1,989 matches
-
meu în carte și pomenirea lui în detrimentul Domnului Nostru Iisus Hristos consider că este o blasfemie, de aceea nu am trecut numele meu în aceasta carte. Cea mai importantă jertfă este jertfa de laudă a Domnului Nostru Iisus Hristos. Slava deșartă mult știrbește sufletul omului. CAPITOLUL II ANEXE Comunicare Comunicare facuta la al 11 Conferinta Nationala de Homeopatie ce a avut loc la BUCURESTI în perioada 20-22 octombtie 1995 Copilul CM din București , născut la 21 noiembrie 1989 în București. Părinții
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
văzduhului (vol. I, II), Editura Lumină din lumină, Biblioteca Ortodoxiei f.a.: "Sufletul îndreptîndu-se spre răsărit, pe calea cerului, întilnește întîia vamă, unde spiritele cele rele, după ce au oprit Sufletul însoțit de bunii îngeri, îi înfățișează păcatele sale prin cuvînt, vorbe deșarte, convorbiri zadarnice, vorbe obscene, batjocori, luarea în rîs a lucrurilor Sfinte, cîntece lumești, cîntări pasionate, rîs, ș.a. A doua vamă este aceea a minciunii: orice minciună, călcare de jurămînt, întrebuințarea Numelui lui Dumnezeu în deșert, călcarea făgăduințelor făcute înaintea lui
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
păcatele acestea, îi dau drumul. Sînt încă multe cercetări din partea demonilor pe care are să le întîmpine Sufletul ce se duce la cer. Este cercetat pe rînd pentru: asprime, calomnie, mînie, minciună, cruzime, necuviință, neascultare, cămătărie, iubire de avuție, necumpătare, ură deșartă, magie, vrăjitorie, îmbuibare, vrăjmășie, ucidere, furt, împietrire, desfrînare, adulter. Și cînd acel Suflet nefericit se înalță de pe pămînt la cer, Sfinții îngeri luminați sînt departe de el și nu-i sînt de nici un ajutor. El trebuie să răspundă singur prin
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
cercetări de la Sorbona). Urîtul este o temă revelată și de folclorul românesc exact ilustrat de exegetă. Tot la Plumb apelează pentru a ilustra angoasa românească: "Amorul este decăzut pînă la a fi transformat într-un lucru macabru. Așadar, în climatul deșert al angoasei resortul amorului seacă, nu mai există. Pentru a reveni, poezia Plumb constituie exact această angoasă. Imaginea lui Eros cu aripile atîrnînde, rupte, asimilează prin acorduri grandioase această stare originară de "urît"". Și timpul este de plumb la Bacovia
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Houyhnhnmi obsesiv de cinstiți nu au vitalitatea locuitorilor din Lilliput și Brobdingnag și par să-i confirme lui Francis Bacon (1861a: 377-378) întrebarea retorică: Se îndoiește cineva că, dacă ar fi să se scoată din mintea oamenilor părerile false, speranțele deșarte, viziunile greșite și imaginația, precum și alte asemenea, ar rămîne doar sărăcia melancoliei, indispoziției și nemulțumirii de sine? Bok (1978:18) face aluzie la o situație intermediară în care, afirmă ea, "un anumit nivel de sinceritate a fost întotdeauna considerat esențial
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
a avea vreo valoare, filosofia trebuie să preia din metodele și "lecțiile" științelor politice, că "trebuie să coboare cu picioarele pe pământ", să se ocupe de "chestiuni practice" sau de probleme "cu adevărat importante", nu de idealuri morale sau speculații deșarte și fără vreun impact sau vreo relevanță pentru politica și lumea reală. Altfel spus, un astfel de raționament poate fi invocat și împotriva acelor politologi care, într-un cuvânt, și-ar dori ca filosofia politică să fie abandonată sau dizolvată
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Hăbă- șești, Hotărani, Ostrovu Corbului, Parța, Petrești, Rastu, Ruseștii Noi, Soroca, Tăr-tăria, Tisa, Tîngaru, Turdaș, Vădastra, Vidra, Vînătorii Mici și altele sînt numeroa- sele vetre ale veșnicie noastre știute dar ascunse în umbra unor interese meschine sau a unor ideologii deșarte care ne-au mutilat grav identitatea națională. În anul 1961 s-au descoperit la Tărtăria, județul Alba într-un vechi sit arheologic de pe valea Mureșului, mai multe statuete, o brățară de scoici marine și trei tăblițe de lut cu scriere
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
noapte! noapte! noapte! tu ești ca o femeie/ Ce am iubit odată; și mica-acea scînteie/ De vulg necunoscută prin tine-am dobîndit"), zădărnicia ("Ha! ha! ha! ha! iacă un nume!... iacă înc-o vanitate!? Omer, Dante, Byron, Hugo! un cântec deșert în toate,/ Un accent, între morminte, un sarcasm în sărbători"). ANDREI MUREȘANU Caracterul de Marsilieză română l-a putut lua însă Un răsunet (Deșteaptă-te, romîne) de ardeleanul Andrei Mureșanu (1816-1863), imn profetic și grav, plin de strigăte solemne: Deșteaptă
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
