2,180 matches
-
a face cu o ,,democrație proletară"67; dictatura proletariatului ,,nu poate lua naștere ca rezultat al dezvoltării pașnice a societății burgheze și a democrației burgheze; ea poate lua naștere numai în urma sfărâmării mașinii de stat burgheze, armatei burgheze, aparatului birocratic burghez, poliției burgheze"68. Nimeni nu iartă pe nimeni, iar muncitorii ,,revoluționari" sunt în război cu toată lumea. Crima este enunțată și deja programată. Poate că cine citește azi, aceste cuvinte ale clasicilor marxism-leninismului, relaxat și la o distanță mare în timp
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Apud I.V. Stalin, Despre bazele leninismului, Editura Partidului Muncitoresc Român, București, 1952, p. 50. 62 Lenin arată: ,,Sub dictatura proletariatului, vor trebui reeducați milioane de țărani și mici patroni, sute de mii de fucționari și slujbași ai statului, de intelectuali burghezi, vor trebui subordonați cu toții statului proletar și conducerii proletare, vor trebui învinse într-înșii obiceiurile și tradițiile burgheze". Apud I.V. Stalin, Despre bazele leninismului, Editura Partidului Muncitoresc Român, București, 1952, p. 51. 63 Marx vorbește despre o perioadă de 15
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
înseși o schemă deja previzibilă, o grilă uscată și, în fond, non-feminină. Autoarea și personajul ei caută o cale de mijloc și un meritat confort sufletesc, alăturând curiozității discreția și iubirii - încrederea. Dragostea e pentru înțeleapta Sofia un mod aproape burghez de a fi împreună, sub umbrela larg deschisă a unei senine complicități: Nu pot să iubesc pe cineva decât dacă pot să râd cu el și de el. Iubirile mele sunt bucuroase, luminoase, deschise. Sau nu sunt. M-am întrebat
Femeia în fața oglinzii by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11277_a_12602]
-
da dreptate. Dl. Traian Băsescu îl penalizează, cei care ar prefera la cârma statului un intelectual subțire se tem de ceea ce numesc simțul de distrugere al președintelui. Pe scurt, Traian Băsescu a fost bun ca să-l răstoarne pe dl. Năstase, burghez înstărit, debater obosit, cu o mână în cătușele dlui Iliescu. Dar nu mai este bun când apucă în ușă degetele premierului, cu râzătoare cruzime. (Să conțină totuși, un grăunte de adevăr, aserțiunile dlui Severin?) Cusurul dlui Tăriceanu este că nu
Râdem, sau ce facem? by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/11398_a_12723]
-
impure, de ultimă treaptă, a fi un ins în care nu se poate avea pic de încredere, o pacoste socială, un parazit, iarba rea da? demoralizant pentru ceilalți, contagios. Și cum citisem tocmai atunci Klim Samghin, cras exemplu de mic burghez, cu toate că ceva-mi spunea că personajul era rupt din Gorki însuși, am simțit aripa neagră a deznădejdii bătând asupră-mi. Cu un ultim curaj, am deschis un alt roman, tot sovietic, iar acolo ochii-mi căzură pe replica mai rusească
A fi chinez, lapon, hindus... by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13704_a_15029]
-
în fotoliile Frontului Plugarilor, nu zic de aristocrație care inspira respect gloatelor de ciocănari. Cum să procedeze însă un mic-burghez, lepădătură jalnică a trecutului regim de exploatare, o dejecție socială, o javră schelălăitoare, un hibrid dezgustător între proletar și marele burghez? O condamnare fără apel, într-o lume care nu cunoștea recursul în anulare și nu-și storcea mințile cu nuanțe, diferențieri, excepții. Mic-burghez m-am strecurat în facultate, mic-burghez afurisit și arogant am fost îndepărtat prin mijloace dosnice, de mică
A fi chinez, lapon, hindus... by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13704_a_15029]
