3,286 matches
-
mai cu seamă, francofonul se vede pus față în față cu o civilizație diferită de a sa, cu care nu are în comun nici referințele, nici imaginarul. El poate, bineînțeles, să se încăpățîneze să rostească această diferență, sau se poate alina "cuibărindu-se" într-un loc lipsit de contururi fizice, un loc formidabil de libertate și creativitate transculturale, un adevărat spațiu identitar, capabil să producă forme noi, ce nu pot fi atașate unei configurații geografice, etnice sau lingvistice prestabilite. Experiență fascinantă
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
luate în aplicarea altor legi sau pentru apărarea unui interes public major. În concluzie, când aceste organe acționează ca agenți economici, când sunt "actori" pe piață, le sunt aplicabile toate constrângerile prevăzute de lege inclusiv cele decurgând din art. 5 alin 1. Cele două excepții instituite de partea finală a acestui alineat nu se aplică acțiunilor întreprinse de organele administrației publice centrale sau locale vizate de art. 9 din Legea 21/1996 privind concurența. Textul amintit interzicee orice acțiuni sau inacțiuni
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
ele. Mai întâi, propriul satelit natural al Pământului, Luna, iar apoi ar urma invazia planetei Marte. Deocamdată, sunt doar proiecte tehnologice fanteziste, afectate de crize ivite pe neașteptate, urmate, în atâtea rânduri, de războaie, revoluții și alte schimbări care au alinat unele suferințe, dar care au făcut loc altora noi, chiar mai neîndurătoare. Minți iscoditoare au căutat să înțeleagă constatările legate de astfel de fenomene. Se pare, însă, că aceste analize nu sunt receptate cu suficientă responsabilitate de către factorii decidenți din
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
niște "arte"". (Op. cit., p. 226) Schimbările epistemologice și soluția deontologică sunt subliniate de noi. Concluziile revin la susținerea "reîntoarcerii lui Hermes" în cadrele socio-politice complicate ale timpurilor moderne. Această revenire la un zeu grec (diferit de amintitul Moloch) ar putea alina decepțiile provocate de socialismele Estului. Căderile lor îmbie "spre imperialisme tehnocratice la fel de sumbre și de feroce precum cele ale capitalismului anilor 1850". (Op. cit., p. 230) Cel puțin în România se resimte tot mai greu această sumbră ferocitate molochică. Cât privește
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
golit de sens. Relația dintre minciuna politică și corupție În toate cele șase cazuri ce vizează perioadele de alegeri au fost semnalate acuzații de fraudare a acestora. În marea lor majoritate, acuzațiile s-au întreptat asupra acelor partide pe care Alina Mugiu-Pippidi le numește postcomuniste, respectiv partidele ce a strâns în rândurile lor, după revoluție, marea majoritate a nomenclaturii comuniste, respectiv FSN-ul, numit mai apoi PDSR sau PSD (în urma unei schimbări de titulatură și fuziuni). Punctul de referință pe care
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
cu ajutorul adresei nr.211/26 iunie 1945. La articolul 5 (repatrierea refugiaților), „captura” fusese cât se poate de proastă deoarece, potrivit acestui document, „...au plecat în URSS cetățenele Onofrei Varvara și Busenscaia Varvara”. Cu ceva mai încercase Butunoiu să mai aline sufletul ostoit de obidă al muscalului: „În prezent se procedează la curățenia radicală a camerelor și amenajarea lor ca dormitoare conf. dispozițiunilor Dvs. verbale”. În contul articolului 11(plata despăgubirilor de război) din aceeași ticăloasă Convenție, se reușise strângerea a
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
curiozitate jenantă, asupra căreia mai degrabă s-a tăcut, ani în șir. Lipsa unei reacții mai generale și mai radicale pare, într-o anume privință, un semn bun; însă a ignora sau a uita pur și simplu că d-na Alina Mungiu-Pippidi, indiferent de fotoliul din care se produce, este, între altele, autoarea Evangheliștilor, ba a mai și preface-o, după toate, într-un fel de martiră a democrației și a "drepturilor omului", reprezintă, credem, cel puțin o imprudență și o
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
și inimă curată așa cum au dovedit-o tinerii și vârstnicii care au înfăptuit în 22 decembrie 1989 sfântul act istoric de libertate și democrație pe pământul nostru strămoșesc. Cu toată suflarea românească, în fața făcliilor care străjuiesc locul sfârșitului dramatic și alină durerea părinților și a noastră a tuturor, am coborât adânc în cuget și am înălțat rugăciuni de pomenire și cinstire a acestor eroi și a jertfelniciei lor, care îi va așeza în cer în ceata bineplăcuților lui Dumnezeu, întru viața
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
