4,074 matches
-
ci a fost și considerată absolut legitimă până într-o perioada târzie a iudaismului postexilic, atunci când a primit o reglementare cultuală precisă (Lev 22,18-23; Mal 1,14). În antropologia religioasă ebraică, viața lungă era considerată o manifestare specială a bunăvoinței divinității. Se credea că o existență lungă, fără boli era un dar mărinimos al divinității, în timp ce viața scurtă, o pedeapsă divină (Dt 6,2; 30,18-20; Ps 91,15-16). Iată deci că a se încredința lui Yhwh, a se comporta
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
împlinire a „marii reîntoarceri” a „întregului” popor din exilul babilonian și a încercării de „restabilire” a cultului originar yahwist în Ierusalim după abandonarea țării în voia cultelor idolatrice ale „altor” populații. Restaurarea cultului originar yahwist ar fi avut loc prin bunăvoința și „libertatea religioasă” permisă de suveranii persani, de regele Cirus în special, care ar fi acordat personal edictul de reconstruire a templului din Ierusalim (Esd 1,2-4; 6,3-5). Libertatea religioasă îngăduită de Cirus, care este considerat de Isaia chiar
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
datorează puterii armoniei prin ritmurile muzicale. Fără îndoială, muzica este știința modulației corecte: dacă vom avea un comportament corect, ne vom conforma acestei discipline; când însă comitem nedreptatea, nu ne conformăm muzicii. Cerul și pământul, toate lucrurile care există din bunăvoința divină, nu există fără disciplina muzicală. Pitagora ne învață că lumea aceasta a fost creată prin muzică și prin intermediul ei poate fi guvernată”. Aderând la principiile pitagoreice, muzica este considerată ca fiind alcătuită din armonie și ritm interior; practicând comandamentele
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
în care le putea identifica instantaneu. Prezența altor oameni îi incendia întreaga rețea a nervilor. Răspundea influxurilor celor mai delicate și, către a șasea zi, era în stare să-l distingă pe dr. Kair de ceilalți după un fel de "bunăvoință" care emana din acesta. Mai identifica la acesta și o doză mărită de neliniște, dar care nu făcea decât să se accentueze bunăvoința. Ulterior Gosseyn deveni interesat să distingă ce emoții stârnea prezența sa în psihicul lui Crang, Prescott și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
șasea zi, era în stare să-l distingă pe dr. Kair de ceilalți după un fel de "bunăvoință" care emana din acesta. Mai identifica la acesta și o doză mărită de neliniște, dar care nu făcea decât să se accentueze bunăvoința. Ulterior Gosseyn deveni interesat să distingă ce emoții stârnea prezența sa în psihicul lui Crang, Prescott și Thorson. Dintre aceștia, Prescott îl ura fățiș. "Nici acum n-a uitat ― gândi Gosseyn ― cum i-am băgat frica în oase și cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
am ajuns, flămând și obosit, în centrul orașului. Asfaltul frigea, am găsit un creion metalic, fără mină, mă neliniștea ispita conștientă a experimentării. Era cam cinci după-amiază. Lângă bazinul Lido plutea în aer o decrispare generală, un fel de pașnică bunăvoință. I-am cerut voie portarului să mă uit un pic înăuntru, mi-a spus că se poate, deși sunt cam jerpelit. Era un generos... Apa bazinului făcea valuri albastre, câteva fete frumoase înotau, câțiva băieți de bronz făceau gesturi largi
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]
-
cu un rânjet pe bot, cumplit de uman. Și el mă recunoscuse ușor de fiecare dată, chiar și atunci când, din motive personale, n-aș fi vrut să mă recunoască. La una din întâlnirile noastre l-am fotografiat, acceptase cu multă bunăvoință. Fotografia am trimis-o atunci domnișoarei aceleia de la Catedra de Filologie Clasică a Universității din București, fiindcă ea ținea să aibă neapărat un portret de-al meu. Nu am semnat-o nici von Nettesheim și nici Naum, cum ar fi
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]
-
împiedica să citească finalizarea acestei sugestii care pe noi ne-a sedus. Îi mulțumim lui Dominique Merllié, care a știut să ne încurajeze și să ne sprijine în această nouă aventură. Le mulțumim de asemenea tuturor celor care au avut bunăvoința să citească o primă versiune a acestui text: Jean-Baptiste Vaquin, Marc Esponda, Audry Jean-Marie, Elsa Martayan. Mulțumirile noastre se îndreaptă către Beatrice de Andia, Thierry Paquot și Patrice Tourne, care ne-au autorizat să publicăm noi versiuni ale articolelor redactate
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