-
procedură. Cu sfatul de a folosi trotuarul de vis-à-vis. Ramas de izbeliște, întindeam ghearele mele veninoase către câte o slujbușoară în lipsa de vigilență a vreunei cumsecade mătuși de la serviciul de cadre repede pierdută, la prima pieptănare. Vedeam în jur mici burghezi cu evidență de teapa mea și încă mai pestilențioși, dar care săriseră cu abilitate în barcă și se țineau în draci de scândură, pe mai spumoase ori mai domoale talazuri. Ca să pară din rasa stăpânilor o acei generali-maiori de câte
A fi chinez, lapon, hindus... by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13704_a_15029]
-
marani cărora le mergea bine mai departe și poate mereu, de-a lungul și de-a latul luptei de clasă, până când, într-o clipă de reverie, Ceaușescu a declarat încheiată lupta de clasă. Stigmatizat, înlăturat, șutuit, teșit, tuflit, turtit, micul burghez câștiga, în fine, o șansă, puia, în dubioasele-i așternuturi, spre disperarea celor mai buni fii ai poporului, ajunși, între timp, în luxoase vile cu piscine la Șosea, în cochetele rezidențe de pe cucuiele Carpaților, în parcurile de vânătoare, înconjurați de
A fi chinez, lapon, hindus... by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13704_a_15029]
-
mai buni fii ai poporului, ajunși, între timp, în luxoase vile cu piscine la Șosea, în cochetele rezidențe de pe cucuiele Carpaților, în parcurile de vânătoare, înconjurați de colecții de artă și pe pereți cu panoplii cu flinte și pistoale mari burghezi ce nu se cunoșteau, cu fii și nepoți gata să devină baroni. Adio, atunci, luptă de clasă, la, la, la Lenin, bla, bla, bla Stalin, trecuse veacul de chin, lin te-nveșmânta uitarea. În societatea fără clase/ dansai pe uliți
A fi chinez, lapon, hindus... by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13704_a_15029]
-
singurul model demn de acest nume, cel sovietic. Critica încetează de a mai fi cantonată în turnul de fildeș al gratuității estetice și devine, alături de discursul partinic, o armă pe care partidul o pune în mâna oamenilor muncii. Tipul "intelectualului" burghez, educat în cultul formelor și al neangajării, dispare definitiv din scenă, pentru a lăsa loc unui critic/ eseist de tip nou, călit în focul luptei revoluționare. Ceea ce îl definește este asumarea unei biografii corecte politic și intransigența în confruntarea cu
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
vieții socialiste, înfățișând tipurile, imaginile nepieritoare ale celor mai înaintați luptători pentru comunism, oameni din popor, bolșevici și fără de partid."6 Spiritul de partid în literatură Revoluția culturală" implică, la nivelul instrumentarului critic, o schimbare la față fără precedent: vocabularul "burghez" este eliminat și, o dată cu el, un set de paradigme și reflexe culturale. Facerea lumii este, în tradiție orwelliană, o operațiune de renovare lingvistică, a cărei finalitate este aclimatizarea unui model sovietic, presupus a genera, în termeni lovinescieni, un fond și
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
tiers état nu era încă dezvoltată. În Germania, multiplicitatea statelor ieșite din pacea westfalică puseseră în practică ceva ce se caută acum: un fel de personalitate regională (nu de autonomie regională). Ele dăduseră inevitabil cîmp deschis întreprinderilor clasei citadine, burgului, burghezului. De aceasta au profitat cu timpul și clasele să zicem contandine, de la țară, agricultori, meșteșugari ș.a.m.d. Fără să exaltăm sau să transformăm în viziune paradisiacă acest moment, totuși a fost un timp în care Europa ca atare își
Un interviu inedit cu André Scrima - Despre spiritul Europei by Roxana Sorescu () [Corola-journal/Journalistic/16558_a_17883]
