16,346 matches
-
mame poartă în el acea severitate a omului cinstit de la țară, căci Smaranda știe să aplice corecții atunci când năzdrăvanul său fiu nu i se supune sau face tot felul de năzbâtii, nu îi tolerează acestuia nici lamentațiile privind durerea unei înstrăinări de lumea securizantă a satului, dar are și acea sensibilitate prin care îi dovedește copilului că îi poate oferi alinare în orice moment dificil al vieții. Smaranda este o femeie deschisă, prietenoasă, bucuroasă de oaspeți. După întâmplarea cu pupăza, ea
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
pare a anticipa tragedia unei familii încă din începutul nuvelei. Ea le recomandă copiilor să se mulțumească cu puținul pe care îl au pentru că liniștea unui cămin este mult mai importantă decât dobândirea unor bunuri materiale care aduc după ele înstrăinare și discordie, trădare și chiar moarte. Dar înțelepciunea ei, specifică unei lumi patriarhale, nu a fost luată în seamă și atât Ana, cât și Ghiță, personajele centrale ale textului, sfârșesc tragic. Focul va veni să purifice acel loc blestemat al
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
două curente divergente: pe de o parte dorința de modernizare, de promovare a noului, de imitare a unor modele străine în încercarea de sincronizare a literaturii române cu ceea ce se desfășura pe plan european, pe de altă parte surprinderea pericolului înstrăinării de ceea ce reprezenta cu adevărat autentic, specific spiritualității noastre: cultura rurală, valoarea credinței ortodoxe, păstrarea unui folclor bogat și valorificarea unor tradiții ancestrale. Această mișcare conservatoare a fost susținută de curente precum sămănătorismul, poporanismul și, mai târziu, tradiționalismul. Orientându-se
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
-se spre lumea patriarhală a satului românesc, aproape mitic, ca unic depozitar a ceea ce este specific nouă, scriitorii din această perioadă au glorificat și imaginea mamei, față de care și-au exprimat respectul profund, compasiunea și sentimentul de regret provocat de înstrăinarea în lumea citadină, dinamică și profană. Pentru G. Coșbuc, mama rămâne prototip al dragostei și al suferinței: „în vaduri ape repezi curg Și vuiet dau în cale, Iar plopi în umedul amurg Doinesc eterna jale. Pe malul apei se-mpletesc
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
găsit niște vecine, Stă la sfat... toată-s văpaie! Junghiul peste piept mă taie: Doamne, de-ar fi dat de mine, Ce bătaie!” Și în lirica lui Octavian Goga întâlnim imaginea unei mame îndurerate, la vârsta senectuții, pioasă, plângând aceeași înstrăinare, aceeași îndepărtare a urmașilor de spațiul protector al satului străvechi: „Așa... vă treceți, bieți bătrâni, Cu rugi la Preacurata, Și plânge mama pe ceaslov, Și-n barbă plânge tata...” („Bătrâni”) Duioșia cântecelor de leagăn, îngânate lângă pătuțul pruncilor, alungă orice
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
același rang, respectiv I, pe care băncile trebuie să o instituie asupra imobilului finanțat. Asupra locuinței cumpărate va fi instituită o ipotecă legală de rang I valabilă pe toată durata finanțării, iar În cartea funciară vor fi notate interdicția de Înstrăinare a imobilului pe o perioadă de 5 ani, precum și interdicția de grevare cu alte sarcini. Conform legii, instituirea unei ipoteci legale nu mai necesită Încheierea unui contract de ipotecă. În cazul primirii de către finanțator (banca) a refuzului de plată a
Criza economico-financiară internațională și formele ei de manifestare la nivel global, național și regional. In: IMPACTUL POLITICILOR DE CREDITARE ASUPRA ECONOMIEI ROMÂNEȘTI by Carmen Raluca Ionescu, Radu Tașcă, Magdalena Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1131_a_2735]
-
al familiei. Ne amintim cât de mult îl deranjase părerea diferită de a lui a Bătrânei legată de mutarea la Moara cu noroc. Trufașul Ghiță resimte totul ca pe un afront de neiertat. Nu recunoște asta. Preferă să își justifice înstrăinarea. El era singur și părăsit. Ana, pe care o privea cu atâta drag mai nainte, încetul cu încetul se înstrăinase de dânsul... "Iubirea" lui Ghiță e fundamental condiționată de răspunsul real sau aparent pe care el îl așteaptă de la celălalt
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
erotica face parte în viziunea sa, din însuși cadrul existențial vital, necesar, se identifică cu idealul natural de fecundație, de împlinire în social. Acest sentiment odată înfiripat rămâne pentru totdeauna: Duminică, în ziua de Paști, după aproape un an de înstrăinare neînțeleasă a partenerului, Ana atât își dorea; să rămână singură cu Ghiță. În limbajul folclorului același lucru sună astfel: Frunzuliță, bob năut, Plecai să mă duc la târg, Auzii lumea vorbind Că dragostea s-a oprit, Apele s-ar opri
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