în care le putea identifica instantaneu. Prezența altor oameni îi incendia întreaga rețea a nervilor. Răspundea influxurilor celor mai delicate și, către a șasea zi, era în stare să-l distingă pe dr. Kair de ceilalți după un fel de "bunăvoință" care emana din acesta. Mai identifica la acesta și o doză mărită de neliniște, dar care nu făcea decât să se accentueze bunăvoința. Ulterior Gosseyn deveni interesat să distingă ce emoții stârnea prezența sa în psihicul lui Crang, Prescott și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
șasea zi, era în stare să-l distingă pe dr. Kair de ceilalți după un fel de "bunăvoință" care emana din acesta. Mai identifica la acesta și o doză mărită de neliniște, dar care nu făcea decât să se accentueze bunăvoința. Ulterior Gosseyn deveni interesat să distingă ce emoții stârnea prezența sa în psihicul lui Crang, Prescott și Thorson. Dintre aceștia, Prescott îl ura fățiș. "Nici acum n-a uitat ― gândi Gosseyn ― cum i-am băgat frica în oase și cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
astronomului - poate că nici nu era contra lui. Convocând o ședință în care propriu-i punct de vedere nu putea fi decât minoritar, Kent dovedea că se supune procedurii democratice. Era un mijloc abil, deși cam demagogic, de a capta bunăvoința oamenilor. Propunerea lui Lester stârnise, de fapt, obiecții serioase, dar Kent nu părea să aibă cunoștință de ele, căci dacă ar fi avut, ar fi însemnat că nu-i pasă de pericolele ce amenințau nava. După ce astronomul răspunse la diferite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
o crimă. Cu o zi înainte de întâlnirea fixată cu fratele lui Laleh, trimisul la Teheran al Human Rights Watch îi făcu lui Ghazal o vizită și vorbiră din nou despre proceduri. Ca și Sharoudi, și el era foarte rezervat în privința bunăvoinței clanului Saharkhizan. Aș vrea mult să te scutești de o traumă. Trimite apelul prin curier, așa cum se face, și după asta, așteaptă. Ai să vorbești mai târziu cu ei. Dar Ghazal nu credea că e timp pentru așteptat. Locuiau în
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
arată prestigiul de care se bucura mantica în toate straturile sociale. Simbolistica mâinilor apare aproape în orice religie, fie sub forma mâinii ființei divine, fie sub aceea a gesturilor intermediarilor sacri sau a credincioșilor (punerea palmelor pe capul cuiva transmite bunăvoința divină, ori aceea a familiei). Unele gesturi speciale cu mâinile trebuie interpretate simbolic: purtarea de bijuterii, machiajul mâinilor, al unghiilor, salutul către elementele naturii, salutul către Divinitate, către reprezentanții puterii religioase, civile, jurămintele între parteneri, elemente de luptă. Gesturi de
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
noastre, voastre etc.): a acționat direct, personal, fără intervenția nimănui. - a scoate castanele (sau cărbunii) din foc cu mâna altuia: a se folosi de cineva pentru rezolvarea unei probleme dificile, a unei acțiuni periculoase ori riscante, - cu amândouă mâinile: cu bunăvoință, foarte bucuros, din toată inima; - a avea (sau a fi cu) mână lungă: a fi hoț, pungaș; - (a fi om) cu dare de mână: (a fi om) înstărit, bogat; - a da din mâini (și din picioare): a face eforturi pentru
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
el cu glas strîns de emoție. De cînd lucrez la masa aceasta de joc, n-am mai văzut decît o singură dată ca cineva să ghicească toate cele trei numere cîștigătoare. Negatistul zîmbi: ― Triumful minții asupra materiei, spuse el cu bunăvoință și fără prea mult interes, după care porni agale mai departe. Aproape că simțea privirea uimită a crupierului sfredelindu-i ceafa. Ceea ce și-ar fi dorit el în momentul acesta era un joc pe care să nu-l poată rezolva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85088_a_85875]
-
și-și pusese în gînd s-o ducă pînă la capăt. Spuse glacial: ― Nu mai vreau să pierd timpul cu discuții. Hotărîrea organizației acesteia de a mă ucide, în ciuda faptului că mașina de analiză Pp mi-a dovedit altruismul și bunăvoința, demonstrează un conservatorism defensiv care întotdeauna încearcă să distrugă atunci cînd se confruntă cu ceea ce nu înțelege pe deplin. Acest conservatorism va fi învins prin forța copleșitoare care există într-o organizație capabilă de a răsturna pînă și pe prea-puternicii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85088_a_85875]
-
stat reprezentată de un corp invicibil cum este cel al Făuritorilor de Arme. El a întemeiat și un grup de supraveghetori amicali care să nu scape din vedere Arsenalele. Mă opresc aici, dar aș vrea să subliniez spiritul nostru amical, bunăvoința noastră, hotărîrea noastră de a nu interveni atîta vreme cît Făuritorii de Arme își respectă statutul. Tocmai acest statut cu valoare de Constituție a fost violat acum, și tocmai în articolul său cel mai inflexibil. Făcu o pauză, mătură cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85088_a_85875]