lucrează cu putere uimitoare în sufletul ei, a soțului și a copiilor. Femeia mamă, prin iubirea ei veghetoare și jetfelnică este cea care pătrunde cu iubirea, cu rugăciunea în sufletul bărbatului ei și al copiilor. Ea este cea care mângâie, alină și asigură pacea și armonia familiei. în familie se trăiește frumusețea copilăriei, am putea spune taina copilăriei, căci timpul copilăriei este timp de taină. Suntem fără să știm ceea ce nu mai putem fi. Copilăria am trăit-o cu toții și totuși
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
copilul ei.” Sophia Loren „Atunci când devii mamă ești mama tuturor copiilor. Din acel moment, orice copil rănit, abandonat sau speriat este al tău. Trăiești în mamele suferinde din toate rasele și toate credințele și plangi pentru ele. Tânjești să le alini pe toate mamele întristate.” Charlotte Gray „Mamele își iubesc copii mai mult decât tații pentru că ele sunt mult mai sigure că sunt copiii lor.” Aristotel „Femeile sunt aristocrate, iar mama ne face întotdeuna să simțim că aparținem unei clase alese
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
fecior de crai se află (ca și Ghiță după judecată) într-un moment de analiză negativistă a propriei vieți. Sfânta Duminică (ca și Bătrâna) îi e, în acest moment, o bună parteneră de dialog. Ambele, "adânc mișcate", își propun să aline suferința și să susțină moralul celui drag: Nu te mâhni, dragul meu, grăi bătrâna adânc mișcată. Mă uit la fața ta, mă uit la părul tău, și nu mai întreb ce s-a întâmplat: văd eu c-a fost mare
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
știință sau o artă pot fi socotite "utile" dacă dezvoltarea lor mărește, chiar și indirect, bunăstarea materială și confortul oamenilor, dacă promovează fericirea, folosind acest cuvânt în sensul brut și cel mai comun. Astfel, medicina și fiziologia sunt folositoare deoarece alină suferința, iar ingineria este folositoare deoarece ne ajută să construim case și poduri și, astfel, să ridicăm standardul de viață (desigur, ingineria face cu adevărat rău, dar nu acesta este subiectul acum). În acest sens, puțină matematică este cu certitudine
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
în continuare convingerea în gândirea profundă; artistul poate insista cu pasiune în a-și valida sinele pe care abilitățile sale tehnice îl expun; omul religios poate umple catedrala cea mai vastă cu ecourile inspirației divine; iar poetul romantic ne poate alina spiritul într-o amorțeală somnoroasă și induce acceptarea necritică a compoziției sale ademenitoare. Poate toate acestea sunt surse de adevăr. Poate și celelalte sunt. Dar omul rațional care a profitat de lecția geometriei neeuclidiene este circumspect în privința capcanelor, și dacă
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
comportament în mod spontan și adecvat situației, de exemplu atunci când vor să se împrietenească cu un străin". (Eibl-Eibesfeldt, 1995, p. 125) În aceeași categorie intră și comportamentele de îngrijire socială: Noi folosim deseori mișcări de mângâiere sau alintare pentru a alina un individ agitat și mulți dintre membrii mai dominanți ai societății își petrec ore în șir fiind îngrijiți și periați de subordonați" (Morris, 2008 p. 195); activitățile de transfer, adică încercarea de a controla tensiunea acumulată prin gesturi inutile, devreme
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
mai este cu putință. Fapt este că paradigma pierdută a fost înlocuită de una nouă care își impune propriile imperative asupra oricărei conduite și comportament umane. Este paradigma tehnico-științifică. Știința și tehnica ce scurtează spațiul și dau viteză timpului, ce alină durerea și prelungesc viața, ce mobilizează și exploatează resursele planetei furnizează un ghid cu mult mai eficient și coercitiv al comportamentului decât o poate face morala. Impun obligații care constrâng mai mult decât toate tipurile de morală scrise de istoria
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Orientarea-Pn1) pentru a-i putea oferi mai multe explicații lui Scapin: Scapin (4) Ei, și unde-i nenorocirea? Octave (4) Vai! Nu cunoști pricina neliniștii mele? Scapin (5) Nu. Dar depinde de dumeavoastră s-o aflu curând. Și știu să alin, să fiu părtaș la suferințele celor tineri. Urmează, din partea lui Octave, o cerere de Rezolvare-Pn4 ce va permite introducerea temei "vicleniei", altfel spus controlul teatral al intrigii deținut de către valet care reprezintă, de fapt, întreaga temă a piesei: Octave (5
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