care se nasc înțelegerea, intimitatea, rușinea acea relație complexă și strânsă care-i va lega definitiv. Persida pricepe că, ceea ce ea luase drept un act de voință, printr-o viclenie a instinctului, nu fusese decât un fel de nebunie, o înstrăinare de sine, care îi alterează modul de a gândi și motiva, îi conduce gesturile altfel de cum intenționează ea să le elibereze. Începând cu acest moment, eul nu se va mai recunoaște, se va pierde, cu un copleșitor sentiment de înjosire
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
el, ești frumoasă și n-ai decât să alegi un altul îi spune Burdea. Pentru femeie, mesajul e unul înspăimântător prin faptul că dezvăluie puternicul impuls de maculare de care e stăpânit Burdea. Efectul acestuia nu este însă unul negativ. Înstrăinarea pe care o simte Persida alături de prietenul lui Națl o trimite la decizia întoarcerii acasă. Surprinzător, dar presupusul terapeut are din nou un rol important în viața cuplului. Burdea, ca agent al destinului, o ajută o dată în plus să-și
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
al lui Eugene Wigner, de ce a dovedit matematica o atât de nejustificată eficiență în științele fizice? Dacă latura teoretică a științelor fizice este atât de fundamental matematică pe cât ne apare, de ce a trebuit să existe o asemenea aparentă ruptură sau înstrăinare reciprocă între cercetarea științifică și matematică și cea care se întrupează în idealul purității matematicii, în sensul conotațiilor negative ale unei separări precise și ireductibile? Propun să discutăm acest complex de întrebări și să vă ofer câteva din propriile mele
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
demonstrației în primii 30 de ani ai celui de al XX-lea secol va fi instrumentul conceptual fundamental pentru apariția computerelor digitale și baza pentru marea transformare pe care au adus-o tehnologiei moderne? De ce a existat o tendință de înstrăinare între cele mai multe domenii ale cercetării științifice și unele din curentele principale ale cercetării matematice din ultimii cincizeci de ani? În trecut, aceasta se datora influenței curentelor formaliste în matematică și perspectivei formaliste asupra matematicii în științele fizice. Un rol, deși
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
constă în tendința de a trata educația studenților în orice domeniu ca fiind un proces de îndoctrinare în domeniul respectiv până la excluderea deschiderii către alte tipuri de experiență și înțelegere. Chiar în cadrul matematicii, nu putem neglija rolul jucat în această înstrăinare de accentul pus pe supremația unor noi domenii ale cercetării matematice provenite din domenii mai clasice ale matematicii în dauna unor domenii ale căror probleme și cunoștințe sunt conectate cu științele naturale. Cele mai importante exemple de astfel de domenii
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
un punct necesar în construcția riguroasă a bazelor matematicii, a dus la exagerări și concluzii, cele mai multe dezavuate de dezvoltarea matematicii contemporane, dar care au avut un rol nefast în îndepărtarea matematicii de aliatul său firesc în procesul de cunoaștere fizica. Înstrăinarea matematicii de fizică este datorată nu numai excesului formalist, ci și accentului pus în matematica contemporană pe supremație, sub impulsul unui grup de matematicieni influenți, discipline excesiv de formalizate și irelevante pentru progresul științific. De fapt, cuvintele părintelui Brown, eroul detectiv
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
a exprimat-o într-o scrisoare în care spune: vom redeveni atunci ca sălbăticiunile pădurii și florile câmpului. Aceasta este adevărata nostalgie a unui seamăn posedat de eu. Acesta este noul paradis. Acestea, natura și dreptul natural, eliminarea alienării și înstrăinării de sine într-o corporalitate fără probleme. Fericirea adamică a Grădinii desfătărilor pe care Hieronymus Bosch a zugrăvit-o ca pe o goliciune albă pe pânză. Dar la acestea se adaugă sălbăticiunile pădurii și florile câmpului. Zborul musculițelor în bătaia
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
nietzscheană, și aceasta însușită de Benn, potrivit căreia lumea se justifică numai ca "fenomen estetic". Acest lucru întruchipează un estetism pe care Benn îl întemeiază printr-un alt motiv central al gândirii sale, cel al izolării monologice și al radicalei înstrăinări a eului de lume. În Creiere (Gehirne, 1915) îi întâlnim expresia poetică cea mai arzătoare, iar în poezia Doar două lucruri (Nur zwei Dinge), care sunt "vidul și eul marcat pe veci de acesta", întâlnim în schimb concentrarea cea mai
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
căreia scânteia înstrăinată (pneuma) a gnosticilor se întoarce din exilul său în cosmos pentru a ajunge la plenitudinea originară (pleroma). La Marx, procesul dialectic al istoriei, pe care materialismul istorico-dialectic ne permite să-l recunoaștem, îl eliberează pe om de înstrăinare și îl transportă în deplinătatea unei existențe umane integrale. La Nietzsche, principiul natural al voinței de putere îl transformă pe om, sufocat de valorile ostile vieții și deja slăbit, în supraom. În toate cele trei cazuri operează ideea unei autosalvări
