiind "bine" împotriva voinței lor. Problema care intervine aici este însă aceea a imposibilității de a justifica altfel decât ideologic de ce anume o comunitate este mai îndreptățită decât alta să decidă ca anumite credințe să fie testate prin raportare la propriile sale principii 182. Așa cum se poate observa, problema nu este una de ordin epistemologic, ci una de ordin etic, iar o eventuală soluție care să ne
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
pentru reușita demersului de pozitivare a ideologiei, să mergem dincolo de critica utopiei înțeleasă ca interpretare ideologică. Acceptând că Popper, criticând utopia, realizează o astfel de interpretare și că avem de-a face, din punct de vedere moral-politic, cu o interpretare îndreptățită riscăm totuși ca, oprind aici demersul, să rămânem blocați într-o situație asemănătoare celei descrise de "paradoxul lui Mannheim", în care utopianismului istoricist (și devenit el însuși, prin aplicare istorică dacă e să ne referim la marxism o ideologie) îi
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
în mai mare măsură în vremea lui Matei Basarab, când au apărut conturate deosebirile dintre: o Sfat Sfatul sau Divanul domnesc al marilor boieri; o Soborul fețele bisericești; o Adunarea a toată țara care cuprindea pe reprezentanții tuturor stărilor privilegiate îndreptățite să participe. 4.Organizarea administrativ-teritorială și juridică nu a fost identică în Țara Românească, Moldova și Transilvania, dar au existat și elemente comune. a. Transilvania -Începând cu sec. XII, după ce a cucerit teritoriile locuite de români, Coroana maghiară a trecut
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
ruga dacă propunerile lui Agamemnon n-ar fi pe deplin mulțumitoare, dacă nu i-ar fi trimis soli de vază și apropiați de sufletul lui. De ce să fi venit zadarnic la el asemenea oameni? Astfel că mânia lui, până atunci îndreptățită, nu și ar mai avea rostul. Și acum e momentul, cât se mai poate face ceva. Mai târziu va fi prea târziu, și cinstea care i-ar reveni ar fi mai mică. Din câte se vede, bătrânul pare a fi
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
apoi își recâștigă Milanul, însă tocmai ca magician, folosindu-se de însăși competența a cărei dobândire îl pierduse. Rătăcit cândva în contemplație și dezlumindu se astfel, el își transformă puterile oculte în puteri mântuitoare, în instrumentul de restituire a stărilor îndreptățite. Este un caz mai rar în echilibrul de forțe al lumii omenești, care mai totdeauna îi elimină pe visători și îi zdrobește. Prospero, care, spre pierzania sa, privise prea mult la tâlcul constelațiilor, devine, cu ajutorul lor, stăpân peste tot ce
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]