înțeleptului, Ed. Prosveta, 2010, p. 112 (Publicat în revista „Constelații diamantine”, nr. 26/ octombrie 2012, p. 20-21) </notelist> Livius Ciocârlie Tainele unui jurnal Document al existenței (Mihai Zamfir), jurnalul devine confident și păstrător de mărturii unicat, prin care individul își alină singurătatea, se amuză (gules Renard), își hrănește orgoliul (Mircea Cărtărescu), își „salvează timpul” (Mircea Eliade), fixează datele unui „testament politic” (N. Steinhardt), se dorește mijloc de răfuire cu sinele sau cu societatea (M. Sebastian), devine „Părturie... îngropată” (I. D. Sârbu) sau
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
definit și susținut de întâmplări stranii. La un moment dat îmi spuneam că totul nu este d ecâ t un fals, așa cum mai făcuseră comuniștii timp de 45 de ani și că această rubrică are menirea de a-i mai alina pe cei care au pierdut pe cineva apropiat în timpul evenimente lor sângeroase din decembrie ’89. Dar apoi a apărut și la noi o întreagă literatură cu această temă fascinantă. În ultimii ani, datorită tehnicilor de reanimar e, au apărut o
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
sunt mincinoase și pline de răutate, încearcă să ia mințile până și persoanelor evlavioase. Se preocupa într-un mod concret să redea cinstea persoanelor care o pierduseră, dacă vedea că erau căite, și, cu mare delicatețe, se îngrijea să-i aline pe cei îndurerați, în special pe cei care ocupau posturi de responsabilitate în Ordin. 130. După ce a condus provincia de Anglia timp de aproape paisprezece ani, a fost eliberat din funcție în capitulul general de la Metz și a fost trimis
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pentru a-l întâlni pe împărat, trimis de papa Grigore al IX-lea, în anul 1238. ...Atunci tatăl meu s-a dus la Assisi, unde locuia fratele Elia, și a încredințat ministrului general scrisoarea împăratului, care începea astfel: Pentru a alina suferințele domnului Guido de Adam...». Fratele Illuminato, care pe atunci era secretarul fratelui Elia, și care transcria scrisorile cele mai frumoase ce erau trimise ministrului general de principii lumii și le depunea într-un dosar al său, mi-a arătat
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sa la același cerc de prieteni ai lui Paulus Fabius Maximus 180. În anul 14 d.H., Ovidiu îi scrie lui L. Iunius Gallius în epistola IV, XI pentru a-l consola pentru moartea soției. Amintindu-și că Gallius i-a alinat cu propriile lacrimi rănile provocate poetului de o lance cerească, la început, sulmonezul își cere scuze că nu i-a scris numele în versurile sale (anterioare). La durerea de a fi pierdut un prieten, Gallius a adăugat-o în curând
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
spune că ar fi fost și mai fericit dacă ar fi putut aproba discursul în persoană. (Păcat că nu i se cunoaște conținutul!) Îl roagă apoi pe Cotta să-l țină la curent cu activitatea sa, pentru că acest lucru îi alină sufletul. Ovidiu pare să fi avut și un motiv special ca să ceară această favoare: Cotta Maximus e un tânăr impregnat de gusturile poetului (iuvenis studiorum plene meorum). Oare chiar gusturile ovidiene îl readuc pe poet în mintea lui Cotta? De
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
cea mai mare parte a exilaților citați de Ovidiu sunt cu precădere exilați politici, ceea ce pare a fi un indiciu asupra categoriei în care, chiar dacă inconștient, Ovidiu își înscrie propriul exil. Din această cauză, Sulmonezul nu se simte pe deplin alinat de consolările lui Rufinus. Se intuiește în cuvintele lui Ovidiu o revoltă, cu greu înfrânată, față de nedreptatea măsurii imperiale 292. E de înțeles faptul că, în fața mâhnirii pentru nedreptatea îndurată e de părere poetul cuvintele de consolare ale lui Rufinus
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
cei doi unchi și pe Ianache. Se încheie grăbit la caftan, căci se pornise un vânt mai rece. — Să trăiești, măria ta! Vodă sări în picioare speriat. Îl luase somnul. Când i-a adus medicul neamț licoarea menită să-i aline durerile, a băut-o deși astăzi nu-l durea nimic, iar apoi s-a întins pe divan, comod, așa cum i s-a spus, pe partea dreaptă. Cu ochii deschiși, a început să viseze și pe urmă s-a scufundat într-
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
și poate că simți nevoia de a vorbi cu un prieten adevarat, dar, cu stupoare, descoperi că acesta reprezintă este o raritate în zilele noastre. Unii înlocuiesc ființele umane cu natura, care nicioadată nu ne va trăda și ne va alina durerea prin susurul râului, prin simfonia păsarilor și prin mângâierea soarelui. În natură inchidem ochii, iar vântul ne poartă pe brațe peste toate greutățile de care ne lovim. Universul ne este tovarașul pe care ne putem baza dar pe care
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Cimpoca Luiza Ştefania, Lazăr Oana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2047]