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
La Nietzsche, principiul natural al voinței de putere îl transformă pe om, sufocat de valorile ostile vieții și deja slăbit, în supraom. În toate cele trei cazuri operează ideea unei autosalvări a omului prin intermediul "cunoașterii" propriei condiții de captivitate și înstrăinare, care devine instrumentul răscumpărării. În virtutea unei astfel de "gnoze", bazându-se așadar pe sine însăși, ființa degradată își recuperează propria plenitudine originară. Trimuful modern al gnozei înseamnă pentru Voegelin imanentizarea escatologiei creștine, care la sfârșit se transformă în nihilism: Dumnezeu
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
comunist îi va oferi „paravanul” ideal. Așa se explică faptul că: „orice atac la adresa ei îl lua drept atac la partid și riposta ei... socotită riposta partidului insultat”. Viața de chirurg o modelează (sfârtecându-i personalitatea), Găruindu-i acea rigiditate a înstrăinării, acționând ca un robot: „Trăia într-o lume de oameni duri și dificili” și de aceea nici nu mai are capacitatea să perceapă „realitatea dincolo de porțile spitalului...” Așa se explică reacția ei (posibil, necugetată), de trădare a unei prietenii sfinte
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
confruntă. Fiecare trecere de la o etapă la alta este o criză. Părinții care trec de la o etapă la alta în viață se confruntă și ei cu anumite crize. Ținânduse cont de problemele care apar în aceste perioade, se va evita înstrăinarea și se va intensifica comunicarea. Este important ca, pentru fiecare stadiu de dezvoltare a personalității, părinții să se poarte și să acționeze potrivit necesităților copilului, pentru a-i oferi acestuia mediul propice pentru o dezvoltare sănătoasă. Comunicarea este un proces
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
se la stadiul de individ. Esența personalității umane o reprezintă ansamblul relațiilor sociale în expresia lor subiectivă, interiorizată. Calitatea personalității va depinde de calitatea relațiilor sociale(mediului social) în care ea se formează, imperfecțiunile și slăbiciunile mediului social ducând la înstrăinarea sau destructurarea personalității. Și în cadrul psihologiei contemporane, relația și interacțiunea apar în prim plan. Personalitatea există, se formează și se manifestă în și prin relaționare (M. Golu, 1993). Personalitatea este o construcție socială (A. Neculau, 1996). Avantaje: a. Amplasarea și
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
anxietatea, ca de altfel și spiritul rebel, coroborat cu tendința de distanțare față de familie. Este o viziune căreia i-a subscris și fiica sa, Anna Freud 29. De-idealizarea (conștientizarea imperfecțiunii parentale), alături de "dezrobirea" psihică a adolescentului generează o anumita înstrăinare între pă-rinți și copii. Neliniștea interioară generată de fluctuațiile hormonale ale adolescentului exacerbează aceste dificultăți de relaționare, iar diminuarea gradului de apropiere dintre părinți și adolescenți este consecința directă maturizării puberale. Se vorbește, în acest cadru, si de dezvoltarea identității
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
creată, amintirea ei se profilează alături de ea precum umbra alături de corp (s.n.)", deoarece ambele provin dintr-o unică sursă, deși "cad în două puncte opuse"163. Când însă percepția și amintirea sunt resimțite în prezent ca fiind separate, apare sentimentul înstrăinării de sine și de viață, scindând personalitatea în "două euri diferite, dintre care unul se transformă în spectator, iar celălalt, în spectacol cu o intrigă dinainte cunoscută (s.n.)"164. Ca atare, atribuind personajului său predilect (intelectualului adică) o cantitate considerabilă
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ferici pe cineva (asemeni lui Eminescu, cel din Mite și Bălăuca) cel puțin atâta timp cât rămâne intactă "taina" ce păstrează nealterată unitatea "eului". Altminteri, "ora de iubire" se plătește scump, cu prețul unui sacrificiu asumat nu fără o anume, amară, voluptate: înstrăinarea de sine, pierderea identității și, în ultimă instanță, evadarea sufletului din "amforă" (prozatorul recurge frecvent la metafora "fumului"). Pentru a trăi cu adevărat, eroul lovinescian trebuie să moară puțin. Scurt spus, chiar dacă aduce, pe moment, mângâierea promisă, confesiunea se dovedește
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
lumea veche, modelată organic de spiritul viu al naturii și al valorilor tradiționale, și lumea nouă, intrată sub sfera de influență a modelelor occidentale, asimilate mimetic. Prin Andrei, sufletul românesc (în variantă moldovenească) trăiește de fapt drama dezrădăcinării și a înstrăinării de sine, după binecunoscutul scenariu al împrumutului formelor fără fond. Ca atare, dacă am aplica "teoria" lovinesciană și în gingașul domeniu al relațiilor sentimentale, ar trebui să spunem că amorul pentru franțuzoaica sinucigașă punctează doar primul moment (pur mimetic) al
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]