împletitură. Piesa rară e cântecul cutărei fete din Călin nebunul, o bocire țărănească de singurătate, fiindcă fata se află în codri în puterea zmeului. Ritmica de descântec evocă o jale cosmică, frica omului singur într-un teritoriu infinit de "lunci deșarte". Solitudinea câmpurilor e simbolizată prin greier. Dar greierii, răspunzîndu-și la depărtări incomensurabile, sugerează corespondența gândurilor. Fata trimite dar greierul obscur din apropierea ei în grinda casei materne. Greierul acesta nu e însă terestru ci lunar, iar luna e la Eminescu edenul
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
probleme de conștiință. Ba chiar e de părere că "îndeletnicirea literară trebuie să fie prevăzătoare, dornică să instruiască pe ceilalți și să le folosească", iar scriitorul, "un pedagog, dacă nu un profesor". "Arta pentru artă este o iluzie și o deșartă fanfaronadă." La început tendenționismul e discret, constând în zugrăvirea luptei între virtute și ispită. Cea mai bună nuvelă de această categorie este De la noi, la Cladova. De popa Tonea s-a îndrăgostit Borivoje, nevasta prea tânără a lui jupân Traico
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
că vorbește bărbatul: Tu care vrei alături cu mine să pășești, Nu crede că sunt robul pe care-l miluiești. Cu ochii tăi cei galeși în van vei aștepta Să îmi aplec genunchii cerșind iubirea ta. Nici lingușiri, nici lacrămi deșarte-n ochii mei, Chiar dac-ai fi "minune aleasă-ntre femei"... Un biet pribeag sunt, însă merg drept, cu fruntea sus, Și n-oi ști să fiu orbul care se lasă dus... Ci ți-oi întinde mâna, și vino de
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
încercat să acopere prea multe zone politice, iar acest lucru generează complexitate, duplicitate și dezamăgire când obiectivele propuse nu sunt atinse (după cum se întâmplă de obicei). În parte este vina regiunilor care adoptă o listă mare de obiective în speranța (deșartă) de a primi fonduri pe măsură. În al doilea rând, există o lipsă de transparență și o reducere a responsabilității din partea diferiților actori implicați. Aceasta este o consecință a faptului că deși sunt doar doi parteneri principali în cadrul CPER, și
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
frunzele cresc În lungime datorită meristemelor intercalare, localizate la mijlocul sau la baza limbului. Funcționarea acestor meristeme are o durată foarte scurtă; rareori ele pot funcționa mai multe luni (la unele graminee) sau chiar toată viața plantei (la Welwitschia mirabilis, din deșertul sud-est african). Țesuturile conducătoare: o cheie pentru viață În mediul terestru. Evoluția celulelor conducătoare atinge un asemenea grad Încât ea devine ireversibilă. În xilem, care transportă sevă brută (apă cu săruri minerale luate din sol prin rădăcini), diferențierea se Încheie
Prelegeri academice by C. TOMA, Irina Toma () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92345]
-
îl dezbrăcase de veșmintele prețioase, cu care urma să fie îngropat, lăsându-l aproape gol în biserică; trupul se găsea deja în stare de putrefacție. Apoi am intrat în biserică și am realizat în deplină credință cât de scurtă și deșartă este slava trecătoare a acestei lumi. În ziua următoare, cardinalii l-au ales pe Honoriu [al III-lea] (18 iulie 1216), un bătrân bun, pios, foarte simplu și blând, care împărțise săracilor aproape toată averea sa. În prima duminică după
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
acolo meditează și bucură-te de mângâierile divine, dacă îți vor fi oferite din cer. Cred că acest comportament este cel mai bun și sigur. Într-adevăr, din cauza celor prezenți, s-ar putea infiltra cu ușurință vreun gând de mândrie deșartă sau alt sentiment dezordonat, iar diavolul ar putea imediat să distrugă meritul acelei prea evidente evlavii. Dar în chilie, acolo unde nimeni nu te vede, te vei putea abandona în siguranță evlaviei, iar acolo diavolul va găsi cu dificultate o
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în mijlocul zeilor, înainte de a se întoarce cu picioarele pe pământul din Pontus Euxinus, care nu se află departe de Stix. Și încheie tragic: dacă încerc să ies din această regiune împotriva voinței destinului, satisfă-mi, o Cotta Maximus, o speranță deșartă: Unde ego si fato nitor prohibente reverti Spem sine profectu, Maxime, tolle mihi (v. 57-58). În ultimele versuri reproduse de noi apare clar exprimată dorința Sulmonezului de a ști, dacă, între timp, a intervenit vreun motiv datorită căruia speranța eliberării
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