-
Merejkovski, în eroul central al Sufletelor moarte, Cicikov, plămădit din același blestemat aluat ca și Hlestakov: "Amîndoi sînt polii aceleiași forțe, sînt copii ai clasei ruse de mijloc și ai secolului al XIX-lea, rus, cel mai mediocru și mai burghez dintre toate secolele; și esența amîndurora este media eternă, "nici cîine nici ogar" - trivialitate perfectă. Hlestakov afirmă ceea ce nu există, Cicikov - ceea ce există, amîndoi au aceeași trivialitate. Hlestakov pune la cale, Cicikov execută. Fantasticul Hlestakov provoacă evenimentele rusești cele mai
Un Gogol dezideologizat by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16608_a_17933]
-
prevestesc mistica solară a lui Ion Barbu din Ritmuri pentru nunțile necesare), de exemplu al Notelor de primăvară, există o punte - și aceasta este humorul spiritului bacovian". O altă noutate a Scînteilor galbene o dă apariția unor concepte istorice: decadența, burghezul, răul social. Să fie vorba de o renunțare la dimensiunea transcendentă, la înlocuirea haosului cu figura burghezului? Este, crede Radu Petrescu, doar o aparență: "În realitate, contemplația lui Bacovia nu coboară din transcendentalitatea ei, ci își lărgește aria de la orașul
Radu Petrescu despre G. Bacovia (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16643_a_17968]
-
primăvară, există o punte - și aceasta este humorul spiritului bacovian". O altă noutate a Scînteilor galbene o dă apariția unor concepte istorice: decadența, burghezul, răul social. Să fie vorba de o renunțare la dimensiunea transcendentă, la înlocuirea haosului cu figura burghezului? Este, crede Radu Petrescu, doar o aparență: "În realitate, contemplația lui Bacovia nu coboară din transcendentalitatea ei, ci își lărgește aria de la orașul provincial la o întreagă societate, adică la societatea așa cum o vedea un Max Nordau (foarte citit în
Radu Petrescu despre G. Bacovia (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16643_a_17968]
-
o întreagă societate, adică la societatea așa cum o vedea un Max Nordau (foarte citit în epocă), i se pare a fi o altă față a Infernului - sau o contemplare a Infernului". Celor trei demoni literari pomeniți, li se alătură "hidosul burghez" și partenera lui, "femeia modernă". Clădit pe același principiu ca și Plumb, cel de-al doilea volum al lui Bacovia își amplifică, în fond, suprafața vizionară prin anexarea socialului. El ar învedera o "arhitectonică de sorginte dantescă", pe care o
Radu Petrescu despre G. Bacovia (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16643_a_17968]
-
permanență în primele sale rînduri. De aceea, o expresie din fondul principal de cuvinte al istoriografiei comuniste și al luptei de clasă, „burghezo-moșierimea” dobîndește pentru un spirit lucid, precum cel al eseistului Alexandru George o semnificație nouă cîtă vreme marii burghezi din perioada interbelică erau și moșieri, posedau importante proprietăți în mediul rural. Întreaga evoluție a societății românești în secolele XIX-XX (în special între 1821-1937, epocă denumită de Alexandru George „veacul nostru frumos”) infirmă tezele lui Marx și demonstrează convingător faptul
Istoria liberală a românilor by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13081_a_14406]
-
cu un simț acut de observație, dar îngăduitor, înclinat mai degrabă spre umor decît spre sarcasm, ironic, nu satiric, și în definitiv, el însuși un personaj cît se poate de caracteristic al epocii frumoase, la imaginea scriitorului-sperietoare, mîncător de mici burghezi, simțind enorm și văzînd monstruos racilele (vă amintiți cuvîntul?) societății românești din vremea regelui Carol I.