-
AFECTIVĂ A OMULUI? HEDROCK CLĂTINĂ DIN CAP: \ DE ANI DE ZILE OAMENII SE STRĂDUIESC SĂ-ȘI DOMINE IMPULSURILE EMOTIVE. TAINA, FIREȘTE, CONSTĂ NU ÎN ELIMINAREA EMOȚIILOR DIN VIAȚĂ, CI ÎN CANALIZAREA LOR ÎN DIRECȚII NORMALE ȘI SĂNĂTOASE: VIAȚA SEXUALĂ, DRAGOSTEA, BUNĂVOINȚA, ENTUZIASMUL, PROMPTITUDINEA, PERSONALITATEA ȘI AȘA MAI DEPARTE. ACESTEA SÎNT PARE-SE ASPECTE ALE EXISTENȚEI CARE NU FAC PARTE INTEGRANTĂ DIN EXPERIENȚA POSIBILĂ A FIINȚELOR-PĂIANJEN. NU VĂD CUM AR PUTEA ELE SĂ ÎNȚELEAGĂ VREODATĂ, MAI ALES PENTRU CĂ NU AU NICI UN FEL
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85088_a_85875]
-
DEBUT VÂNĂTORESC Îmi amintesc că mă duceam în fiecare an în mun iiț Vrancei la cabana Zboina unde erau pădurari mo Zaharia și ginerele său Alec Balan și împreuna cu Tinca soția lui Alec ne primea cu multă căldură și bunăvoință și ne pregătea mâncăruri foarte gustoase din lapte, brânzeturi și zarzavaturi ecologice pe care le cultiva pe munte precum și din ciuperci.. Iar eu împreună cu pădurarul mergeam în pădure la vânat de căpriori și cerbi dar de și am stat nopți
Pe urmele infractorilor by Vasile Ghivirigă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91846_a_92804]
-
să o facem aproapelui. Pentru ca pocăința să fie un ajutor real pentru o nouă viață, și un mijloc de salvare împotriva slăbiciunilor noastre, ea ar trebui să corespundă gravității și caracterului păcatelor noastre. Acceptând o astfel de pocăință, ne arătăm bunăvoința și recunoștința față de Dumnezeu. Iertarea După ce preotul a cerut celui care s-a spovedit să-și exprime propriul său regret printr-o rugăciune (actul de căință), următorul moment este acordarea iertării. Acesta este momentul eliberator și mântuitor în care, prin
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
de a considera ființa umană ca pe un obiect. Nu trebuie să existe ucidere, pentru ca viața să urmeze a fi trăită. Orice viață este respectată și apărată doar atunci, când ceilalți sunt dispuși la sacrificiu și la iubire plină de bunăvoință. Pedeapsa cu moartea și războiul Pedeapsa cu moartea nu era interzisă în Israel, atunci când comunitatea legală o aplica în numele lui Yahweh. Pentru omicidiu, în Israel, era prevăzută condamnarea la moarte - după principiul din Gen 9,6: «Dacă varsă cineva sângele
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
la egoism, ca să spunem așa, din gena sa. Din prima clipă a vieții se găsește supus puterii și legii păcatului. Putem să ne dăm seama de puterea și legea proprie răului atunci când, de exemplu, vedem permanent că tinerii, cu toată bunăvoința lor, fac mai târziu aceleași erori ca și părinții lor, ca și cum erorile din educație și din căsnicie s-ar transmite din generație în generație. Putem să vedem aceasta și în noi înșine, când atitudinile greșite capătă o greutate atât de
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
A doua zi mi-am luat geamantanul de carton în care aveam câteva schimburi și un caiet de desen, ieșind pe poartă. Știu câte confesiuni au un unic scop: de a ascunde adevărul. Cum eu, însă, n-am nevoie de bunăvoința și iertarea nimănui, îmi pot îngădui să recunosc că m-am purtat și la Școala de Belle Arte ca un potlogar: i-am cucerit și pe. profesori prin cumințenia și admirația mea. Îi priveam ca pe niște genii. Urmarea a
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
defecte, nu se numără și sfiala. Totuși, când am ajuns în dreptul casei m-am oprit și n-am avut curaj să pătrund. Propriu-zis, nu știu ce anume m-a reținut. Poarta era deschisă. Sau, poate, tocmai asta? Am fost învățat să suspectez bunăvoința fără opreliști. Totdeauna am preferat să mă lovesc de obstacole, de piedici. Asta mă ambiționa, mă făcea să trec peste orice șovăială. În schimb, generozitatea, drumul liber m-au pus de fiecare dată pe gânduri și n-am avut încredere
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
meserie, dar în afară de istoria azilului nu știa probabil nimic), mă făcea să nu văd cu ochi buni stânjeneala și teama lor. Mă enerva faptul că se gudurau în jurul mitocanului de Arhivar, că-l salutau, plini de respect, ca să-i câștige bunăvoința, deși înțelegeam de ce se purtau așa. Stârpitura știa tot, despre fiecare! Era gardianul trecutului lor, notat conștiincios în hârțoagele îngălbenite, clasat, ordonat, pregătit pentru orice, inclusiv pentru compromiterea celor care nu i-ar fi fost pe plac, de aceea își
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]