fato nitor prohibente reverti Spem sine profectu, Maxime, tolle mihi (v. 57-58). În ultimele versuri reproduse de noi apare clar exprimată dorința Sulmonezului de a ști, dacă, între timp, a intervenit vreun motiv datorită căruia speranța eliberării este mai puțin deșartă. Un motiv atât de așteptat ar fi putut fi, așa cum am sugerat noi mai sus: moartea iminentă a lui Augustus. S-a spus că o prietenie strânsă îl lega pe Ovidiu și de M. Valerius Corvinus Messalinus, fiul mai mare
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
În alt poem (Meditație) asupra cîmpiei pierdute spre hotarele cerului: „Ce netedă cîmpie! Cum ochiul se uimește! Ce deșărt se arată, oriîncotro privești! Întinsă depărtare se pare că unește, Cu ale lumei mărgini, hotarele cerești.” cu un sentiment de imensitate deșartă. Peisajul dispare repede acoperit de undele meditației triste: viața e o dramă și actul cel din urmă e moartea, perdeaua veșniciei acoperă totul etc... Discursul moral triumfă, Încă o dată, În poem. Stînca, valea, turnul, cîmpia, casa de pe muchea dealului sînt
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
-i liniștire Pentru acel ce fuge de-a lumei amăgire, Pentru acel ce caută un trai neînsemnat! Plăcut, plăcut e ceasul de griji nentunecat, Și dulce este viața ce curge lin, departe De-al omenirei zgomot, de-a ei fumuri deșarte!” CÎmpia are, aici, și o funcție ocrotitoare. Nu este numai cadrul unei visări plăcute, locul de unde pornește glasul de Înger al iubirii, cîmpia vindecă de griji pe omul deja exasperat de zgomotul lumii. Nu este prima criză de astenie În
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
alți locuitori ai comunei”. Pentru fiecare contract încheiat, Primaria elibera antreprenorului un mandat fiscal, în care era precizată suma ce i se cuvenea. Banii se ridicau de la casieria comunală. Nu de puține ori, mandatele erau declarate „pierdute”, în speranța, deloc deșartă, că administrația comunală va elibera altele. Datorită faptului că aduceau servicii comunei, în general, antreprenorii erau scutiți de la plata taxelor percepute la intrarea în oraș. Un astfel de exemplu ne este oferit de antreprenorii Bercu Manase și I. Șuler, care
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
este compusă din două părți. Primele patru cărți se ocupă cu organizarea mănăstirilor din Palestina și Egipt, iar următoarele opt analizează originea, cauzele și vindecarea celor opt păcate capitale (lăcomia, desfrânarea, iubirea de arginți, mânia, tristețea, acedia sau neliniștea, slava deșartă și mândria). În Prefața la Așezămintele mănăstirești, pe lângă complimentele adresate episcopului Castor, mai apar câteva elemente interesante: a) Scuzele lui Cassian că nu va putea fi la înălțimea lui Castor, de a scrie o lucrare așa de importantă și de
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
apuseni. În ce privește acedia, care e foarte actuală și azi în monahism, l-a obligat pe Toma d’Aquino să pună în locul acedei și tristeții două păcate mai banale. Cartea a XI-a, însumând 19 capitole, critică duhul sau patima slavei deșarte sau zadarnice care este un dușman cu multe chipuri și foarte subtil, astfel că abia poate fi identificat, însă nu ocolit. Sfântul Cassian arată că duhul slavei deșarte se deghizează sub haina virtuților și revine la atac în altă formă
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Cartea a XI-a, însumând 19 capitole, critică duhul sau patima slavei deșarte sau zadarnice care este un dușman cu multe chipuri și foarte subtil, astfel că abia poate fi identificat, însă nu ocolit. Sfântul Cassian arată că duhul slavei deșarte se deghizează sub haina virtuților și revine la atac în altă formă, pe când atacul celorlalte duhuri e mai clar și riposta are urmări. Ea rănește ,,pe ostașul lui Hristos și în ținută și în înfățișare, în mers, în glas, în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
ar fi de două feluri: unele naturale, cum este lăcomia la mâncare, și altele nenaturale, precum arghirofilia. Unele nu se pot petrece fără acțiunea trupului (lăcomia la mâncare), iar altele se săvârșesc fără vreo implicare a trupului (trufia sau slava deșartă). De asemeni, unele sunt puse în mișcare de cauze externe (arghirofilia și mânia) pe când altele sunt determinate de cauze interne (lenea și tristețea). Pentru că cel stăpânit de aceste patimi suferă de o boală dublă, atât sufletească cât și trupească, este
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
adică biruințele duhovnicești și, la fel are și stânga atunci când este prins în vârtejul ispitelor.... Așadar, cel ce în mijlocul acestora, pe care le-am numit că sunt de partea dreaptă, nu se trufește și nu intră în el înfrângerea deșartă, iar în vâltoarea celor zise de partea stângă luptă bărbătește, fără să cadă pradă deznădejdii, ci mai degrabă își ia din cele potrivnice arme pentru exercițiul răbdării și al virtuții, acela se va folosi de ambele mâini ca de mâna
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]