Celălalt Caragiale by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/13128_a_14453]
-
uimitoarea lui putere de previziune: abandonarea ideii egalitariste, ameliorarea condițiilor de viață și de muncă în regimurile capitaliste, creșterea conștiinței sociale a intelectualilor, o nouă legislație a muncii și alte asemnea învățăminte scoase din ideea socialistă au făcut ca statul burghez să fie acela care să înfăptuiască schimbarea cerută de militanții socialiști! Astăzi știm că numai acolo unde au avut loc aceste reforme, fără nici o revoluție, civilizația a progresat și oamenii se bucură de ea. Dimpotrivă, în țările unde revoluțiile comuniste
Croce si socialismul stiintific by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17672_a_18997]
-
fond canin. Cîinele-om sau Omul-cîine îmbrățișează rapid ideile și sentimentele proletare, devine lider printre tovarăși, "șeful subsecției de ecarisaj a orașului Moscova de animale vagaboande - motani etc." Criminal de pisici, deocamdată. Mintea cîinelui laudă peste poate norocul de-a deveni burghez într-o casă plină de maniere alese. Omul cu inima de cîine calcă în picioare intelighenția și huzurul și se înhăitează cu oameni de la marginea societății, constructorii Mării Revoluții, exersînd zi de zi apariția torționarului, delatorului, criminalului. Gresînd experimentul și
Experimentul din strada Precistenka by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/18140_a_19465]
-
rigoare în evoluția scenica, să nu se încline de tot în partea cealaltă. Spațiul realizat de Liliana Cenean și Ștefan Caragiu rezolva delimitări multiple și funcții diferite ale încăperilor, cu transformări rapide și eficiente, pînă la cea globală: de la interiorul burghez, cochet, rafinat, cu obiecte de preț, la secția de ecarisaj patronată de tovarăși revoluționari. Poate costumele Zînei și Dariei, fidele asistente și menajere ale profesorului, sînt undeva pe la jumătatea drumului: nu merge materialul lucios, pretențios al rochițelor, cu varianta saluri
Experimentul din strada Precistenka by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/18140_a_19465]
-
Gide, vlăstar al marei burghezii franceze protestante. Teoretic, ,,comunist", până nu se va dezmetici în urmă călătoriei întreprinsă în URSS, el se rușinează, - mărturisind acest lucru în Jurnal - că n-a muncit fizic în viața lui niciodată și că sentimentul burghez, culpabil, înaintea unui muncitor de rând, vestește o altă era... (E masochismul tipic intelectualității superioare, nu lipsită de vicii, o încercare de a se răscumpără...) Interesant totuși cum vedea comunistul Gide marxistul. Citez din Jurnal, FEUILLETS, Pagini regăsite, pag. 1289
Despre Marx by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15575_a_16900]
-
va fi socotita că o lipsă. E aici ceva ce nici cea mai bogată imaginație nu poate suplini, un fel de învățătură profundă pe care nimic, în ceea ce va urma, nu o poate înlocui, niciodată. Va veni un timp când burghezul se va simți în stare de inferioritate în fața unui simplu muncitor. Acest timp a și sosit pentru unii." * * * ,, Nu există nici o virtute omenească pe care s-o iau mai puțin în serios, decat curajul." ,, Adevăratul curaj, zicea Napoleon, este cel
Despre Marx by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15575_a_16900]
-
politică și democratizarea societății românești. Regimul politic între 1918-1938 - Sfârșitul regimului parlamentar. Pierderile teritoriale din 1940 7. Economia și societatea în perioada comunistă 7.1 Termeni istorici-cheie, concepte, probleme de atins: - naționalizare, colectivizare, centralism economic, plan cincinal, sovrom - chiabur, mic burghez, "erou al muncii socialiste" - confiscarea proprietății private, "proprietate a întregului popor" 7.2 Conținuturi: - Contradicțiile industrializării - Colectivizarea și impactul asupra satului 8. Dominația ideologică și represiunea politică 8.1 Termeni istorici-cheie, concepte, probleme de atins: - activist, cenzură, proletcultism, dizident, deportare
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
politică și democratizarea societății românești. Regimul politic între 1918-1938 - Sfârșitul regimului parlamentar. Pierderile teritoriale din 1940 7. Economia și societatea în perioada comunistă 7.1 Termeni istorici-cheie, concepte, probleme de atins: - naționalizare, colectivizare, centralism economic, plan cincinal, sovrom - chiabur, mic burghez, "erou al muncii socialiste" - confiscarea proprietății private, "proprietate a întregului popor" 7.2 Conținuturi: - Contradicțiile industrializării - Colectivizarea și impactul asupra satului 8. Dominația ideologică și represiunea politică 8.1 Termeni istorici-cheie, concepte, probleme de atins: - activist, cenzură, proletcultism, dizident, deportare
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]